篇一：爱国主义演讲稿
爱国主义的传统与当代解读
爱国主义是一个古老而弥新的课题。尽管对于爱国主义的定义到目前还没有统一的界定，但“爱国”二字在我国历史文献中很早就出现了，《战国策·西周策》有论及“周君岂能无爱国哉”，《汉纪》中也提到“亲民如子，爱国如家”。由此可见，在奴隶社会末期到封建社会初期，爱国的观念在中华大地上就己经发展起来了。而关于爱国主义的界定，笔者更赞同《辞海》的解释“爱国主义是对祖国的忠诚和热爱。是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。它在不同的历史时期和对不同的阶级有不同的内容。”
一、中华传统爱国主义的基本阐析
爱国主义作为一个历史范畴,它的发展也必然遵循人类历史发展的一般规律。从我们的祖先进入文明社会直至今天,己有五千年的历史。在这历史长河中,我们民族的爱国主义源远流长,一浪高过一浪。如果按照时代内容来分析,传统爱国主义可以划分以一下两个阶段。
(一)中国古代爱国思想
民族是一个历史概念，中华民族也是一个历史概念，在几千年的历程中，在不断地发展和变化，从来就没有一个绝对的界定。但它比较明确的相对概念却是从夏朝开始。从夏到鸦片战争爆发前，中华民族爱国思想的发展，就沿着中华民族融合与统一的道路演变。争取中华民族的团结、融合和国家的统一，并巩固这种融合与统一，是古代爱国思想发展的主题。 围绕这一主题,古代爱国思想展开两个发展阶段。
1、中华民族爱国思想萌牙阶段(夏至战国后期)
从夏朝开始，中国从部落联盟到国家转换，但当时的“国家”含义模糊不清，普遍的用法是指王朝或诸侯领地。又由于当时生产力水平还很低，人们的交往范围小，因此，当时人们基本上是站在自己的诸侯国的立场来看待爱国思想。
严格说来，从夏到战国后期实际上是中华民族爱国思想的萌生时期，由于统一的多民族国家尚未真正建立，各诸侯国实际上是相对独立的政治实体，中华民族统一的凝聚力尚在形成之中。这一时期的爱国思想主要表现为对故土即邦国的热爱。楚国的爱国诗人屈原就是当时典型的代表，从屈原的爱国思想和活动分析，不难看出，他的全部爱国思想和情感是以爱楚国为前提的。不可否认，代表当时爱国思想发展的另一方面，那就是爱“天下”，爱“四海”，爱“九州”的祖国爱国情感崛起，孟子去齐以求天下安民之举：孔子站在“天下”立场上为整个华夏民族的命运思考，都是典型的例子。但是必须指出，孔子的“天下”爱感情虽然代表了当时爱国思想变化的趋势，但它并不代表当时爱国思想的主流。更何况，孔子的“天下”爱国情感仍是以“华夏”族作为自己的体验对象，并不是整个中华民族祖国的爱国情感。所以，我们认为屈原和孔子的爱国思想都是以乡土宗国、某一民族为对象的。这就是中华民族早期阶段爱国思想的基本特征和主流。
2、中华民族古代爱国思想成熟阶段(秦统一六国至鸦片战争前)
秦朝的统一，结束了春秋以来长期的诸侯混战和社会动乱，实行“车同轨、书同文,行同伦。”实现了政治、军事、经济、文化等社会生活的统一，从而使中原诸夏形成具有共同文化、共同语言、共同地域和共同民族心理及共同生活习惯的一个整体民族。汉继秦而兴,前后四百余年，巩固和发展了秦开创的统一的国家，成为统一多民族中国形成的实际开端。 特别是汉武帝采纳董仲舒“罢黔百家,独尊儒术”的建议，确立了与统一中央集权制度相适应的思想文化，形成了中华民族文化中特有的“道统”。这就使得中华民族的团结与繁荣，推动着社会的发展与进步。在某种意义上，我们可以说秦汉的统一和中央集权制国家的建立与巩固，使得民族与国家之间有了比以往更多和更直接的同一性，使得二者的命运息息相关,密不可分，国家的前途和民族的命运把中华儿女紧密地联系在一起。从此中华民族的爱国思想活动就突出表现出维护和发展祖国统一，不断克服和战胜分裂的这一特征。
在国家的统一和民族融合的轰难曲折历史进程中，中华古代爱国思想带有鲜明的时代特征，主要体现在以下两个方面：第一，家国一体，爱国思想带有忠君色彩。由于古代社会家国同构的社会结构，爱国思想不可避免地表现为忠君意识，认为君即代表国家，而社会的其他人则都是他当然的仆人和臣民，如《诗经·小雅二北山》所言：“普天之下，莫非王上，率土之兵，莫非王臣”。这样，人们对于祖国，对于他所属的民族国家的归属意识和维护其生存发展的责任意识便自然地转变为对君上的忠诚意识，他们认为忠君就是爱国，爱国就应忠君。如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳飞的“精忠报国”等都带有忠君色彩。第二,国族一体,爱国思想带有民族特点。在统一的中华民族形成过程中，历史上各民族大都曾建立过自己的国家和独立的政权，大都曾有过自己的祖国，在民族分裂时期，各民族都把自己的民族国家看成是自己的祖国。这样，爱国思想带有民族特点便是理所当然的了。张岱年先生曾著文指出：“中国人民的爱国主义有悠久的历史传统。在春秋以至于明清时代，爱国主义思想表现为华夷之辨，亦为夷夏之辨。”“华夷之辨”主要是针对国内民族矛盾和民族关系而言的，在特定的历史条件下，当一个民族受到别的民族的侵略时，受侵略的民族便会为保卫民族主权而斗争，这是爱国的表现。但此时的爱国思想也包含着一些缺陷和不足，如民族偏见和民族歧视，这是我们今天应该坚决反对的。
(二)中国近现代爱国主义
从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立,中国近现代爱国主义走过了一百多年的历程。在这历程中,传统爱国主义带上了强烈的救亡图强的时代特征。纵观这一百多年历程,可以将其相对地划分为前后相继的二个阶段。
1、以反帝为主要内容的爱国主义的兴起与发展(第一次鸦片战争爆发到辛亥革命)。
1840年鸦片战争爆发,帝国主义列强的入侵使中国从一个封建社会沦为半殖民地半封建社会,中华民族第一次面对近代意义上的外来民族国家的武装入侵,民族的生存面临危机。中外民族矛盾上升为社会的主要矛盾,使得人们理性地思考民族的生存问题,并落人们集结起来反对外敌入侵,所以,严格地说,爱国主义是近代社会的产物,同时也是中华民族为摆脱奴隶命运同帝国主义殖民者进行斗争的精神武器。因而中华民族爱国主义斗争的主要内容不再是中华民族内部爱国统一的潮流和分裂的矛盾,而主要是中华民族反侵略与帝国主义侵略的矛盾。中华民族的爱国感情有了与以往历史阶段不同的内容,主要表现为反对帝国主义对中华民族的侵略压迫、宰割和瓜分,其爱国思想的锋芒主要是指向帝国主义侵略者和殖民者。
在中国近代史上中华民族为救亡图存,反对帝国主义入侵,进行了不屈不挠的爱国斗争。首先是林则徐虎门销烟、六退英军。继而在两次鸦片战争、中法战争,中日战争和边疆危机中,涌现了关天培、葛云飞、陈化成、冯子材、邓世昌、左宗棠等一大批爱国名将。在此同时,中国农民阶级也积极投入抵抗列强的斗争。三元里人民的抗英斗争,太平天国运动,义和团运动都沉重地打击了帝国主义的侵略势力,表现出高度的爱国热忱和献身精神。
往后,以孙中山为代表的资产阶级革命派于1911年发动辛亥革命,终于推翻封建的清王朝,建立了资产阶级共和国。中国历史进入了一个新时期。毛泽东说:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说来,是从孙中山先生开始的。”181“在这次革命中,中国人民所以要革清政府的命,是因为清政府是帝国主义的走狗。”这说明辛亥革命的本质形式就是反帝运动,事实上,辛亥革命的确是中华民族对帝国主义压迫所作的自发有力的回应。在这场斗争『朴,中华民族的爱国主义思想和行动得到了锻炼和强化,为中华爱国主义的新发展准备了一定历史条件。
2、反帝反封建的爱国主义发展的崭新阶段(“五四”运动至新民主主义革命胜利)
在这一阶段,日本帝国主义加紧了对中国的武装入侵,以卢沟桥事变为标志,开始了其全面侵略中国的过程。中华民族的危机空前加剧,与日本帝国主义的矛盾迅速上升为这一阶段的主要矛盾。就这一阶段爱国主义的发展内容来看,按“救亡”自身的发展,中国近现代爱国
主义在反帝同时,深入到了思想文化领域,塑造新的民族性格和民族精神,反对封建传统也成为这一时期爱国主义的胜题。
“五四”运动作为中国历史的特别的转折点,使得中国的无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台,从而无产阶级也成为中华民族爱国主义事业的领导者。这样,“五四”运动以后中华民族的爱国主义跨入一个崭新的发展阶段。这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。在这一阶段,广大下层民众的爱国主义运动,在中国共产党倡导的爱国统一战线的指导下被有效地组织起来,各阶层实现了反对外来侵略、拯救民族危亡的大联合。中华民族经过八年抗战,取得了伟大胜利;抗战胜利所表现出来的爱国主义精神是中华民族爱国主义发展长河中最光辉的一页,是中华民族爱国主义发展的高峰,也是近百年来中华民族全民奋起所取得的第一次反帝反侵略的完全的伟大胜利。因此说,抗战伟大胜利是中华民族爱国主义科学发展的史证。同时,在这一阶段爱国主义实践中,中国共产党领导下的工农群众作为反对外来侵略的主力军,结成了坚固的联盟,成为崛起于中国近代舞台的新的政治力量,从而决定了近代以来的救亡运动,不可能以实现资本主义为其归宿,正是在这一背景下,中华民族义经历了一个反对代表地主、大资产阶级以及大官僚的国民党企图实现独裁统治的过程。并以工农民众的胜利而宣告结束,近代爱国主义运动任务得以大体实现。
二、当代爱国主义的时代解读
中华人民共和国诞生以后,尤其是改革开放以来,中华民族置身于社会主义现代化建设事业的开拓创造中。在这样的开创性实践中,中华民族的爱国主义在继承优秀传统的基础上,获得了更加博大精深的崭新内容。中华民族古老而常新的爱国主义传统也转变为它的现代形态一当代爱国主义:
（一）当代爱国主义的时代特征
当前,我们强化爱国主义,是在我们国家走向21世纪大背景下显示出来的,是由国际和国内坏境及形势所决定的。可以说,时代呼唤当代爱国主义,当代爱国主义又催发着民族凝聚力的加强。
1、当代爱国主义所处的时代背景
第一、从国际环境看,首先世界正走向经济全球化。经济全球化是一把双刃剑,它在促进世界经济繁荣昌盛,推动社会个面进步的同盆也给世界各国的经济、政治、文化、军事等领域造成巨人的影响和冲击。加入全球化进程,有利于中国建立富有活力的市场经济体制,但中国选择的发展道路和方向同时会受到各种挑战与牵制:有利于中国吸收世界各国人民创造的物质文明和精神文明,但中华民族的价值观也会受到外来文化的挑战;有利于中国引进资金,先进技术,充分利用国内外两个市场、两种资源,但也增加了西方跨国公司垄断中国市场的可能。加入WTO后,我们必将面临更为激烈的挑战。从某种意义上说,随着我国参与全球化的范围不断扩大,我们正面临一场“没有硝烟的世界大战”,维护国家权益的任务相当艰巨,这提醒我们,在参与经济全球化过程中,要高举爱国主义的旗帜,用爱国主义精神来凝聚全国人民的意志。只有这样,我们才能战胜各种挑战,维护国家的独立和主权。
其次,国际关系多极化。世界多极化与经济全球化同是20世纪末出现的两种发展趋势,“一方面,经济全球化的出现和发展离不开两极格局的终结及其向多极世界的转变、另一方面,世界多极化又是经济全球化下的多元化多维性的重要体现。”冷战结束后,苏东崩溃,美“一超”凸现并趁机加快推行单极称霸的全球战略,但同时,中国的综合国力上升,俄罗斯开始重振大国雄威,欧盟加快一体化进程,日本继续政治大国化,印度推行大国战略,区域集团联合自强,使多极化进程加快和内涵扩大,呈现愈益强劲的发展趋势。在世界多极化形势下,一方面,和平与发展仍将是21世纪时代的主题。因为经济利益的相互交织使不同社会制度国家越来越不主张使用武力解决它们之间的利益冲突。另一方面,霸权主义、强权政治依然存在,不断地威胁着主权国家的安全,破坏着世界的和平与稳定。此外,对世界安全构成威胁的还包括恐怖主
义。从发生在美国的“9.11”恐怖事件我们可以发现当前的恐怖主义己与民族、宗教紧密地联系在一起,并且正走向国际化和暴力化。正因为当前世界仍存在霸权主义和恐怖主义,所以 我们需要强化爱国主义,以维护世界和平,为我国社会主义现代化事业争取一个和平、稳定的外部环境。
第二、从国内形势看,中国正处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段需要几代人甚至十几代人为之奋斗刁能跨越。在短时期内,我国在许多方面的落后状况还不可能根本改变。况且,我们对建设有中国特色社会主义的规律还没有完全认识,在实现现代化进程中,有待我们解决的新情况、新问题还将层出不穷,这些都告诉我们,在社会主义初级阶段比任何时候都更加需要弘扬爱国主义传统。因为社会主义初级阶段的长期性、艰巨性的特点,巫需爱国主义的伟大精神力量作为支撑,只有这样,才能形成一种巨大的凝聚力、吸引力和感召力,从而极大地振奋民族精神,并将这种精神转化为艰苦创业、团结奋斗、群策群力、建设社会主义现代化以振兴中华的巨大精神力量。因此,大力弘扬爱国主义精神,在新时期具有很强的现实针对性。有了强烈的爱国主义精神,才会有良好的道德风尚,才会有昂扬向上的精神风貌,才能目光远大,才能战胜困难,赢得挑战。
2、当代爱国主义的时代特征
当前这一形势使当代爱国主义在继承以往我国爱国主义的合理内核和精华的同时又吸纳了崭新的时代内涵,即团结全党和个国各族人民进行建设有中国特色社会主义的伟大事业,以实现中华民族的伟大复兴。当代爱国主义具有的新的内涵和时代特征主要体现在以下几个方面。
第一、在和平与发展的时代主题下增强综合国力
和平与发展的时代主题决定了当代中国的爱国主义必须以经济建设为中心,增强综合国力,促进社会主义建设事业的全面发展,实现中华民族的伟大复兴。因为当代中国社会的主要矛盾已不再表现为阶级矛盾,而是表现为落后的社会生产不能满足人民群众日益增长的物质与文化需要的矛盾。这一主要矛盾规定了当代中国最大的时代主题是促进中华民族的全面发展,也规定了追求国家经济的发展,综合国力的增强是当代爱国主义的重要要求。
第二、在经济全球化政治多极化下反对霸权主义,维护国家主权和民族尊严
在经济全球化政治多极化的国际背景下,尽管和平与发展己成为时代的主题,但霸权主义和强权政治依然存在,以强凌弱,以富欺贫的局面并没有根本改变。苏联解体、东欧剧变之后,以美国为首的一些西方国家不愿意看到中国强大,一直在加紧对我们实行“分化”“西化”的战略,从来没有放弃对我国进行和平演变的图谋。为此,他们动用种种手段:他们故意把政治问题和经贸问题混为一谈,经常利用人权、民族、宗教等问题挑起事端,制造麻烦,态意干涉中国内政。他们通过各种舆论工具,煽动一些人掀起反共反社会主义的思潮,他们在国际上反复散 布“中国威胁论”,甚至用武力进行挑衅,粗暴干涉我领土主权,等等,他们这样做的口的,无非是想要制造混乱,分裂我们的民族,我们的国家,颠覆社会主义制度。在这种错综复杂的国际形势下,我们必须保持高度警惕,应当充分认识到,在捍卫主权,维护民族尊严等方面,我们同他们的斗争将是长期的。正如邓小平肚强调的:“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位。”1999年,以美国为首的北约悍然以导弹袭击我驻南使馆,妄图打击并进而搞乱中国，美国的表演,从反面给我们上了一课。它告诉我们,在当代中国讲爱国主义,维护国家的主权和民族的尊严,不能不讲反对霸权主义。
第三、在改革开放中走有中国特色社会主义道路
党的十一届三中全会以来,为了加快社会主义现代化建设进程,我国进行了改革开放的新探索。改革开放赋予了爱国主义以新的内涵和时代特征,使爱国主义发展到了一个崭新阶段。改革开放是不可抗拒的历史趋势,否认它只会浮致棍国的落后,而是与爱国主义是不相符的。从某种意义上讲,中国的落后,就是因为在历史上犯了闭关自守的错误。当今世界随着现代化
交流手段的发展和地球的“变小”,经济文化交流节奏日益加快,竞争非常激烈。任何有远见的政党都必须敢于改革开放,敢于学习别人,才能成为世界的强者,20多年来,我们在社会主义现代化建设中取得了伟大的成就,我国的综合国力和人民生活都上了一个大台阶,归根结底就是因为我们坚定不移地贯彻实行了改革开放。
(二)当代爱国主义是对中华传统爱国主义精神的继承和发展。
当代爱国主义具有与传统爱国主义不同的时代特征。但当代爱国主义并不是另辟蹊径,它与中华古代爱国思想和近代爱国主义是一脉相承的,是对传统爱国主义的继承和发展。中华传统爱国主义中所包含的忧国忧民的使命感,民族团结国家统一的整体观念,兼容好学的博大胸怀和自强不息的奋斗意识等等,都在当代爱国主义中得到弘扬:
第一、弘扬中华民族自强不息的奋斗精神,独立自主地建设社会主义。
“自强不息”是我们民族代代相传的美德,也是我们民族不断发展的动力源泉。当今中国进行的社会主义现代化建设事业,更是需要我们发扬自强不息,积极进取的精神,独立自主地建设社会主义。强调坚持独立自主已是当今爱国主义继承和发扬中华民族爱国主义传统的一个极其显著的时代特征。
中国这样的社会主义大国,不能靠别人进行建设。邓小平指出:“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。独立自主自力更生,无论过去,现在和将来都是我们的立足点。”我们要利用外国的资金和设备,也要积极参与国际分工与国际交换,参与国际竞争与国际合作,但是必须以自力更生书产。
第二、继承和弘扬爱国主义传统中兼容好学的精神,坚持对外开放以振兴国民经济
中国自古以来就是一个重视开放的国度,中国在对外开放中一方面大胆地引进外国的文化和科学技术,一方面对其进行改革和创新,从而推动社会的发展。远在自然经济占统治地位的时代,有远见的爱国者就积极推动各国之间的经济、文化交流。尽管当时生产力水平比较低,交流带有明显的地域性,且规模很小,但对各国经济的发展产生了积极的作用。在中国汉、唐时期,在对外关系上采取了比较开明的政策。因此,促进了同周边国家的往来,促进了社会经济的发展。如果说,在封建时代对外开放有助于经济的发展,那么,在经济全球化时代,各国之间的经济联系已经到了相互依赖的程度。任何国家要发展都必须对外开放,加强国际合作,相互取长补短。
第三、当代爱国主义要坚持忧患意识、励精图治
忧患意识是我们中华民族居安思危,自强不J忿,挫而复起,穷且弥坚的精神动力,从根本上说忧患意识是中华民族爱国者励精图治的强烈的社会责任感,使命感,是“忧患兴邦”积极的表现,它是整个中华民族爱国主义传统的重要组成部分,是我们民族一种极其宝贵的精神财富,值得我们世代相传,永远发扬光大。
篇二：慷慨激昂的爱国演讲稿
爱国，民族之魂青年与祖国是一个很古老的话题，不用说顾炎武的天下兴亡，匹夫有责；也
不要说梁启超的少年中国 说，只从 1919 年 5 月 4 日至今，青年与祖国的关系，就已经讲
了整整八十年，我不想再老声长谈，对于每 个青年，爱国、报国、建国的道理恐怕耳熟能详。
在这里，我只想问大家一个问题，到底什么是爱国？面 对这样一个话题，范仲淹有“居庙堂
之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧思，文天祥有“从今别却 江南日，化作啼鹃带血
归”的慨叹，林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高呼，秋瑾有“一 腔热血勤
珍重，洒去犹能化碧涛”的豪迈。这就是爱国，这就是中华儿女的爱国心语，这就是炎黄子
孙的 拳拳之心，这就是我今天要演讲的题目——爱国，民族之魂。 掀开中国的历史，跳跃
在眼帘的是光辉灿烂四个大字，奔腾的长江，宽阔的黄河，造就了一个伟大而 倔强的民族，
五千年的悠悠文化积淀出一种伟大而崇高的精神，它就是爱国精神，也正是这种爱国精神， 让
一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死，而爱国，对于军人更有着不同的含
义，战争年 代出生入死，流血牺牲，义不容辞；和平时期，卫国戌边，独守寂寞，更是职责
所在。西方有那么一位杜 勒斯先生，他临死前曾说过，要用管乐吹垮共产党的第三代，我们
就是这第三代，但历史的悲剧不会重演， 我想总有那么一天，或是达赖，或是李凳辉，会告
诉那位杜勒斯先生，他们的预言与计划落空了，我们这 一代绝不是垮掉的一代。也正是因为
这一句誓言，我们当中一批优秀的军人，在边疆，在海岛筑起一道坚 固的绿色长城。在帕米
尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。熟悉地理 的人都知
道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一
群军 人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才
被抬下哨所与家人 团聚，可这八天，他却连一句话都说不出，连一粒米也吃不下，当儿子说：
“爸爸，我已经八岁了，还没 给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧！”，这名刚
强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官 落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，
军人不能战死沙场，也应效力边关！这就是一个军人 对祖国奉献的极致，这就是军人对祖国
最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗？今天， 我敢说在座的每一位都是
爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞篇二：慷慨激昂的演讲
稿
慷慨激昂的演讲稿
二. 奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精
神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功
在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟
人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁
主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作
“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、
国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“??文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世
传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是
发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的
中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精
神起了多大的激励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、
为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着
手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸
怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中
唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、
勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋
中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建
社会儒家正
勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个善于不
断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和
国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理
书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧
状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，
学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列 由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却
是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身
上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在
今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“??
我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出
过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是
现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有
知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成
语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对
他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能
真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共
场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？ 当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，
精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？
对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必
须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无
比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、
创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当
然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。不是吗？在漫漫历
史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。
它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和
真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。同学们，当你向老
师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学
会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，
严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！让我们为拥有这样一
座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和
精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！弘扬民族精神的演讲稿孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重
而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神
内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有
语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚
定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳
勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、
延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远
值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑
更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调
是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，
大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，
并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘
扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先
要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、
清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创
新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。 今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，
反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民
族精神前进的光辉点。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍
不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新
崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人
的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是
每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为民族精神
这颗长寿树浇水、施肥吧！祖国——母亲！为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国
用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是
对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最
伟大的感情。是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人
民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当
侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；
当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升
起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉
吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，
痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯
有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，
匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管母亲还
要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，
为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献！篇三：2015爱国的演讲稿 2015爱国的演讲稿
第1篇：行教师之责，授爱国之道 回想自己成长的岁月，多少年来，我不懂什么是爱国。 记得很小的时候，家里没有广播电视，不知道什么是祖国，眼里只有撒欢的那片山坡，
捉鱼的那条清亮的小河。
读中学时，我们将全部的精力都用在学习上，改革开放中的祖国只是历史、政治学科的
一道道复习题。
光荣的考上了师范，快乐的学着美术。画了几年的画，知道做画家不象儿时写作文那么
容易，懂得了每天的素描、色彩是我将来的铁饭碗，再没有描绘祖国山河的激情。偶尔到野
外风景写生，当江山美景成为我画面的斑斓的色彩时，享受的不是山水之美，而是放假一样
惬意的心情。
还记得读师范时，每周的升国旗仪式，我都专心致志的蹭着自己脚下的那片草地，因为
国旗下讲话的内容都是什么中国象太阳喷薄而出，东亚病夫变成体育强国等等，而我丝毫也
感觉不到那种民族自豪感，仿佛游离于祖国之外，这些空洞的激情豪迈与我无关。 终于走上
了工作岗位，年少疏狂、急功近利使曾经的我走了好大一段弯路。xx年非典战场的硝烟弥漫
了全国的每一个角落，我深深的被那些白衣天使震撼，他们为了病人置自己的安危于不顾，
有的推迟了婚期，有的舍下了年幼的孩子，是什么信念在支撑他们当很多人遗忘的时候，我
永远的记住了钟南山，人民给这位劳苦功高的院士戴上绚烂的光环时，他平静的说：我认为
最大的政治就是做好我的本职工作。简单的语言道出了朴素的真理，是啊，那么多医护人员
的无私奉献，就是在国家和人民最需要的时候不计代价的做好本职工作。 在xx年度感动中国节目中，我又认识了这样一个人，他朴实得像一块石头。一个人，一
匹马，却创造了一段世界邮政史上传奇。他是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员
王顺友，20xx年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；20年，步行26万
公里，足可重走长征路21回，环绕地球6圈半；20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，
投递准确率100%。平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。我只是一名普通的美术教师，或许我不能象明星一样给千家万户带去欢乐，没有能力象
富商一掷千斤捐助弱势群体，不能如高官忧国忧民，更不会有机会如刘胡兰，董存瑞做民族
英雄。我能做到的不多，我能做到的只是认真的做好我的本职工作，早来晚走，兢兢业业，
有教无类，诲人不倦。每天，面对讲台下那几十双澄澈的眼睛我无愧，面对清贫平凡辛苦我
无怨，面对名来利往的诱惑我无悔，我可以让孩子感受爱，感受美，这爱和美滋养着孩子的
心灵，孩子的成长是我最宝贵的收获。 我们常教育孩子，今日我以××小为荣，明天××小以我为荣。××小这个优秀的集体
是由众多的优秀教师和优秀学生组成的，正因为每个人都在追求卓越，所以我们这所学校才
享有如此盛誉与殊荣。国家也是如此，公民是组成国家的细胞，个人的素质决定国家的发展，
只有每个公民都在自己的岗位上做好本职工作，在平凡中做最优秀的自己，那么我们的国家
必将是一个有竞争力的强国。第2篇：关于爱国的演讲稿中华人民共和国诞生60年，中华民族经历了5000年，我们伟大的祖国在共产党的领导
下亿万人民艰苦创业下，历尽了沧桑，苦难，抗争，崛起，振奋。五星红旗迎风飘扬，胜利
歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强······，这宏伟响亮的歌声伴随我
们的祖国永远向前。过去的60年见证了与日俱增，欣欣向荣的中国，60年见证了一个走向
繁荣辉煌的中国。
所以在新中国60华诞的日子里，在大街小巷红旗飘飘，大人小孩精神焕发，喜气洋洋的
日子里，我衷心祝贺中华人民共和国万岁万岁万万岁！ 作为少先队员的我在学习上要刻苦拼搏，谦虚谨慎。做到自学，自理，自护，自强，自
律。从小要尊敬长辈，爱护弟妹，对同学互助友爱，养成团结友爱的好作风。把自己培养成有理想，有道德，有文
化，有纪律的德·智·体全面发展的三好学生。这才不辜负我们伟大的祖国给予我们的厚望。最后让我们共同高呼母亲我爱你，祖国我爱你！ 谢谢大家！
第3篇：浅谈我们大学生爱国各位同学们大家好，我是机械学院的杨强。今天很荣幸站在这个舞台与大家一起分享我
今天的演讲。
前段时间中日钓鱼岛之争可谓是闹的沸沸扬扬，也出现了一些打砸抢的闹剧。对于国家
大事，我不敢妄发评论，但是我想仅仅靠嘴上的叫嚷，好像并没有什么效果。今天对于这些
国家大事，咱们暂且不谈，先来说说咱们自己吧。作为当代的大学生，我们可以做的其实还
有很多。
我是九二年出生的，今天在场的应该都和我的年龄差不多吧。我们同样出生在这样的夹
缝年代，有人说我们抓住了80文化的尾巴却给90狠狠地咬住了脚。有人说我们具备80后
90后都有的特点，却没有典型。处于两代人之间，似乎活得更累，找不到自己的归属。我认
为说的太过于可怜，谁说我们不典型，谁说我们没特点？二十年来，我们见证了祖国的飞速
发展，我们见证了社会的繁荣稳定；二十年后，我们更将影响祖国未来的腾飞！ 我们的祖国是一个正在前进的国家，看那古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷
晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡传来牧民奔向小康的欢歌笑语。科技
的发展，山河的统一，让我们的祖国屹立于世界之林。 如今的我们已经二十岁了，与祖国共同度过了二十年的春秋，而那些曾经被认为垮掉的
一代的80后逐渐有了扛起环保大旗为绿色而战的吕春明；穷且益坚温暖了我们的洪战辉；用
爱照亮世界，点燃大山深处希望的徐本禹，不畏强暴用孱弱的身躯捍卫着奥运圣火的金
晶......那些脚踏实地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展现着自己，
张扬着青春。对于那些还年少的90后甚至00后们，人们在骄纵他们的同时，也习惯了他们
的时尚，激情，理性，创新，让他们展示着生命的无限潜力。但是与此同时正在高等学府中
接受教育即将步入社会的我们，更要扛起承前启后的大旗。 我们在成长过程中接受了不少历
史的教育，但很多时候，过去的那些峥嵘岁月对我们来说就是书上的黑白记忆。残缺的照片，
模糊的影迹，还有那烽火里的一切缱绻美好，都定格在一瞬。于是我们在潜意识里一直拒绝
着那些屈辱的岁月，那些泪水与血的歌声，那些孑然走了的先辈。即使是瞿秋白手中的那束
野花；方志敏身上的那份清贫；焦裕禄窗前的那盏油灯；孔繁森雪原上留下的那串脚印，对
于我们都仅仅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十岁的我们作为一个特殊的符号被人们挂在
嘴边，认为是在历史中找不到影子，在未来中找不到将来的一辈。 或许很多人认为，我们来上大学的目的是为了过上富足丰盈的生活。我并不否认，但这
并不妨碍我们的爱国。当我们参加工作的时候，我们已经成为了一名为了祖国的经济建设战
斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在以我们自己的方式捍卫着自己的祖国。
把真心献给祖国，尽一份赤子之情；把智慧献给祖国，和成功携手而行；把青春献给祖国，
获得生命的永恒！弘扬爱国情，树立报国心，我们用生命和热血谱写一曲曲属于我们的爱党
爱国的赞歌！
因为未来是我们的，未来的国家需要我们来建设。在座的各位同龄人，我们应该明白，
作为一名学生，我们就是未来强大祖国的建设者，总有一天，前辈们会把他们手中的接力棒
满怀憧憬地递给我们，我们要有能力去接受这份艰巨而光荣的任务。咱们之所以在这校园里，
一个高尚的理由就是为了祖国，为了祖国的繁荣。为了祖国可以在世界舞台上立于不败之地。最后请允许我引用那句同学们早已耳熟能详的话：少年强则国强；少年自由，则国自由；
少年雄于地球，则国雄于地球！红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。我们有责任，
有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的建设贡献出一份自己的力量，同学们，为了祖国美好
的明天，努力吧
第4篇：十三亿中国人的爱祖国是我们永远的母亲，永远是给我们爱的母亲，她给我们那些爱呢？我们又怎样回报
她的呢？让我们去感受一下吧！爱是分享，我们十三亿中国人共同分享中国的喜悦，同样5。12大地震让我们承担着悲
痛，这样的悲痛十三亿中国人共同承担着，也会减少一些痛苦，少一些损失。同样快乐被我
篇三：三个倡导演讲稿
我叫胡晓峰,在新乡市市民中心人防办窗口工作，我演讲的题目是：
深入学习十八大精神
深入领会三个倡导的核心
扎实做好自己的本职工作
我们每个人都做过梦，都希望好梦成真。党的十八大把全国人民的好梦汇集到一个梦——那就是中国梦！ 2020年，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，当全面建成小康的目标
要实现中国梦，十八大提出国家怎么做，社会怎么做，公民又该怎么做，对国家、社会、公民三个层次怎么做的核心，十八大明确了3个倡导用24个概括：就是
倡导富强、民主、文明、和谐，
倡导自由、平等、公正、法治，
倡导爱国、敬业、诚信、友善。
这是对社会主义核心价值观的最新概括。价值观是人们心中的深层信念系统，通过对24个字的理解、通过对24个字的领悟、通过对24个字的践行，通过各种方式灌输和传递给个人，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，最终才能产生凝聚力，国家的凝聚力和国际影响力必然强盛，中国梦的信念将必然确立，
一、富强、民主、文明、和谐
“富强、民主、文明、和谐”与中国特色社会主义“五位一体”格局有机联系。 “富强”是社会主义核心价值的重要方面，我们以经济建设为中心，正是体现了对于这个“价值”的追求。同时，“民主”、 1
“文明”、“和谐”这些理念与几大建设不是简单对应，而是体现了融合、贯通的意味，体现了思想认识与社会实践的辩证关系。倡导富强，实际就是对“富强”的追求，体现了社会主义初级阶段的最大国情，既有当代的价值，更有传统的价值。“民主”、“文明”，同样是中华民族百年来孜孜以求的目标。“和谐”则综合了传统文化中“和”的因素，又有重要的当代价值。这些特点在其他两组词汇中也有所体现，显示出我们的文化自觉和文化自信。
二、自由 平等 公正 法治
社会的活力和创造力来自充分的空间和自由。平等是对普遍自由的一种维护。
“尊重人民首创精神，保障人民各项权益。”中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“大包干”改革，到社会主义市场经济体制的确立；从对于人民权益的保护，到坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。对于自由的保障，让整个社会和人的创造力、活力真正迸发出来。
如果没有社会层面的自由、平等、公正、法治，就不能保证国家的富强、和谐，也不能保障个人的敬业、诚信。社会转型期的各类矛盾与问题也纷至沓来。在思想、文化、利益多元多样多变的时代，社会对“共识”的需要显得尤为迫切。
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今天所讲的平等，已经不是生产力极其低下、物质生活极其贫乏的原始社会的平等，而是社会生产力极大发展，物质生活极大丰富、道德境界极大提高基础上的平等，是要让全体人民共享改革发展成果的平等，是构成法律基石意义上的平等，是需要法治来保证的平等
公平正义是中国特色社会主义的内在要求，提出要加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。
三、爱国 敬业 诚信 友善
社会最基本的主体还是个人。
“三个倡导”对我们要宣传什么、弘扬什么给予了清楚、全面、正面的回答，既有针对性又立足长远。可以说，标杆树立了起来。“三个倡导”，涉及国家、社会、个人三个层次，个人是基础，社会要共同努力，才能实现国家的富强、民主、文明、和谐。
爱国敬业诚信友善，是其它两个“倡导”的基础，是作为公民应该践行的道德规范。作为中国人，首先必须热爱自己的祖国，有国才有家，国强才能民安民康民富民乐。
“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字对我们每个人都提出了新的、更高的要求。对于所从事职业的尊重代表着一种对于个人价值的追求，爱自己的岗位，全身心地投入到岗位上，干好本职工作，才可能 3
为国家、为社会、为家庭，也为自己创造未来。正是因为热爱，才能做到奉献。
人与人之间应该倡导一种爱的循环。我们市民中心是个团队，我们每个行业窗口是个团队，通过践行三个倡导，将会形成局长爱科长，科长爱职员、职员爱岗位、岗位爱行业、行业爱国家的良好状态。这种爱的循环能够拉近人的心，产生无穷的动力、正是倡导友善的一种体现。友善是最紧密涉及人与人之间关系的道德要求，它不指向特定的成人群体，而是一个都可以也应该重视的无涉及年龄的、具有普遍适用性和基础性的行为。我们市民中心是政府窗口，是政府职能的一部分，是政府指令、政策、法规与社会的结合部，我们窗口工作人员的一言一行，向社会传达着政府的形象、政府的决心和政府目标，作为我们市民中心工作人员，相互之间一句问候、一次关心、一个帮助、一个道别等就是三个倡导的践行；不但我们中心工作人员之间要建立良好的风尚，更重要的是向前来办理各种业务的社会人员，送上一个微笑、递上一杯热水，讲清办事程序，让办理业务人员少跑一次腿，说声欢迎或者再见，抛弃门难进、脸难看、话难听、事难办的官僚陋习，这就是我们落实三个倡导对社会回报的爱。 最后，我将努力全面准确理解十八大提出的核心价值观，领悟和践行三个倡导，不能停留在说的阶段，就从现在做起！
演讲完毕，谢谢大家。
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