关于个人诚信演讲稿

篇一：关于诚信的演讲稿

各位老师、同学们，

大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。

什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见

利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！

篇二：做一个诚信的人演讲稿

篇一：做一个诚信的人演讲稿

做一个诚信的人

——在国旗下的讲话

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！今天，我讲话的题目是《做一个诚信的人》。 诚信，是中华民族的优良传统。什么是诚信呢？我认为诚信是由“诚”与“信”相互联系的。“诚”是一个人内在的一种品质，代表真诚、诚实、诚恳。“信”是在与他人交往中表现出来的讲信用，守信用，言行一致。“诚”，“信”合起来使用就是诚实守信，表里如一。

在今天，诚信一般指真诚，诚实，诚心诚意，不撒谎，讲信用，守承诺，不违约。诚信就要说老实话，办老实事，做老实人。 首先，诚信应该是一种自我约束。人都难免有功利之心，在利益面前恪守诚信，需要有一种自我约束的精神。背弃诚信的人即使一时得利，也终将被人所唾弃。有的同学为了个人利益他们宁可说谎欺骗家长、老师的话，诚信意识比较薄弱，需要培养约束力。

其次，诚信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本内容。现在学校学生已经存在了诚信危机。如考试作弊，抄袭作业，破坏校园公物等等。严重影响到一个人的道德品质。

如果一个领导干部不讲诚信，他就无法带领群众开展工作，在群众中就没有威信。如果一个商人不讲诚信，他在商业竞争中就难以取胜。如果一个学生不讲守诚信，他将会养成不诚实的习惯，将来无法在社会上立足！因此我希望大家能够从我做起，从小事做起，做一个诚信的人。我们有可能管不了社会上的事，但我们应该能管好自己。在这里我发出三点倡议：

（一）诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。

（二）做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。

（三）遵守法律法规、校规校纪和社会公德，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。

如果我们自己，身边的每个人都能做到诚信，那么明天该会多么明净！让我们携起手来，一起做诚信的人，创造美好明天吧篇二：关于诚实守信的演讲稿

关于诚实守信的演讲稿

内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候

罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。

我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。

《诚信归去来》

今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。

荀子云：“君子养心莫过于诚。”

但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城门立木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。彼时的诚信，点石成金，触木为玉。因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。

然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中，而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。罗曼·罗兰曾说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承载的太多，太多，健康，才识，美貌，金钱，权力??但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？失掉了诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？

其实，有什么可骄傲的呢！时间是永恒的见证者。当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？

字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。它告诉我们，诚信，必不只属于过去。也属于现在，属于将来。

而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。

可是，从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗？馒头里加洗衣粉，瘦肉精喂给猪吃， ??倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多可怕的人间炼狱啊！生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵？

沉浮红尘，诚信果真如那水中月、镜中花，果真远去了？

不！我们不答应。

我们的国家挽留诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。 诚信，是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛。拉钩上吊，一百年，不许变。

因为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田。

我们一定要让诚信归去而复来！

谢谢！篇三：小学生关于诚信演讲稿——做一个讲诚信的人

《诚实守信伴随我们成长》

石蕴玉 大家好，我叫石蕴玉，今天我演讲的题目是《诚实守信伴随我们成长》。

诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说,诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷爷说,诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说,诚信是两根小指拉指后的百年不变，千年不悔。

有这样一个故事。

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

通过这个故事使我受益匪浅，发人深思！你觉得呢？

记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就打消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一名，但这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。

谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实。 同学们，让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞向前程似锦的明天！

我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生 !我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！

篇三：有关诚信很重要的演讲稿

各位老师、同学们，

大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。 什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，

受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许

多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人

而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和

尊严。

诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通

俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人

的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守

信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。

一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病

牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清

楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它

将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险

品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，

这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过

一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守

合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们

之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。 古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。

但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们

给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少

鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无

奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！ 作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益

激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就

必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，

因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美

丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做

起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不

在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！

篇二：关于诚信方面的演讲稿关于诚信方面的演讲稿大家好!今天我们一起(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:关于个人诚信演讲稿)探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在

这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，

礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，

受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事

令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人而无

信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严

诚信是由诚和信两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,

诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的人而无信,

不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都

应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论

是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们

经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七

日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚

实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该

努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，

一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集

市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱

如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不

是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁

的圣地。这就是诚信的力量。“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主

义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完

善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立 信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法

办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再

好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，因为身教

重于言教。现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或

者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开

放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就

有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们

常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美

国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，

这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，

其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己

就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食

足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧! 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为

重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,

我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.“言必信，

行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，

公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢

得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟

假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗

术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体

系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新

体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族

立于这个竞 争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你

不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友

们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃

在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日

中天，欣欣向荣。

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大

地!让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此。 谢谢大家! 关于良好文明习惯的演讲稿大家好！ 文明礼仪伴我行，在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我

想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质

才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，

这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不

准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为

有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心

长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天

安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有

的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣

和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作

所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明

的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室

里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打

扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有

部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财

物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的

养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们

顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无

纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境

就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建

出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，

我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理

素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们

即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个

堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识

技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我

们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，

而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民

族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什

么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 南开大

学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容

宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的

仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种

尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗

话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每

一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会

大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是

我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就

是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一

件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而

来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它

扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的

一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是

将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”

对号入座的行为，篇三：关于诚实守信的演讲稿 关于诚实守信的演讲稿内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修

其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o

个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃

默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的

一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的

老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在

警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答

说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结

果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了

纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的

日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。 我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说

谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教

育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，

不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏

文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭

闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便

捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。

小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是

曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那

么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就

是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，

朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，

也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父

亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚

持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要

的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地

有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，

就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困

难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此

话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布

做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的

名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明

德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正

其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高

尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一

个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，

都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一

时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的

是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人

立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的

中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。

但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。

我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取

的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位

青年被录取了。历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希

望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。 个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的

考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人

主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老

实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。 《诚信归去来》

今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情

融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。 荀子云：“君子养心莫过于诚。”但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城门立

木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。彼时的诚信，点石成

金，触木为玉。因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替

天行道的大旗扯得迎风飘扬。因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，

将半个中国的财富汇集一堂。然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的

影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中，而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。罗曼·罗

兰曾说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承载的太多，

太多，健康，才识，美貌，金钱，权力??但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？失掉了

诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？ 其实，有什么可骄傲的呢！时间是永恒的见证者。当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲

散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、

讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。它告诉我们，诚信，必不只属于过去。也

属于现在，属于将来。

而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一

句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。