篇一：八年级下教参：马说
课文研讨 一、整体感知 “大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。 二、问题研究 1．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？ 千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 2．本文在结构上有什么特点？ 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。 练习说明 一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。 设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。 二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。 策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。 设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。 三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。 这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。 教学建议 本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。 1．领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。 2．结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了： 是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能） 安求其能千里
也（乎） 其真不知马也（矣） 3．逐层分析语调的变化，轻重分明。 有关资料 一、作者及写作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 二、参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 三、伯乐与千里马的故事 汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。??汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。??” 《战国策·楚策四》四、《马说》中的五个“也”字（江枫） “也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。 这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。 以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有??”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。 我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，最好的办法就是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，好像其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。 （选自《中学生阅读》1984年第11期） 五、《马说》赏析（吴小如） 韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散
文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。 据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。 诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。 文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。 作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。 文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”
意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
山西教育出版社1987年版） 《古文精读举隅》， （选自
篇二：第4课马说(导学案)含答案
4、《马说》导学案
【学习目标】
1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；
2、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；
3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；
4、讨论对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教育。
【学习重难点】
1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；
2、理解短文所阐明的深刻道理。
【课前预习】
1、熟读课文，读准字音。
2、了解作者。
第 一 课 时
【学习目标】
1、积累掌握文中实词和虚词的用法。
2、朗读、翻译、背诵课文。
【学习过程】
一、导入
1、讲述伯乐相马的故事，引出课题
2、学生根据预习查找的资料介绍作者。
3、教师简介文体：
二、朗读课文，疏解文意
1、教师范读，正音正字。
２、学生对照课文注释小声读。
３、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
（注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。）
4、学生根据老师的要求再齐读课文。
三、译读课文，积累字词
1、小组内找出并积累文中出现的难懂和常用的文言字词。 ．．．．．
我们小组积累的词语：
2、小组内互助翻译课文，并展示自己的学习成果（可每人一段翻译）。
四、背诵课文
让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。
第 二 课 时
【学习目标】
1、
2、 理解短文所阐明的深刻道理。 对学生进行德育教育。
【学习过程】
一、复习
检查上节课学习的内容。
二、合作探究
（一）理读课文，推究文理（要求：用原句回答）。
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”
2、如果没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
4、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
6、文中的哪句话点明了中心？
（二）展示交流
1、根据小组所分“预习导学”中的内容进行小组展示
（三）赏读课文，品味意境。
1、作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
食马者： 伯乐：千里马：
2、全文寄托着作者怎样的情感？
3、教师揭示“托物寓意”的写法。
4、学生齐读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂。
三、巩固练习
1、给加点字注音。
骈死（）槽枥（）（） 粟（） 外见（） 食马（） 祗（） ．．．．．．．
2、解释下列加点字的含义。
①祗辱于奴隶人之手（ ） ．
②骈死于槽枥之间 （ ）（ ） ．．．
③千里马常有，而伯乐不常有（ ） ．
3、填空。
①韩愈，字_________，_______代著名_________家，他的著作收在《___________》里。他和 、、 、 、、、 一起称为“唐宋八大家”。
② 本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。
4、一词多义（解释）
策 ①策之不以其道 （） ②执策临之（ ）
之 ①策之不以其道（ ） ②鸣之而不能通其意 （ ） ③祗辱于奴隶人之手（ ）
其①策之不以其道（ ）②其真无马邪？（ ） ③其真不知马也。 （）
5、解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ）．
②食马者不知其能千里而食也（ ） ．
③且欲与常马等不可得（ ） ．
6、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 ___通______ 含义：_______
②食之不能尽其材___通______ 含义：_______
___通______ 含义：_______
③其真无马邪 ___通______ 含义：_______
7、翻译下面的句子。
① 食马者不知其能千里而食也。②安求其能千里也？ ③鸣之而不能通其意。 ④其真无马邪？
8、根据课文内容填空。
①造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是_______________________ _ ②第三段文字的中心句是 _____________________________ 。
③表达全文主旨的句子是 _____________________________ 。
④本文作者托物寓意，讽刺了 _____________________________ 不识人才、不重人才、摧残人才的愚味和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。
9、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？
【教师小结】
【收获反思】
本文给我们的启示很多，请同学们认真思考，并用 “读了《马说》，我懂得了 。”为句式，写一句话，做为自己学习本课的总结。
【拓展延伸】
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）
4、《马说》参考答案：
导语：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:马说是韩愈抒发不平之鸣的篇章,请体会下面三句所表达的作者的情感)“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
爱莲说莲--人 托物言志
马 说马--人 托物寓意
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）．．．．．．．．
辱于/奴隶人之手，骈（pián）死于/槽枥之间，不以/千里称也。 ．．．．．．
马之千里者，一食（shí）/或尽粟一石（dàn)。食（sì）马者/不知其能千里/而食（s．．．．．．．．
ì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且欲与．．．．．．．．．
常马等/不可得，安求/其能/千里也？ ．．．．．．
策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：．．．．．．
“天下/无马！”呜呼！其（qǐ）/真无马邪？其（qí）真/不知马也。 ．．．．
第二课时
1、 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
2、只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。
4、且欲与常马不可得，安求其能千里也。
5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
6、其真不知马也。
食马者：比喻不能识别人才的封建统治者(愚妄无知的封建统治者)
伯乐：比喻善于识别人才的封建统治者
千里马：比喻人才
（怀才不遇，愤懑不平）表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
1.ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì ｓù ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ
篇三：马说练习(答案)
《马说》复习练习题 姓名 学号
（一）阅读文言文，回答下列问题
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴
隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之．．
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ．
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、解释下列加点字的含义。（2分）
①祗辱于奴隶人之手（ ） ②骈死于槽枥之间（）（）
③千里马常有，而伯乐不常有（ ）
2、.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。（4分）
①才美不外见通______ 含义：_______
②食之不能尽其材__ __通__ _含义： ；__ _通___含义：
③其真无马邪 __ _ __通___ __ 含义：______________
3、.翻译下面的句子。（2分）
① 食马者不知其能千里而食也。
4、.归纳文章第2段文字的主要意思。它在文章中起什么作用？ （2分）
（二）阅读文言文，回答下列问题
1.解释下面句中加点的词。（3分）
①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）
③且欲与常马等不可得（ ）
2、翻译下面的句子。3分
①鸣之而不能通其意。
②其真无马邪？
3、找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情？（2分） 4. 第3段文字中运用的修辞手法有哪些？起什么作用？（2分）
（三）阅读文言文，回答下列问题
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。 1分
食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也
2．对文章的中心判断正确的一项是（ ） （2分）
A 天下无马。 B．其真无马邪？其真不知马也。
C．千里马常有，而伯乐不常有。D．世有伯乐，然后有千里马。
3．用现代汉语翻译句子。(2分)
策之不以其道，食之不能尽其材。
4．文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“______________
__________将人才比作“_________________________”，而以伯乐喻指____________
_____________，集中抨击的社会现象是_________________________。(2分)
5、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参
照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？(3分)
（四）阅读文言文，回答下列问题
1、给下列句中加点的“食”字注音并释义。4分
①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）
③食不饱，力不足。（ ）④食之不能尽其材。（ ）
2．对“世有伯乐，然后有千里马”理解正确的～项是（ ） (2分)
A 先有伯乐然后才有千里马，证明它们的存在有先有后。
B 有了伯乐才会有千里马，说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
C．没有伯乐就没有千里马，没有千里马也就没有伯乐，说明他们彼此依存。
D．虽然世上有伯乐，但不如千里马多，说明伯乐难得。
3．用现代汉语翻译句子。(2分)
安求其能千里也?
4．根据选文，说说千里马被辱没的原因。(2分)
（五）阅读文言文，回答下列问题
1．本文作者是 ， 代文学家。(2分)
2．下列句中斜体词意思相同的一组是( )(2分)
A.一食或尽粟一石\ 食之不能尽其材B.故虽有名马\ 虽千里不敢易也
C.世有伯乐，然后有千里马 \ 屋舍俨然D. 大道之行也，天下为公\策之不以其道
3．翻译下面的句子。(3分)
(1) 执策而临之，曰：“天下无马!”
4．作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?(3分)
（六）阅读文言文，回答下列问题
1．解释文中加点的词。(3分)
或： 食： 等：
2、翻译下面的句子
且欲与常马等不可得，安求其能千里也? (3分)
3、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？(2分)
4、文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？(2分)
（七）阅读文言文，回答下列问题
1、用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)
①安求其能千里也 ②食之不能尽其材
2、解释下面斜体加粗词的意思。(4分)
①是马也（） ②食马者（ ）
③策之不以其道（）④一食或尽粟一石（ ）
3、下面句中加点词的意思或用法相同的一组是（）(2分)
A．虽有千里之能安求其能千里也 B．其真无马邪 策之不以其道
C．鸣之而不能通其意 环而攻之而不胜 D．祗辱于奴隶人之手 学而时习之
4、马说》托物寓意，抨击当时“食马者”“不识马”的错误行为。但韩愈没有从正面
阐明应该怎么做。你认为他主张怎么样对待“千里马”那样的人才？
（八）阅读文言文，回答下列问题
19.解释下面句中加点词的意思。（4分）
⑴食马者不知其能千里而食也（ ） ⑵策之不以其道（ ）
⑶鸣之而不能通其意（ ）⑷执策而临之（ ）
2、翻译下面的句子（2分）
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）
4、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分）。
（九）阅读文言文，回答下列问题 （20分）
1、解释下列加点的字：（3分）
祗（） 骈死（ ） 策（）之
不以其道（ ）执策（ ） 而临（ ）之
2、将下列句子翻译成现代汉语。（2分）
(1) 食马者不知其能千里而食也。
(2) 其真无马邪？其真不知马也。
3、请写出4个含“马”字的成语。（2分）
⑴ ⑵ ③ ④
4、选择正确的答案：（3分）
(1)才美不外见 ()
A.(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。
B.(千里马)的才能与外貌就显露不出来。
C.他的本领和优秀的品质就表露不出来。
(2)鸣之而不能通其意 （）
A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。
B. 饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。
C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。
D. 饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。
（3）.这篇文章的主旨是: （ ）
A.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”
B.借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。
C.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。
D.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。
5、“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？（2分）
6、作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？（2分）
7、在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？（2分）
8、从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华、发挥作用最需要的是什么？（2分）
9、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生
活中的例子证明自己的观点？（2分）
（十）附加题（10分） 文言文课外阅读回答下列问题
阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以
袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，
然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国
小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生
拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）:携带。
1.解释下面句中加点词的意思。（3分）
⑴从师读（ ） ⑵以袜实米（ ）⑶负以致师（ ） ．．．
2.用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3分）
若心固善，然此岂束修之礼？
3.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？（4分）
参考答案：
（一）1、①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是
2、①见 现 显露（或表现） ②材 才 才能 食 饲 喂 ③邪 耶 吗，表疑问3、①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4、.指出千里马被埋没的根本原因，作论证的反面论据。
（二）1、.①有时 ②它，代千里马 ③等同，一样
2、①听它嘶叫却不懂得它的意思。②难道果真没有千里马吗？
3.排比、引用、设问 将"食马者"的愚妄写得淋漓尽致，点明全文主旨：其真不知马也。
4.其真不知马也。对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情。
（三）1．食马者／不知其能千里／而食也 2、D3、驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。
(或者：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。) 4食马者 、 千里马、能识别人才的封建统治者、 封建统治者不识人才，摧残埋没人才。 5"策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。"或，主张封建统治者应当善于识别人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。 （四）1.①ｓｈí吃 ②ｓì喂 ｓì喂 ③ｓｈí吃 ④ｓì喂2．B 3、又怎么能要求它能够日行千里呢？4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（五）答案：1．韩愈 唐 2．B3、(2)拿着鞭子，站在千里马跟前说："天下没有千里马!" 4、表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。 （六）1．有时(或许) 喂养(或通"饲") 等同(或"一样")
2、想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 3、 伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没
4、为"千里马"的被埋没鸣不平。(或：为''千里马''得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)
（七）1．①安求/其能千里也 ②食之/不能尽其材 2．①这②同"饲"，喂养 ③鞭打（驱使） ④有时 3．C 4．策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意（主张封建统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。
（八）1、⑴通"饲"，喂养（喂） ⑵鞭打（驾驭） ⑶通晓（知道、明白、懂得） ⑷面对2、也只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号
3寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或"对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。"）
4、示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
（九）1、只是并列而死鞭打正确的方法鞭子面对
2、（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 3、马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马仰人翻 马革裹尸马失前蹄 马首是瞻