篇一：借代与借喻的句子
借喻句
1.不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。 (幼苗 = 儿童)
2. 他摇曳着一头的蓬草，衝出门外去上学去。 (蓬草 = 凌乱的头髮 )
3.别小看这种树的'鬍子'，它使榕树成为地球上"树木家族'中的巨无霸 。(鬍子 = 榕树的根)
4.星空中银盘高挂 (银盘 = 月亮)
5.飞跃的羚羊，勇夺奥运铜牌。(飞跃的羚羊 = 田径好手)
6.我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。(以「厚障壁」来比喻感情距离。)
7.松柏后凋於岁寒，鸡鸣不已於风雨。(这例子是要说明一个正人君子的节操，不受恶劣环境的影响。)
8.缾之罄矣，维罍之耻。缾，小的酒器。罍，大的酒器。罄，尽也。(全句指缾没有酒了，是罍的耻辱。比喻不能供养父母，是儿女的耻辱。)
9.明月是圆盘，月光是圆盘里倒出来的银水。
10.太阳就如一个可爱害羞的姑娘般，脸是那么的红，那么的可爱呀！
11.一柄弯刀搁在夜空上
12.荷叶上的明珠晶莹通透,在上面翻滚着
13. 深秋了,丛林里片片枯黄的飘雪,在空中迎风飘盪
14.天上的银盘
15.蜡炬成灰泪始干(炽燃的蜡炬来比喻相思,借灰烬来比喻相思无益)
16.电灯泡给打碎了(电灯泡是用来比喻鼻子的)
17.大雄是在风雨中长大的，这点困难阻得住他吗？(喻体为风雨）
18.自从那次误会后，我和他之间已经被一堵厚墙阻隔着。（喻体一堵厚墙）
19.骤雨过后，荷叶上留下一颗颗珍珠
20.这班猴子把课室弄得乱七八糟，结果最顽皮的几个被老师罚留堂。 借代句：
借代的方法很多，主要有以下几种：
一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
例②用船的一部分“帆”代替船。
二、特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
三、具体代抽象。
例如：⑤南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例⑤中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
四、工具代本体。
例如：⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
例⑥中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如：⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 例⑦中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
篇二：常见借代词语
、常见借代词语：
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同学
6、 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
篇三：修辞借代
想当年，金戈铁马 ——辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》 金戈铁马代指精锐部队 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。――刘禹锡《陋室铭》 丝竹代指音乐
主人下马客在船、举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》 管弦代音乐
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。――范仲淹《岳阳楼记》 庙堂借指朝廷 布衣之怒。――《唐睢不辱使命》 布衣代平民
今夜还先醉，应烦红袖扶――白居易《对酒吟》 红袖代指美女
如冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。――李商隐《马嵬》 红粉代指美女。
荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。――高适《塞下曲》 蛾眉借为美人的代称 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色――白居易《长恨歌》 粉黛代指美女
我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。――曹雪芹《红楼梦》 须眉借指男子
一日声名遍天下，满城桃李属春官。――刘禹锡《宣上人远寄和礼部王 侍郎放榜后诗因而继和》 桃李指学生
开轩面场圃，把酒话桑麻。――孟浩然《过故人庄》 桑麻指农事
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》朱门代权贵豪门之家 何以解忧，唯有杜康！――曹操《短歌行》 杜康代酒
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。――日本 西乡隆盛。 桑梓地借代故乡。青山借代坟墓
借代或称"换名".根据借体和本体之间的密不可分的关系,按照语言形象化的要求,在谈到某一事物的时候,不直接称呼本体事物的名字,而采用借体事物的名称来代替它,或者另换借 代不直接说出要说的事物，而借用与它有密切关系的事物来代替，或用事物的局部代替整体，就是借代。
借代可使语言简洁、生动、形象化，唤起读者的联想。
例子(1)：
巾帼不让须眉。
(以「巾帼」借代女人、「须眉」借代男人。)
例子(2)： 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫 (以「朱门」借代富贵之家、「死骨」借代尸体。)
例子(3)： 过尽千帆皆不是。 《梦江南》．其二 温庭筠 (以「帆」借代帆船。)
例子(4)： 黄发、垂髫，并怡然自乐。 《桃花源记》陶潜 (以「黄发」借代老人、「垂髫」借代小孩。)
例子(5)： 她希望长大后当白衣天使。
(以「白衣天使」借代护士。)一种说法,这种修辞方式就是借代.
区别借喻和借代可以从以下四个方面着手：
⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象（即本体）。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。
⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用。借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用。
⑷在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了
恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。
例如：①把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（臧克家《有的人》）
例①中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。 借代的方法很多，主要有以下几种： 部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） 用船的一部分“帆”代替船。 特征代本体
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。 具体代抽象
例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。 工具代本体
例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。 专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。 以结果代原因
例如：令人捧腹
捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代之“笑话”等令人发笑的原因。 编辑本段借代与借喻的区别
借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。
借喻是喻中有代，借代是代而不喻； 借喻侧重相似性，借代侧重相关性； 借喻可以改为明喻，借代则不能。
借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；
借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。 编辑本段借代的种类
1.喻借，即比喻性借代。其真义与借义之间的语意关系是相似。
2.旁借，即非比喻性借代。其真义与借义之间的语意关系不是相似，而是其它关系。 什么是借代
借代是用与人或事物有关的东西来代替人或事物，被代替的事物叫“本体”，用来代替的事物叫“借体”。
例如：
你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。（茅盾《现代化的话》） “细腰粉腿”就是借代修辞格，指舞女。
如果首长一句话不讲，扔下“有线”，全用“无线”去了，那我们才受不了呐。（徐怀中《西线轶事》）
“有线”“无线”分别借代“有线班的战士”、“无线班的战士”。
借代的类型
①特征、标志代本体：用借体的特征、标志去代替本体的名称。例如： “你先猜猜，你们的英雄战士‘北京’，也就是薛凯华烈士??”高干事非常神秘地望着我，“你猜他的爸爸是谁？”（李存葆《高山下的花环》） 这里是用薛凯华的籍贯“北京”代指薛凯华。 ②专名代范称：用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体的名称。例如：
方鸿渐从此死心不敢妄想，开始读叔本华??（钱钟书《围城》） 这里是用叔本华代指他的作品。
③具体代抽象：用客观存在的具体事物代替抽象的事物。例如：
人民浴血奋战赢得的胜利，又将为血泊所淹没。中国往何处去？（刘白羽《红太阳颂》） 具体的“血泊”代指抽象的战争。
④部分代整体：用事物具有代表性的部分代替本体事物。例如：
春天，树木开花了，是晴明暖和的天气，早晨大路上还充满了褴褛的衣服和光赤的脚。（巴金《能言树》）
“褴褛的衣服和光赤的脚”代指穷人。
⑤结果代原因：用事情所产生的结果代替本体事物。例如：
林先生早已汗透棉袍。虽然累得那么着，林先生心里却很愉快。（茅盾《林家铺子》） “汗透棉袍”是累的结果。
借喻和借代
借喻和借代这两种修辞方法所以容易混淆，是因为这两种修辞方法的本体都没有出现，而只出现了喻体或借体。例如：
①满天里张着个灰色的幔，看不见太阳。
②不拿群众一针一线。
这两个句子中的“幔”和“一针一线”的本体分别是“乌云”和“群众的东西”。①句中的“幔”和②句中的“一针一线”，从形式上看是没有什么区别的，况且又没有本体，所以，很难一下子就搞清楚它们是“借喻”中的喻体还是“借代”中的代体了。
借喻和借代的区别一般可以从两个方面来考虑：
首先，借喻和借代的构成基础不同。借喻是靠“相似点”把本体和喻体联系起来的，借代却是靠“相关性”把借体和本体联结在一起。如
①最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。
这句话中的“毒蛇猛兽”说的是剥削阶级，“毒蛇猛兽”和“剥削阶级”是两个根本不同的事物，但“毒蛇猛兽”吃人的特点与“剥削阶级”剥削劳动人民的特点是相似的，作者就是抓住了它们的这一相似点构成了一个比喻，使人们形象地了解了剥削阶级的本质特点。②“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
这里的“花白胡子”与长着花白胡子的人紧密相关，所以构成了借代。
其次，借喻和借代的作用不同。借喻是靠“喻”使语言生动形象的，借代则是靠“代”将事物的某一相关部分的特征拿来代替本体使形象突出、语言生 动的。例①中的“毒蛇猛兽”吃人的情况是人们所熟悉的，用它来比喻剥削阶级吃人的本质，人们就容易理解剥削阶级的本质特点了。例②中的“花白胡子”是长着 花白胡子的那个人的突出特征，用“花白胡子”来代替那个人，就更能使那个人形象突出，语言也显得生动活泼。
借喻和借代有区别也有联系。请看下面一段话：
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规??”
在这里，作者说杨二嫂的形象像一个“细脚伶仃的圆规”，这是一个十分形象传神的比喻，比喻的结果也为构成下文的借代创造了条件，下文便直接称杨二嫂为“圆规”了。就其关系讲，比喻为借代创造了条件，借代是借助比喻而进行的。
上文的“圆规”可以说是借喻，也可以说是借代，因为它具备了借喻特点的同时，也具备了借代的特点，杨二嫂的形象与“圆规”之间既有“相似点”又有“相关性”，融二者于一身，但这种情况并不多见，只有在用特征代本体的借代中才有可能出现。
一、定义
借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代的修辞方式。其中，用来代替的事物叫做借体，被代替的事物叫做本体。