篇一：民居考察报告
民居考察报告
采风时间：2016年5月22日-2016年6月5日
采风地点：宏村---南京---苏州---上海
第一站：安徽宏村
本次采风的第一站是位于安徽省黄山市黟县的宏村，它位于黟县西北角。南宋绍兴元年（1131），祈墅村汪姓故居焚于兵乱，汪氏六十六世祖汪彦济全家迁居与雷岗山之阳，披金斩刺，历经二十年建成十三间楼，定名弘村。清乾隆二年避帝讳改名宏村。明永乐年间，汪氏七十六世祖汪思齐、胡重夫妇率族人挖水圳，引来西溪水，掘月沼，建宗祠，族人陆续下山建房。明万历三十五年，由汪氏八十一世祖汪奎光等十七人主事，历时三年，于村南掘成20247平方米的南湖，清乾嘉年间烟火鼎盛，成了古黟“森然一大都会”。村似牛形。 宏村最出彩的景观是古水系和名宅“承志堂”。水圳引来清泉润万家，防火、浣汲、灌溉，家家受益；村心月沼，老屋环峙，半镜中涵，故意盎然，堪称宏村的精品景观；南湖横跨东西，环堤古树，北倚古宅，小径画桥大片风荷，诗情画意，令人流连。村西豪宅“承志堂”建筑面积3000余平方米，厅堂宽敞，偏厅众多，尤其是前后大厅的雀替、梁枋、门窗上的大幅木雕，幅幅精美，人物栩栩如生如生，保存完整，素有民间故宫之美誉。 宏村北椅千树雷岗，南临潋滟南湖，村口古树红杨白果，村中月沼水圳，清水长流，老屋鳞次栉比。宏村确是一处水灵景秀、风光宜人的好地方。2000年11月，宏村登录联合国《世界遗产名录》。
第二站：江苏南京
我们去了南京遇难同胞纪念馆。南京大屠杀遇难同胞纪念馆建立在南京大屠杀江东门集体屠杀场地及“万人坑”遗址之上。鹅卵石铺就的大地、枯死的树干、悲伤的母亲塑像??到这里，天地间仿佛一下子充满了肃杀、苍凉的气氛，让人不由自主的沉重起来。然而这沉重在继续走下去之后才知道并不算什么，当一具具白骨或躺或卧，或齐整或残缺，横七竖八的摆现在你面前时，沉重早已变成沉痛了。
下午我们去了中山陵。中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓，中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，且均为建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。其多方面的艺术价值及其精神力量让我们惊叹不已！
第三站：江苏苏州
这一站我们来到了苏州，欣赏苏州的别致的园林——拙政园。
苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为“人间天堂”，素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”美誉。而我们要游览的是别致的拙政园。拙政园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。拙政园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉
墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
拙政园的分布面积约2公顷，分西区、中区、东区3部分。西区以山景为主，中区山水兼长，东区是建筑区。中区的东南地带开凿水池，西北地带堆筑假山，建筑错落于水池东南，是典型的南厅北水、隔水相望的江南宅院的模式。东区的游廊与拙政园西侧的爬山廊成为贯穿全园的外围廊道，曲折、迂回而富于变化。拙政园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，每扇窗户各不相同，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
我们去了苏州博物馆，苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆，苏州博物馆新馆是国内唯一一座由贝聿铭亲自设计的博物馆。他以拙政园的墙为背景，塑造了一面立体的山水画，据馆内工作人员介绍说，如果在阴雨天，天空飘洒起小雨，就真的分不清到底是画还是假山了。
为了尊重古城的历史风貌，博物馆新馆的建筑采用地面一层，地下一层的格式，高度未超过周边的古建筑。博物馆的色调以粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均的深灰色石材作顶和墙面边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出，由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。
第四站：上海
上海的第一夜让我们回味无穷，但是充实的采风任务让我们在紧接而来的几天里忙碌却快乐着。参观、上海博物馆、上海城市规划馆、南京路商业街、上海莫干山艺术中心、田子坊。
其次，我们去的莫干山艺术中心，也欣赏了许多出色的画，这一路上里可真是犹如人间仙境一般，走在去莫干山艺术中心的路上我们欣赏着路两边围墙上的作画，简直太棒了。等我们进到莫干山艺术中心的时候发现里面是一家一家的画廊，于是我们开始一家家的观赏了。我们每每进入一个画廊都是既吃惊有惊喜的表情，这里的每一家画廊的版面设计都是那么的出众，各有各的特点，在画廊的装修上都采用的是干净明了的装修，让人觉得心情很明朗，所以欣赏起画来就更有意境一般。
中华艺术宫，上海博物馆。中华艺术宫选址2010年上海世博会中国馆，陈列反映中国近现代美术的起源与发展脉络的艺术珍品，并联手全国美术界，收藏和展示代表中国艺术创作最高水平的艺术作品，联手世界著名艺术博物馆合作展示各国近现代艺术珍品。文化艺术交流的综合平台，为经典艺术传播打下良好的基础。
采风小结
这一路边走边看，边看边学，边学边悟。一路走来，既看到了现代都市的美景又看到了江南水乡的柔情，看到了千奇百态的建筑又看到了内部的室内装饰。每经过一处，便惊讶于一处的美，惊讶于人类的才智。设计是一个开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻 想主义者、理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象力，不能够局限于一种思想，一种模式，要不断的创新，不断的突破。我们要更加开阔自己的眼界，向更远的地方看，做更多的尝试，付出更多的努力！
篇二：考察报告
南阳师范学院 美术与艺术
设计学院－考察报告
班级：国画二班
学号：10012110529
姓名：赵雪慧
考察时间：2013．5．20 － 5．31带队老师：雪提恒 刘哲 王瑞强等
考察报告
一、考察地点：
山西平遥古城 双林寺
山西灵石县王家大院
山西大同悬空寺、云冈石窟
山西太原晋祠
北京长城，故宫，博物馆，美术馆
清华北大高校毕业展，颐和园
798艺术区 奥林匹克公园
二、考察时间：2013年5月20日—— 2013年5月31日
三、考察形式：实地考察
四、考察内容：
这次考察，在我看来是大学生活中非常重要的一次课程安排，仅仅半个月不到，我们就游走了好多地方，当然在沿途中也会领略一些只是听说过但从未真正接触过的城市。我认为这就是在开眼界，不仅仅是在学习上的提高。对于我们学生来说见世面，接触社会是大学期间必须的过程，因为在行程中我们所经历的一切都是我们宝贵的经验。这次实习考察让我加深了我们对中国古代建筑，民间艺术作品，民间风俗和历史文化的进一步了解，不但能扩大我们的艺术视野，同时也可以为我们即将到来的毕业创作提供广阔的素材。
第一站:山西平遥古城
平遥古城历史风貌保存完整，是中国古代县城的珍贵孤例。平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、民居共同组成了一个庞大的建筑群。雄伟壮观的古城墙，长几千余米，高十余米，整个城池对称布局，特色鲜明，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。城内道路框架纵横，四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东西大街、衙门街和城隍庙形成“干”字型商业街。古城内主要街道两侧，完好地保存了几百多家古店铺，拥有几千处具有保护价值的古民居，其中保存完整的有几百处。
平遥古城文物遗存集中丰富，是中华灿烂文明的实物载体。在平遥古城内有各级重点文物保护单位，还有的被列入世界文化遗产清单。平遥包含了全部几十个人文遗产时期的文物珍品。古城墙在国内保存最为完整，日升昌票号是民族银行的“乡下鼻祖”，文物数量之多、品位之高，全国罕见。另外还有大量保存完好的古村落，这都是平遥丰富的旅游资源。
平遥古城的文化积淀非常深厚，是汉民族文化传承的重要符号。平遥古城经过数千年的历史变迁，留下了各个时期不同的文化印记，建筑文化、寺庙文化、宗教文化、吏治文化、儒学文化和民俗文化等多种文化元素，构成古城的文化特色。平遥牛肉、推光漆器、剪纸、布鞋等土特产品享有盛誉，传统的制作工艺保留至尽。百余种地方风味小吃、民间传统风土人情等赋予了古城极其丰富的文化内涵。
第二站：平遥县双林寺
王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 在浩如烟海的中国传统民居建筑中，灵石王家大院被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”，以其规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出华夏民族传统文化的精神、气质、神韵。王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”，陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品，是总体艺术形象的结晶，它将历史地传之后世，并在文艺界产生深远的影响。
如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，形神俱立，气宇非凡，真是博大精深壮观。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为中国民居建筑艺术之精品。
第四站：云冈石窟
云冈石窟，是中国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟始建于北魏时代，是当初为了供奉西来东往佛教创建的，依连接西域进京的丝绸之路而供奉，前后一共用了64年，其中最早的是有开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，甚为壮观。他们的形态，神采动人：有的居中，栩栩如生，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这是我国古代人民与其它国家
友好往来的历史见证。
云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。
一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响，毁损较为严重，解放前也遭到人为破坏，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟进行了多次大规模的维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护并出现更美的光彩。
第五站：恒山悬空寺 恒山悬空寺约60米高，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。值得称“奇”的是建寺设计与选址处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间石崖顶峰突出部分好像一把伞使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺完好保存的重要原因之一。 “悬”是悬空寺的另一特色全寺共有殿阁40间表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力所以有人用“悬空寺，半天高三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理为基。悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 唐开元二十三年，735年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
第六站：太原晋祠
晋祠，为纪念晋王及母后而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，
篇三：考察报告
北京考察报告
—————宫殿建筑装饰的色彩
姓名：孔瑶
学号：110440115
日期：2007年1月8日
考察日期：2007年11月1日至5日
宫殿建筑装饰色彩
考察目标：宫殿装饰色彩运用，原因及其细节等问题。 占地面积：72万平方米（长960米，宽750米） 建筑面积：15万平方米
地理位置：坐落于北京市中心
故宫地图
故宫鸟瞰图
总提纲：
1摘要
2色彩引起的心理与生理反应
3紫禁城的整体色彩
4紫禁城色彩原因
5布局科学
6细节
7成功运用色彩对比
8结语
一， 摘要：马克思曾说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的
形式”， 色彩往往是先声夺人。色彩与形态紧密相关，但又在某种程度上比形态有更强的冲击力和吸引力。
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二，色彩能引起生理心理反应
色彩对于人能引起生理反应，这是因为人们是通过视神经细胞的感受而识别出各种色彩，各种色彩因其波长不同而给人以不同的刺激。黄色波长较长，对人眼的刺激大因而使人有一种扩张感；而蓝色却相反，因其波长较短，刺激小而造成一种收缩感。
色彩除了对人有生理反应外，同时还具有心理的反应。中国民间每逢喜事喜欢用红颜色来表示，而办丧事则用白颜色或者黑颜色。在农村，连家庭里死了长辈，门上的红对联也改作绿对联。还有许多事例都说明，色彩对人来说是有感情的，或者说是有生命力的，这就是色彩的表现力。
三， 紫禁城的色彩整体多用红、黄色
中国古代建筑最显著的特点之一是建筑的群体性，紫禁城可以说是这种建筑群体最突出的代表，它在72万平方米的面积上布置了近千幢大小建筑，而所有这些建筑都是有色彩的，所以，紫禁城的空间环境是由色彩组合的环境。
研究建筑环境的色彩首先要从总体大效果谈起。人们由天安门经午门进入宫城，呈现在面前的是碧蓝色的天，蓝天下是金黄色的琉璃瓦屋顶，屋顶下是绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和红色门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。这蓝天与黄瓦、青绿彩画与红柱红门窗、白色台基与深色地面都造成了强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染。所以，在色彩上，紫禁城的总体色彩效果就是鲜明和强烈。
在形成明清故宫建筑统一的风格中，使用大面积相同的色彩是一个重要因素。大片黄色屋顶、红色墙壁、红漆柱子及规范化了的彩画，给全部建筑披上了金碧辉煌的盛装而获得了丰富统一的艺术效果。蓝天、黄屋顶、红墙、白色栏槛和以冷色调为主的斗拱，组成热烈和谐的色彩交响乐。
北京故宫的象征手法，几乎排除了一切自然因素，更多地是诉诸主观构想，随意安排。北京故宫的色彩是经过高度抽象化了的主观色彩。北京城百官民居屋顶一片灰黑（王府准用绿色琉璃瓦），包围着皇宫的黄琉璃瓦顶，衬托着皇宫的豪华和庄重，对比强烈。
房屋的主体部分，亦即经常可以得到日照的部分，一般用暖色，尤其爱用朱红色；格下阴影部分，则用绿蓝相配的冷色。这样，强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成悦目的对比。色彩的使用，在封建社会中是受到等级制度的限制的。在一般民用住宅建筑中，多采用青灰色的砖墙瓦顶，梁枋门窗多采用本色木面，也显得十分雅致。