篇一：旅游资源考察报告
旅游资源考察报告
姓 名
班 级
专 业
分 院
指导教师
2011年6月30日
考察目的：
本次考察要求学生通过运用理论与实践相结合的方式，采取校内外阶梯式学习和实训，完成导游带团的准备工作和送团后续工作，小组共同完成旅游车和景区内的部分讲解工作，将《导游实务I》课程理论知识与实践进行磨合，提升对理论的理解，拓展实践技能，继在校园讲解训练、长春市区讲解训练之后，进一步锻炼导游带团技能，获得工作方法和融入社会的能力。
本次旅游资源考察主要有三项工作内容：
1.获取旅游信息，做好出团准备——项目工作方案
2.旅游车讲解、旅游景区讲解——实际带团操作
3.撰写考察报告——心得、评价与总结
篇二：旅游资源考察报告
旅游资源考察报告
当我打开电脑，敲下那一行行字时，窗外又是一个炎热的夏天，热气泠漠地敲打着窗户，风吹进来，有点凉凉的感觉。从滇西北考察回来已是第三天了，可记忆中零零散散的一些词语（鸡足山、香格里拉、花海、牦牛、青稞酒、丽江古城、和顺、腾冲洱丝）仍然飘絮在我的大脑中，那是一段无法抹去的记忆，在我的心中已留下了深深的烙印；尽管窗外的还是那么的炎热，可透过凉风我的心是那么的静，记忆中的东西是那么的清晰。
当我们学院的李书记在出发动员会上说出了“明天我们就要出发了”，从那一刻起我的心是无比的激动，以至于一整夜差不多都没有合眼，第二天早上我们一大早就起床了，吃了早点，整理好行李来到专家公寓前面，看到我们班很多的学生已经站在那里等候了，看上去他们也是那么的开心那么的高兴，我想他们也差不多是一整夜没有入睡吧！在许老师的祝福话语中我们出发了，此刻我期待的是下一个景点的到来。 从玉溪到楚雄的一路上我们都是一直在唱歌，可能是出行的第一天，大家都是处在一种极度兴奋之中，个个精神抖擞，看上去并没有一丝的睡意，从每个人的目光中我看到的都是期望和等待，终于我们到了我们第一站---楚雄十月太阳历广场。可当我踏上广场的那一刻起，我彻底的失望了，现实中的太阳历广场并没有我想象那么好，那么难以让我驻足；可我还是在不停的在寻找、在拍照，在寻找值得留在我记忆中的东西；于是我翻开了前几天准备下的一些资料。中国彝族十月太阳历文化园，是一个多功能的综合型文化园，园内一海一瀑四广场，六寨八区一条龙巧布于林壑岗峦之间，神秘幽深，是彝州人类、自然博物馆的一个重要组成部份，是九九世博会重要景点分展项目之一。自此我深深被彝族文化熏陶了，在数千年人类文明发展的长河中，彝族先民创造了璀璨夺目的民族文化，彝族十月太阳历，就是彝族先民创造的一部伟大、精湛的天文历法。一路走来，我想了很多很多，我作为一个旅游专业的学生，看风景并不能简单的停留在表象上，更重要的是要通过这些表象看到一个民族独具神颖的文化。
出了楚雄，我们一路上辗转在320国道上，一路上没有了当初的歌声，没有了话语声；车子在山里孤独的徘徊着，车里的我们有的只是微微的鼾声，可我一直是坐在车上的最后一排，一路的颠簸驱走了睡意，我往车窗外看了看，外面的景色虽不迷人，可我却被山下一条干涸大河和水库所吸引了，干涸的河和水库显得是那么的沧桑，我不由得想到了今年干旱的云南和网上两鬓斑白温总理站在陆良县德格海子水库干涸的库底；我想了想在我的记忆中留下一个颇为震撼的问题：“彩云之南，因干旱失去色彩了吗？”于是，我带着这个问题走进了宾川。在宾川居住的那个晚上是我记忆最深刻的，同时也印证我的答案是肯定的；闷热的天气，叫我真有点喘不过气来，同时话语中隐隐的还带有火药味！那晚我又彻底的失眠了，并不是因为期待下一个景点、也不是因为心里的激动！整个晚上我和我的舍友一直并肩作战，决心和蚊子战斗到底！夜深了、静的可怕，我想现在若有路人看到房间里的两个男人开着灯、在和蚊子战斗的情景定会传为一段佳话的；我们真的累了，可敌人还是斗志昂扬；没办法，我们选择了撤退----把被套打开钻了进去。迷迷糊糊中清晨四点的钟声已经敲响了，我和舍友从睡意中爬了起来、洗了个澡、吃了份简单的早点（两个鸡蛋、一瓶营养快线）、口里还时不时的嘟噜着：“早上来一瓶，精神一上午！”，可是我并没有出现营养快线打出的广告效应，一上车，就睡着了。等我醒来我们已到了鸡足山脚下，我往车外一看，并没有看到优美的景色，反而被一位随便用一些乱七八糟的东西围裹着身体的老人所吸引了，她那瑟瑟发抖的身体、满脸憔悴的表情、目光哀求的眼神，从她的外表可以看出她是一位乞讨老人或是一位骗子；可我更愿意相信她真的一无所有，若是骗子、行骗的成本岂不太高？我不敢说自己乐善好施，但这次看到这位乞讨的老人时，我不由自主地掏出了钱包拿出了一元钱我的舍友送了下去，同时我也不由自主的去想她的身世——她有过相濡以沫的老伴吗？她有过和亲人儿女在一起的欢乐时光吗？她有过激情澎湃的爱情吗？当然这些我永远都无从知晓，但我想至少她曾经有过妈妈吧，而一个有过妈妈的人都和我们一样，她的妈妈都会给她一个充满温馨关爱的童
年，童年的她和我们一样惹人怜爱，她在妈妈的怀里撒娇，摔倒了跑到妈妈的面前哭泣，再在妈妈温柔的歌声中进入甜美的梦乡，她的妈妈也和我们的妈妈一样都希望自己的孩子长大后能够出人头地，至少是平淡一生、快乐一生，有个遮风挡雨，受伤后可以躲藏的家；然而谁能想到多年以后年老体衰的她竟然露宿街头，乞讨为生。人们都讨厌她，远远地看到他她就想绕道而行，余生中，温暖幸福的生活对于她往往是毫无希望的梦。世界上值得我们同情的人太多了，乞讨的老人绝对算不上最可怜的人。命运的不同其实是人世间最大、最广阔的不同，有的人一生阳光明媚，有的人永远生活在海洋深处，而我们绝大多数红尘中人则飘浮在中间，挣扎着、幻想着、寻求着，在流淌的岁月中等待着明天的来临，在心底的渴望中期盼着命运的改变。当我还停留在鸡足山脚下的枯枝时，我们班上的同学已经开始了他们的爬山旅途，我回过头望了望，才发现我竟然是最后一位了，难道我就是生活海洋最深处的人吗？为了证明这个答案，我情不自禁的加快了步伐，其实人生中每个人都有追逐自己美好生活的一个梦想，在挣扎、幻想、寻求的过程中有的人失败了，有的人成功了；而鸡足山脚下的枯枝肯定失败了，只是她承受不了失败，选择了失败中成本最高、付出最多的代价。慢慢地，我赶上了一个、两个、十个、二十个，等我爬到山的中腰时，我偶然遇到一位在此修行的和尚，一路上我一直和她谈佛法、谈鸡足山。特别她给我说起拈花一笑的美丽传说，让我记忆尤为深刻，两千五百多年前，摩竭陀国佛祖释迦牟尼在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，释祖即拈花示众，一语不发；这时，众人面面相觑，不解其意，唯有摩诃迦叶发出了会心的微笑，于是世尊说：“吾有正法眼藏，涅盘慧心实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传嘱咐于你”。这就是佛教史上著名的“拈花一笑”公案。佛袓传心印法门于大迦叶，“拈花一笑”是禅的象征，被公认为禅宗心印传法的源头。鸡足山因摩诃迦叶的缘故，多少年来，佛门弟子、社会贤达、将军宰官、平民百姓竟相赴鸡足山创庵建寺；鼎盛时，鸡足山拥有108寺、72庵、172座静室、5000余在山僧众的宏大规模。接受世界范围内的佛教徒及善男信女热情向往和矢志朝拜，鸡足山自迦叶尊者开山以来，就以博大的胸襟，超凡的气魄,兼容百家(佛教、儒教、道教、密教、原始宗教)共处一山；博纳部派(印传、藏传、汉传、南传)佛教共融一山。鸡足山方圆数千里从国内到国外的汉、藏、白、傣、彝、纳西、摩梭等民族从官绅、土司、文化名流、高僧大德到普通百姓，常年来山供奉，以山为圣、以佛为尊、共同谱写了鸡足山灿烂的文化篇章，孕育出了以佛教为主，历史文化、自然生态文化及民族民俗文化共生共融的独有而别具特色的鸡足山佛教文化。在交谈中我们也不知不觉中到达了3248米高的山顶上---金顶寺。在来之前我就了解到鸡足山的“鸡山四观”很是有名，在金顶寺登高览胜，古人曾总结出鸡山四观：东观日出、南观云海、西观苍洱（苍山和洱海）、北观玉龙（玉龙雪山）；遗憾的是我今天只看到了两观，听老和尚说：“如果你有佛缘的话你会看到佛光普照的”，于是我走进了大殿，跪在佛祖面前许了个愿，当然其中肯定包括我希望能看到佛光普照了！在下山的路途中，总感觉我的小腿已经弹三弦了，等我们回到车上时，夏老师问了我们一句话：“今天谁最累？”，而我也老老实实说出了：“我最累”；这是我才发现我被忽悠了，不情愿的走到车前谈起了我今天的感受。
车还是在绵延的公路上不停徘徊着，饥饿、疲劳一点一点的浸湿着我那刚从鸡足山下来的身体，慢慢地慢慢地，我进入了梦香！睡梦中我隐隐的觉得好像和卖火柴的小女孩坐在汉庭酒店的餐厅中一起享受那丰盛的烛光晚餐；时间过得很快，我的烛光晚餐也被司机的一脚刹车结束了。我赶紧爬了起来，眼睛半睁半闭的又看到了一个小城镇；是的，我们又到了剑川县城，当晚我们的住宿条件很差，四个人聚在一个狭小的空间里、外面听到的是农民工的喧闹声，可那晚我们大家睡的是那么的甜那么的香。剑川清晨的阳光是明媚的，我们也起得很早，今天我们又要去征服一座山----石宝山。可到了是石宝山脚下，我才发现原来石宝山并不是那么的高，心中不禁暗自高兴了一番。在石宝山我看到了雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟，白族所崇信的佛教密宗神祗在这里栩栩如生，透过这些形象，
反映了南诏一代历史。这些白族的文化和历史都被先人以细腻典雅的石斧留在了石壁上，天地间；没有绚丽的色彩，没有造作的神态，没有拘谨的庄严，一切都显得那么优雅、纯厚和生动。
当我们的车子穿过树林、看到远处的阳光时，我们又要阔别剑川了，我们又将要走进羡慕已久的香格里拉；此刻坐在车上没有感到一丝的睡意，眼睛紧紧的注视着窗外，我并不想因为自己眼睛的大意而错过了窗外的风景。不知什么时候，灰茫茫的天泛起了雨滴，调皮的微风透过车窗飘了进来，打破了车内大家鼾声，大家抖了抖衣服，你望望我、我望望你的唱起了那美妙的歌声，歌声的旋律一起顺着车子的步伐走向我们向往已久的地方。突然一声沙哑的叫声打断了我们的歌声！远处是一片洁白的雪山，雪的表面是那么的纯洁、宁静、安详，如酣睡的婴儿、似母亲温柔的抚摸；喜欢雪，没有理由，只是爱它的轻盈，却不张扬；痴迷于它的典雅，却不做作；纯纯的颜色、洁白如晶，如天使、似鹅毛，飘飘洒洒、漫天飞舞；它虽没有华丽的外套，白色却是最好的衣冠，它虽称不上雍容华贵，素雅却是最佳的装扮；带着它的雅致，迈着绝美的舞姿，随着冬的到来而翩翩起舞，洋洋洒洒，一泻千里。这里的雪，没有李白笔下“燕山雪花大如席”般的夸张，但却有它自己独特的魅力，充满着诗情画意。这么富有诗情画意的雪，要是不去欣赏欣赏，岂不是太可惜了吗？可是世界上并没有十全十美的事，为自己的现在留下点遗憾，也算的上是以后奋斗的补偿。车子还在不停前进，一路上我们也在不停的尖叫，叫远处洁白的雪山，路边盛开的花儿！此刻我们沉浸在一片花海之中，享受着大自然赋予我们的艺术愧宝；不经意间还能看到藏族人民独特的建筑，现在的我彻底地被眼前的一切所迷住了；路的两边铺满着一层黄的、白的、紫的、蓝的、粉红的小花，在这里我才真感受到什么叫山花烂漫，这些花都差不多大，比铜钱还小一些，没有哪一种颜色的花特别大些，也没有哪一种特别高一些，好象它们商量好的，谁也不争出风头，大家相互衬托，使得这一片花海是那样的和谐，那样的浑然一体。我们大嚷着叫司机停车，全车的人飞扑入花海之中。我们细细地观察这些小花，近看起来它们略有差别，特别其中那蓝色的小花最为奇妙，因为平时甚少看得到蓝色的花朵，听说这是苍耳的花，苍耳的果实也很古怪，它全身长满了小倒勾，当它成熟时，无论是小兔还是人走过，它就一定粘在你身上，跟着你到天涯海角去了。此后的一路之上，只要见到草地的地方，就见到花海，甚至田垄、小路都成为一条条花路，中间一格格绿色无花的才是庄稼，我们在香格里拉前后差不多一天，从开始赞叹，到最后依然热情不减。远望之时，有时会看出绿草上一片黄，一片白，一片红，就象在画中才能见到的景象，有时又各色花杂开在一起，变成一块五色斑澜的地毯。无论是纯色还是杂色都带给人无限遐想，应该说以前只有在那些讲述童话的动画片中才能看到这梦一般的美景。当我身处在这样的环境里时，心中只有详和安宁，谁也不会想打破这样的美梦，难怪这里被命名香格里拉了！在香格里拉让我最有趣的还算藏民家访了，我们从温暖的车厢走了出来，感觉全身在发抖，而此时，主人已经在一楼的梯口，双手高举着洁白的哈达，恭恭敬敬地献了上来。我们把哈达戴在脖子上，兴致勃勃地上了二楼，主人把我们引进了客厅，只见客厅的正中央树着一根直径约一米的大柱子，柱子上挂满了各色鲜艳的彩绸和哈达，我找了个位置坐下，身上的寒冷不知什么时候也被屋内的热气给驱走了，不到半个小时，那可容纳几百人的客厅已坐满了游客，而每个人前面的矮茶几上不知道在什么时候已摆放了青稞酒、酥油茶、奶渣、油炸果、炒青稞籽等食品了。这时身着鲜艳藏服的小伙子向坐在不同方向的游客一一行礼。经他自我介绍，才知道他就是今晚活动的主持人，主持人操着一口标准而富有磁性的普通话，宣布节目开始了。他首先举起了盛满青稞酒的杯子，向来自远方的客人敬酒。我们也站立举杯，用食指在杯中轻轻地沾酒向天空弹三次，说声：“扎西得勒！”便一饮而尽，一杯酒下肚后，藏家的歌舞表演也拉开了序幕。都说藏族同胞会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。果然，在接下来的节目中印证了这一点！他们在自编自演的舞蹈中，充分展示了藏民族的热情、豪迈和奔放，他们的歌声极富感染力和穿透力，把在场每一位观众的
情绪都调动了起来，一阵又一阵“呀嗦，呀嗦，呀呀嗦！”的喝彩声在大厅久久回荡。热情的卓玛不时为我们敬上青稞酒，献上酥油茶。此时，主持人把手一挥，说道：今晚如果有谁能把这栋楼的楼板踩塌的话，就把藏家长得最壮的牦牛送给他！随着主人的一声令下，将近疯狂的我们，使劲地跺着脚板，砰砰砰、砰砰砰??震耳欲聋的脚踏声响彻宁静的夜空！嗓子喊哑了，肚子笑疼了，双脚也跺软了，同时我差不多酒也醉了。在回住处的一路上，我还时时的嘟噜着“呀嗦，呀嗦，呀呀嗦！”，回到住处我在迷迷糊糊之中进入了甜美的梦香。
在香格里拉入住那一夜我睡得很香很甜，第二天一大早，天空中泛着那清晰可数的雨滴；在这下雨的气候是寒冷的，还好在来之前老师叫我们准备了春夏秋冬四个季节的衣服。我迅速的从被窝里爬了出来，换上了大衣洗了脸，走向了外面，走向了我神目已久的松赞林寺。 松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。游完了松赞林寺我们一路驱车返回中甸县城，在中甸县城我们小组几个人一起约着吃了具有当地特色的牦牛火锅，在吃完后我们准备付钱时，我们几人却被老板宰了，没办法我们只好敢恨不敢言的回到了车上。出香格里拉的一路上我一直在想香格里拉这般迷人的风景真的让人感受到的是安静、祥和。随着现代城市化进程的加快，更多的人们会选择远离城市的生活方式，那么安静祥和的香格里拉必会成为人们所向往的地方，但由于香格里拉海拔高、高原反应强烈，因此很多旅行社不可能组织大规模的团队旅游，这样一来就会促使各种方式的自助游人数的增多，香格里拉只要有合理的规划、完善的基础设施、优良的信息系统，那么香格里拉的明天必定的是美好的、令人向往的天堂！
在去丽江的一路上我想了很多很多，不知道今晚的丽江又将会给我一个什么样的感受，窗外我看到的是一路的旅游大巴车从我们的面前奔驰而过，据统计，2009年1至11月，丽江市共接待海内外游客698.9万人次，旅游业总收入是79.88亿元人民币。这样说来每天进入丽江的游客将近有2万人，这么庞大的一个数字足可以让我想象丽江的繁华和喧闹了。一下车我和我的舍友都没有来得及吃下午饭就直奔丽江古城去了，如今的丽江古城虽然面积不大，但却极为热闹繁华，沿着小河走去，歌舞厅酒吧摩肩擦踵，轰然作响的音乐与莺歌燕舞的艺术氛围，把人们带入一片浪漫的王国；卖民族饰物和金银玉器的店铺挤挤挨挨，狭窄的街道挤满了游览观光和购物的人群；对逃离都市的人而言，这里是田园，对迷恋夜生活的人而言，这里也是都市；丽江是中国最懒散的浪漫之都，我颇有同感。站在“一米阳光”门前，享受到的是一种超凡脱俗的辉煌，我在这令人目眩的灯光中游荡，被这繁华的都市迷醉；然而我又是那样的困惑，这高原古城整夜未眠；对于多数人来说，古城只是一个梦，一个可以埋藏在心底深处的梦；它的宁静、质朴、纯真与宽容都被五颜六色的灯光、追求时尚的现代人所覆盖了。我喜欢丽江古城的繁华与喧闹，但我更喜欢古城与生俱来的宁静、质朴、纯真与宽容。又是一整夜我没有合眼，这次并不是因为客观原因的影响，而是我不敢入睡，一直驱动我的大脑在想这个问题，永远、永远?..。第二天早晨五点，我们就来到了丽江古城，来寻找丽江古城的宁静、质朴、纯真与宽容；丽江古城的清晨或许还可以还原它的本色，静谧、寂然，稍显一些孤独，古城街道上的小狗也一大早就出来享受着晨间清爽的空气，空气中微微泛着一点点湿润，整个清晨的古城秀丽而羞涩，天上飘着些小雨，淅淅沥沥的，夜的气息似乎还未褪尽，空气迷离，昨晚的暄嚣与热闹还没开始，偌大的古城，安静得只听得到自己的脚步，在溜滑的石板路上悠闲地扣响，让人有些感动；商铺还关着，招牌随风而动，偶见几个学生背着书包在路上行走，河道中的水清澈、透明，依然清脆地流着，缓慢却毫不迟疑，清晨中的古城是那么的静谥、平淡、祥和。我一个人走在古城之中，不知过了多久，才偶然发现我迷路了，问了居住在古城中的一位老人，他用透着古城气息的声音告诉我：“你顺着水，逆流直走，很快就能出去了”，也许老人没有渊博的学识，可我却感到这是最感人的回答，我顺着水走出了古城，走出了小桥流水人家的丽江。又到了一个炎热的中午，坐在车上我不停
地再用扇子使劲往自己的头上鼓风，一来为了乘凉，一来为了扇去身体的疲惫；我累了，看了一夜的“一米阳光”，欣赏了一早上的古城，我真的累了，不知过了多久，我在留恋中睡着了；无情的冷风透过车窗狠狠地拍打着我那弱不禁风的身体，可就是驱不走我潺潺的睡意。时间也好不吝惜的一秒一秒的消失着，一道夹着五颜六色彩虹的出现打破了似灰似亮的天空，也打破了只有司机清醒着的狭小空间；他们还是用那最刹风景的声音表达着自己内心的心情和感受，还时不时的拿出相机在不停地拍照，是的，他们是想用手中的科技记录下这一刻、记录下这一次令人难忘的旅程！而我从小在河边湖边长大，对于彩虹的出现并没有感到十分的惊奇，再加上大理我已是第四次来这里，并没有什么特别的好奇心。可晚上我依然和我的队友在欣赏大理古城，大理古城少了丽江古城的喧闹与繁华，复制丽江古城的洋人街也不像丽江酒吧那样门庭若市。可大理古城也有它的独到之处，大理古城有着属于自己的从容与淡定。穿梭在大理古城，你可以随意的走着，逛着，不必被槽糕的商业空气挑动起你的不安，你可随意用脚丈量着古老的街巷，也可在街头一角的小摊上，拿一块饵巴或独有的乳扇片，边走边吃，可靠在一家书店随意的翻看着一本闲书，或者干脆无所事事，就做一闲人，在阳光下，无思无想无梦??
第二天早晨我们就踏上去腾冲的熟悉大巴，我是一个老老实实的腾冲人，今天我又踏上了回家的车，这次回家的感觉是美好的，它让我找到故乡泥土的韵味---青春时代的流年；看着那一排排熟悉的、错落有致的房屋，一棵棵正在茁壮成长的青松树，一缕缕夕阳下的炊烟，那是一幅天籁般的自然画；而此刻我站在家乡的泥土上显得是那么不协调，我回家了却显得我与家乡的距离更远了，毕竟这次我是以一名游客的身份进入家乡的；是的，家乡的一切是那么的真实---自然、平淡。俗话说：“儿行千里母担忧”，还没等我下车，爸妈的话语又在我的耳边回响起来了：“到了吗，你可以回家吗，需不需要来接你？”，一句简单的话让我顿时有了想哭的感觉，在父母的眼里或是面前我们总是表现的很脆弱！可后面我还是选择了没有回家，并不是因为老师的不允许，而是因为这次旅程同学们都来到了我的家乡，我不能一个人呆在家里，让同学们毫无目的在家乡的土地上徘徊；其实我又何尝不想家、何尝不想看看年迈的奶奶呢？在腾冲的两天里我们参观了热海、火山、柱状节理、黑鱼河、北海湿地、和顺古镇、国殇墓园景点，这些景点对于我来说我以前也来过，这次却给我留下很深的印象，感觉家乡的变化真的是如出一辙，两年前的古镇已经和现在有了很大的不同。
离开腾冲的那天我还是默默回了头，再望望离县城8公里的爸爸妈妈，晴朗的天空好像被什么东西给遮住了，泪水再一次地模糊了我的眼睛，每一次离家总有这样的感觉，只是唯有这次回头看看，想再看看家乡，再让一道道美丽而又留恋的风景在我印象中清晰些。车子好似跨越时空一样，刚才还感觉有点冷，怎么现在又是这么的热，这次应该算是出行来最热的一次了；再望望车窗外，绿色的世界，高大的榕树，茂密的原始森林，美丽的金孔雀，造型独特的傣家竹楼，源远流传的小乘佛教文化，独特的民族风俗，欢腾的瑞丽江等等，不愧为美丽的地方，人们向往的地方。虽然我们地处中国境内，但这座紧靠缅甸的边境大城洋溢着浓浓的异域风情，明显的东南亚气候，茂盛的热带植物，迎面而来的是身着鲜艳筒裙的傣家少女和皮肤黝黑的缅甸人。这一切看起来都那么新奇有趣，一颗雀跃的心都快飞起来了。我们下了车走在瑞丽的街上，各种各样的玉石制品美不胜收，我逐一观赏，惊为天做，但其价格更是不菲，看来我只能一饱眼福了。当我们离开珠宝街回到住处，我和我的队友们也没有错过晚上的时间，走在瑞丽的街道中，清澈宁静的夜空送出一阵阵微热的晚风，湿润又混着陌生的甜，近处商铺里还传来了缠绵哼唱的缅甸歌曲。夜间的瑞丽像一位浪漫无边的热带女郎，不可捕捉又慵懒地诱惑着我，看着眼前的一切，此时此地已被他乡的异国风情包围，至真至浓，足已使我陶醉。
十天，曾经让我梦寐
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篇三：大连、鞍山、锦州、葫芦岛旅游业调研报告
大连、鞍山、锦州、葫芦岛旅游业调研报告
2003-2-25
7月中下旬和8月上旬，辽宁省人大民侨外委副主任委员赵子良率部分委员，会同省旅游局赴大连、鞍山、锦州和葫芦岛四市、就《辽宁省旅游管理条例》的贯彻执行情况和加入WTO以后旅游业发展情况进行调查研究。此间，听取了四市政府旅游行政管理部门的工作汇报，召开了四市旅游企业座谈会并走访了部分景区景点。现将调研情况报告如下。
一、各市旅游业发展形势看好
各市领导对旅游业的认识有了飞跃式的提高，四市旅游业发展趋势看好。旅游业作为第三产业中的新兴产业、带动整个第三产业发展乃至成为整个国民经济发展的龙头的观念已经被各市各级领导所接受。四市都把旅游业作为本地支柱产业来认真规划和落实，积极谋划和建设了一批大型的旅游开发项目。同时积极推进旅游投资主体的多元化，充分利用国债资金、社会集资、民营企业投资等多种渠道。大连圣亚海洋世界已于2002年7月11日正式上市挂牌。旅游产业投资多元化的格局已经初步形成。
领导认识的提高，带来了旅游工作的新气象。各市旅游工作部门热情高涨，干劲十足。争创优秀旅游城市，加大旅游资源、旅游基础设施的开发和建设力度，积极参加国内外旅游宣传促销活动，强化行业管理，各项工作都开展得有声有色。辽宁省旅游行业的龙头老大大连市，近三年实现了旅游业跳跃式发展。接待海外旅游者人数从1999年的26万人次，上升到2001年的43万人次，旅游创汇由1999年的1.8亿美元上升到2001年的3亿美元，连续三年以30％的速度增长；旅游总收入由1999年的74亿元上升为110亿元，相当于GDP比例由1999年的7.4％上升为9％左右；就业人数三年增加4万人次，旅游业已经成为名副其实的支柱产业。鞍山市近几年旅游经济各项指标每年都以平均30％以上的速度增长，2002年前六个月旅游总收入17.6亿元；同比增长30.5％；其中接待国内旅游者226.6万人次，同比增长28％；接待海外旅游者2.7257万人次，同比增长13％；旅游创汇2196美元，同比增长16％。锦州市2002年上半年接待国内旅游者141。4万人次，同比增长41。18％；接待海外游客5396人次，同比增长405。2％，旅游创汇170万美元，同比增长200.5％；旅游总收.入8.32亿元，同比增长44％，相当于GDP比例由2001年的4.28％上升到6％。葫芦岛市2002年上半年旅游总收入4.77亿元，同比增长30％，其中接待国内游客110万人次，同比增长35％；接待海外游客4702人次，同比增长116.7％，旅游创汇163.87美元，同比增长64.6％。
二、存在的问题及建议
(一)机构不顺影响旅游业发展
辽宁的旅游业起步较晚，如果将旅游业的发展分为开发期、发展期和成熟期的话，目前辽宁旅游业总体正处于发展期的起步阶段。即使发展速度较快的大连市，也未超出发展期。在这种状态下，旅游业要开发、要发展，要做到旅游产业投资结构多元化，政府就必须做好规划、基础设施建设和宣传工作。因此，现阶段旅游业的发展对政府的依赖性很强，政府主导作用具有十分重要的意义。旅游业是一个产业关联度高、综合带动性强、辐射牵引力大的经济产业，牵涉到众多的部门和行业。因此，客观上旅游业的发展需要一个权威性较高的主管机构。但事实上辽宁省旅游管理机构的设置，却制约着旅游业的快速发展。主要表现在两个方面：
1.辽宁省旅游局和全省大部分市的旅游主管部门设置为事业单位，不纳入政府组成序列，极大影响了旅游主管部门的权威性和工作效率。
辽宁省具有建设旅游强省、旅游名省的潜力和资本，辽宁省委、省政府也高度重视全省旅游业的发展，2001年就先后召开了三次全省性的旅游工作会议，研究部署旅游业的改革与发展。省长薄熙来同志提出，旅游业是个值得重视、认真抓好的大产业，在“十五”期间应上一个大台阶，在经济上应在GDP中有更大的比重，在非贸易创汇中有更大的份额，在税收中有更大的贡献。可以看出，旅游业在辽宁省经济发展中已经被摆在了一个十分重要的位置。
但是，在这次机构改革中，省旅游管理部门没有被纳入省政府组成序列，这与旅游产业的重要地位很不相称。作为一个新兴的、前景光明的“大产业”，作为全省上下都瞩目的“新的经济增长点”，旅游业必须配备一个与其产业相适应的强有力的管理机构，以发挥对旅游产业发展的主导作用。政府主导作用的力度，与管理机构的行政地位有直接关系。从目前看，省旅游局由于所处的“事业单位”的地位，其发挥主导作用的力度受到了很大的限制。据了解，全国只有六个省级旅游局未列入政府组成序列，辽宁是其中之一。其他五个省区是：河北、黑龙江、陕西、宁夏和青海。
在这次机构改革中，由于省旅游局没有被纳入省政府组成序列，在一定程度上对各市的机构改革产生了负面影响，大部分市的旅游局都未被纳入政府组成序列，甚至过去一直是政府组成部门的大连市旅游局，在这次机构改革中也退出政府组成序列，被定为了事业单位。
旅游管理机构是否纳入政府组成序列，从表面上看，是在机构改革过程中，由于编制指数等客观原因造成的一种无奈的安排，而实际上是新旧两种观念的碰撞，是对旅游产业是否有真正的认识和信心的检验，是党委和政府是否真正下决心把旅游业作为一项重要产业来发展的体现。鞍山市在这次机构改革中，将原来为事业单位的鞍山市旅游局纳入了市政府组成序列，就充分说明了该市党委和政府对发展鞍山市旅游产业的态度。
2.旅游景区景点同时归属于不同的主管部门，形成多头管理、各自为政、相互掣肘的局面，严重制约着景区景点的建设和管理。
这是个多年来的老问题。在一个大的风景区里，可能会同时出现城建、宗教、文物、林业、水利等多个主管部门。各个部门考虑问题都有不同的角度，所以彼此发生冲突矛盾是必然的。从长远的观点看，这种局面对旅游业的发展非常不利。在这次调研中，千山风景区的管理体制给调研组很大的启发。千山风景区的管理机构，其职能类似于一级地方政府，统管旅游、林业、文化、宗教、土地、公安等所有部门。用风景区同志的话说，除了没有人大和政协，风景区就相当于一个县区。从几年来这种体制运作的情况看，效果很好，风景区内各部门各行业之间扯皮摩擦现象基本消失，风景区建设可以顺利地按照统一规划有序进行。这一管理模式已经得到国家建设部的肯定。与其类似的是锦州市开发区对笔架山风景区的管理体制，也取得了很好的效果。
当然，这种管理体制目前不可能在所有的旅游景区实行，也不一定能适用比较分散的小景区景点。但我们对旅游景区景点多头管理的体制，必须要想出对策来解决。调研组从千山风景区得到的启示是，旅游产业不是旅游局的产业，旅游产业的兴旺也不仅仅是一个行业的兴旺，旅游产业的发展不可能仅仅依靠旅游局一个部门的管理，必须有一个能够统管所有与旅游产业发展有关的部门的机构。这个机构应该是对所有有关部门都具有权威性。目前上海市的“旅游委员会”、广西壮族自治区的“旅游产业发展领导小组”都是这样的机构。据了解，运作也十分成功。鞍山千山风景区和锦州笔架山风景区的管理模式，本质上与上海、广西的旅游业管理体制不谋而合。辽宁省2000年成立了旅游产业发展领导小组，但未见发挥实质性作用。
(二)全省旅游产业总体规划亟待出台
今天的旅游产业，是一个大旅游产业的概念。大旅游产业的发展，在地域上不能受行政区划的局限，在内容上不能受行业的局限，在客源上不能受国家和地区的局限。这是旅游业发展到一定阶段时的必然要求。旅游业发展较快的大连市提出了“捆绑经营”的概念，并开
始着手操作，把大连的旅游产品与沈阳、鞍山、长春、哈尔滨、北京、西安等地的旅游产品整理归类捆绑销售，谓之“打联合牌”，效果显著。这其实是大连旅游业发展到一定水平的必然要求，是一个可喜的进步，也代表着旅游产业发展的方向。但是，大连市“捆绑销售”的基点只是大连市。尽管全省各市旅游业发展水平不同，走“大旅游”的路子是必然趋势，而各自为政是不可能走出“大旅游”的路子来的。从这个意义上看，必须站在全省的高度，制定一个全省旅游产业发展的总体规划，对全省的旅游资源进行全盘的整合配置，打造完整的辽宁旅游品牌。
全省旅游产业发展总体规划是全省旅游产业发展的总的思路和方向，是全省旅游资源整合配备和构筑全省旅游产业框架的总的原则。应该说，旅游业作为带动全省第三产业发展的龙头和支柱，这个总体规划对全省国民经济的发展具有十分重要和深远的意义。必须明确的一个概念是：旅游产业不是旅游局的产业，而是一个全社会的产业。旅游产业发展总体规划不是旅游局的规划，在全省国民经济和社会发展计划中不能仅仅作为一个行业规划来对待。因此，这个规划必须具备几个要素：一是权威性。这个规划应有明确的法律地位，其制定者应该是具有相当权威的机构或组织；二是科学性。旅游作为一项产业有其发展的客观规律，规划要在这个客观规律的基础上制定；三是前瞻性。规划是长期的，必须对未来若干年旅游产业的发展状况有科学的预测；四是稳定性。规划一经颁布，未经一定程序不能进行修改；五是操作性。规划应具有实际指导意义，便于操作。
就调研情况看，辽宁省旅游业目前基本上还处于各自为政的状态。各市都制定了本市旅游产业发展规划，各景区也都要求有整体规划，这是十分必要的。但是，就大旅游的概念而言，各市、各景区的发展规划应该以全省的总体规划为依据，服从全省总体规划的安排并成为其中的一个组成部分。而目前辽宁省已经制定的旅游发展规划，由于在制定当时对旅游产业认识上的不到位，各相关部门体制上的制约以及旅游主管部门缺乏权威等诸多原因，使这个规划整体水平不高，缺乏权威性和约束力，已经远远不能适应今天旅游产业快速发展的需要。因此，目前要求各市的旅游产业规划服从全省旅游规划是不现实的。制定全省旅游产业发展总体规划已经成为辽宁省旅游工作十分紧迫的任务。
三、《辽宁省旅游管理条例》亟待修改
加入WTO以后，辽宁省各行各业都进行了法律法规的清理工作，以适应我国进入国际市场的需要和WTO原则。在旅游业，国家旅游法尚未出台，辽宁省旅游业依法管理的主要依据，就是《辽宁省旅游管理条例》。
调研组认为，《辽宁省旅游管理条例》自1998年实施以来，对全省旅游产业的规范化发展起到了一定的积极作用。但随着辽宁省旅游产业的快速发展，这部条例亟须修改。根据调研情况归纳，目前的旅游管理条例存在着几个不足：一是条款内容规定得过于原则和含糊，不便于操作。如执法的主体、旅游景区开发建设的审批权限等问题，表述都不清楚；二是规定的内容不够全面，不能对旅游业进行全面的行业管理。如对旅游车船的管理，对导游员的管理等方面的内容都不完整，也没有明确全省旅游产业发展总体规划的制定及法律地位；三是部分内容不符合WTO原则。如对涉外饭店的管理规定；四是罚则不全，使条例中的一些规定形同虚设。这些不足严重影响这部条例的贯彻实施。因此，
改工作应该尽快列入省政府的工作日程。
《辽宁省旅游管理条例》的修