篇一：广州美术考察报告
考察报告
考察地点：广州
考察时间：2013年3月12日至2013年3月13日
考察意义：通过艺术考察，打开我们的思路，挖掘创作潜力，寻找创作灵感，加深对美术这一领域的认识。
考察过程与体会:
(一) 2013年03月12日上午——“风·雅·颂——广东美术馆
开馆15周年馆藏精品展”
广东美术馆于1997年11月28日开馆，至今已走过15周年。
为纪念广东美术馆15周年筚路蓝缕的路程，特举办“风·雅·颂
——广东美术馆开馆15周年馆藏精品展”。展览以“风·雅·颂”
为主题的灵感来自《诗经》，《诗经》的分类向有“四始六义”
之说。
诗经中对于风、雅、颂的划分体现的是一种封建礼制政权下对
于艺术作品在礼乐形制和立法制度中所处地位与功能的态度和
表述。本次展览展出的作品，在内容和形式上，涵盖了当代中
国艺术的各个层面，展览放弃了依据年代或是具体题材进行梳
理和分类的方式，而是回归到诗经的划分方式，是试图以一种
对艺术结构的宏观把握，来探讨当代中国艺术的构成和社会功能。风、雅、颂三个部分并不存在任何的对立或者高下之分，它们所代表的是对艺术形态与功能的不同理解与侧重，同时又是一个健康的艺术体系所不可或缺的三个组成部分。观众通过对这三个部分的浏览与观察，必将更加明晰当代中国艺术的脉络与构成，进而总结视觉艺术在当代社会中所发挥的作用。 “风”
在诗经中，“国风”是周王朝各诸侯国日常生活的再现，是平民情怀和个体意识的表达。与此相对应，“风”主要展现当代艺术作品，以非艺术的眼光来表现当代的生活与情感。这些作品的语言多元而自由，很难在它们之中找到统一的标准和格式，但是和国风一样，各自特点鲜明。
一进门就被它震撼到了！！！
“雅”
诗经中的“雅”本身是一种正乐，是文人阶层审美趣味的再现。本次展览“雅”这一部分的艺术作品同样强调语言的感染力和审美元素。展品涵盖了国画、油画、版画（如下右，诸如此类精美的版画有很多，我都很喜欢，现在可后悔没有去广美的版画工作室了，怎么就可以做得如此精细呢？）、瓷器（如下左，此类新元素的瓷器也很有意思，我觉得在表现工艺和设计上，他们更注重的是传输一种理念和精神吧，就好像导师说，你的作品要有你的思想一样。）、剪纸等多种艺术形式，展现了风花雪月般的闲情雅物和美好场景。
“颂”
诗经中的“颂”是宗庙祭祀之乐，凸显了国家主流意识形态的正统性与严肃性，具有“文以载道”的宣教功能。本次展览中“颂”的部分，选取的是最能展示国家主流意识形态的作品，汇集了新中国成立60年来广东最优秀艺术家的代表作。
（二）2013年3月12日下午——珠江新城博物馆新院
紫石凝英――端砚艺术展览
广东是端砚的故乡。端砚又称端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫云、紫英之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚”（端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚）之首，又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝”，美誉众多，闻名遐迩。
并设计了一个裸展区域，展出端石石材10余件，可供观众亲手触摸、近距离观赏，以便观众对端石的石质、石色、石品产生充分的感性认识。亲手接触过果然不同，端砚真是一神奇的发明。这让我对笔墨纸砚、对国画又产生了浓厚的兴趣。
摸上去真的很细腻，滑滑的，很舒服。。。
漆木精华——潮州木雕艺术展览
潮州木雕历史悠久，源远流长，是我国著名的民间传统木雕流派。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称。《漆木精华——潮州木雕艺术展览》分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇，筹展人员充分利用高大宽敞的展厅空间，逼真地复原传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景，生动地再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用，让观众在浓郁的潮汕文化氛围中赏心悦目地观赏、流连，充分领略到潮州木雕独特的艺术魅力和深厚的文化意蕴！刚开始映入眼帘的鎏金木雕，还觉得很俗气，可是仔细看了，工艺还是一级棒的。
土火之艺——馆藏历代陶瓷展览
水、土、火的碰撞，产生了绚丽多彩的陶瓷文化。陶器是全人类共同拥有的财富。而瓷器是中华民族对世界文明的重要贡献，中国因此而拥有了“瓷之国度”的美称。广东省博物馆经半个世纪的积淀，古代陶瓷器的收藏数量多、质量好，在全国省级博物馆中堪居前列。 陶瓷展厅共八百多平方米，展览共分四个部分。第一部分“初见窑火——陶器的起源与瓷器的滥觞”，第二部分“瓷国崛起——陶瓷的发展期”，第三部分“各领风骚——陶瓷的鼎盛期”，第四部分“南国明珠——广东陶瓷的发展历程”。看过之后不得不为之叫绝，美哉。可是有些看起来很新，会不会是仿制品呢？对于我这样的门外汉也只是看看热闹罢了。 由于时间问题，我只看了这三个展区。
（三）2013年3月12日——广州美术学院教授工作室
晚上，我们一行人跟着彭老师他们去了广州美术学院教授的工作室，首先到安教授的画室，从画室里的陈设来看，安教授还是蛮有情趣的。那里刚好有一位研究生在搞创作，她的稿画
得很精细，看得我都无地自容啊。在
她座位后面的墙上贴了一排稿子，是
她这个系列的创作，从这些稿子就看
得出来真的很费心思。然后还去了其
他教授的工作室，真是大饱眼福啊。
离开前我们还到学院里的万宝堂购
买了一些画具呢，画具很齐全，可惜
钱包很吃紧啊。
（四）2013年3月13日上午——琶
洲“自然与美”，俄罗斯列宾美术学
院著名画家美术作品展，购书中心。
话说琶洲展馆真的很大，我们只在那
匆匆忙忙的看了一个展就走了，实在有点可惜，还有一些家居展我还是蛮想看的，可惜时间有限啊。虽然上面这些都是画来卖的画作，有点失望，但是，还是在这里找到了一些创作的素材。比如一些画人物的，表现朋友之间的感情生活
（如下左一，就是朋友间玩耍的场景，经画家特殊的语言表现，就成了一张好的创作）；一些画风景、景物的，用了一些我不常见到的表现手法等等，都值得我去学习。有了好的素材，找到合适的语言去表达，创作对我们来说就简单多了。紧接着我们跟随彭老师去了购书中心，超大的书城，里面的书应有尽有，大饱眼福之余同学们都抓紧这次机会购买了一些创作用的书籍。我们连吃饭的时间都没有啊，连买个“老北京”都差点掉队了。
（五）2013年3月13日下午——华南植物园
对于植物园，我还是抱有很大期望的。我们穿过芒果路先去了温室，亲身体验到热带雨林、高山、极地和沙漠等植物的生长环境。也见识了一大堆我们从来都没有听闻的植物，感觉就像是一次探险，惊喜不断。同学们为了创作收集素材可积极了，不断按下快门，收集这些奇珍异草的芳容。同时，也不忘和它们来个合影留念。之后，我跟几个同学一起去了杜鹃园和山茶园，杜鹃花开得可灿烂了，就像是一片花海，引得游客争相与它合影，尤其受到老年人的青睐。在山茶园下面的路口，我们几个还研究起一面广角镜，
我还开玩笑说可以用于创作。
山茶花虽然没有杜鹃花开得茂盛，可是也给我们带来不一样的惊喜。植物园不是一般的大，我们个个都走到不想走了，唯有赖在小卖部休息了。难为了彭老师还几乎逛完了，好旺盛的精力啊！广州考察圆满结束，回学校休养生息。大家这一程都累了，个个上车都睡着了，植物园一行，可惜的就是，兰园的花还没有开，没能够一睹兰花的清雅。
总结
本次艺术考察，感受颇深，可谓开阔了视野，拓宽了思路，得到了启迪。并且提高了审美能力.参观画展、博物馆，欣赏了各国画家们的原作，了解了一些工艺的制作流程以及广东的人文历史知识。并且观赏了同龄人的绘画，了解了外面的同时代的人是如何作画，以及关于当代人的绘画往何方向发展。“笔墨当随时代”这句话在任何时代都是适用的。
这次考察所到的地方的建筑都是广州比较有代表性的建筑,如博物馆新馆周边的小蛮腰、图书馆、大剧院，设计的很时尚还特别的有味道。罗老师还叫我们特别关注一下，都是一些国外的大师设计建造的，特别是图书馆，凹凸起伏的设计，就好像在书的海洋里遨游。
10美术教育2班
篇二：艺术设计 考察报告
研究少数民族传统文化的意义 我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化，是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果。它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断发展的人文精神的总和。民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。少数民族文化在我国是指除了汉族以外的55个少数民族的传统文化。我国少数民族传统文化可划分为六个方面的内容，第一，衣食住行方面的生活文化，其中包括饮食、服饰、生活用具等等。第二，婚姻家庭和人生礼仪文化，包括婚姻、家庭、宗教、丧葬等。第三，民间传承文化，包括民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术等。第四，科技知识工艺文化，包括生产技术、天文历法、民间医药、工艺制作等。第五，信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、禁忌等。第六，节日文化，包括年节各民族特有的宗教、农事、纪念、庆典等。
当今社会稳定快速发展，为了能够使民族传统文化得以更好的传承和保护，我们应从以下方面着手实施。首先要做好分类工作，抓紧制定整体规划。即一是要组织有关专家学者、相关单位部门和人员，深入开展民族地区民间文化资源普查，对各类民族民间文化资源进行详细地调查摸底、登记、建档。二是在全面普查的基础上确定民族地区民族文化挖掘、保护、利用的短、中、长期发展目标，根据轻重缓急确定保护发展的重点，制定保护发展的方案。民族文化体系繁杂，有些适合通过博物馆的形式保护，有些适合通过产业化的形式保护，这需要准确的分类。我们不能一刀切的全部产业化，在注重经济效益的同时更要注重社会效益和长远利益；加强民族传统文化的立法保护具有及其重要性。法律是调整社会关系的重要准则，对于民族传统文化这种社会事实，它涉及到国家与地方、政府与当地民族、民族与民族之间的复杂关系，特别是产业化之后，还要涉及文化资源所有者与消费者等多方面的关系。因此，只有通过立法才能保证民族传统文化的保护与发展工作正常进行，这方面的工作亟待加强。
少数民族文化拓展和引发大众的意识潮流以及其在世界范围内的传播。社会主义经济建设使得东西部之间、大中城市与贫困地区之间的人才交流日益频繁。在此背景下，许多鲜为人知的少数民族传统文化将逐步向外界揭开其神秘的面纱，逐渐被外界所了解，并部分地被接受和认同，求异求新是人类发展的本性。少数民族音乐所具有的纯真质朴的风格很符合现代城市听众的口味，那么同理，少数民族传统文化能带给他们无尽
的遐想，使其失落的心灵得到慰籍，让紧绷的神经得以放松。少数民族风格的作品及少数民族演员的表演己得到了城市听众的接受与认可，在现代文化市场中占据了一席之地，为自身拓展了发展空间；少数民族传统文化也促进了新文化的创造。作为原生态的传统文化，它在创建新文化的过程中，具有着其他文化所不可替代的作用。建立起来的少数民族基因库，为新艺术的创作提供了前提条件。如服装设计师可以根据保存下来的少数民族图样和款式，设计出最时髦的时装，艺术家可以用少数民族中最优秀的民歌民谣，创作出最富现代气息的音乐歌曲。传统文化对于新文化的创造有着重要的意义，没了它，新文化的产生也就成为无源之水，无本之木。
丁伟 2016年2月
篇三：深圳艺术考察报告
1、参观创意园区、展览馆、版画村，借助相机或速写手段记录参观内容，收集相关资料。
2、参观了解设计公司的业务运作和设计制作模式，了解客户实际需求，把握市场对设计风格与制作的具体要求，了解最新前沿动态设计资讯，收集相关资料。
3、从网络收集补充以上参观访问的相关资料。
（二）撰写考察日记注意事项：
1、通过参观创意园区、展览馆，开阔艺术视野，了解不同艺术类型的风格特征，学习优秀作品设计理念，感悟设计生活的灵感，对艺术设计、美术作品形成感性认识，建构艺术设计素养，针对参观内容结合现代设计能作横向比较研究分析。
2、通过参观优秀设计公司，了解设计公司的成长经历，了解设计的市场运作、发展趋势，熟悉本专业领域的市场运作程序。了解客户实际需求，把握市场对设计风格与制作的具体要求，了解最新前沿动态设计资讯，感知中国设计现状和近期发展状况。
（三）撰写考察报告：
本次考察报告分为以下三部分完成：
1、汇总整理参观走访创意园区、展览馆的考察日记，并写出这部分考察报告。
2、整理参观版画村的考察日记，并写出这部分考察报告。
3、整理汇总参观设计公司的考察日记，并写出这部分考察报告。 注：①考察报告以图文结合方式进行写作。
②考察报告字数2000字以上。
深圳艺术考察报告
一、 前言
2013年4月15日星期一10级美术学院美术学设计方向1个班加带队老
师一共41人赶往深圳进行为期一个星期的艺术实践考察。此次考察的目的，主要是让学生们通过去各大设计公司、印刷公司、美术馆、版画村、大芬油画村见识到平时在学校看不到的东西，感受到与学校完全不同的氛围。此次的考察我们收获很大，知道了学校设计与出去工作后的商业设计的不同，为我们毕业后更快的适应社会打下了基础。
二、 OVG、靳与刘和雅昌集团
OVG（意景廊设计有限公司）
意景廊设计有限公司（OVG），是
以服务香港及海外客户为主的品牌
整合设计机构，以香港为创意基地，
融汇香港的国际化视野与中西方创
意，提升香港制造的品牌价值、品牌
竞争力与品牌形象。意景廊一向将中
国大陆市场视为其战略重点。凭借着
对中国大陆市场敏锐的洞察和前景的看好，2005年正式进军大陆市场，成立意景廊深圳分公司。
靳与刘设计（深圳）有限公司
靳与刘设计（深圳）有限公司是一所由国
际著名设计师靳埭强及刘小康创
办的专业设计公司。「靳与刘设计」
创立于1976年，为不同行业的客
户提供企业形象、品牌包装、推广
宣传、导示系统及环境设计等专业
服务。在香港及海外设计比赛中获
得超过600个奖状，知名度蜚声国
际。「靳与刘设计」以量身订制及专业创新的理念为客户创作切合市场策略及体现企业精神的设计。优秀的形象是企业的财富，突出的设计能为品牌创造价值。
雅昌企业(集团)有限公司
雅昌创建于1993年，总部设在深圳，以此为核
心向全国辐射，拥有北京、深圳、上海
三大运营基地，产品遍及中国大陆、港
澳台地区及美国、日本、欧洲等印刷业
发达的海外市场。十四年来，雅昌一直
以振兴民族印刷事业、弘扬中国民族文化为己任，致力于成为中国新经济文化产业的开拓者，不断追求先进的科学技术、创新的经营管理模式，为中国艺术市场提供全面、综合的服务，
尤其是在中国艺术品
拍卖图录印制方面，占有全国95%以上的市场份额。
4月17日我们来到了深圳意景廊设
计有限公司，那是我们考察的第一站。一
到他们的办公地点，给人的感觉就是小，
在一个写字楼里，一扇玻璃门，一堵黄色
的墙上面放着他们的LOGO给我的感觉是
小巧、活泼，很有生命力也很时尚，很明
确的表达了他们公司的形象。
在考察期间，我们参观了他们的工作室、办公室和摄影室，最主要的是他们的主管和艺术总监给我们解答了一些学业上的问题，在我们未来的道路上点亮了明灯，指明了方向。
在学业上，OVG的设计师告诉我们要在学校(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:艺术设计考察报告广州)打好基础，主要有色彩构成和图形构成，在我们将来毕业找工作时，在从学校过度到工作时有很大的帮助，当我问：“怎么处理设计师与客户之间的关系，或
者说怎么说服客服？”这个问题时，OVG
的设计总监YOYO纠正了我“说服”这个
词，她说：“我们应该用‘打动’或‘感
动’比较合适，‘说服’这个词太生硬了。”，
YOYO还说我们可以把平时的想法记录下
来，当要用的时候在拿出来，这样我们
就不会有没有“灵感”的时候了。
在考察完OVG后我们回到宾馆休整一下就马上去了靳与刘设计（深圳）有限公司，那是一个在中国平面设计界有很高地位的设计公司。我们到了后他们给我们放了靳埭强先生和刘少康先生等的语录让我感悟繁多，其中一句：“设计是一种思考方式。”让我有很大的共鸣。
商业设计是一门应用领域的课程，他的关键是让人看得懂，不像艺术那是纯粹的自我情感的发泄。在设计中你要用你的手段让人们朝着你的思考方式去思考，在这里你就是导演，你要让你的作品顺应潮流在一定境界后引领潮流。那么在你的作品中就要有你自己的思想，你自己的思考方式。
在靳与刘的这一次考察还让
我明白了资料收集的重要性，他
们为了一个设计创意而在一个地
区呆上几个月，为了一个词而看
一整套那个行业的书这让我感到
很惭愧。在未来的商业设计方向
上他们告诉我是环保、节约和简
单。他们还推荐我们多看靳叔的
书。多参加国家级世界级的比赛，增加自己的视野。设计是可以改变世界的。设计是一门应用领域的东西，他是为别人做的，所以他要求雅俗共赏，大家都要看的懂，看不懂的有可能是艺术但绝对不是设计
在雅昌我看到了一种细心、专业，让
我感受到他们活跃的企业文化。我们参观
了他们的展览馆、工作室还有生产厂房，那高仿油画、国画让我震撼。我也感受到他们对中国传统文化所做的努力，让我学到了要对工作认真负责。也让我知道了从设计到成品还有好大一段路要走，不是做出来就完了的。颜色的校对、材料的选择等等这些都要考虑。
三、 OCT、华美术馆、何香凝美术馆和F518
OCT创意园区
鉴于华侨成地产在该区域成功实现了产业
升级，将其由昔日机器轰鸣的工业厂房蜕变成
了先锋艺术家和设计师聚集的文化基地，华侨
城东部工业区被授予了“深圳创意文化园”的
称号。目前，华侨城创意文化园北区升级后正
式开园，设计、建筑、家居、陶瓷等40多家
具原创特色、国际品牌商家及创意机构进驻。
OCT-LOFT原是华侨城东部一片工业厂房，占地
约40000平方米。它们建于20世纪80年代，
是深圳改革开放之初大量引进“三来一补”企
业的产物。在当时华侨城“工业为主，肝胆俱全”的发展方针指引下，东部工业区有过曾经的辉煌。
华美术馆、何香凝美术馆
似“水立方”，国内首家以
设计为主题和定位，由华侨城洲
际大酒店所拥有的美术馆——
华?美术馆昨日在华侨城洲际大
酒店一侧开馆。伴随着这个新馆
的建成开放，何香凝美术馆、Ｏ
ＣＴ当代艺术中心、华?美术馆等３家不同定位的艺术场馆，共同构筑起一个在文化艺术资源上相互补充、联动发展的“艺术三角”。 F518
圳F518时尚创意园是深圳市和宝安区“十
一五”规划的重点文化产业项目，园区位于宝