篇一：哲学经典名言录
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人 。
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我像村里最年轻的人一样年轻，像村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”——笛卡儿
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
人要诗意地栖居在大地上。
诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
良心唯有经常以沉默形式来讲话。
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
西蒙娜·德·波伏娃
我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。
如果你活得足够长，你就会发现每个胜利都将变成失败。
女人不是天生的,女人是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。
我绝不让我的生命屈从于他人的意志
如果我们生命的每一秒钟得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样,被钉死在永恒上。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
每个人的心里都有个死角，自己走不出去，别人走不进来；你不懂我，我不怪你。 流浪的冲动和浪迹天涯本身就是一种爱情。
————赫尔曼·黑塞《提挈诺之歌》
人生就是靠着不断遗忘，才比较容易活得下去。
————三岛由纪夫
人类是在忘却中前进的。
————周国平《妞妞—一个父亲的札记》
You, after long year 若我会见到你，事隔经年
How should i greet 我如何贺你
with tears, with silence. 以眼泪，以沉默。
————George Gordon Byron ————乔治·戈登·拜伦
天上的星辰，早在亿万年前就爆裂死亡，现在它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。————安东尼·德·圣-埃克苏佩里《小王子》
不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。 ————马克·吐温
孤单时，仍要守护心中的思念。
有阴影的地方，必定有光。————几米《星空》
我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目 热爱它，以归属于它而心存欣喜。————黑塞《悉达多》
我们听到她的名字不会感到肉体的痛苦，看到她的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见她而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。其实，当我们恋爱时，我们就预见到了日后的结局了，而正是这种预见让我们泪流满面。————普鲁斯特(追忆似水年华》
世界上有那么多城市，城市里有那么多酒馆，她却偏偏走进了我这一间。————《卡撒布兰卡》
26. 梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
27. 生活是天籁，需要凝神静听。
28. 强忍悲痛，活在这个世上。
29. 似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
30. 一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然
处之。
31. 虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
32. 小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱。
38. 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱，并设法喜欢这一点。
39. 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
4.只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量. 只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱. ————泰戈尔
篇二：哲学经典名言录
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体，只有运动。
——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外，别无它物。
——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的
奴役方式”。
——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人 。
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我像村里最年轻的人一样年轻，像村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯（古希腊）
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
——泰戈尔
篇三：哲学名言总汇
哲学名言
1作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
2人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
3人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
4习惯就是人生的最大指导。——休谟
5存在就是被感知。——贝克莱
6水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
7万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
8人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
9 认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
10不能制约自己的人，不能称之为自由的人。－－毕达哥拉斯
11人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特
12人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
13人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
14 目的总是为手段辩护。——马基雅维利
15如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
16知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
17世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
18人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
19人而无信，不知其可也。——孔子
20爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
21与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——荀子
22当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。——庄子
23志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
24我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
25惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
26放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
27 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
28使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
29凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔
30万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
31 凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
32客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林
33凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
34我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
35人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
36真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
37我思故我在。——笛卡儿
38权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
39 一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
40知识归根结底由经验而来。——洛克
41没有物体，只有运动。——伯格森
42一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
43 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
44 思最恒久之物是道路。——海德格尔
45 他人就是地狱。——萨特
46人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
47世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
48 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
49哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
50 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
51物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
52 虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
53 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
54 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
55任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素 56在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
57正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯 58 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔 59 能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
60 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
中国哲理格言精选（附详解）
（一）学问类
1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。
【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”
【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。
2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。
【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？
【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。
3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。
【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。
4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。
【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”
【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。
5、读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。
6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。
【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。
【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。
7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。
【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。
【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:哲学无知名言)读使精神苦劳。
（二）存养类