篇一：名言的警句,有用
公考名言警句
一．发展
5． 要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先 进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。
(摘自2001年3月12日在中国人民政治协商会议第
九届全国委员第四次会议闭幕会上的讲话）
30．坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来 独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
(摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时
的讲话)
45．因为着急，往往不顾客观条件，脱离国情，脱离实际，急功
近利，盲目冒进；因为着急，难免急中有乱，急中有错，欲速不
达，事与愿违。
(摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时
的讲话)
49．按规矩办，循序渐进，看起来慢，实际上快。
(摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)
50．迈小步不停步，少走弯路回头路。
（摘自1987年12月26日在中共天津市委全体会议上的讲话）
54．要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要
犹豫，敢于突破。
(摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)
二．改革
95．应该说，不是我们选择的路出了问题，而是我们的脚以及穿
的鞋还不适应所走的路。我们要千方百计研究如何克服我们自身
不适应的东西，而不能因为自身不适应，就想把向前发展的市场
经济体制往回拉，重新回到老路上去。
(摘自1993年7月2日—5日在承德市考察工作时
的谈话)
97．有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社
会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，
先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键
的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。
(摘自1998年4月17日同温州市领导和企业界人士
座谈时的讲话)
106．知道变、想着变和敢于变，这只是问题的一个方面。还有另
一个方面，就是不能胡变、乱变，要顺乎潮流、合于发展方向地
变，符合客观发展规律地变。有同志说，现在老百姓就怕变。其
实，老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律，推动生产发
展、人民富裕的变，人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心
思变”，说的就是这样的变。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
121．在变革中，部分地牺牲局部和眼前利益，换取全局和长远的
利益，这是常有的事。这就要求我们的同志站得高一些，看得远
一些，不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽有句名
言：“吝少失多，廉贾不处，溺近迷远，中人所非。”就是讲人们 要看大局，看发展前景，不要鼠目寸光。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
125．要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机；局部
也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发
展。孟子有句话，叫做“上下交征利而国危矣”。如果只想从国
家挖一块，结果必然是损害了国家利益，保不住全局，到头来你
那局部的利益也难以维持。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
126．中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。
(摘自1986年11月5日答中央电视台记者问)
140．我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。
(摘自1999年3月11日在地方政协主席座谈会上的讲话)
144．中国的改革是中国人民创造历史的过程，人人都是改革者，
人人都在被“改革”。
（摘自1995年5月17日在《经济日报》上发表的《对改革中
的重大问题要统一认识》一文》
158．不能因为改革开放是好的，就不正视不足之处。也不能因为
纠正改革开放中的某些不足，就看不到改革开放的主流和好的方
面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常讲的
“扬弃”。
(摘自1989年10月30日会见美国前总统尼克松时的谈话)
159．夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种
作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不
会希望总是过冬天。
(摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话)
三．开放
179．开放是为了增加自己的力量，就像吃一点补药，为的是使自
身机能得到提高。自身机能不提高，完全靠吃补药，健康得
了吗?
(摘自1990年4月20日听取延安地委工作汇报时的讲话)
181．要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好
自己的路。
(摘自1995年6月26日会见智利总统弗雷时的谈话)
212．平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则体现了中
国人民的优秀品德，弘扬了中华民族的传统文化，对外有用，对
内也适用。
(摘自1999年12月15日在出访亚洲三国总结会上的讲话)
四．稳定
226．古人讲，天下之势，常系民心。民心顺了，就会一顺百顺，
一顺百兴。
（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时
的几次谈话）
五．环保
241．地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，
她也报复了恣意施虐、过度索取的人类。地球是我们唯一的栖身
之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。
(摘自2002年5月27日会见英国副首相普雷斯科特时的谈话)
242．自然界所有东西都有它存在的理由，所有东西都是相互依
赖、相互依存的。“天人合一”思想中就有主张自然与人类亲契
合一，主张万事万物和谐共存的内容。
(摘自2002年3月7日看望政协文艺界委员时的讲话)
247．在环境这个问题上，必须对历史负责，为未来着想。如果只
顾当前、不看长远，急功近利、竭泽而渔，就是“吃祖宗饭、造
于孙孽”，就会成为历史的罪人。
(摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时 的谈话)
六．生活
277．中国古话讲，天下可忧在民穷，天下可畏在民怨。如果老百
姓长期处于贫困状态，生活得不到改善，甚至民不聊生，就一定
会怨声载道。一个国家最可怕的是老百姓失去信心，执政者失去
民心。
(摘自2000年5月20日会见秘鲁总统藤森时的谈话)
278．“为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。执政的要领是把最困难的人安排好。基层群众的生活困难问题，是一个直接影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全局的关键是稳住最困难的那部分人。
(摘自2001年3月7日在九届全国人大四次会议天津代表团
会议上的发言)
292．在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。
(摘自1996年5月10日听取辽宁省委、省政府工作汇报时的谈话
要点)
293．中国古话讲，天下顺治在民富，天下和静在民乐。民富就是 老百姓丰衣足食，民乐就是老百姓高兴顺气。有了民富、民乐， 社会就和谐稳定，事业就兴旺发达。
(摘自2000年5月20日会见秘鲁总统藤森时的谈话)
第二编
一．民主
313．听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而 不是一味说奉承话的人；给别人以说话的机会而不要让人把话憋 在肚子里；有闻过则喜的胸怀，对待提意见的人不是反感而是感 激，把能听到不同意见当作莫大的好事。
(摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的
讲话)
328．过去我们配班子，主要靠组织上了解，这当然很重要，今后 也还需要；但实践证明这种单靠组织上或少数人的方法有月限
性，有时不容易看准。孟夫子曾经讲过：“左右皆曰贤，未可也； 诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后 用之。”把大范围民主推荐或评议干部的方法坚持下去，普及开 来，形成制度，使干部的发现、任用、考核、奖惩放在群众参与 的基础上，不但可以避免用人上的不正之风，还会增强干部的民 主意识。
(摘自1988年3月5日为《天津日报》“您心目中的领导者形象”
专题讨论做的总结)
二．政党
337．共产党是执政党，加强同群众联系的一个重要内容就是要制定 出符合大多数群众利益、符合实际、行之有效的各项政策。对于决策
者来说，决策错误是最大的脱离群众。
（摘自1990年2月27日同津冀鲁三省市党委负责同志座谈时的讲
话）
339．一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意识；一个国家、一个民族、一个政党最大的问题是对问题缺乏警觉。“生于忧患，死于安乐”，这是一句老话，也是一个真理，我们应该牢记。
(摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)
351．古人主张“每有大事，必相咨访”、“用人之言，若自己出”； 并认为“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。我们共产党人以人民群 众的利益为最高利益，以马克思主义作为自己的世界观，应当有更高的思想境界和博大胸怀。
(摘自2000年3月7日在全国政协九届三次会议中共组联组
讨论会上的讲话)
352．古人讲“忠直之忤于主，独立之负于俗。”我们这个国家小资产阶级的影响很深，“笑人之无，气人之有”的嫉贤妒能现象广泛地存在。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，理应以国家和人民的利益为重，做到举贤与能，理应反对和抵制干部政策上的宗派主义，使不琢磨事、光捉摸人的人不能得逞。 (摘自1988年3月5日为《天津日报》“您心目中的 领导者形象”专题讨论做的总结)
356．任何人，时间有限，精力有限，实践有限，思想认识总难免都有局限性、片面性，因此，任何人都需要帮助，批评就是帮助。人人都要帮助人，人人需要人帮助，也可以说，人人都要批评人，人人需要人批评。
(摘自1981年11月2日在天津市基建系统政治工作
会议上的讲话)
359．批评与自我批评是我们党的优良传统，是纠正错误、改进工 作、完善自我的重要方法。古人讲： “明莫大于自见，聪莫大于 自闻”，最聪明的人就是那些能够看见自己的缺点和错误的人。 (摘自1999年4月16日听取河北省委、省政府工作 汇报时的讲话)
四．政协
420．结合新情况，落实老精神。
（摘自1994年12月9日在全国地方政协工作经验座谈会上的讲话）
446．我国各宗教倡导的伦理道德都有弃恶扬善的内容。佛教的 “庄严国土，利乐有情”，道教的“慈爱和同，济世度人”，基督教的“荣神益人”，伊斯兰教的“两世吉庆”，都倡导服务社会，造福人群。宗教界可以在社会主义精神文明建设中发挥教义中的积极因素，做出应有的贡献。
(摘自1997年1月30日同宗教团体负责人迎春座谈时的谈话)
第三编
篇二：名言摘抄
30．坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来
独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
(摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时
的讲话)
知道变、想着变和敢于变，这只是问题的一个方面。还有另
一个方面，就是不能胡变、乱变，要顺乎潮流、合于发展方向地
变，符合客观发展规律地变。有同志说，现在老百姓就怕变。其
实，老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律，推动生产发
展、人民富裕的变，人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心
思变”，说的就是这样的变。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
121．在变革中，部分地牺牲局部和眼前利益，换取全局和长远的
利益，这是常有的事。这就要求我们的同志站得高一些，看得远
一些，不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽有句名
言：“吝少失多，廉贾不处，溺近迷远，中人所非。”就是讲人们
要看大局，看发展前景，不要鼠目寸光。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
125．要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机；局部
也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发
展。孟子有句话，叫做“上下交征利而国危矣”。如果只想从国
家挖一块，结果必然是损害了国家利益，保不住全局，到头来你
那局部的利益也难以维持。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
158．不能因为改革开放是好的，就不正视不足之处。也不能因为
纠正改革开放中的某些不足，就看不到改革开放的主流和好的方
面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常讲的
“扬弃”。
(摘自1989年10月30日会见美国前总统尼克松时的谈话)
159．夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种
作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不
会希望总是过冬天。
(摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话)
三．开放
179．开放是为了增加自己的力量，就像吃一点补药，为的是使自
身机能得到提高。自身机能不提高，完全靠吃补药，健康得
了吗?
(摘自1990年4月20日听取延安地委工作汇报时的讲话)
181．要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好
自己的路。
(摘自1995年6月26日会见智利总统弗雷时的谈话)
四．稳定
226．古人讲，天下之势，常系民心。民心顺了，就会一顺百顺，
一顺百兴。
（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时
的几次谈话）
五．环保
242．自然界所有东西都有它存在的理由，所有东西都是相互依
赖、相互依存的。“天人合一”思想中就有主张自然与人类亲契
合一，主张万事万物和谐共存的内容。
(摘自2002年3月7日看望政协文艺界委员时的讲话)
六．生活
278．“为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。执政的要领是把最困难的人安排好。基层群众的生活困难问题，是一个直接
影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全局的关键
是稳住最困难的那部分人。
(摘自2001年3月7日在九届全国人大四次会议天津代表团
会议上的发言)
292．在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。
(摘自1996年5月10日听取辽宁省委、省政府工作汇报时的谈话
要点)
293．中国古话讲，天下顺治在民富，天下和静在民乐。民富就是 老百姓丰衣足食，民乐就是老百姓高兴顺气。有了民富、民乐， 社会就和谐稳定，事业就兴旺发达。
(摘自2000年5月20日会见秘鲁总统藤森时的谈话)
356．任何人，时间有限，精力有限，实践有限，思想认识总难免
都有局限性、片面性，因此，任何人都需要帮助，批评就是帮
助。人人都要帮助人，人人需要人帮助，也可以说，人人都要批
评人，人人需要人批评。
(摘自1981年11月2日在天津市基建系统政治工作
会议上的讲话)
478．孟子讲： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦
忧其忧。”你若帮助别人，当你有困难的时候，别人也会帮助
你；当你发财的时候，周围的人会替你高兴。如果你只顾自
己，不顾别人，甚至损人利己，为富不仁，你越发财别人越穷，
别人就不会支持你，你的发展也不会顺利，你的心情也不会舒畅。
(摘自1998年10月7日在会见非公有制经济人士时的讲话)
624．中国人常把本事叫做功夫，把有本事叫做有功夫。功夫是掌
握本事的过程，本事则是下功夫的结果。人们之所以把功夫叫做
本事，就是因为本事和功夫成正比，不下苦功夫就不会有真本事。
(摘自2001年5月10日在接见第四十六届世乒赛中国乒乓球
代表团时的讲话)
四．务实
947．空谈误国，实干兴邦。
（摘自1985年5月为《天津日报》撰写的特约评论员文章）
973．少讲空话，多干实事，关键在干实事。实事干得多，空话
就会少。
（摘自1985年7月25 日在天津市区县具领导干部会议总结
大会上的讲话）
六．群众
1021．群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来
创造；群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实
意地支持你；群众最可怜，他们确有许多实际困难，而对我们的要
求并不高；群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们就可以使你垮台。 (摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的讲话)
1026．离开了群众，我们寸步难行；依靠了群众，我们无往不胜。
（摘自1987年2月9日在天津市增产节约、增支节收动员大会上
的报告）
1040．要把群众的利益看得重些、重些、再重些，把个人的得失看
得轻些、轻些、再轻些。
(摘自1989年第9期天津《支部生活》杂志)
1149．多搞几个方案，多想几种可能，多做几手准备，多有几分
把握。
(摘自1982年5月在引滦工程施工现场的讲话)
1150．考虑问题，不但要里里外外、方方面面，而且要颠来倒去、
反反复复。这看起来是麻烦，但实际上可以减少麻烦。
(摘自1989年2月在天津市委扩大会议起草组的讲话)
1155．凡属大事，都要慎重。第一要分析，方方面面的分析，把材
料掰开了，揉碎了，分分类，排排队；第二要比较，逐类逐项比
较，不同角度比较，多种方法比较；第三要综合，在分析比较基
础上综合，从总体和发展上权衡，得出结论，产生方案；第四要
反复，任何方案只要时间允许都要反复几次，反复听取意见，反
复修改完善。但这一切的前提是把情况搞全弄准。
(摘自1985年10月同天津市政府研究人员的谈话)
1173．一块木头是什么?就是一块木头，这个回答并没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来
烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武
器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块
木头。这就是质的多样性。
(摘自1997年6月29日在政协第八届全国委员会常
务委员会第二十一次会议闭幕会上的讲话)
1237．无数事实证明，困难不可怕，克服了困难就是胜利；问题不
可怕，解决了问题就是前进；失误也不可怕，总结了经验就变为
成功的先导。可怕的是心不齐、气不顺、力不合。
(摘自1989年4月20日在天津市第十一届人民代表
大会第二次会议上的《政府工作报告》)
1274．要防止两种倾向：——种是葫芦掉在井里一一到下边漂着，等 于没下去；一种是瘫子进茅房一一蹲下起不来，只看到局部，不
能站在全局的高度研究问题。
（摘自1986年8月8日在听取关于服务队工作汇报时的讲话)
1280．难听的话使你难受，但常常可以治病；好听的话使你受用，
但往往让你吃亏。
(摘自1984年5月在天津市政府整党工作会议上的讲话)
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
六．和为贵
1373．“和”的思想、“和为贵”的思想不是不分是非，不是无原则 的苟同，而是和而不同。只有不同的调味晶的结合，才能做出美
味佳肴，只有不同的音调的交响，才能奏出动听的音乐。和为贵
就是一切以和为依归，以和为出发点和落脚点，争论也好，谅解
也好，一切都是为了和，为了人与人、人与自然的和睦相处、和
谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义观点是一致的。
(摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起
草人员的谈话)
1393．关系是可以协调的，矛盾是可以调节的，我们不但要讲矛
盾的普遍性，而且要讲矛盾的特殊性；不但要懂得斗争的绝对
性，还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗，肉到了嘴里；手术
刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑到家里。
这些都是斗嘛!为什么一说斗，非要你把我整垮、我把你整
垮呢?
(摘自1990年4月28日在《人民日报》国内记者工
作会议上的讲话)
1411．捐前嫌，解旧怨，弃小隙，全大局。
(摘自1993年3月27日在中国人民政治协商会议第 八届全国委员会第一次会议闭幕会上的讲话)
9、健全有效的计划，常常是优秀管理的特征之一。计划可以预测将会出现的问题，而不会在问题突发然出现时感到诧异。
10、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。群众利益无小事
12、在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。
篇三：面试成功之道---名言警句
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第一编
一．发展
5． 要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先 进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。
(摘自2001年3月12日在中国人民政治协商会议第
九届全国委员第四次会议闭幕会上的讲话）
30．坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来 独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
(摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时
的讲话)
45．因为着急，往往不顾客观条件，脱离国情，脱离实际，急功
近利，盲目冒进；因为着急，难免急中有乱，急中有错，欲速不
达，事与愿违。
(摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时
的讲话)
49．按规矩办，循序渐进，看起来慢，实际上快。
(摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)
50．迈小步不停步，少走弯路回头路。
（摘自1987年12月26日在中共天津市委全体会议上的讲话）
54．要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要
犹豫，敢于突破。
(摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)
二．改革
95．应该说，不是我们选择的路出了问题，而是我们的脚以及穿
的鞋还不适应所走的路。我们要千方百计研究如何克服我们自身
不适应的东西，而不能因为自身不适应，就想把向前发展的市场
经济体制往回拉，重新回到老路上去。
(摘自1993年7月2日—5日在承德市考察工作时
的谈话)
97．有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社
会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，
先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键
的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。
(摘自1998年4月17日同温州市领导和企业界人士
座谈时的讲话)
106．知道变、想着变和敢于变，这只是问题的一个方面。还有另
一个方面，就是不能胡变、乱变，要顺乎潮流、合于发展方向地
变，符合客观发展规律地变。有同志说，现在老百姓就怕变。其
实，老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律，推动生产发
展、人民富裕的变，人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心
思变”，说的就是这样的变。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
121．在变革中，部分地牺牲局部和眼前利益，换取全局和长远的
利益，这是常有的事。这就要求我们的同志站得高一些，看得远
一些，不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽有句名
言：“吝少失多，廉贾不处，溺近迷远，中人所非。”就是讲人们
要看大局，看发展前景，不要鼠目寸光。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
125．要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机；局部
也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发
展。孟子有句话，叫做“上下交征利而国危矣”。如果只想从国
家挖一块，结果必然是损害了国家利益，保不住全局，到头来你
那局部的利益也难以维持。
(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)
126．中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。
(摘自1986年11月5日答中央电视台记者问)
140．我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。
(摘自1999年3月11日在地方政协主席座谈会上的讲话)
144．中国的改革是中国人民创造历史的过程，人人都是改革者，
人人都在被“改革”。
（摘自1995年5月17日在《经济日报》上发表的《对改革中
的重大问题要统一认识》一文》
158．不能因为改革开放是好的，就不正视不足之处。也不能因为
纠正改革开放中的某些不足，就看不到改革开放的主流和好的方
面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常讲的
“扬弃”。
(摘自1989年10月30日会见美国前总统尼克松时的谈话)
159．夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种
作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不
会希望总是过冬天。
(摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话)
三．开放
179．开放是为了增加自己的力量，就像吃一点补药，为的是使自
身机能得到提高。自身机能不提高，完全靠吃补药，健康得
了吗?
(摘自1990年4月20日听取延安地委工作汇报时的讲话)
181．要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好
自己的路。
(摘自1995年6月26日会见智利总统弗雷时的谈话)
212．平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则体现了中
国人民的优秀品德，弘扬了中华民族的传统文化，对外有用，对
内也适用。
(摘自1999年12月15日在出访亚洲三国总结会上的讲话)
四．稳定
226．古人讲，
一顺百兴。
（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时
的几次谈话）
五．环保
241．地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，
她也报复了恣意施虐、过度索取的人类。地球是我们唯一的栖身
之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。
(摘自2002年5月27日会见英国副首相普雷斯科特时的谈话)
242．自然界所有东西都有它存在的理由，所有东西都是相互依
赖、相互依存的。“天人合一”思想中就有主张自然与人类亲契
合一，主张万事万物和谐共存的内容。
(摘自2002年3月7日看望政协文艺界委员时的讲话)
247．在环境这个问题上，必须对历史负责，为未来着想。如果只
顾当前、不看长远，急功近利、竭泽而渔，就是“吃祖宗饭、造
于孙孽”，就会成为历史的罪人。
(摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时
的谈话)
六．生活
277．中国古话讲，天下可忧在民穷，天下可畏在民怨。如果老百
姓长期处于贫困状态，生活得不到改善，甚至民不聊生，就一定
会怨声载道。一个国家最可怕的是老百姓失去信心，执政者失去
民心。
(摘自2000年5月20日会见秘鲁总统藤森时的谈话)
278．“为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。执政的要领是把最困难的人安排好。基层群众的生活困难问题，是一个直接
影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全局的关键
是稳住最困难的那部分人。
(摘自2001年3月7日在九届全国人大四次会议天津代表团
会议上的发言)
292．在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。
(摘自1996年5月10日听取辽宁省委、省政府工作汇报时的谈话
要点)
293．中国古话讲，天下顺治在民富，天下和静在民乐。民富就是 老百姓丰衣足食，民乐就是老百姓高兴顺气。有了民富、民乐， 社会就和谐稳定，事业就兴旺发达。
(摘自2000年5月20日会见秘鲁总统藤森时的谈话)
第二编
一．民主
313．听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而 不是一味说奉承话的人；给别人以说话的机会而不要让人把话憋 在肚子里；有闻过则喜的胸怀，对待提意见的人不是反感而是感 激，把能听到不同意见当作莫大的好事。
(摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的
讲话)
328．过去我们配班子，主要靠组织上了解，这当然很重要，今后 也还需要；但实践证明这种单靠组织上或少数人的方法有月限
性，有时不容易看准。孟夫子曾经讲过：“左右皆曰贤，未可也； 诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后 用之。”把大范围民主推荐或评议干部的方法坚持下去，普及开
来，形成制度，使干部的发现、任用、考核、奖惩放在群众参与 的基础上，不但可以避免用人上的不正之风，还会增强干部的民 主意识。
(摘自1988年3月5日为《天津日报》“您心目中的领导者形象”
专题讨论做的总结)
二．政党
337．共产党是执政党，加强同群众联系的一个重要内容就是要制定 出符合大多数群众利益、符合实际、行之有效的各项政策。对于决策
者来说，决策错误是最大的脱离群众。
（摘自1990年2月27日同津冀鲁三省市党委负责同志座谈时的讲话）339．一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意
识；一个国家、一个民族、一个政党最大的问题是对问题缺乏警
觉。“生于忧患，死于安乐”，这是一句老话，也是一个真理，我们应该牢记。
(摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)
351．古人主张“每有大事，必相咨访”、“用人之言，若自己出”； 并认为“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。我们共产党人以人民群
众的利益为最高利益，以马克思主义作为自己的世界观，应当
有更高的思想境界和博大胸怀。
(摘自2000年3月7日在全国政协九届三次会议中共组联组
讨论会上的讲话)
352．古人讲“忠直之忤于主，独立之负于俗。”我们这个国家小资产阶级的影响很深，“笑人之无，气人之有”的嫉贤妒能现象
广泛地存在。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，理
应以国家和人民的利益为重，做到举贤与能，理应反对和抵制干
部政策上的宗派主义，使不琢磨事、光捉摸人的人不能得逞。
(摘自1988年3月5日为《天津日报》“您心目中的
领导者形象”专题讨论做的总结)
356．任何人，时间有限，精力有限，实践有限，思想认识总难免都有局限性、片面性，因此，任何人都需要帮助，批评就是帮
助。人人都要帮助人，人人需要人帮助，也可以说，人人都要批
评人，人人需要人批评。
(摘自1981年11月2日在天津市基建系统政治工作
会议上的讲话)
359．批评与自我批评是我们党的优良传统，是纠正错误、改进工
作、完善自我的重要方法。古人讲： “明莫大于自见，聪莫大于
自闻”，最聪明的人就是那些能够看见自己的缺点和错误的人。
(摘自1999年4月16日听取河北省委、省政府工作
汇报时的讲话)