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关于情人节的现代诗句

小草范文网  发布于:2016-12-21  分类: 情人节 手机版

篇一:情人节写给思念情人的诗歌

情人节写给思念情人的诗歌

情人节情人的诗歌 有种感动叫无声语言 有种语言叫心情无声 有一种爱叫无从表白 有一种爱叫两地相思 有一种期盼叫相知你我 有一种快乐叫有你陪伴 有一种约定叫今生有约 有一种幸福叫相拥孤单 有一种感触叫真心祝愿 有一种幸福叫妙不可言 有一种相思叫做苦不堪言 有一种感觉叫做妙不可言 有一种思念叫做望眼欲穿 有一种幸福叫做有你相伴 有一种思念叫做魂牵梦绕 有一种感觉叫做有你真好 有一种企盼叫做等你归来 有一种感觉叫没你我孤单 有一种祝愿叫你携手相牵 有一种感觉叫我幸福永远 有一种痛苦叫做没你相伴 有一种爱怜叫心疼你相伴 有一种爱情叫做望眼欲穿 有一种爱叫今生无法实现 有一种幸福叫做等你归来 有一种爱情叫做爱你真好

篇二:经典爱情诗

致橡树

如果我爱你

绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟

关于情人节的现代诗句

,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。

《落叶的爱》 张爱玲

大的黄叶子朝下掉;慢慢的,它经过风,经过淡青的天,经过天的刀光,黄灰楼房的尘梦。下来到半路上,看得出它是要去吻它的影子。地上它的影子,迎上来迎上来,又像是往斜里飘。叶子尽量慢着,装出中年的默然,但是,一到地,金焦的手掌小心覆着个小黑影,如同捉蟋蟀—— “唔,在这儿了!”秋阳里的水门汀地上,静静睡在一起,它和它的爱。

双桅船

舒婷

雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑岸啊,心爱的岸昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里

偶然 徐志摩

我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心--你不必讶异,更无须欢喜—

在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,

最好你忘掉在这交会时互放的光亮!

再别康桥

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

牛郎织女的相关资料

1、在凡间的故事: “七夕”即阴历七月初七夜,如今被称作“中国情人节”的传统节日,为什么定在七月七日夜呢?说出来,恐怕要惊你一跳。郴州在汉初设为桂阳郡,在汉、魏、晋、南北朝及隋唐一些阶段就叫桂阳。桂阳是个出仙人与神话的地方,西汉即有《桂阳列仙传》,其中有个叫“成武丁”的成仙,很出名。《神仙传》、《列仙传》、《太平广记》、《中国神话人物辞典》都有其传,牛郎织女的相会日期,就是他透露出来的。南朝志怪小说集《续齐偕记》中记:“桂阳成武丁有仙道,常在人间,忽谓其弟曰:‘七月七日,织女当渡河,诸仙悉还宫;吾向已被召,不得停,与尔别矣。’弟当问:‘织女何事渡河?兄当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛,吾去后三十年当还耳。’明旦,成武丁所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。”茅盾先生在《中国神话研究》一书中,就引用了这个故事。

2、作者:叶圣陶:(1894——1988),中国现代著名作家、语言学家、教育家、出版家。江苏苏州人。又名叶绍钧。“五四”运动时期开始白话小说创作。主张“为人生”的艺术。1911年起历任小学、中学和大学教员,当过编辑。1921年与矛盾、郑振铎等人发起组织文学研究会,1923年进商务印书馆从事小学国语课本编写工作,1931年进开明书店,主编《中学生》杂志。抗战时期到四川,一边从事教育工作,一边写作并从事编辑工作。解放后,历任第一届至第五届全国人民代表大会常务委员会委员、第五届全国政协委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长等职。著有短篇小说集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《未厌集》、《城中》和《抗争》,长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》,以及散文集《西川集》等。

3、牛郎织女故事形成的时代背景:牛浪织女的故事大约在东汉末年初步定型。汉代是我国封建社会初步完成中央集权时期,统治阶级和劳动人民的矛盾日益尖锐,人民向往男耕女织、自给自足的生活,这便产生了牛郎织女婚后过着自由美满生活的描述;但当时社会动荡不安,人民的理想很难实现,而王母娘娘的思想行为正反映了封建势力的冷酷无情,对人民的压迫。这便产生了牛郎织女天各一方,只能一年相会一次的情节。故事歌颂了劳动人民反对封建压迫,争取自由幸福的叛逆精神,反映了他们对美好生活的向往、追求。

4、牵牛星、织女星:秋天的晚上,我们仰望星空,在银河的东西两侧可以看见两颗最亮的星星,就是牵牛星、织女星。牵牛星、织女星看来只有“一水之隔”,其实距离甚远。两星相隔16光年。它们跟太阳一样,都是恒星。两星的位置是不变的,永远没有相会的机会。

5、先聊聊叶老创作的背景。

1、中国的《牛郎织女》,可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列(课件,出示封面)。同学们课后可以再看看西方神话。看来,不管是神话还是民间传说故事,今天我们阅读他们的时候,并不会因社会的进步而被消灭。它的确可以给我们丰富的幻想能力,可以作为继续创造的原料。

2、人们用自己的想象,创编属于自己的故事,现在上网搜寻牛郎织女的信息就有4万多。光诗歌就有500多,何况还有戏剧,电影等。在叶老创作前就有十多个版本。我们选了读了三个版本

《牛郎织女》故事梗概

2009年07日01日 13:56 凤凰网娱乐 【大 中 小】 【打印】 1 位网友发表评论

天庭的玉皇大帝和王母有三个女儿,大女儿斯冰是掌管冰雪的女神,她性情暴虐偏执。动不动就施法惩罚别人,众神都对她敬而远之。二女儿旱拔其貌不扬,去喜欢追逐男神,众神都对她避之不及。三女儿丝音是最小的女儿,也是玉帝和王母最疼爱的女儿,她生性活泼,清纯可爱,对什么事都很好奇,尤其喜欢人间,经常到毕波岩窥看人间。斯冰一直因为父母偏爱丝音而心怀不平,在一次争斗中,斯冰不小心将丝音打落云渊。

西天王是天上的的另一股恶势力,因为三千年前被玉帝打败而一直怀恨在心,为了找茬挑起天战而将落入云渊的丝音截走。眼看天战就要爆发,谁料西天王的独子火神祝融却鬼使神差的与斯冰相恋起来,于是,一场天战成了一场大婚。神仙结婚都需要问心果证婚,这个问心果一千年才长一个,很珍稀,所以旱拔一直也想得到它。斯冰结婚那天,旱拔唆使丝音偷出问心果,却不想问心果竟然跌落人间。丝音为了寻找问心果偷偷来到了离天最近的地方——天尽头,在这里遇到牛郎和凤凰。

牛郎是刘老儿家的二儿子,刘老儿偏爱好吃懒做会耍心眼的长子大郎,却把牛郎视为丧门星,什么苦活累活都让他来干。他家有一口老祖宗留下的古井,这口井是全村人的饮用水源,所以刘老儿一家在“天尽头”也算是小康之家了。丝音在寻找问心果的过程中将牛郎从太阴手中救出,并和牛郎、凤凰成为了好朋友,她还把玉帝研究出的关于八卦的理论告诉给了周公晋,破解了困挠周公晋很长时间的问题。此外,她还从扫晴娘那里学会了纺织技术,并从土地那里得到了一个木梭。这段时间里,斯冰和祝融的婚礼结束了,由于旱拔在王母面前不小心将丝音下凡的事情说漏了嘴,丝音被带回了天庭。在她离开之前,问心果终于成熟了,变成两个人形的石头,丝音和牛郎一人拿了一个。

丝音回到了天庭,利用人间的纺织技术将天上的流云纺织成天衣,解决了流云散乱无章的问题,为此被玉帝封为织女星,同时玉帝还把木梭封为了天梭。转眼七年过去了,牛郎和凤凰都长大了,丝音也请求玉帝让她长大。七月七日神仙会,丝音和众星宿一起下界,再次遇到了牛郎,二人都喜欢上了对方。与此同时,玉帝在西天王的寿筵上见到了瑶姬,二人百感交集,原来丝音的真实身份是玉帝和瑶姬的女儿。

七月七日那天正是村里的姻缘大会,凤凰使计让自己和牛郎配成了一对,但大郎和周汪氏都不想让这门婚事成立,在交换八字的那天来祠堂大吵大闹,刘老儿也因此而中风。丝音知道这件事之后也很伤心,天梭为了主人想去改姻缘薄,却不知道由于问心果的缘故,姻缘薄上的名字已经发生了改变。婚礼那天,凤凰满心欢喜的以为嫁给的是牛郎,却没想到新郎被掉包成了大郎。

天庭上,丝音知道真相后很高兴,她借助水神夏炎的帮助,以跟随夏炎视察淮水的理由再次来到了人间。她帮助牛郎解决了周吉祥的稻子发黄的问题,夏炎看到二人的深情,隐藏住自己对丝音的爱恋,一个人离开了。此时,痛苦和绝望使凤凰完全变了一个人,她把所有的怨恨都抛向了牛郎,在知道牛郎心里已经有了心上人之后,她更把所有的痛苦都化成了仇恨,处处跟牛郎过不去。她坚持要将刘老儿赶出去,导致了大郎和牛郎的争斗,争斗中刘老儿为了保护牛郎不幸撞柱而亡。刘老儿葬礼后,牛郎被赶出了家门,只能住到一个山洞里,但有了丝音的陪伴,日子也过得有滋有味,在问心果的见证下,二人幸福的结婚了。

可这样的日子没持续多久,因为丝音不小心得罪了灶王,再加上天梭不小心说漏了嘴,很快天庭上就知道了丝音私自与人成婚的事情。知道了真的问心果在丝音手里的斯冰大怒,她和祝融大闹天庭,坚持要重罚丝音。丝音被押回天庭,在玉帝和王母百般为难之时,丝音说出了她的决定——放弃神职下凡。

丝音重新回到了牛郎的身边,她把金匮吐出的丝纺成了丝绸,同时夏炎又给他们家送来了一只泉眼,二人的生活越来越好,这引起了凤凰和大郎的嫉妒。而在天庭上,斯冰看到二人的幸福生活怒火中烧,命灶王在泉眼中下毒。灶王犹豫之时遇到了太阴,太阴因为追求瑶姬而被玉帝毁掉半张脸,发誓要报复。灶王在太阴的鼓动下投了毒,使天尽头所有的人都患上了瘟疫,连牛郎也一病不起,只有丝音没有受到感染。由于凤凰和大郎的挑唆,村民们把矛头对准了丝音,把他们家的房子都烧了。丝音只好回到天庭要解药,在玉帝和旱拔的帮助下,在王母有意的疏忽下,丝音从王母的房中偷出解药,回到人间解除了瘟疫。

百姓们欢欣鼓舞,只有凤凰和大郎仍心怀鬼胎,二人在周吉祥的撺掇下抢了丝音和牛郎的金匮,想织出丝来进贡给皇上。却不想金匮进入了冬眠期不吐丝,眼看时限已到,一家人面临被砍头的危险。丝音不顾前嫌,在天梭的帮助下帮凤凰一家人将丝绸按时交上,大郎幡然悔悟,凤凰心中的仇恨也慢慢缓解了。

白蛇传传说

白蛇传极大地丰富了中国民间艺术的宝库,它故事奇崛,人物生动丰满,所塑造的白娘子,是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。故事所反映出的南宋以来不同时期主要社会思想、信仰与价值观的对立、碰撞、演变,以及对民族深层心理的展示,也有着重要的历史认知价值。

作者有很多种说法

一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。

详细介绍 白蛇传传说

“白蛇传”是一个具有浓厚神话色彩的反封建的爱情悲剧。人们对悲剧女主人公的爱称是白娘子。据说,她原是一条白蛇,和一条青蛇在深山中修炼了一千年,能变人形。由于不甘山中修行的寂寞生活,化为主婢,取名白素贞和小青儿,来到了繁华锦绣的西子湖畔,寻找人间的自由幸福生活。

白素贞是修炼千年的蛇妖,一心修炼只为做快活神仙。千年的修行,使她比人间的女子更美,只是没有眼泪。观音菩萨指点,只要集齐人间八滴晶莹的眼泪,她就可以成为真正的神仙。

前往宝芝堂学徒的书生许仙,遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”,与急于成仙的白素贞、 在“半步多”,人妖仙混杂,处处是陷阱。白蛇和许仙在相互的舍命相助中,产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞,还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖,执意妄为,遭受天雷之谴,盲了双眼。

白素贞历经艰辛送许仙回人间,法海变作白素贞的模样,骗许仙回头,使他被无情槌击中,忘了“半步多”的一切,忘了心中所爱白素贞。

白素贞来到人间,开始悉心收集人间的眼泪。

许仙在西湖断桥遇到一场急雨,与白素贞再度重逢,留下借伞还伞的情缘,两人产生感情。

白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散,水流不融,分别应在“生老病死恨离别”之上。 法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天,设计逼迫白素贞现形,吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中?? 白素贞盗来救命仙草,不见许仙。她跪上金山寺,哀求不成,水漫金山。法海将许仙掠到心境台,让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之,要定了素贞。法海被心魔所困,忘情绝义,想成佛,却成了魔。白素贞产子,成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错,自愿走进雷峰塔。诀别前,流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生,这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,否则永世不得出塔! 许仙上山进寺,自愿剃度,只为法海一句雷峰塔百步之内,非出家人不得擅入。法海踉跄地站起身,退了三步,一回头,须发皆白。许仙每日扫塔,和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。700年后,雷峰塔轰然倒塌?? 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。

孟姜女的作者

中国古代著名的民间故事,它的最初作者应该属于左丘明——

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

篇三:七夕 现代诗

七夕

一年有两个情人节

鲜花,红酒,漂亮的杯子,

高跟鞋吓跑了街旁的老鼠,

鲜艳的幸福晃人眼帘,

暧昧的情绪飞在城市上空,

如同一场不散的烟,

轻浮的语言狂欢,

虚幻的影子翩翩起舞,

文字摇摆着, 编造誓言,

华美而盛大的夜晚,

霓虹灯,

却在街角哭泣。

年七夕

王啊歪于2009

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