篇一：浅析中西方情人节的差异
浅析中西方情人节的差异
一引言
情人节是西方国家一个奇特而有趣的节日，流行于欧美及大洋洲，也为其他各洲的青年男女所接受，现已成为各国青年人喜爱的节日。在2月14日这一天，人们采用各种方式向自己的心上人表示爱慕之情，如送玫瑰花卡片巧克力等，或用诗和书信向自己的意中人表示爱慕之情。人们大都喜欢在这一天以相互赠送小礼物的形式来表达自己的情感，青年男女把情书或卡片精心制成花朵奔驰的骏马飞翔的蝴蝶等形状，送给心爱的人。不少青年男女还以幽默诙谐的短信形式来表达埋在心底的爱，有的人还别出心裁地在报纸上刊登广告公开向自己的心上人表示爱情。青年男女常常在情人节这一天举办舞会、订婚和举行婚礼。
农历七月初七是我国传统的七夕节，亦称“中国的情人节”。在我国民间历来有七夕乞巧的习俗，“乞巧”就是乞求灵巧，乞巧是七夕节最具特色的民俗活动。因此，“七夕节”又叫“乞巧节”。尽管各地的乞巧方式不同，但出现最早且流行最广的乞巧方式就是女子月下拿线穿针。在《西京杂记》中有这样的记载：“汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，俱以习俗也。”在七夕的月光下，妇女们眼望星空，用彩丝线竞赛穿针乞巧，大显身手先穿完的为“得巧”，迟穿完的为“输巧”。
近年来，西方的情人节已悄悄渗透到我国无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日，而我国传统的七夕节正遭受着寒流。许多人一提到情人节就眉飞色舞， 而对于中国传统的七夕节却很少关注，以至于情人节在中国越来越盛行，而中国传统的七夕节则变得越来越冷清了。同为“情人节”，它们在中国受欢迎的程度为何如此大相径庭？ 二西方情人节和中国七夕节本质的不同
1物质方面的变性
西方的情人节是一个简单的纪念爱情的日子，但在中国它却充斥着复杂的含义，淹没了人们对爱情的期许。通常在情人节，以赠送一支红玫瑰来表达情人之间的感情。玫瑰是世界主 要的礼品花之一，表明专一情感和活力情人节以送红玫瑰的最多，当然，还有巧克力，意思是“甜心”，表明在彼此心中的位置。但是，随着社会的发展，工具理性对人的渗透，巧克力在慢慢地变味，玫瑰花也在悄然失色情人节的精神内涵，爱情已经被物质化了。批发玫瑰只是基础的课程，巧克力钻戒和女性内衣才是主要目的。不少商家在情人节这一天大做文章大肆炒作，打造了一场声势浩大的浪漫商事情人节。最大的卖点是浪漫，于是商家大发浪漫财一枝玫瑰已不能代表“一心一意”，999朵才是“天长地久”；普通的红玫瑰已毫无心意，300元一枝的人工“蓝色妖姬”才是新时代爱情的象征。2月14日还是所有西餐厅酒吧迪厅电影院时装店礼品店的节日。西餐厅贴出“非情人勿进”的告示，各式各样的套餐的价格也贵得离谱；酒吧迪厅人挤价高；电影院推出了“浪漫情侣专场”；情人节变成了奢侈日，男人的荷包血流成河因此，在情人节这一天商家过得比情人还要快乐，情人节已变成了“物质节”。
2精神方面的变性
中国人向来是没有浪漫传统的，即使进口一些，也往往坏了味道。“情人”在西方是一种美好的称谓，多指恋爱而未婚或已婚的有情人，但它在中国的语境中却带有暧昧的色彩，多指未婚或婚后配偶外的性伙伴，情人总和“偷情”、“非法”、“二奶”、“小蜜”等字眼联系在一起因此，情人在中国是一个暧昧的称谓，它接近于第三者，即英语中的lover。
情人节跟谁过？这在西方毋庸质疑，但在中国却成了问题一般人认为，若是谁在情人节那天收到礼物，就意味着这个人的背后存在着一段暧昧关系，可见中国的情人节过得不地道，所以人们常常会喜欢爱情，但却鄙视情人。慕容雪村说过：“我不知道哪个男人能忠诚到底，也不知道哪个女人会永远坚贞，背叛与放纵似乎已成了这个时代的通行证。”慕容雪村对中
国男女情感现状的断言，为我们展现了一个情人社会在情人节这一天，有些人可能会分身乏术，因为要忙于与情人约会。2月14日还被很多心中早存怀疑的人视为调查另一半是否忠贞的最佳时机，很多婚外情都是在情人节那天暴露的，连私家侦探都因情人节而多收了红包。于是，情人节在中国变成了情况节，这违背了西方情人节的初衷。
三情人节和七夕节的共同点
情人节和七夕节都与生殖崇拜（即对妇女分娩的崇拜）有关，都表达了人们对美好爱情的向往。
1情人节和七夕节共同的起源：生殖崇拜
（1）情人节和生殖崇拜
关于情人节的起源，学术界有两种解释。一种解释是情人节起源于鸟儿求偶。古代人认为2月中旬是百鸟发情择偶的开始，人们推鸟及人，认为青年男女也应该在这一天择定佳偶，互致祝愿，以表明心迹另一种解释是情人节起源于古罗马牧神节的生殖崇拜。当初，古罗马人在过牧神节时，女人要光着身子跑，男人要抽打她们的臀部，认为这样有利于她们生育。开始是已婚的妇女在这一天祈求牧神祭司鞭打，以治不孕症，后演变为情人通过信物互相祝愿。到16世纪后期，情人节的风俗有所改变在情人节那天，青年人当天看见的第一个年龄相当的异性，将成为自己的情人。莎士比亚在《哈姆莱特》中提到，在情人节的早晨，姑娘们在卧室窗口等候男子走过，这表明，情人节最重要的内容是帮助女子找到丈夫，这和生殖崇拜也是相关的。
（2）七夕节和生殖崇拜
生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象，黑格尔认为重视生殖是东方文化的重要特征。生殖崇拜是人类生存本能的观念表现。中国社会科学院赵国华研究员指出：“在人民的意识中，满足性欲与追求人口繁盛全然是不相干的两回事，原始社会的生殖崇拜与性欲无涉，它既不是色情也不是淫荡，出于对作为社会生产力的人的再生产的严重关切，原始人类中出现了生殖崇拜换句话说，生殖崇拜深刻反映了一种绝对庄严的意志——作为社会生产力的人的再生产。”
七在古代文化中是个具有生殖魔力的数目，古人将七月七日作为节日并非是无缘无故地喜欢，而是崇拜七这个神秘之数的结果，其实质是对生殖的期盼和膜拜因此，七月七日成为节日是有它的民俗根据的，它跟数目七的生殖义蕴有着内在的联系。《淮南万毕术》中“取生瓜叶七枚以拭面魇”说法跟生殖气息相通。人们相信瓜叶可以消除面痣，这是瓜的生殖魔力的衍生，而瓜叶必在七月七日采集，且必采七片。这是为了使瓜的生殖魔力发挥最佳的效应，而其深层意识则植根于七为生殖之数的古老信念。
在古代，七月初七有祈祷人“生育”的礼俗。宋孟元老《东京梦华录七夕》中记载：“七月七夕??又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’??又以绿豆、小豆、小麦与磁器内以水浸之，生芽数寸，以红兰彩缕束之，谓之‘种生’。”这些礼俗反映了民俗观念中七所具有的生殖意义。
最早，人们认为生育是由女性单独完成的。因此，最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在生殖崇拜的问题上，中国是最重视、最强调、最根深蒂固的民族和国家之一，只不过有时人们把对生殖的崇拜变成对生育的重视而已。在封建社会里，生育的重任社会几乎全部推给了女子，能否生育，生男生女，生多生少，都是女子的责任，所以女子对七夕节尤为关心，以至于后来七夕节基本上成了她们的节日，所以七夕节也被称为“女儿节”或“少女节”。 由此可见，从七夕节本身来看，生殖崇拜是它的一条贯穿始终的主线。
另外，在中国，还有一个与七夕节有关的传说，那就是牛郎织女的传说，传说中牛郎织女每年在七夕相会于天河。从牛郎织女的传说来看，七夕节也跟生殖崇拜有关，《玉烛宝典七月孟秋》引博玄《拟天问》曰：“七月七日，牵牛织女会天河。”这则记载明确说明牛郎织女七
夕相会，并将七夕节与牛郎织女的传说联系在一起。《风土记》中说“俗重是日”，说明当时社会上对七夕节很重视，七夕节已渐成风气此后，牛郎织女七夕相会的故事就盛传开了。 2情人节和七夕节共同的主旨：爱
随着社会的发展，人们赋予了情人节和七夕节爱情故事，使得情人节和七夕节拥有了浪漫的爱情色彩，表达了人们对爱情的向往和追求。
其实，关于情人的节日很多，然而不管是哪个国家、哪个民族的情人节。在这个特殊的日子里，主题只有一个，那就是爱。爱在情人节，爱在每个有情人的心中人们在这一天对于爱情总有很多美好的希望，从这个意义上看，情人节和七夕节所表达的主旨是相同的：都寄托着人们对美好爱情的追求与向往。节日的那一天不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在情人节那一天，许多小伙子把求爱的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节那一天，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情小伙子将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物。而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。
在中国，每年一到农历七月初七，在这个充满浪漫气息的晚上，姑娘们就会来到花前月下，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，在夜深人静的时刻，抬头仰望星空，祈祷自己能有称心如意的美满婚姻。
早在千百年前，我国的唐诗宋词中对爱情就多有吟咏。白居易的《长恨歌》云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”徐凝在《七夕》中说：“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。”秦观的《鹊桥仙》中说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”正是这些文学作品，使七夕节充满了浓郁的爱情色彩。
四结语
情人节是人类古老的文化遗产，情人节所唤起的并不是对西方文化的盲从，而是对神圣情感的向往。从表面上看，情人节对中国传统的七夕节冲击很大，但从另一个侧面也反映了一个社会的进步和文化的交融，这里确实有进步的一面。进一步说，让年轻人坦然地在情人节里表达自己的情感，对于建设和谐社会是有益无害的，当代年轻人喜欢新潮和时尚，就连一些中年人和老年人也逐渐接受了这一异域传来的节日，这充分说明了：我们需要做的不是回避和抵制，而是引导年轻人在追求爱情的同时，也懂得奉献社会，对生活感恩。 另说西方情人节的来历：
Valentine'sday是情人节在英文中的叫法。从字面上看，估计大家很难看出中西方叫法之间有什么关系。其实这里面隐藏着一个动人的故事。
大约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。 然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine,我们的主人公。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。
篇二：中西方情人节差异文档
一、引言
随着社会的不断发展和东西方文化交流的日益频繁，越来越多的西方国家节日被中国人所接受，成为人们日常生活中的一部分。正如中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人们的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。
二、文献综述
随着全球经济一体化的加剧,中西方文化交流日渐广泛的背景下,西方的一些节日和习俗,如圣诞节、情人节、愚人节已传入中国并呈现出在几乎所有社会群体中扩散的趋势，而中国的传统节日,如春节、端午节、中秋节等由于洋节的盛行在一定程度上受到了冲击，国人对洋节的热情更甚于传统节日。尤其是西方圣瓦伦丁节在中国的盛行,对中国传统节日七夕节礼俗文化造成极大的冲击，以乞巧为主要内容的节日习俗已不能满足当今社会转型时期人们的精神需求,七夕节面临着生存困境。
前人通过分析比较指出趋于彼此融合中的各国节日文化、节日风俗中鲜明的民族特色才是节日的永恒魅力、民族特色才是节日文化的重要特征。挽救七夕节,不能盲目效仿西方情人节。研究中西传统节日文化的根本目的在于继往开来,只有发掘本民族节日文化的内涵,对节日文化进行革新,认识到与传统节日相随的传统民俗文化是民族文化构成诸要素中最具普泛性、丰富性的要素，抓住这个主题要素，即在不断弘扬本民族优秀传统文化的同时,借鉴并利用西方文化中的精华。才能共同实现七夕节等传统节日在现代社会的创造再生，使传统节日所承载的传统文化得以延续。
文献中更多的是从节日本身所蕴含的文化符号角度出发比较分析，通过阅读分析这些文献，我得到了相应的启发，传统的七夕节的衰落和情人节的热捧有着鲜明的社会性意义，也让我认识到这一现象是在跨文化传播的背景下出现的，不仅仅是我们有这类现象，其他处于文化弱势的国家也同样如此，从而启发我从全球化背景下跨文化传播交流中提升软实力的角度分析两个节日的差异。
三、情人节与七夕节的缘起与发展
曾几何时，西方的情人节已经悄悄渗透到了中国无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日，而且大有越来越狂热之势。由此，不由得让我们想到了与之相对应的中国人的情人节——七夕节。虽然两个节日属于相同的类型，都是有情人代表爱情的日子，但他们的缘起与发展，却有着完全不同的背景。
（一）情人节的由来
情人节的来由，众说纷纭。比较公认的来历是，传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不
论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。
瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。
为了纪念瓦伦丁，后来的人们把这一天作为“情人节”。所以在英语中，情人节的直译就是“圣瓦伦丁节”。
（二）七夕节与牛郎织(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:中西方情人节相同)女
七夕节则起源于中国四大民间爱情传说之一的牛郎和织女的故事。
相传在很早很早以前，南阳城西牛家庄里有一个非常聪明、忠厚的小伙子，父母双亡，只好跟着哥哥嫂嫂一起过日子。嫂嫂马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多活。一年秋天，嫂嫂逼着他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能够回家，牛郎无奈地只好赶着牛离开了村庄。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，两人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕、抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚以后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女，一家人生活得很幸福。但是，好景不长，这件事很快就让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡，
强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散了。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死了以后，可以用它的皮做成鞋，穿着它就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上了牛皮做的鞋，拉着自已的儿女，一起腾云驾雾飞上天去追织女。眼看就要追到了织女，谁知却被王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对而哭。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊纷纷飞来，搭建成鹊桥，让牛郎和织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无可奈何，只好答应他们两人在每年的七月七日在鹊桥相会。
后来，每年一到七月初七，就是我们今天所说的牛郎织女相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牵牛星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自已像织女那样心灵手巧，祈祷自已能有如意称心的美满姻缘，由此形成了“七夕节”。
四、追捧与冷遇
通过上文的背景介绍，我们可以清楚地看到，西方的情人节与中国的七夕节属于同一类型的纪念性节日，只是西方的情人节充满了宗教般神圣色彩，而中国的七夕节则具有神话般的浪漫氛围，都有着各自的特色和文化蕴含。随着改革开放的大潮，西学东渐的文化潮流中，西方的情人节也漂洋过海来到了中国。可是当这样两个节日在中国大地上相遇、碰撞时，他们却具有了大相径庭的命运。
西方情人节在近几年成为很多年轻人热衷的节日，对它的重视几乎到了夸张的地步，甚至连很多外国人也觉得中国人的情人节过得有点太疯狂。可以说，过与不过情人节，似乎成了检验一个人是否时尚的反映之一。与此相对，中国传统的、具有浓郁乡土气息的七夕节则日益受到冷落。舶来的节日成了香饽饽，而本土的节日则有意无意的淡出了人们的视野。
为何中国的年轻人热衷于过西方的情人节？其原因很多，不能单一的认为是某个方面所造成的。简单分析一下几点原因。
首先是西方文化的侵染，使得中国人熟悉和了解了西方的情人节。其实，不仅是在我国，在许多亚洲国家都是如此。比如在日本，情人节时女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节回赠礼物给女性以表衷肠等。可见，西方的情人节，不光是在中国，甚至是在全世界已经成为了一个普遍的节日了。这也是因为在西方发达国家的经济浸染的同时，作为经济的附属品的文化也如同好莱坞一样传播并占据了新一代青年人的身心，新一代青年人在追求西方物质生活的同时也自然而然的追随着西方的文化潮流。
其次是西方节日传入我国，是全球文化和经济一体化的结果，也是现在众多商家疯狂炒作的结果。无论是我国还是日本等东方国家，情人节都和大众传媒及众多商家的疯狂炒作有着不可分割的联系。大众传媒之所以炒作，是因为很多标榜为精英文化的传媒执掌者一向以西方文化为追求导向，素以西方文化为自己的精英文化标向，商家之所以炒作，原因很简单，就是为利益所趋。为了获取利益，对于他们来说，节日是越多越好。因为每一个节日，这些商家都会借机会向年轻人促销商品，总使得某些商品为之畅销。像情人节那天，玫瑰和巧克力之类的商
品甚至于畅销到许多商家断货的地步。越是畅销，他们就越是哄抬物价而从中牟利。
最后是西方情人节的内容更适合年轻人追求时尚的潮流。像我国的七夕节，其内容有待更新，某种程度上中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日,如元宵节也只是吃元宵，赏看焰火，无其他节目，春节不守夜,十五不观灯,重阳不登高,中秋不赏月。进一步而言，在经历了文革的断代、改革开放的潮流后，中国的传统文化已经产生割裂现象，新一代年青人所接触的中国传统节日的文化氛围已经极为淡薄，甚至很多年青人都不知中国众多传统节日的由来，和西方情人节相比，似乎使人无法喜爱。火红的玫瑰花，让人心花怒放，即使是一个外表冷漠，不懂浪漫的女人人，也会被那一束束火红的玫瑰花所感染。而巧克力迷人醇香的味道，是爱情的味道。璀璨无瑕的钻石，更是象征着尊贵与爱情的坚贞不渝。随着时代的变化，情人节的内容也在不断的更新和丰富，像什么烛光晚餐、情人约会等等。这些东西，又如何不令年轻人所追捧呢？
相比之下，中国的七夕节走向没落，很重要的一个原因是缺少现代元素符号。传统的“七夕节”是有一定的仪式的：夜晚设香案、置瓜果、迎巧娘(织女)，少男少女学习模仿男耕女织，此谓之“乞巧”。主要是祈求得到忠贞爱情与美满家庭。七夕节还有许多民俗活动，如“种生”，就是人们把红豆、绿豆、小麦等浸于碗中，等待出芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生求子”；“彩线”就是姑娘们以各色彩丝，穿针引线，进行比赛；“瓜果”就是茂盛的瓜果架下，少女们偷听牛郎织女相会时的悄悄话，以求日后获得千年不渝的爱情。“红豆、彩线、瓜果”，这些习俗在形式上过于传统，难以适应现代社会的发展，但我们可以加以改良发展来为今天所用。“七夕节”备受冷落是一种传统的断代，一个重要原因是“七夕节”没有一个统一的且适合年轻人活动的载体。而西方情人节，有情男女相互送鲜花、巧克力，这样的载体既简单而又浪漫。“七夕节”活动大多适合在乡下进行，从而很难被生活在都市里的年轻人所接受。
两个节日相对而言，一个是具有西方外露表白的奔放特性，另一个是含蓄内敛的中国传统风情，而当今时代的年青人在西方文化的浸染下成长，在感情表达方式上也趋向于西方的个性张扬，甚至以此为荣。失去了父辈对传统节日的引导下自然导致情人节的热捧与七夕节的冷遇。
五、如何在跨文化传播中保持优势
情人节与七夕节的一冷一热对比鲜明。那么，问题也就摆在了我们面前： 如何正确看待不同的节日？如何扭转畸轻畸重的节日偏好？更深层次的考虑，如何在跨文化传播中保持自身优势？
依笔者之见，在以节日为代表的传统文化的传承与弘扬中，最核心的问题就是要提升其各自文化的内涵与张力。挖掘传统节日文化中适应当代社会的文化价值，实现传统节日的文化内涵向当代性过渡。每一种节日文化都包含着浓厚的文化底蕴，我国的传统节日文化更是承载着非常丰富的文化内涵。然而，现阶段我们面临着传统节日文化内涵日显苍白的困境，因而要挖掘并提升传统节日文化中对当代社会仍然具有一定价值的文化精神，使其顺利实现当代意义上的调试。
在此基础上，我们还需要创新传统节日的文化符号，也就是传统节日的表现形式，有效实现节日文化的当代传承。符号的传达关系和传达功能不仅要受到符号使用者的限定，还要受符号使用环境的制约。所有的节日符号系统的传达意义和传达功能，要受到人类生存的自然环境、文化背景及各民族的文化心理环境的影响。[11]适应这种经济发展及转变的民俗活动就自发地得到保存和发展，而主要以早期农业文明为基础的活动因难以在现代社会中找到基石而逐渐式微和消亡。因此，要实现传统节日文化的当代过渡，在弘扬传统节日文化中恢复其应有的地位，在全球化跨文化传播与交流的语境中获得话语权，就需要创新传统节日的符号品牌，以使得它不仅能够被本国民众所接受，也能够在跨文化传播中保持一定的民族特色和优势地位，才不至于多元文化的背景下归于沉寂。
因此，在挖掘与提升文化内涵的同时，我们需要坚守节日文化的民族特色，走中国特色的节日文化之路。这也是在跨文化传播中保持自身优势的内在要求。在多元文化语境下，西方节日对我国的传统节日造成了强大的冲击，节日的西化现象日益凸现，本土节日文化正面临着日渐式微以及失去其民族个性的危机。这种局面也为我们保护本土节日文化，坚守节日文化的民族个性敲响了警钟。
最后，在保持民族特色的同时，还需要与西方的节日文化进行和谐对话。与中国传统节日的特点不同，西方的节日文化更多的注重个性的张扬，强调人与人之间的互动性、参与性等，体现的是一种平等自由、充分展现自我国的精神面貌。在某种程度上讲，这也填补了中国传统节日文化中的某些空白。因而，对于西方节日文化，既不能盲目推崇，也不能任意否定，而是要与之进行相互互动，吸收其能优化本土节日文化的元素，为本土节日文化注入新鲜的血液和丰富的营养。通过异质文化进行本土化改造，我们的传统节日文化既坚持了民族个性又创生了世界品格，有利于传统节日文化焕发生命活力。这不仅阻挡了传统节日文化在我国日渐式微的现状，而且也将为传统节日文化走向世界提供某种可能性。
六、结语
随着全球化趋势的不断增强，世界各国的政治、经济、文化交流合作与竞争日益频繁。作为民族文化载体的传统节日，也处在相互融合与相互碰撞中。中国的春节和西方的圣诞节已经逐渐被对方所接受和容纳。但是，中国七夕节和西方情人节则是中西传统节日文化相互碰撞与冲击的典型例子。受风靡中国的西方情人节的冲击，作为中国民俗大节之一的七夕节，近年来处于濒临消亡的状态。如何在西方情人节在中国日趋盛行，我们这一代青年人对自身传统节日丧失应有的温情与敬意的今天，使传统节日在现代社会发挥应有的伦理文化意义，是现在全社会共同关注的话题。很多人开始反思七夕节走向式微的原因，力图挽救中国传统节日礼俗文化。挽救七夕节，不能盲目效仿西方情人节。官方与民间应该通力
篇三：中国七夕节与西方情人节的对比分析
中国七夕节与西方情人节的对比分析
The Comparison Between The Chinese Double-Seventh Festival and The Western
Valentine’Day
系 别：
专 业：
班 级：
学 号：
学生姓名：
指导教师：
2011年4月14日
摘要
情人节和七夕节都是与爱情有关的节日，但它们最初都起源于生殖崇拜。情人节和七夕节在中国受欢迎的程度不同，情人节在中国已经改变了它的性质。本文通过情人节和七夕节的比较，分析了两者的异同。通过两者之间的比较，我们应该知道在追求爱情的同时，也应懂得更加地珍惜中国的传统文化。
关键词：生殖崇拜 情人节 七夕节
目录
摘要 ............................................................................................................................................ I 目录 ........................................................................................................................................... II
引言 ........................................................................................................................................... 1
一．七夕和情人节的起源与习俗 ........................................................................................... 1
1.1起源 .................................................................................................................................... 1
1.2习俗 .................................................................................................................................... 2
二．七夕和情人节的对比 ....................................................................................................... 3
2.1七夕比情人节有更多的文化底蕴 .................................................................................... 3
2.2情人节的节日氛围远胜七夕 ............................................................................................ 3
三. 七夕节和情人节的共同特点 ............................................................................................ 4
3.1同根同源：生殖崇拜 ......................................................................................................... 4
3.2同一主题：爱 ..................................................................................................................... 4
四．重拾七夕往日的辉煌，使之成为中国节日的主流 ....................................................... 4
结论 ........................................................................................................................................... 5
参考文献 ................................................................................................................................... 6
致谢 ........................................................................................................................................... 7
引言
情人节是西方国家一个奇特而有趣的节日，流行于欧美及大洋洲，也为其他各州的青年男女所接受，现已成为各国青年人喜爱的节日。在2月14日这一天，人们采用各种方式向自己的心上人表示爱慕之情，人们大都喜欢在这一天以相互赠送小礼物的形式来表达自己的情感，不少青年男女还以幽默诙谐的短信形式来表达埋在心里的爱，有的人还别出心裁在报上上刊登广告公开向自己的心上人表示爱情，青年男女常常在情人节这天举办舞会、订婚和举行婚礼。
农历七月初七是我国传统的七夕节，亦称“中国的情人节”。在我国民间历来有七夕乞巧的习俗，“乞巧”就是气球灵巧，乞巧是七夕节最具有特色的民俗活动。因此，“七夕节”又叫“乞巧节”。尽管各地的乞巧方式不同，但出现最早且流行最广的乞巧方式就是女子月下拿线穿针。在七夕的月光下，妇女们眼望星空，用彩丝线竞赛穿针乞巧，大显身手，先穿完为“得巧”，迟穿完为“输巧”。
近年来，西方的情人节已悄悄渗透到我国无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的一个重要节日，而我国传统的七夕节正遭受着寒流。
一．七夕和情人节的起源与习俗
1.1起源
中国的七夕源于中国家喻户晓的“牛郎织女”的神话传说。这是中国传统节日中最具浪漫的一个节目。我们经常会在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀的时候，看到牛郎星和织女星隔河相望，遥遥相对。而相传农历七月七日，是牛郎织女相会的日子，天上的情人一年一度的银河会，地上的情人也甜蜜蜜去约会。这个以牛郎和织女的真挚爱情为主线的浪漫故事。不但具有缠绵悱恻的情调，而且充满罗曼蒂克的韵味。因这个缘故，七夕又称儿女节、乞巧节、情人节。中国人个性含蓄，心中情意是婉婉流出，借着节日，互诉衷情。故事中男耕女织、幸福美满的家庭生活更是大家所向往和追求的。每年一到七月初七，就是我们今天所说的牛郎织女相会的日子，姑娘们就会到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边牵牛星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满姻缘，由此形成了“七夕节”
情人节的来由，众说纷纭。比较公认的来历是，传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神
庙。修士瓦伦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁，后来人们把这一天作为“情人节”。所以英语中，情人节直译为“圣瓦伦丁节”。
1.2习俗
中国七夕的活动很多，如拜织女乞巧、穿针赛巧、漂针验巧、喜珠应巧、月下结盟等。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧节，也少不了向她求赐美满姻缘，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一声幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
情人节有趣的习俗追溯到1837-1901年英国维多利亚女王时期，当时的习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放的花的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾含放，交相辉映。便预示这对情人白首偕老；如果双蕾各分东西，相北吐蕊，这对情人终将劳燕双飞；如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐；倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。现今的情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，属于情人的日子。在西