篇一：世事洞明皆学问 人情练达即文章
世事洞明皆学问 人情练达即文章
《红楼梦》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。
（一）
人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一个人若果能达到这点，那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。
这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情即人与人之间的关系。
世理指世界的发展规律，要靠我们个人达到认识世界，那是根本不可能的，世界是无穷的，人类的认识也是无穷的，之所以说人类的认识是无穷的，这是把人类作为一个整体来看待的，但个人的生命毕竟是有限的，也就八九十年，个人对世界的认识主要靠站在前人的肩膀上来完成的，前人的肩膀则是靠知识累积起来的。
世理不同于事理，世理指万事万物的普遍规律，事理则指某一事物的具体规律，举一个很简单的例子，1+1=2是自然科学中的一个著名定律，它只能称为事理，而不能称为世理，事理只能解释某一领域，某一现象内的规律，但它不是普遍规律，如它不能解释社会中的一些现象，如在社会现象中1+1，有两个和尚没水吃，也有团结就是力量，在这里1+1有可能小于2，也有可能大于2，一杯水倒进另一杯水中，可能变成一大杯子水，一男一女相爱结合，则1+1有可能等于3，也有可能等于四因为有人可能生一个小孩，有人可能生两个，也有人可能不要小孩等等。
世理并不难认识，哲学就是专门研究世理的学说，所以要了解世理，多看看哲学方面的书籍是必要的。
有人总把哲学看作是非常深澳、晦涩的东西，哲学人称研究智慧的学说，马克思把哲学定义为自然科学、社会科学、人类社会的概括和总结，乃科学之科学，规律之规律，不象具体事物，看得见，摸得着，因此其晦涩在所难免，但云其深澳也有点夸大其辞，至于有人把哲学当作马克思主义那更大错而特错，马克思主义也不过是哲学的一个学说而已。
诚如内行看门道，外行看热闹，会学习的人拿起一本书，只扫一下目录就知道讲什么，哲学也是如此，每一种哲学思想无外乎由以下三大板块组成，世界观，方法论，认识论，世界观代表我们对世界的看法，方法论代表我们认识世界的方法，认识论则告诉我们如何准确正确地认识世界。
识世理可以使我们更好地认识事理，所谓纲举目张，就是这道理，现代社会，分工愈来愈细，过去有三百六十行之说，现在则可能远远超出这数，何况还出现了许多边缘学科，一个人要穷尽所有学科简直等于痴人做梦，一个人可以拿到双学位，多学位，但要拿几十个可能活到老学到老也达不到。
要多识事理，有两种方法：
一、识世理，了解事物间的普遍规律后，可以举一反三，以达到你认识其它事理的目的。
二、多看新闻或文摘类的报刊杂志。
现在我们常可以听到这样一句话“高分低能”，可见知识是有局限性的，这种局限性有两个方面的含义，一：知识的应用有个过程，必须经过实践的检验和磨合。有人说，书本上学到的知识，在实践中能真正用上的只有10%.二：现实和文明的发展，随时会出现新的问题和的出新的结论。所以，有些普遍规律即世理是永恒的，事理则是随时变化的，只有不断努力，紧跟时代才能不至被淘汰。
人情狭义指人际关系，广义指人类社会的一些发展规律，这里主要指人的权力即人权、人与人之间的法律、伦理、道德等关系。
人是有感情的智慧动物，人也是最有个性的东西，人与人之间的关系是一种最复杂、最微妙的关系，每个人可能都有自己的做人原则和处事技巧，但要做到滚瓜烂熟、八面玲珑则是很难的，这要靠每个人在实践中磨练了。
世事洞明皆学问，人情练达即文章，既难又不难，就看你对世、事、人的态度和方法了。 （二）
《红楼梦》有句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。听起来，简单，做起来，难！
今天，在院子里，仔细地看了花开花落，玉兰花瓣散落枝下，不见“黛玉”来。拍了几张照片，回来一查，发现有一种不认识，问了几个人，也都不认识。
细想起来，倒笑了。“世事洞明”的关键是“明”。往往是“洞察”不止，从未深究，不“明”自然无学问。平常做事，上手就做，尽说真理，事做了一大堆后，才发现还不知道到底要做的“事”是什么。
不堪回首！
再想“人情练达”，往往流于说三道四，希望别人猛“练”，自己“爽”，自然就剩背后“抱怨”。“练”是为了“达”，“达”其实是共识、共鸣、共享。“练”绝然不是仅着自己，是大伙儿。文章是大伙儿的。
平时总练，上杆子的“练”，练了许久，发现“人情”的人没对上号，搞的“练”也白练。没情没义！
洞——明，练——达！
太朴素了，没了花哨和花架子，
想来，不扎式的东西，最朴实的东西，就是最实在的——学问和文章。
（三）
少年时意气风发，激扬文字，指点江山，将一些所谓的人情事故抛余脑后，只知一心向住冲，不管人间事与非。将冲动当成勇气；把直率当成个性；自以为自己做得圆圆满满，诸不知所做的一切都是人家茶余饭后的笑谈。直到碰了壁，吃了亏，并随着人到中年卸去了身上的书生气，多了几分隐忍之心后，自以为做到了处事波澜不惊，隐而不发的境界。可当一位年龄稍长，比我更深的同事告诉我：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这句话后，我知道了自己应该达到境界，也是我永远达不到的境界。
这是人际关系中的最高境界，但达到了又如何呢？也许我可以当个不大不小的官，还可以家财万贯，可以一路顺风的过一生。难道这就是我的一生，滑滑的、油油的宛如一个俗物“老油条”一样吗？难道我看到一些不平事可以不管吗？看到一些人受到不公正待遇可以默不做声吗？见到违反原则的事可以视而不见吗？难道把所有的一切都深埋在心中，任他腐烂吗？如果我做到了，可能会飞黄腾达，可能会家财万贯。可我不能，不能做到隐而不发，视而不见，麻木不仁。那不是我。
我不能做到将周身的棱角抛光、磨平，我心中那熊熊燃烧的傲火从末熄灭，对不为斗米折腰的陶渊明的佩服从未放弃过，知道我选的是怎么一条的荆棘路，可我仍然对上苍大喊一声：
此生宁可吃糠咽菜，决不稍忍初愿，稍改初志。
（四）
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”
这句话不是劝人把全部的精力放在人情世故上。但从一个人为人处事上可以看的出经验的多少和头脑的灵活程度。做人是值得人一生去探讨的一个学问，那是人一辈子的课程，是要逐步完善的，做一个胸怀宽广但又能洞察和知晓他人害已之心的人。若此，不说无往而不胜，至少会少犯一些冲动而欠考虑的错误。
原以为学做人即做一个常人认为的所谓忠义、正直等，其实不尽然。我所理解的做人是有智慧、有勇气。这样做事才能学会做到权变。人得学会多想问题，脑筋是越用越灵光的，人有无限有潜力可挖掘，不要在自已年轻时就浪费这么好的资源。我以前想问题想的很多，不知从何时起，脑筋有些惰性了。曾看到一句话“软过关口硬过何”，这是说大丈夫不能一根筋硬到底，在不超过底线的前提下，做到权变。 （五）
今天在想起一个人，形容他成熟而善解人意的魅力时，我想起了这句话。奇怪的是很拘泥死板的一句话，跟风情结合在一起了。
做事先做人，做大事者才真正懂得这个意境。就好象聂作平笔下的名医，早年间在民间风尘流落，逐步建立起自己的声誉。但是仅仅医术好，还不能叫名医。还得写得一手好字，下得一手好棋，弹得一手好琴，甚至写得一手好诗，而且，名医还得有一种崇高的精神，那就是：但得世人少疾病，何妨架上药生尘。
儒林外史里的结束篇写了四个妙人，一棋，一琴，一字，一石，却都是市井之徒。与开篇大儒王勉相比，痴于自己之心，歧世人心耳。于风月至爱中修身，修心，推己及人，心齐而后天下平。初，心为物所役，情至深处，世上事无可为，无可不为，后，世事皆学问。
也许世上什么都可以买到，唯一买不到的，是阅历。澄清所有的渣滓，想起他，便心静了。
篇二：之五：确定文体
之五：确定文体
【要义点拨】
命题作文、材料作文和话题作文是高考作文的三大主要命题形式。从文体上而言，在话题作文问世之前，除去两年的作文题文体可以写成记叙文或其他文体之外，即1994年《尝试》规定写记叙文，1998年《坚韧——我追求的品格／战胜脆弱》(两题选一或另拟题目)，可任意运用叙述、描写、抒情、说明和议论几种表达方式中的一种或几种写一篇文章，但不可写成诗歌、小说、戏剧等文学体裁。实际上就是允许考生自己确定文体，只是没有明说。其他都规定写成议论文，议论文成了独霸天下的文体。自从1999年全国高考作文题以话题作文(当年没有明说，2000年“答案是丰富多彩的”第一次冠名为话题作文)的形式出现以来，文体出现了很大的变化。从平时的写作训练和高考阅卷的情况来看，记叙文的写作得到了空前的重视，无论是数量还是高分作文都是以记叙文居多。这种情况到去年“感情亲疏和对事物的认知”这个话题出现后，有所改观。因为话题增加了思辨性，因此重视议论文的写作又被重新提了出来。当然2004年江苏的高考作文题并没有继续走下去，“水的灵动，山的沉稳”的话题，使得散文的写作出现了前所未有的景况，几乎一统天下。其实冷静下来思考一番，文体上的任何偏废都不可取。《考试大纲》说得很清楚“写作”要“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”，记叙文(包括散文、小小说)、议论文和说明文都是高考考查的文体范围。某一年写某一类文体比较讨巧实际上是不公正，也是不科学的。
【方法点津】
面对文体不限，如何确定文体呢?一要看话题适宜用什么文体。1999年以“假如记忆可以移植”为话题的作文，2002年以“心灵的选择”为话题的作文，编故事、写记叙文比写议论文似乎顺手些；2001年以“诚信”为话题的作文，写议论文比编故事、写记叙文似乎顺手些。二要看自己擅长写什么文体。如果你形象思维发达，视野开阔，联想丰富，长于记叙、描写、编故事，就可以写一篇记叙文、散文或者小小说；如果你理性思维缜密，平时好发表议论，并且判断准确，说理雄辩，就可以写一篇议论文、杂感；如果你平时喜欢古今诗词，有较强的炼字炼意能力和音韵知识，就可以写一首诗；如果你思维清晰、细密，说话有条理，而且又擅长解说介绍，也完全可以写一篇说明文。三要考虑是否已占有与该文体相应的足够材料。材料是作文写作的物质基础，如果缺少材料的话，即使自己偏好某种文体，也只能放弃。如，写议论文，有没有相关的理论论据和事实论据；写记叙文，有没有相关的整一、连贯、动态的生活故事；写说明文，有没有相关的知识储备；写散文，有没有这方面的感情积累和语言积累；写杂文，有没有嬉笑怒骂皆成文章的幽默素质。四要考虑用该文体写作能否写出新意，避免从众心理。只要你具备一定的语言文学功底，不妨去选择那些比较“冷僻”的文体（比如小小说、寓言、童话、戏剧、小品等）去写，或创造“另”类文体（套用应用文体、移植专业文体、自创无名文体），这样，你的文章也许会成为“万绿丛中一点红”，从而获得高分。
一、记叙文写作
1．要重视立意，注意多点题。立意就是确立文章的主题，主题是作者在一篇文章中表现出来的思想认识，它体现了一个作者对写作对象（写进文章中的材料）认识的高度。一个考生的积极进取的思想意识，健康高尚的道德情操，科学辩证的思想方法，往往在他的文章中表现出来。相反，作文中表现出来的对社会生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的认识，也反映出文章作者思想上的不成熟。同时，写作记叙文要注意多点题，可在首尾通过议论点题，可在文中通过议论或文中人物的对话、心理描写点题，而结尾的议论点题一般是必不可少的。
2．要选好题材，准确且新颖。可以是题材本身新，也可以是手法新，旧题材写出新意。题材还可以也应该进行合理虚构。选材时，要尽量写校园外的，要尽量写自己熟悉的，要尽量写有一定的典型性的（能够以小见大），要尽量写一个片断，要尽量写能展开的（展开后能“出彩”的）。
3．要设计线索，能纲举目张。线索是记叙性作品中把全部材料贯串成一个有机整体的脉络。繁杂、零碎的材料（人、事、景、物）如果没有一条清晰的线索来连缀、贯穿，就会互不关联，杂乱无章；有了线索，文章就能纲举目张，浑然一体，更好地表现中心。清楚的线索应该是有利于读者识别、发现的，如标题、穿插的抒情议论、反复出现的某个物体或词句等。其设计方式则灵活多样：可以是某个人物、某个事件、某种物体，可以是时间的推移、空间的转换，也可以是感情的变化，等等。应试时，我们可以根据中心表达的需要，灵活选择。
4．要感情真挚，能打动读者。考场作文要写真实的“我”，让“我”的激情在文中闪光。当然感人的事并非就一定要是痛彻心扉、悲惨至极，矫揉造作、夸张失实的作品反而令人见之生厌、读之无味；真挚的感情首先来源生活的真实，一个普通的但常常会被人忽视的瞬间却让人感受到沉重的滋味。
相对来说，高中学生的记叙能力强过说理能力，所以“文体自选”时最好选择记叙文。 例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
隔着代沟，我望见了您
湖北考生
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜色的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说“儿随母，女随父”。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品，可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个“医生”，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我一声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱!您还是老了啊!
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的!
解析：从当代中学生与父辈存在代沟这一社会现象切入，写了代沟使“我”缺乏对父爱的准确解读，也表明了事实教育“我”要认识父爱、热爱父亲的主题。文章叙写“我”对父爱的误解，是铺垫，是深化认识的前奏。详写“父亲费力搬桌子”的细节——这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。在表达上，文章采用内心独白式的方式，显得真实、自然，又强化了感情的宣泄；在选材立意上，直指现实生活，具有鲜明的时代特征。
例文二［话题：语言与沟通（2004年高考广东作文题）］
“爱”在心口难开 佚 名
喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……
其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……
我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆地抽打声和妈妈的哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响——我夺门而出告终。 妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……
想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说?我爱你?的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……
拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。
可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……
一声“我爱你”，化解无数情……
解析：本文通过对父子关系由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述，说明了语言的重要作用，颇有深意；描述也较为真切生动，内容充实，感情真挚，是一篇较好的作文。有时候沟通很难很难，有时候沟通很简单很简单，从难到易也许只隔一层纱——“我爱你”。无论是亲人还是朋友，只要有机会就告诉他们你爱他们，相信就会收到意想不到的沟通效果。就像本文作者，和父亲的关系似乎是冰冻三尺，但一句真情的话，就融化了所有的冰雪。文章感情真挚，引人共鸣。
二、议论文写作
1．学会分解分论点。①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。②层进法。即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难，这三个分论点就呈递进关系。③对照法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
2．掌握议论的结构方式，做到结构完整。结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”“议”“联”“结”四步构成。当然也可以采取“联”“引”“议”“结”或“引”“联”“议”“结”的步骤。
3．典型而鲜活的论据。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
4．处理好“事”与“理”的关系。在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，而不能“以摆代论”。
例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
别让感情遮住了理智的双眼
陕西考生
有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。
听罢这则材料，我们会有这样的疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。
然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。
19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的；而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。
现代著名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了“原子物理之父”的光荣称号。
我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以“举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒”的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。
“情感”犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水……
解析：任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称“公堂之上无父子”，是古之典范，也是中国伦理血缘超越的成功范例；史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。 例文二［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
人类，别再感情用事
陕西考生
人常说：打仗亲兄弟，上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大，亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是，有些事情的结果却出人意料。
“文化大革命”时期，红卫兵整天抓“反动”分子，他们正是年少气盛，为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事，但往往做事情感情用事，做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪红卫兵，因为他们毕竟年轻，认识不深，对许多被他们打倒的人缺少认识。可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到，将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人，恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊，怎么也不会想到，甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊!
为什么人们常会用感情来判断事情的对与错呢?
也许，是受到中国自古就有的一些传统的影响吧；也许，有许多人还未认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧；也许，有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。
感情是一个人与生俱来的，有的人在生长的外界环境影响下，会形成一种天生的判断能力，这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事，但是其结果常是错误的，甚至错的一塌糊涂，一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任，却换来子女对父母仇视与背叛。
我们可以清楚地认识到，用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间，遇到一些事情时，首先要理智点，先考虑一下，以免出错。
我相信，我们的世界是美好的，但也会有污泥，只要我们能正确运用智慧去考虑，去判断，要相信“路遥知马力，日久见人心”，什么事情、人、物只要时间一长，就会原形毕露的。 因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧，我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!
解析：本文在结构上采用了先批驳后论证的方法。作者首先树立批驳的靶子，即中国传统观念中的“打仗亲兄弟，上阵父子兵”的错误观念，然后用“文化大革命”中的事例来反对这种观点，这个事例无疑是最恰当的，在那个席卷一切的年代，狂热的红卫兵心中，亲情又算什么呢?以前的亲人能出乎意料地成为你的批判者。这个事例的提出已使开头的观点难以为继。之后，作者又分析造成这种错误观念的原因，在此基础上，作者提出了自己的观点：人类，别再感情用事!整个文章结构严谨，先破后立，论据充分，说理透彻，紧扣话题，只是后面的论述有些混乱，但在考场作文中能有如此强的逻辑思维力，已经相当不错了。
三、散文写作
1．题目鲜亮。作文题目要忌讳平淡、呆板，要有个性、与众不同，既能够一下子抓住读者的视线，同时又能够体现文章的内容。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。因此散文的题目是最有嚼味的题目。有的是场景入题，《无边落叶》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感觉
篇三：赏析一篇调查报告佳作
赏析一篇调查报告佳作
《求是》杂志2007年第19期刊登了安徽省“三个代表”重要思想研究中心所写的调查报告《穷山沟飞出了金凤凰———夏刘寨村科学发展调查》(以下简称“例文”)。这是一篇应用文范畴的美文，很耐品读。试赏析如下：
一、标题显意蕴美
调查报告标题的拟制，较之其他事务性文书而言，往往有很大的构思空间。例文采用了双标题。一般地讲，这类标题，主标题常用来揭示调查报告的主旨，而副标题则说明调查对象及调查内容等。例文的主标题没有使用揭示中心时常用的评述性语句，而是用了一个描述性句子。这一句子意蕴美艳，引人遐想，显示了作者的匠心。
其所以说主标题显示意蕴美，是因为标题中前后语句反衬性极强——“穷山沟”让人想到的是山石嶙峋、土地贫瘠；而“金凤凰”伴着“飞出”的动作则让人觉得眼前霞光缭绕、一派祥和。另外，这一标题将全文所述内容高度浓缩，通过象征手法的恰当运用，对副标题中的“科学发展”，作了十分形象的解说，昭示了深入贯彻落实科学发展观给神州大地带来的勃勃生机和喜人变化。标题好似人的眉眼，对应
用性文章而言亦如是。“穷山沟飞出了金凤凰”，作为一篇调查报告的主标题，意蕴隽永，美显其中，使读者犹如面对一个眉清目秀的靓丽之人。
二、结构呈严谨美
古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。纵观有一定规模的应用文，诸如工作报告、调查报告、工作总结等等的佳作，往往特别注意以“片言居要”来结构全篇，使文章呈现一种严谨美。例文正是如此。
第一段简介夏刘寨村的自然状况和前后的比较。接下来
第二段即堪称“片言居要”，通过设问，揭示全文主旨：“是党的科学发展观以及围绕科学发展制定的一系列政策，充分释放了夏刘寨村农民生产的积极性、主动性与创造精神!”此句成为提领下文的“纲”，“纲举目张”。下文各部分亦均设“居要”之句呼应主旨。试分别列出，以见严谨之美。 以加粗字体印出的正文主目为：“突破传统模式，走规范化、公司化经营之路”；“发展现代农业，走科学种田之路”；“培育新型农民，走以人为本之路”；“建设和谐村庄，走城镇化之路”。这四个结构相同的“居要”句，使全文主体形成气势充沛的排比大段。而由这四个居要主目之句统率的各部分，又分别有各自的排比小段落。如
转分红，使农民对承包土地依法享有的各项权益都落实到位。”“土地流转分红，使农业走向规模化、产业化经营。”“土地流转分红，使劳动力从土地上解放了出来。”再如：“培育新型农民，使农民树立起现代农业观。”“培育新型农民，使农民掌握了农业科技。”“培育新型农民，使农民成为会经营的市场经营者。”“培育新型农民，在农民中成长起‘领头雁’和主心骨。”又如：“产业化促进城镇化。”“城镇化带动市民化。”“城镇化追求生态化。” 上述所引，无论是“纲”，或者是目，以及其下的各提领句，都有一根红线贯穿，那就是“科学发展观”，其结构严谨之美，令人赞叹。
三、语言现朴实美
一般地讲，调查报告的语言，都应该是朴实无华的，既不需要刻意地运用积极的修辞手段去夸饰，也不需要华丽词藻的堆砌。它首先追求的是内容的准确与充实，舍此就是弃本逐末了。诚如刘勰所言：“若气无奇类，文乏异彩，碌碌丽辞，则昏睡耳目。”（《文心雕龙·丽辞》）当然，这样讲并非说不须在语言上下功夫。朴实与简陋和寒伧是截然不同的。例文在这方面正体现了“天然去雕饰”的朴实美。
前已谈及例文标题所含的意蕴美，从语言运用的角度看，“穷山沟飞出了金凤凰”这一描述句，尽管稍具文学性，但以“穷山沟”与“金凤凰”相比照，还是以朴实为底的，可谓“夸而有节，饰而不诬”。再看正文语言，虽然作者以自然朴实为本，不事修饰，其中却不乏生动形象之处，如“按有126个鲜红指印的土地流转合同就这样产生了”一句，形象逼真，其状如现眼前。再如，以“领头雁”和“主心骨”喻农民中的科技致富带头人，其作用凸显，喻体的选用也十分注意大众化。又如：“一个崭新的集镇已见雏形：两条街道中的北街是集贸市场、农资和农村日用消费品连锁经营店、服装店、200户农民别墅；南街是综合大楼、餐馆、加工车间、覆盖万户人口的小学和幼儿园、农业展览馆以及农业观光休闲村”，俨然一幅素描写生。再与上句“原本只有零散的几户农家瓦房”相映照，具体展现了文题意境，语言朴实而内容丰盈。
例文还有一点特别值得称道，即文中无一处直接点出主标题所言“金凤凰”这一形象的喻体。按通常写作习惯，结尾来上一句“飞出了金凤凰”云云，以扣住文题，收束全文，恐怕为数不少的写作者都要这样安排，而例文却意尽言止，戛然收住。其所以如此，大概是不愿有“蛇足”之累吧!这未始不是一种创新。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”应用文同样须追求美感。除应有准确充实的内容之外，也应体现如例文这样的结构严谨美，语言朴实美。愿有更多“美文”争艳于应用文的百花园中。
附：
穷山沟飞出了金凤凰
——夏刘寨村科学发展调查
安徽省“三个代表”重要思想研究中心
夏刘寨村，地处安徽北部平原，距宿州市区30公里，三面环山，交通不便。这里，既无市郊优势，又无产业基础。全村600余口人，人均只有4亩耕地、16亩荒山，1999年人均收入才600元，是一个典型的贫困村。如今，夏刘寨村已成为科技农业示范园、绿色食品生产示范基地，成为环境优美、规划科学的新型集镇。2006年，全村人均收入超过4000元。
短短7年时间，是什么使夏刘寨村发生了如此巨大的变化?是党的科学发展观以及围绕科学发展制定的一系列政策，充分释放了夏刘寨村农民生产的积极性、主动性与创造精神!