篇一：前度刘郎今又来
前度刘郎今又来
——刘禹锡史话
古圣今贤 作者侯会2013-10-31
当柳宗元被贬为永州司马时，刘禹锡被贬为朗州司马。九年以后，他们才一同被召回长安。
长安有座道观叫玄都观，栽了许多桃树。有一天，刘禹锡约了朋友一道去观里赏桃花。他触景生情，当时写了一首诗，题为《元和十年自朗州至京、戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
◎紫陌红尘：形容道路上尘土飞扬。陌，道路。◎刘郎：作者自称。 这诗表面上不过是说：多年前我从长安去朗州，这观中还没有桃树；如今桃花开得这么火炽，还不是我离开后新栽的？其实他这是讽刺那些后来居上的新贵们呢：你们如今披红带紫，还不是踩着我爬上去的吗？
这首诗刺痛了朝廷新贵们，到皇帝那儿告状，这才有了第二次的贬谪。开始他被贬到最偏远的播州；亏得柳宗元说情，才改派连州。这一去又是十几年。
这中间，他的好朋友柳宗元去世。直到太和二年，他才再次回到长安。他又一次来到玄都观游玩，却见以前的桃树已不剩一棵，只有些兔葵、燕麦什么的，在风里摇摆呢。于是刘禹锡又题诗一首《再游玄都观》： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！
跟上回题诗整整隔了十四年，其间朝廷中发生了很大变化。皇帝就换了四位，大小官僚也都换了新面孔。那些显赫一时的新贵们现在跑到哪儿去啦？而我刘禹锡呀，今天又回来啦！——你听听，这里一半是嘲笑，一半是自豪，刘禹锡的傲骨，正显示在这两首诗里！” 沉舟病树，为霞满天
刘禹锡的祖上是匈奴人，到北魏时才改姓刘。他爹爹因避乱把家迁到江南，他对江南很有感情，自称“江南客”。
刘禹锡从小好学，并得到名师指点。十九岁时到长安游学，后来跟柳宗元同榜考中进士。以后他又连登三科，志得意满，很想在政治上有一番作为。
王叔文推行新政，刘禹锡成了革新集团的骨干。可没到半年，革新失败，刘禹赐也开始了他漫长的贬谪生涯。
跟柳宗元一样，刘禹锡被贬朗州时发愤写作。他恨透那些太监、权臣和趋炎附势的家伙们。在一篇题为《聚蚊谣》的诗中，他把这些家伙比成猖狂一时的蚊子，说它们虽然渺小，但聚集成阵、也能害人。不过蚊子再猖獗，也总有灭亡的一天：“清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。”秋天一来，蚊子的末日就到了，可笑它们那微小的躯体也只好去喂萤火虫了！
这一类讽刺诗还有《飞鸢（yuan1）操》、《百舌吟》、《昏镜词》等。 刘禹锡在朗州九年，头发都白了。好不容易盼到被朝廷召回，可玄都观的一首诗，使他再贬连州。当他再次回到朝廷，已是五十开外啦！
这以后，他时而在朝廷供职，时而在地方做官。虽然也取得一些政绩，可总觉着没能发挥出自己的全部才干。晚年，他回到洛阳，跟裴度、白居易喝喝酒、作作诗，悠闲度日。可他的精神还挺健旺。他作诗说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”这两句后来成了老年人自勉时常说的话。
提到刘禹锡的诗中名句，还应说说他的一首七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》，那是诗人在扬州跟白居易相遇时作的：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
◎巴山二句：说诗人被贬在巴山楚水的地方，前后共二十三年。◎闻笛赋：晋人向秀经过亡友嵇康旧居，听到邻人吹笛，有感而作《思旧赋》。此句有怀念已故友人之意。◎烂柯人：晋人王质进山打柴，见童子下棋。一局终了，王质手中的斧把已经烂掉，原来时光已过百年。此句说离乡时间之久。◎长（zhǎng）精神：振奋精神。
前四句，诗人诉说了二十三年的凄凉境遇。这期间朋友故去，物是人非，言外透出岁月蹉跎的伤感与哀叹。
第三联是千古传诵的警句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人把自己比作“沉舟”、“病树”，说自己固然是不行了，可世间的一切依然那么欣欣向荣的，个人得失也就无足轻重了。——刘禹锡的意思含蓄而复杂，但后人引用这联诗时，却常常取其新事物一定战胜旧事物的意思。
诗人在最后一联表达了要继续振作的意愿。他不甘心就这么作“病树”和“沉船”！
金陵怀古最悲凉
资料图
刘禹锡的诗歌中，怀古诗占了一定比重。他写过《西塞山怀古》、《金陵五题》等许多古诗。
金陵这个地方六代为都，不知演出过多少王业兴衰的悲喜剧。古往今来的文人骚客，总喜欢到这里登临怀古，写诗凭吊。其中写得最早又写得最好的，要数刘禹锡的《金陵五题》了。第一首题为《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
◎故国：指石头城。周遭：周围。◎寂寞回：指潮水默默退去。◎女墙：城墙上的短垣。
青山围绕着金陵古城，一片寂寞荒凉中，只有潮水拍打着城垣，又默默退去。夜深时的一轮明月从秦淮河那边升起，它曾经照见旧日的繁华，而今那一切又在哪儿呢？只有这石头砌就的城墙依然如故吧！——无言的青山、寂寞的潮水、冰冷的古月、坚牢的城垣，共同烘染出一种悲凉的气氛，让人读了伤感。
《金陵五题》的另一首是《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
◎朱雀桥：在秦淮河上，是从市中到乌衣巷的必经之路。◎乌衣巷：在秦淮河南，东晋时是王导、谢安等贵族聚居的地方。
刘禹锡来游金陵，只见当年车水马龙的朱雀桥边野草丛生，野花点点。乌衣巷在一片夕阳中，显得凄凉破败。王谢巨族的住宅，早已成了寻常百姓的民居。燕子依旧在堂前飞来飞去，可主人早已换了！这是诗人感慨最深的地方。
自打刘禹锡写了《金陵五题》，后人的金陵怀古诗总是摆脱不了他的影响。石头城边的潮水，王谢堂前的燕子，不只一次出现在后人的诗歌里。
刘禹锡在地方为官时，还很注意向民歌学习。有一种叫作“竹枝词”
篇二：前度刘郎今又来
前度刘郎今又来（刘禹锡）
湘灵
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
科学的表达需要明晰，文学的描述却需要含蓄。作诗更当如此。上面是刘禹锡的政治感怀诗。如果不了解当时的政治背景，又怎能知刘禹锡在指桑
骂槐呢。
刘禹锡（772－842）是与白居易同时的大诗人，字梦得，彭城（今江苏徐州）人，汉中山靖王后裔。805年，唐顺宗继位，重用王叔文、柳宗元等人，力图变法革新，刘禹锡参予其中。八个月后，顺宗被逼病退，其子宪宗立，改革失败。刘禹锡和柳宗元同列为被贬的八司马，刘从京城贬为蛮荒之地的郎州（今湖南常德）司马。十年之后，好不容易回到京城。刘藉游玄都观，大发感叹，写下上面这首《元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子》。所谓“玄都观里花千(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:前度刘郎今又来上一句)树，尽是刘郎去后栽”，既嘲讽当朝的这些既得利益者，都是踏着我刘郎爬上去的。刘禹锡换来的结局-----再次被贬，外放连州（今广东连县）刺史。十四年之后，刘又回到京师。此时情况大为改观。皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，可谓“桃花净尽”。刘的政敌亦是树倒猢狲散。刘忍不住得意洋洋，
写下《再游玄都观》。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
“种桃道士”消失得了无踪迹，刘禹锡唱出“前度刘郎今又来”的欢歌。政敌们死的死，亡的亡，大难不死的刘郎不但活过来，而且重新进京，活得更欢，一吐十四年来的晦气。结果是，刘禹锡又被发到东都洛阳，出任闲职，被朝廷挂了起来。可见刘是一位意志坚强的人。二十几年如一日，屡败屡战，越战越勇。回京后来见到白居易，筵席上，白居易叹他“亦知合被才名折，二十三年折太多”，刘却以“沉舟侧伴千帆过，病树梢头万木春”作答，表现一副重返庙
堂、迎接战斗的勇气。
刘禹锡正是以这种豪情面对生活，故有“诗豪”之称。在贬居的巴楚蛮荒之地，效仿当年流放的屈原。屈原因感当地民歌之粗鄙而创《九歌》，刘亦改
良当地的歌谣，留下风格一新的《竹枝词》，这样脍炙人口的诗词。
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，到是无情还有情。
诗中借用?晴?与?情?的谐音，巧妙含蓄地表达恋爱男女间时时产生风雨
晴晦的微妙过程，读来妙趣盎然。
刘禹锡所到之处，兴趣所至，发怀古之幽情，留下许多怀古诗。这些
诗中流露出江山依旧、人事兴废的历史苍茫之叹。
在贬途的荆棘之路，写出《西塞山怀古》，热烈歌颂前辈英雄的诗篇。
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。
人世几回悲往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
王濬（206-286）为西晋武帝时奇士，得羊祜赏识发迹。后继承羊祜的遗志，为晋武帝伐吴统一天下立下丰功。当年，王濬为益州刺史，驻成都，准备七年，造方长百二十步的楼船，上乘两千人。练成八万人的强大水军后，上表伐吴。由四川顺水东下，势如破竹。孙皓暗沉铁锥，横锁铁链封锁长江，以为万无一失，不做堤防。王濬提前得到情报，前军导以巨筏，上载草人疑惑敌人，以善泳者推之，冲走沉船的暗锥，又备火炬，烧断拦江的铁链，一路所向披靡，直捣金陵。所峙长江天险被攻破，孙皓只有伏首就擒。英雄的业绩使人赞叹，历史的反复要人悲哀。西晋之后，五胡乱华，东晋南渡。天下分裂成南北朝。石头城又上演出东晋、宋、齐、梁、陈朝廷不断更迭的历史悲剧。接下是隋、唐统一，时势不在，英雄消亡。山河依旧，故垒残痕，芦荻萧萧，引人
遐思。
在金陵这个六朝（吴、晋、宋、齐、梁、陈）古都，刘禹锡留下著名
的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王、谢两家，曾是南朝的名门望族，人才辈出，天下望其项背。王家的王导，在五胡乱华西晋消亡的危难时刻，在金陵拥立司马睿，中兴晋室。谢家的谢安、谢玄，在北朝前秦苻坚八十万大军的进攻面前，沉着应战，以区区八万之兵取得肥水之战大捷，东晋得以东南半壁幸存。王家的王羲之、王献之是书家圣人，谢家的谢灵运、谢朓、谢道韫是诗坛骄子（女），真可谓芝兰玉树生长阶庭。但就是这样的家族，最终还是凋谢了。堂前的燕子仍返旧巢，只是堂里的主人换了。颇有人世苍然之感。李白曾有“不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？”，怀念东山谢安。藉明月、白云之永恒，兴叹人事兴亡之短暂。用蔷薇几度表时间之飞逝，刘禹锡诗中的“朱雀桥边野草花”有著
同样之妙，这“野草花”自开自谢，又不知几度春秋也。
这首《乌衣巷》，常被后人引用。九百多年后的孔尚任创作《桃花扇》历史剧，借李香君、侯方域离合之情，叙金陵背景下的南明政权兴亡之事。作者借剧中人物苏昆生之口，唱出“那乌衣巷，不姓王，莫愁湖，鬼夜哭”的《哀
江南》曲，用刘诗《乌衣巷》之典，表王朝兴亡之憾。
刘禹锡在贬所，写有一篇《陋室铭》，不仅仅是激励了自己，还激励
许多后来之人。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，版牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。
刘禹锡用山以其仙传名天下，水以其龙灵验四海的浅显道理，表明他的陋室，因其高尚情操，卓尔不群的风范名闻四方。陋室四周是映帘碧草，鸿儒高士往来其间。并借“素琴”之典故，引出东晋著名隐士陶渊明。陶渊明曾自制木琴一把，上无琴弦，号曰“素琴”，每兴致，抱素琴抚弄，自娱一番。因是素琴，当“无丝竹之乱耳”。接下又引出刘备三顾诸葛亮的南阳草庐，西汉文赋大家杨雄在西蜀绵阳的茅庐，皆随其主名闻后世。最后引典孔圣人，为自己正名，孔子原句为“君子之居，何陋之有”，刘禹锡只引下句，隐含孔子上句的“君
子之居”，可谓精辟绝妙。
篇三：古诗词中的“刘郎”都指谁？
古诗词中的“刘郎”都指谁？
我们现代人所写的古诗词，经常出现“刘郎”一词。这种用典，究竟在古诗词中特指什么？众说不一。现特从网上收集相关资料，整理介绍如下，以便让读者更好地理解带有“刘郎”的诗词的含义。
一、刘禹锡诗中的“刘郎”
刘禹锡（772—842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
《玄都观桃花》
紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回；
玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。
很明显，这里的两个“刘郎”均指诗人自己。结合历史，表现了诗人世事沧桑、人生落寞的感慨和对某些人事很为不屑的态度。
成语 ：前度刘郎
解释——度：次，回。上次离去的刘郎又回来了。现在泛指去了又回来的人。 《赠刘景擢第》
湘中才子是刘郎， 望在长沙住桂阳。
昨日鸿都新上第， 五陵年少让清光。
这首诗中的“刘郎”即指进士刘景。从诗中看得出，弟子及第，老先生是很兴奋的。刘景——连州（现属广东）出的第一个进士，貌似刘禹锡的学生。桂阳，现在的湖南彬州桂阳县。
二、李贺诗中的“刘郎”
李贺（790—816），汉族，河南福昌人。唐代著名诗人，字长吉。有鬼才、诗鬼之称，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
《金铜仙人辞汉歌》
茂陵刘郎秋风客， 夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香， 三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里， 东关酸风射眸子。
衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉， 渭城已远波声小。
这首诗里的“刘郎”指的是汉武帝刘彻。汉武帝当年炼丹求仙梦想长生不老。结果还是象秋风中的落叶一样，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。
三、李商隐诗中的“刘郎”
李商隐（812—858），汉族，字义山，号玉溪生。荥阳人。晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，久为后人传诵。
《无题》
来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠， 麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。
这首诗里的“刘郎”可以解释为两个说法：一个说法是指刘晨重入天台寻仙侣不遇的故事；一个说法是指汉武帝刘彻派使者寻海上仙方而使者未归的故事。一般更倾向于后者。
前一说的典故：东汉永平５年（公元62年），剡(shan)人刘晨、阮肇到天姥山采药。遇两位仙女，十分漂亮。留半年。求归，抵家子孙已七世（即晋太元八年388年）。后刘、阮只得返回采药处寻仙妻，结果是怎么也找不到了。就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来这里就有了惆怅溪、溪上的惆怅桥的说法。后一说的典故：汉武帝刘彻晚年为求长生不老，派使者寻访海上仙方而使者多年未归。
还有两首诗是咏唱前一种传说中的“刘郎”的：
⑴《酬白乐天杏花园》 唐 元稹（779年—831年）
刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。
⑵《仙子洞中有怀刘阮》 唐 曹唐
不将清瑟理霓裳， 尘梦那知鹤梦长。
洞里有天春寂寂， 人间无路月茫茫。
玉沙瑶草连溪碧， 流水桃花满涧香。
晓露风灯零落尽， 此生无处访刘郎。
四、周邦彦词中的“刘郎”
周邦彦（1056年—1121年），北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今杭州）人。
《瑞龙吟》
章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。 愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。
黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。 侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。 唯有旧家秋娘，声价如故。 吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
这里的“刘郎”应该指的是情郎。作者用刘禹锡的“前度刘郎”一句，应该理解为引典自比。
这首词是作者的代表作，也一向被认为是周词的压轴之作。绍圣四年（公元1097年）春，周邦彦回到京师，旧地重游，追怀往事，思念并寻找当年恋过的一个歌妓，由此引发了无限的感触。这首词融抒情、写景、怀人、叙事为一体，层层脱换，回环婉转，妙笔迭出。全词分三叠，首叠“章台路”写今日，次叠“黯凝伫”写昔日，三叠“前度刘郎重到”写今昔。结构清晰，层层递进，丝丝入扣。“断肠院落，一帘风絮”二句为临别最后一瞥，永远难忘那伤心之地，拂不尽的柳絮般的缭乱离愁。全词景起景收，中间今昔交错，虚实相映。在今昔对比中发现现实的失落与空虚，令人无限感伤。
还有一首词是写这种“刘郎”的：
《苏幕遮》 作者：无名氏 （宋）
陇云沈，新月小。杨柳梢头，能有春多少。试著罗裳寒尚峭。帘卷青楼，占得东风早。翠屏深，香篆袅。流水落花，不管刘郎到。三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。很明显，这里的“刘郎”也应当情郎解。
五、辛弃疾词中的“刘郎”
辛弃疾（1140.5—1207.10），南宋人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰：稼轩，因此乃自号“稼轩居士”。汉族，历城（今济南市）人。
《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋， 水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩（通请）何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
这里的刘郎应该是指刘备。“求田问舍”此典最早出于战国后期秦国大将王翦。秦王政二十一年（前２２５），秦王政派大将李信、蒙武率二十万大军攻楚，结果失败。于是改派老将王翦率六十万大军再攻楚，出征前为了不被秦王猜忌兵权在握外出后反叛，故意在朝堂上跟秦王讨要好的田地房产，明是为自己谋划，实则是为了稳住秦王的猜忌之心。最终王翦得以善终而不像白起一样被秦王砍了脑袋。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这个属于典中用典，大典套小典；故事的由来是这样的：许汜去拜访广陵太守陈登，陈问他有什么事情。许汜说看在老朋友的面子上能否拨点计划用地，购置点内部价的房子。陈登说这个吗那啥那啥，尽打马虎眼;几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，向他抱怨陈登这个人对待贤士态度很糟糕，不仅不帮朋友的忙，还自己睡大床，让客人睡小床。怎么的也得弄个标准间啊。刘备说：“你个混人，空有虚名，整天只知道借房地产发财，也不管国家的安危人民的死活。陈登对你还算好的了，换了我，我自己睡楼上，让你睡地板！”
这首词，是辛词名作之一，写景抒情、情景交融、流年无奈、英雄落寞要慢慢体会。“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”典出晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）
“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语 言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老呢！时间就像流水，词人一天天老了，可是他的理想始终不能实现，无限惆怅，于是就写下了这首词。
还有一首词中的“刘郎”也是写刘备的：
《贺新郎·石城吊古》 王千秋 （宋）
吊古城头去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲问紫髯分鼎事，只有荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡。兴与废，几今古。
夕阳细草空凝伫。试追思、当时子敬，用心良误。要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举。致使五官伸脚睡，唤诸儿、昼取长陵土。遗此恨，欲谁语。
六、其他一些诗词中的“刘郎”
朱敦儒 《减字木兰花·刘郎已老》
刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。
曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。
这首词里用了两个典故。一个是刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》诗中有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的诗句。《再游玄都观》诗中有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”的诗句。刘郎与桃花的关系就是从这里来的。第二个是用唐代崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这里是写桃花与笑的关系。刘禹锡两度被贬，仕途坎坷，再游玄都观时，已五十六岁，进入老境。朱敦儒可能感到自己与刘禹锡有某些相似之点，故以“刘郎”自比。其实就是一个心境：人未老，“心”已老。这里的“刘郎”就是指朱敦儒。
姜夔（1154—1221） 《侧犯·咏芍药》
恨春易去，甚春却向扬州住。微雨，正茧栗梢头弄诗句。红桥二十四，总是行云处。无语，渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。后日西园，绿阴无数。寂寞刘郎，自修花谱。
“寂寞刘郎，自修花谱”典出：刘攽（bān）（1023-1089），字贡夫，号公非。临江新喻（今江西新余，一说江西樟树）人。北宋史学家。熙宁六年罢官路过扬州，正值芍药盛开时节，遂对扬州芍药产生了浓厚兴趣，有感于芍药无谱，如果不将许多众多名花奇品整理