篇一：写给狱中大哥的一封信 五
写给狱中大哥的一封信 五
老大：你好！
见信如面！仔细算来已有2年没有谋面了，这段日子里每时每刻都在思念着你，怀念我们在一起的日子。最近还好吧？我一直想给你写信，可是总是拖拖拉拉的，今天实在是想把外面的事情告诉你，所以写封信给你，这年头还用笔写信的人已经很少了，我也赶一个时髦，用电脑给你写信。 老大，你在狱中的一切，我们都很在意。狱中伙食怎样，有没有人欺负你，干活重不重？你需要什么，有什么难处了，都给监狱长说，转告给我们，我们会全力以赴的。从认识你跟你真正相处到现在我仍然相信你是个有情有义重感情的人，我从骨子里把你当做好兄弟！有时想，这一生能够认识你是我上辈子修来的福分，是这辈子得到的宝贝。因为，你的人太好了。或许人无完人吧！那天接到派出所的电话我才知道现实的问题比想象的更加严重；失去自由对我们来说是多么可怕的事情呀？或许这就是对你过错的一种惩罚，失足的代价吧？！希望你能够好好的反省自己的问题，安心服刑，早日离开那个高墙铁网的地方。很感激你能够在这种特殊的环境下，记得我这个兄弟，每次大姐探监回来都会告诉我你在关心着我，这让我又高兴又难过；高兴的是你对小弟的关心始终在我的耳畔回响，无论你身处何方面对怎样的环境，还一直在挂念着小弟，这让我很是感动！难过的是我亲爱的哥哥怎么了？为什么要承受这么大的打击，面对数年的牢狱之
苦??从小到大，我始终认为你是个重情义的人，但这个社会太现实。常言道：害人之心不可有，防人之心不可无。你未害过人，但你却不知如何防人，这也是你直率个性的致命伤！你太善良了！我也气啊，你为什么把世界想象的那么好呢？你为什么把所有的人都当作好人呢？你太善良了！三年？天啊！人生有多少个三年？我不禁长叹一声！无语，很多时候我选择无语。这段时间，我心情开始慢慢平复下来，就经常在想，三年的牢狱生活也许是可以不必太在意的。罪有应得这样冠冕堂皇的话就不要说了，只是想告诉你，我们每个人其实都囚禁在大大小小的监狱里，职场，婚姻??都如是。我们内心无不挣扎着，呐喊着，憧憬着，幻灭着??也许你所在的地方寂寞孤单，没有自由，我们又何尝不是？
佛说：“人生本炼狱，涅磐方安宁”。
我还要告诉你，不论你曾经做过什么，在我们交往的日子里，我把你当成了好朋友好兄弟，那么我就永远会珍惜这份情谊，不会因为境遇的改变有所变化，也不会因为功利的得失有所遗忘。
期待你出来的日子，期待你洗脱灵魂的煎熬，期待我们都健康平安
！??我还能说什么呢？
我知道，你曾经孤独过也曾伤感过，不过这样的日子也要照样过下去。兄弟希望你放下包袱，忏悔自己的过错，重新再来。外面的世界很精彩，但只要你能够诚心改造、争取减刑，出来的日子就不再遥远。“鸟在笼中，
恨关羽不能张飞，人在世上，要八戒更需悟空”，没有什么大不了的，无论什么时候你都是我至亲至善的兄弟，一生牵挂的哥们。
你好好表现，争取立功，真希望他们能够给你再多减一点刑期，早点出来就好了（我知道你现在至少已经减刑8个月了，你在大会上被通报表扬的短信我也看到了，哥们为你感到骄傲！）。我要跟你一起到处逛逛，就像当年我们哥几个没心没肺地压马路一样。没几天我家攀攀快整十三岁了，他的学习成绩还不错，在班上一直保持在前五名，这一点，他很像他的老爸哦，哈哈哈。他还记得有你这个叔叔，他说你人很好，我估计是你每次来我们家多买好吃的好喝的带给他的缘故吧，呵呵呵。。。这是我写给你的第二封信，好久没动笔写过信了，就写这么点，见谅，我其实更想面对面地跟你叙叙。哥们，我跟嫂子、大田、还有其他几个兄弟，在外面等着你。你爸妈都挺好的，久成也不错，这小子貌似已经谈恋爱了，我看他在网上的留言挺诗情画意的，呵呵呵，这小东西，这么小就谈恋爱咯！这一点挺像你，呵呵呵??
这段日子里兄弟每时每刻都在思念着你，怀念我们在一起的日子。想你想你想你啊！想你跟我们在一起开开玩笑谈谈人生！ 当再次提笔写信的时候真希望这是最后的一次，因为我很憧憬你现在就能出现在我的眼前。不过时间也快了，你快要熬到头了，坚持！这可能就是我写给你的最后一封信了！ 失去了自由并不代表失去了朋友，无论到什么时候我们都是肝胆相照的好兄弟，虽然“一墙之隔、两个世界”但大墙内外我们心血相通。做兄弟的永远支持你、相信你。如果我们曾经错过一次做正派人的机会，那么趁现在我们有时间，我们就要好好珍惜自己的将来。人们说“珍惜自
己的人，才能得到别人的珍惜”希望大哥安心改造！如果条件允许的话多学习和掌握点技术，将来好派上用场。“浪子回头金不换”，别有什么心理负担、听管教的话认真服刑，几年后又是一片新的天地。我相信你也和我一样坚强、勇敢，我也深信你会重新做人。 兄弟除了写信就没有别的方法与哥哥联络和沟通了，不过没关系我们之间的感情是隔不断、打不倒的，嘿嘿嘿！是不？在那里哥要多保重身体一旦有个感冒发烧什么的多不方便呀！我知道政府会好好照顾你的，但哥也要
学会照顾好自己哦！ 我这个兄弟不够格哦，这么长时间一直没有去看望哥哥（虽然去了两次监狱，可是因为我不够条件而不允许看你），哥哥别有什么想法哦！不知道怎么探监只是借口、等有机会和时间、政府允许的情况下兄弟一定要去看望哥哥，毕竟好久没有见面了呀！（其实也用不着看啦，再过几个月我们就可以团聚了！）
所有的多不说了，希望你一切多好！希望时间过的快一点，快一点，再快一点！！！
在过去的一年里，感谢生命延续，让我们平安的走过了一生的一部分。以史为鉴，不断的反思，反省能给自己更多启示和动力。在每一年的年末反思自己这一年过的是否有意义，也就顺理成章的成为一个功课。
人生一定要有意义吗？如果是必须的，那我2012年可能是毫无疑义的一年。工作原地踏步，生活依旧按在已有过去几年的轨道平淡行驶，学识未
见长。
年，一年，只是人类给自己下的定义，这种时间概念，不是物理上而主要是精神层面的一个枷锁。时间的标尺，圈住了我们思考的范围。让我们学会在这固定的时段内，去衡量，去比较，然后再从结果中得出所谓的结论。但意义一定是要对比中进行吗？一定是要有所得有所进步才是算是有意义？
无论在过去的365天里得到了什么，我们都离死亡更近了一步。得到的与死亡的临近孰重孰轻？如果这么看也许得到的成果都不那么重要了。最近几天在看文革的历史，虽然仅仅过去40多年，但现代的我看来就像看神话故事一样遥远。那些已经逝去的人在当时所作所为改变了中国历史，但就对于现代的我，他们的意义，他们那个年代的意义又是什么呢？在上帝创造亚当和夏娃的时代，应该没有年甚至时间的概念。神创造人类的意义只是让人简单的存在，享用大地的果实，而不是让他们为了意义去存在。他们简单的存在就是意义本身。但现在一切都改变了，有了交易，就让我们潜意识去权衡身边的一切。不停的比较，不停回顾，不停的反思，不停的探讨意义。
也许简单的存在就是生命真正的意义。简单的感受真实的生活，现在的生活。生，是一种状态，但死，肯定是一个结束。所以生的反义词不是死。生是涵盖一切的唯一。这也许有人会说，这种说法是悲观主义或及时享乐的一种借口。但谁又能够给我更好的答案吗？
所以，我想跟老大你说的是：没有什么大不了！一切都是新的！！！是朋友的就永远会是朋友，不是朋友的永远也做不了朋友。是亲戚的永远还是自
篇二：家属写个监狱感谢信
致广东省＊＊＊监狱三监区团支部的一封感谢信
广东省＊＊＊监狱三监区团支部：
＊＊＊三监警察关心和支持教育，自筹扶贫经费，并不辞劳苦从＊＊＊亲自把扶贫经费交到三名帮扶对象（七（1）班，＊＊＊；七（2）班，＊＊＊；七（3）班，＊＊＊）手上。这是＊＊＊三监重视精神文明建设的结果，是＊＊＊三监警察心系百姓、关注民生的重要体现，让更多的学生享受到了更好的学习生活。这深深影响了学生个人和家庭的命运。这种爱心行动的意义远远不只是物质和金钱的援助上，更重要的还在于对全校师生的精神鼓励和鞭策。无私奉献，真诚相助，这种中华民族大家庭的传统美德，必将成为一种巨大的无形的精神力量，激发出我校学生更大的学习热情，向着更高的目标不懈努力。同时，这种精神上的营养和食粮也必将作为一种精神财富，滋养一届又一届的莘莘学子茁壮成长，激励一批又一批热血青年刻苦学习，努力钻研，学有所成，满怀激情地自觉地发挥自己的聪明才智造福桑梓，回报社会。
改革开放的总设计师邓小平同志说得好：把爱献给教育，献给下一代的人是世界上最幸福的人！挚爱亲情，永志不忘！滴水之恩，涌泉相报。相信我校受助学生一定会好好爱惜自己来之不易的学生生活，会用“特别有礼貌、特别守纪律、特别能吃苦、特别能忍耐、特 别有志气、特别有作为”来要求自己，一定会以优异的成绩报答社会，报答所有关心、帮助他们的好心人；一定会加入各位好心人的行列，为和他们出身同样家庭的学子们捐款出力，帮助他们度过难关，让这无私的奉献传承下去。同时，学校通过红榜的形式向全体师生公布了***三监区团支部的可敬可爱的事迹，号召全体师生向***三监区团支部的干警学习，并用喜讯的形式向教育局和管委会通报。
最后再次向你们表示真诚的感谢！
＊＊＊学校2012年6月11日篇二：给优秀员工家属的感谢信
尊敬的侯志军父母：
您们好！
南阳钱柜营运组长汤毅携全体员工向您致以最诚挚的问候！并向您报喜：您的儿子侯志军被评选为2012年第三季度优秀员工，荣获“服务标兵”称号！他为了我们共同的钱柜事业放弃了和您团聚的时间，他是我们的功臣！
感谢您对您的儿子的支持和勉励，感谢您承担了家里的所有负担，感谢您为他提供了休息的港湾！感谢您！让他能够安心的在钱柜工作！
同时，我也为他能够在工作中不计个人得失、吃苦耐劳、奋力拼搏的举动而感动。也为您有这么优秀的儿子感到高兴，他所具备的敬业、奉献精神，您值得骄傲！跟他相处以来，使我的内心深处倍感侯志军的可亲、可爱和可敬！为您能培养出这么优秀的儿子而为高兴！“企业是我家，发展靠大家”在此感谢您们对企业的理解和支持，为企业的发展提供了坚强的动力。感谢侯志军能在自己的工作岗位上认真工作，无私奉献。
昨天，我们风雨同舟，荣辱与共；今天，我们众志成城，真情相依；明天，我们携手共进，再创辉煌。公司的发展，依然需要您的理解、您的支持、您的奉献。我相信，有了您的全力支持和参与，侯志军一定能够安心的工作，在自己的岗位上再创佳绩！我们也一定能再创辉煌！
再次祝您老人家和您的家人身体健康、阂家幸福、吉祥如意！
汤毅
2012年10月6日篇三：致员工家属的感谢信
致员工家属的感谢信
尊敬的家属：
您们好！祝你们新春幸福、蛇年快乐！
春节即将来临，在这喜庆的日子里，请允许我以浙江朝瑞电气有限公司副总经理的名义，向您们致以节日的祝贺和诚挚的问候！同时，我也给您带来我们朝瑞公司董事长郑岳双先生、总经理郑岳生先生最真诚的感谢和最美好祝愿！
您的家人 在迈进我们朝瑞公司大门的第一天，就已成为我们朝瑞公司的主人，朝瑞公司从90年代一个默默无闻的小企业，迅速发展成为今天的多个部门为一体的中型企业，是离不开你们的支持和鼓励。我们共同度过了10多年的风风雨雨，是他们用辛勤和智慧创造出了骄人的业绩。企业的每一步成长，与您作为家庭后盾的鼓励和扶助都是分不开的。正是有了您对我们事业的理解，对家庭的照顾，我们的员工才能全身心地投入工作，我们的事业才能发展壮大，在此我向您表示衷心的感谢！感谢您——我最亲最忠的职工家属，你们辛苦了！谢谢你们！同时也感谢你的家属在过去的时日里，勤勤恳恳、任劳任怨！感谢他（她）在公司的不同岗位上所付出的不懈努力！
在公司的员工都知道，刚刚过去的2012年，是公司发展进程中重要而不寻常的一年，是公司面对困难而奋力拼搏的一年。从炎炎夏日到数九天寒，他们始终勤奋工作，艰苦奉献，为公司的发展创下了新的业绩。公司每一项成绩的取得都凝结着你们的汗水、智慧、勤劳和勇敢，每一项荣誉的获得都镶嵌着你们的光环。一年来，我们经历了许多不利变革，但靠着大家坚定不移的信念，团结一致，咬紧牙关，攻坚克难，完成了预期的目标。总算在温州这块土地上扎稳脚跟；使企业在逆境中得到平衡过渡。同时圆满地接待了省、市、县组织的多次现场会，获得“高薪企业”称号。并得到省委、市委的高度评价。当然，这些成绩的取得是您和您的家属——我们朝瑞忠实的员工们大力支持的结果，也是全公司上下勤勉务实、埋头苦干、锐意拼搏的结果。谨此，我再次向所有干部职工以及其家属——您！致以崇高的敬意并表示衷心的感谢！
感谢您对您的家属进行培养、教导和勉励，感谢您承担了家里的所有负担，感谢您为他们提供了休息的港湾！感谢您让他们能够安心的在朝瑞工作！同时，我也为他们能够在朝瑞发展阶段能够不计个人得失，吃苦耐劳，奋力拼搏，和朝瑞一起渡过难关的举动而感动。也为您有这么优秀的家属感到高兴。他们所具备的敬业、奉献精神，您值得骄傲(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:给监狱兄弟的一封信)！跟他们相处以来，使我的内心深处倍感朝瑞员工的可亲、可爱！我们的员工来自四面八方，在共同创业和奋斗的过程中，我们就像一个大家庭的兄弟姐妹，同心同德，风雨共济。我们的企业就是大家的娘家，每时每刻都在关心员工的工作和生活。企业是大家的，更是社会的，我们一直致力于企业长远发展、员工共同成长和社会最大贡献。在这里也请您放心，我们会用对待家人的心对待我们的员工，让您的家人在这里体会到家庭般的温暖。
新年的钟声即将敲响，我们将迈向新的征途，去迎接新的战斗。2013年，我们的目标更远大、任务更艰巨、道路更坎坷、但希望无限，我们相信，再大的困难也难不倒意气奋发的朝瑞人，更挡不住朝瑞人去实现伟大的目标。往事已不再回首,新的一年是充满希望和挑战的一年，展望新的一年，眼前是清晰宏伟的目标；脚下是光明宽广的道路。全体员工心里也将充满希望，身上鼓足力量。在这样热气蒸腾的情势下，我们以新的姿态，创造更新的成绩，为朝瑞事业抒写新的篇章。希望，我们上下团结一心，以饱满的热情、昂扬的斗志和勇往直前的精神去实现公司发展的战略目标。愿我们每一个员工与企业一道走向成功。我相信，只要全公司干部职工紧密团结，携手并肩，共同努力，我们的既定目标一定能够实现！我相信2013年必将是我们公司一个新的胜利年，丰收年！已经突破了第一阶段变革朝瑞，我们已最新的活跃来第二次创业。
衷心的希望您能一如既往的支持您的家属，让他们抛开一切，没有任何后顾之忧，放心的在朝瑞工作。请相信！朝瑞也是他（她）的大家庭！
春回大地千峰秀，日暖神州万象新。愿您的家属在新的一年里在朝瑞平步青云，再创佳绩！携手共享新繁荣。
篇三：保罗的监狱书信二
保罗的监狱书信二
保罗的监狱书信
第一课
“保罗在狱中”
1. 1675 年在英国的贝德福﹐著名的清教徒传道人兼作家本仁.约翰在没执照的 情况下公开传道而遭到逮捕﹐要被拘禁六个月。这之前他已在监狱里待了十二年﹐ 在那期间他写了许多书和小册子﹔所以对于这次的监禁﹐他并不觉得非常不幸﹐反 而持着乐观的心态。
有人听到他这么说﹐”我已有好长一段时间没写作了﹐与其说那是监狱﹐不 如说它是办公室﹐从那里我可以将基督的信息传给世人。“
不管这是不是本仁自己的说法﹐他在那短暂监禁期间所作的却是极其杰出。
在那几个月里﹐他写成的“天路历程” 这本基督徒人生的寓意小说﹐可能是这类作品 中最有名的英文著作。
我们现在都会对那些在狱中仍旧为基督的缘故，作出巨大贡献的人肃然起
敬。虽然本仁在监狱里的成果相当显著﹐可是使徒保罗所作的更加伟大。在该撒利 亚和罗马的四年牢狱生涯里﹐保罗所写的作品远比“天路历程”一书更重要﹐也牧养 了更多的人。
2。 这是“[保罗的监狱书信] ”系列的第一课。在这系列里﹐我们要研读通常 被称为“监狱书信” 的这些信件﹐是保罗因着服事基督而被监禁时﹐写给不同教 会和个人的信件。这一课的题目是“保罗在狱中” ﹐我们要看是什么情况使得保 罗写信给腓利门这个信徒﹐和歌罗西、以弗所、腓立比等这几个教会。
3。 对于[保罗在狱中] ﹐我们的讨论着重于三个要点﹕第一﹐我们要看保罗被 囚的[背景]﹐首先是在该撒利亚﹐而后是在罗马。第二﹐我们要探讨在囚禁期间保 罗[持续的服事] ﹐看他在监狱里如何以基督使徒的身份继续工作。第三﹐我们要 察看监狱书信的[神学一致性] ﹐也就是它们所共有的主题。首先让我们看保罗被 囚的[背景]。
4. 我们首先要谈的是﹐保罗写信给歌罗西、腓利门、以弗所、腓立比时﹐他到 底被囚禁在那里﹖学者们对此有不同的看法。有些人认为是该撒利亚﹐另一些人则 认为是罗马。在这一课里﹐我们主张保罗可能是从罗马写这些信﹐虽然这个细节对 于我们的解释无关紧要。不过﹐既然知名的学者对此看法不一致﹐我们还是要探讨 他在这两个城市的逗留时间。
5. 关于保罗被囚的背景﹐我们先要探讨他[被捕][之前的一些事件] ﹐然后是 他 [在耶路撒冷被捕]时所发生的事情﹐接下来是他先[被监禁在该撒利亚] ﹐最后 是他[在罗马的监狱里] 。我们先来看他被捕前发生的一些事件。
6. 大约在[公元 56 或 57 年]间 ﹐[保罗第三次宣教之旅] 接近尾声时﹐他和同
行的人从小亚细亚行船到耶路撒冷﹐要将收到的
奉献交给在那里正受饥荒之苦的穷
1困基督徒。那期间﹐他们曾在[米利都]暂停﹐保罗会见了附近[以弗所]教会的长老 们。聚会中保罗透露圣灵曾对他有警告﹐说在他抵达耶路撒冷时﹐会被捕下监。
7.这段先知性的启示是记载在使徒行传20章22到24节﹕
“现在我往耶路撒冷去、心甚迫切、不知道在那里要遇见甚么事．
但知道圣灵在各城里向我指证、说、有捆锁与患难等待我。
我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣
所领受的职事、证明 神恩惠的福音。”
8. 在保罗拜访过的许多城市里﹐都有信徒预言保罗即将被囚禁﹐然而圣灵仍
驱使保罗去面对这个景况﹔因此保罗知道这些预言不是要拦阻他的前行﹐而是预备 他的心志去接受将要来临的患难。保罗在耶路撒冷有许多仇敌﹐他知道自己一到那 里﹐就会被逮捕而下监﹔可是他也明白这个苦难是神对他计划的一部分。
9. 保罗和同伴从米利都航行到[哥士] ﹐然后到[罗底] ﹐再到[帕大喇] 。在帕
大喇﹐他们上了一艘船﹐行经[塞浦路斯] ﹐而后到[推罗] 。在推罗﹐圣灵感动更 多的信徒﹐警告保罗在耶路撒冷他将会有的灾难。但是保罗仍然决心完成目标。 这一行人从推罗航行到[多利买] ﹐然后到[撒玛利亚] 岸边的[该撒利亚] 。
因为在古代有许多城市都以该撒利亚为名﹐为区别起见﹐在此的这一个有时被称为 “[该撒利亚.玛利提马] ” ﹐其意思 就是“在海边的该撒利亚” 。
10. 在该撒利亚.玛利提马停留期间﹐保罗再次受到警告﹐不要前往耶路撒冷。 在那富有戏剧性的叙述里﹐先知亚迦布捆着自己的手脚﹐以此警示保罗﹐如果他继 续前行到耶路撒冷﹐就会被捕而受捆索。我们不难明白为何保罗的朋友不愿他遭到 逮捕﹐他们担心保罗的安危﹐也不愿他受到伤害。但是保罗知道神要借着他的被囚 禁而使福音更为广传。
11. 我们来读使徒行传 21 章 13 节﹕
保罗说。。。﹐“我为主耶稣的名、不但被人捆绑、就是死在耶路撒冷、也
是愿意的。”
保罗了解他的即将被囚是传道服事中无可避免的部份﹐他是“为主耶稣的名”被捕 下狱﹔而圣灵也要藉此来推展福音并服事教会。
12. 面临这些危险﹐保罗却是能信靠圣灵的带领。早先在第二次宣教之旅时﹐保 罗已经历过圣灵的眷顾。根据使徒行传16章 6到 10节﹐保罗本来打算在亚西亚 和庇推尼传道﹐然而圣灵阻挡。虽然保罗觉得不可思议﹐他仍然顺服圣灵而去到特 罗亚。
13. 在特罗亚﹐保罗领受了一个启示神旨意的异象﹕保罗要将福音带到马其顿。
保罗在那里的工
作产生了极大的果效。然而保罗若不顺服圣灵﹐坚持在亚西亚和庇 推尼传道的话﹐他就不会去到马其顿。由于这个经历和其它的事例﹐因此，不管会 2发生什么事﹐他都愿意跟从圣灵的带领﹐去到耶路撒冷。对保罗而言﹐知道神要他 作什么就够了﹐他也相信神会使用这个苦难﹐去成就一些难以测度的奇妙大事。
14. 尽管对未来所知有限﹐但因着信靠神的灵﹐使得保罗愿意面对监禁。大约在
[公元 57年] 保罗完成第三次宣道旅程﹐去到耶路撒冷。根据使徒行传20章 16节 ﹐他可能是在初夏﹐近五旬节的时候抵达。
15. 我们已经知道保罗[被捕] [之前的一些事情] ﹐接着要探讨是什么情况使他[在 耶路撒冷被捕] 。保罗怎么会和耶路撒冷的当权者产生冲突﹖他为何被下在狱中﹖
16. 保罗到达耶路撒冷﹐住在一个名叫拿孙的信徒家里﹐教会也非常接纳他。次 日保罗拜访雅各﹐就是耶稣的兄弟和新约雅各书的作者。耶路撒冷教会的长老们也 聚集﹐与保罗见面。
17. 我们猜想保罗是趁这次会面﹐把他在第三次宣教之旅所收集的赈饥荒捐款交 给教会。从保罗早先的书信﹐例如罗马书和哥林多前后书﹐我们知道保罗期待这些 款项不只救济耶路撒冷贫困的基督徒﹐也能够促成犹太信徒和外邦信徒的合一。
18. 保罗希望当耶路撒冷的基督徒领受了外邦信徒的馈赠﹐其感谢之心会使他们 更乐意接纳外邦信徒为在基督里的手足。但是路加在使徒行传没有记载赈灾捐款的 交付﹐而是着重耶路撒冷教会对保罗的服事有些顾虑。这显示耶路撒冷教会对救济 捐款的感谢之情，可能没有保罗所期待的那么大。
19. 与保罗会面时﹐雅各和众长老对外邦基督徒的慷慨解囊没有表示欢喜﹐也没 肯定保罗的服事﹐他们反而提到在耶路撒冷听到的﹐有关保罗的教导和生活操练的 一些谣传。就是[言传]保罗教导那些生活在外邦中的犹太基督徒，弃绝了犹太的传 统律法﹐例如割礼。然而，耶路撒冷的犹太基督徒强烈认为，所有的犹太基督徒都 应该持守犹太的传统礼仪。因此，雅各和长老们顾虑耶路撒冷当地的犹太信徒，会 因这些谣传而反对保罗。
20. 我们得声明这些关乎保罗的谣言都是不实之词。在他所有的书信里﹐保罗总 是肯定旧约里神道德法度的合宜性。除此之外﹐保罗也不鼓励犹太族群弃绝那些依 据摩西律法而有的传统﹔相反的﹐他在犹太人当中也是遵守犹太的传统。然而他的 确教导﹐因着基督的死和复活﹐一个新的世代出现了。正如他在书信里所解释的﹐ 不论是外邦人，还犹太人﹐都无需持守这些传统。基督徒理当尊重犹
太传统﹐不过
那是为了福音能临到不信的犹太人的缘故。
21. 请听在哥林多前书9章20到21节保罗如何表明他的立场﹕
向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人．向律法以下的人、我虽不在律 法以下、还是作律法以下的人、为要得律法以下的人。
向没有律法的人、我就作没有律法的人、为要得没有律法的人．其实我在 神面前、不是没有律法、在基督面前、正在律法之下。
3在外邦人中﹐保罗丝毫没有犹豫的，就在举止上如同外邦人。然而，为福音的缘﹐ 他也乐意遵从犹太的传统。神并没规范保罗一定要持守这些旧约的犹太传统律法如 同保罗所言﹐他可以自由地舍弃这些传统规条。但是，他不能舍弃在基督里律法中 的道德要求。简单的说﹐保罗相信基督来了以后﹐神的律法在应用上已有了改变﹔ 不过为了福音的缘故﹐仍是可以持守这些传统。
22. 我们不难想象这样小心措辞的教义可能造成的误解﹐或者为什么会谣传保罗 在教导犹太人要弃绝他们的传统。无论如何﹐雅各和众长老提出一个可以让耶路撒 冷的犹太基督徒满意的解决之道。
23. 具体来说，他们建议保罗参与耶路撒冷圣殿的礼仪﹐以此表明他对摩西律法 的遵从。就是要保罗和四个守拿细耳誓言的人进行洁净之礼﹐这就能显明保罗是遵 行律法，也顺从犹太的传统。他们还要保罗为那四个拿细耳人付出相关的费用﹐以 此显示保罗的敬虔和诚意。
24. 身为外邦人的使徒﹐保罗知道他的行为会产生的影响﹐不只是犹太基督徒对 他的看法﹐还涉及到他们对待外邦信徒的态度。他可能是希望借着支持拿细耳人和 自己行洁净之礼﹐能达成外邦人的捐款没法达成的目的﹐就是要让犹太基督徒衷心 地接纳外邦信徒。所以，为了基督能在犹太人中彰显的缘故﹐特别是教会里犹太人 与外邦人的合一﹐保罗顺从耶路撒冷教会对此事的裁决﹐而开始为期一周的洁净之 礼。
25. 一个星期的洁净将完时﹐保罗进入圣殿的内院。圣殿的庭院包含[外院] 和
[内院] ﹐中间有一门相隔。外院又称为[外邦人院] ﹐准许各国的人进到那里。内院 ﹐就是[以色列人院] ﹐是保留给犹太人的﹐外邦人若进到那里是会被处死的。
26. 当保罗在以色列人院时﹐有些从小亚细亚来的犹太人认出他来。他们极有可 能是不信主的﹐而非从犹太教转信的基督徒。此前，这群犹太人看到保罗和一个名 叫特罗非摩的人在一起。这人是陪保罗到耶路撒冷的。特罗非摩也是来自小亚细亚 ﹐那些犹太人知道他是外邦人。因此，当他们看到保罗在以色列人院时﹐误以为特 罗非摩也在那里﹐
所以就非常的愤慨。
27. 为此﹐这些犹太人耸动城里的人对付保罗﹐一群暴徒把他拉出以色列人院﹐ 打算将他杀死。耶路撒冷的罗马驻军指挥官听到城里有暴动﹐就急速地赶去镇压﹐ 用铁链捆住保罗﹐将他拘禁。这指挥官名叫革老丢.吕西亚﹐本来准备鞭打保罗﹐ 迫使他说出暴动的原因﹔一知道他是罗马人﹐态度就和缓下来。身为罗马公民﹐保 罗享有特别的法律保护﹐包括不受捆锁或未审判前不受鞭打。
28. 次日吕西亚让保罗面对公会﹐就是犹太人的统治阶层﹐想查明控诉他的理 由。显然没有人可证明特罗非摩进了以色列人院﹐因此保罗得以为自己分辩﹐解释 为何有这么多犹太人恼怒他的教导。
429. 我们读使徒行传 23章6到8节﹕
保罗看出大众、一半是撒都该人、一半是法利赛人、就在公会中大声说、 弟兄们、我是法利赛人、也是法利赛人的子孙．我现在受审问、是为盼望 死人复活。说了这话、法利赛人和撒都该人、就争论起来、会众分为两
党。(因为撒都该人说、没有复活、也没有天使、和鬼魂．法利赛人却
说、两样都有。)
保罗申辩因为他是法利赛人﹐所以撒都该人反对他﹐而他所传的福音﹐其实与法利 赛人的教训有许多相同之处。这的确是真的﹐特别是关乎复活的事。撒都该人不相 信死人的身体会复活﹐所以他们无法容忍保罗传讲基督复活的道理。
30. 前一天，保罗曾对暴怒的群众诉说，耶稣死而复活后在异象中向他显现﹐将 福音对他讲明。所以当保罗在公会面前申诉他传讲的福音﹐乃是根据他所见复活的 基督时﹐的确博得法利赛人的一些同情。
31. 当法利赛人知道保罗看待自己是法利赛人﹐也在许多方面认同他们的信念时 ﹐他们就在公会里为他辩护。然而撒都该人不肯退让﹐会议变得十分激烈﹐吕西亚 只好再次把保罗拘禁起来。
32. 第二天吕西亚原本要再将保罗带到公会那里﹐好得知他被控诉的理由。但是 保罗的外甥警告吕西亚﹐说有四十个激进的犹太人打算埋伏等着﹐在保罗抵达公会 前﹐就将他杀了。因着保罗是罗马公民﹐吕西亚有责任要保护他。因此，鉴于上述 微妙的情况﹐吕西亚于是将保罗从耶路撒冷送到附近的该撒利亚玛利提马﹐那城是 腓力斯的辖区﹐他是罗马犹太行省的省长。
33. 我们已回顾了保罗[在耶路撒冷被捕] 的情况﹐现在，要看他[在该撒利亚的 监禁] ﹐那是属犹太地巡抚马可斯.安东尼.腓力斯所管辖的地区。
34. 保罗被囚禁期间﹐罗马的犹太行省是包含南边的[犹太地]﹐中间的[撒玛利亚] ﹐和北边的[加利利]。你应该记得[该撒利亚.玛利提
马] 就是在[撒玛利亚] 的海边﹐
它也是罗马[犹太] 行省的首府。