篇一：2015年中秋节小报
中秋节，中国传统节日，为每
年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为
玩花灯
吃月饼
赏
月
在月桂树下窃窃私语呢。
舞火龙
与家人团聚
固定的节日。 、、 相传月亮上的广
中秋节到了,家家户户都坐在一起吃月饼，赏 有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但
是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢月，我和爸爸妈妈吃完晚饭就去了广场，广场上
了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永
人山人海很热闹，大家好像在讨论中秋节。我望 远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴着月亮仿佛看见了嫦娥姑娘和玉兔，她们正向我刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人
修道，到了天界，但是他犯了错 们挥手呢！ 古人说 得好：海上生明月，天涯
误，仙人就把他贬谪到月宫，日
共此时 。自古以来 过中秋节 ，谁不思 日做这种徒劳无功的苦差使，以 念自己的亲人呢？ 示惩处。李白诗中有“欲斫月中
桂，持为寒者薪”的记载。 啊！我爱中秋节，更爱中秋节的月饼！
月是中秋分外明，我把问候遥相寄；皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心；祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆！
但愿人长久，千里共婵娟 苏轼（宋代） 《水调歌头》
用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多，最好只有你一个！
举头望明月，低头思故乡 李白（唐代） 《静夜思》
朋友,不管你现在身处何方,今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮,许个愿吧很可能就会实现哦!中秋快乐!
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 李商隐（唐代） 《嫦娥》
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！
海上生明月，天涯共此时 张九龄（唐代） 《望月怀远》
明月本无价，高山皆有情。愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满！
举杯邀明月，对影成三人 李白（唐代）《月下独酌四首》 金山区
网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。
吕巷小学 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗 纱刘方平（唐代 ）《夜月》
月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。 五（5）班
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。 露从今夜白，月是故乡明
杜甫（唐代） 《 月夜忆舍弟》
邱 晟 春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐！
明月出天山，苍茫云海间 李白（唐代）《关山月》
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相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂
娥奔月之后痛不欲生。月母为二人的真诚所感动飞升之药好早日回到人间与大羿团聚。大羿听说
就催促吴刚砍伐桂树让玉兔捣药想配成
到了天上。由于不忍心离开大羿嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐于是保管。逢蒙听说后前去偷窃偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下嫦娥吞下不死药飞
封豖希。万民欢喜拥戴尧为天子。后来大羿从西王母那里得到了不死药交给嫦娥
大风战败于青邱之泽射掉天上多余的太阳杀死猰貐将修蛇斩于洞庭在桑林逮住
始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野将九婴诛杀于凶水之上将
木人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开
媒结为夫妻。嫦娥墓到了帝尧的时代天上出现了十个太阳烧焦了庄稼烤死了草
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很久以前大羿到山中狩猎的时候在一棵月桂树下遇到嫦娥二人便以月桂树为
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嗨，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。祝中秋节快乐！
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篇二：中秋节小报 中秋节电子小报
中秋节
简介
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法， 农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书?卷十五 志第五?礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始臵太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称
“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
起源
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江
苏 泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼
中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼
为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼
已不见小纸片踪影，月饼所含代代相
传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋
而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 《水调歌头》（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
篇三：中秋节节日小报