篇一：古希腊神话的起源和发展
古希腊神话的起源和发展
孟德宇 1311904 经济学院 保险系 18522257923 摘要：
古希腊神话是由公元前11世纪至9世纪根据古希腊人民的真实生活而想象出来的神话故事。它主要反映了“荷马时代”的文明成就，它以丰富的想象和精彩生动的情节而闻名于世。古希腊神话同样是由于人类对大自然的敬畏而产生的，但同时融入了古希腊的地方特色。它的起源有着地理、政治、经济、文化等各种因素的影响，封闭的群山，广阔的海洋，大大小小的城邦，繁多的航海贸易，民主的政治，人民的智慧最终衍生出了璀璨的希腊神话。希腊神话由神的故事和英雄传说两部分组成，三代诸神的恩怨和人类英雄的传说交织成浩大的神话巨作。古希腊神话是西方文学艺术的起源，对后世产生了深远的影响，是人类文明史的瑰宝。
关键字：
古希腊神话 城邦 民主 海洋奥林匹斯诸神 传说英雄
一、古希腊神话的定义
古希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。它是原始社会的产物，是欧洲最早的文学形式，是世界上起源最早的神话故事之一，主要形成并兴盛于公元前11世纪到9世纪。它在古希腊住民口头相传的基础上形成基本规模，主要在《荷马史诗》和《神谱》以及古希腊历史、诗歌、等著作中流传下来。它主要包括神的故事和英雄传说两部分。同世界上其他地方的神话故事一样，古希腊文化也是真实社会的写照，它主要反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞扬了古希腊人民的智慧和创造，它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。
二、古希腊神话的产生
古希腊神话作为欧洲文学的起源之本，对后世产生了无法估量的深远意义，那么它产生的原因是什么？它产生的时代背景又是如何，这里就需要我们进行简单的论述和分析了。
（一）、地理因素。美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗朋提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环海，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如洒遍海面的玉石玛瑙。希腊半岛是希腊的核心地区，岛上多山脉多丘陵，内陆平原很少。半岛以山脉为界限可分为北希腊、中希腊和南希腊三部分。稀少的平原以及开阔的海洋注定古希腊无法发展成如古中国黄河、长江流域的农耕文明，而恰恰相反，航海贸易在古希腊兴盛起来。与此相对应的，古希腊神话中的海洋元素也就显得颇为繁多和重要了。
（二）、政治因素。由于古希腊山脉丘陵的纵横隔绝了希腊人民的往来，古希腊没有真正统一成如中国般大一统的封建王朝，而繁多的城邦国家却在古希腊兴盛起来。同时由于缺少强有力的统治，古希腊住民能更多的表达自己的意愿，古希腊形成了同时期少有的民主政治，而其中以古雅典的民主政治最为发达。城邦城市使古希腊住民更多的参与民主管理，这使得古希腊神话中的诸神更加平易近人，既有人的形态美，又有人的七情六欲，参与人的活动，这与古中国神话中繁多的“天规”和推崇的禁欲主义是完全相反的。而古希腊的英雄们也能领导人民推翻暴君的统治，建立更加民主的国家。
（三）、经济因素。地理的限制使古希腊人走向大海，进行频繁的航海贸易，而由于缺乏科学文化知识，古希腊人理所当然的将海浪、巨风、礁石看成是众神对人类的考验，与古中国神话中人类对狂风暴雨的敬畏，看成是上天对凡人错误行径的惩罚不同，古希腊人把征服大海看成勇敢的标榜，出海冒险的尽是古希腊神话中赫赫有名的大英雄。同样的，不同于农
耕文明中将海洋认为上天的附属，古希腊人将大海与天界置于同等重要的地位，这在天界之主宙斯与海洋之神波塞冬为亲生兄弟中就可以窥见一斑。
（四）、文化因素。古希腊人民由于没有遭受到强大的压迫统治，人民的天性和想象力得以自由挥发。古希腊人民普遍具有较高的民主意识和知识文化素养，诞生了一大批闻名世界的伟大思想家，如苏格拉底、荷马、柏拉图等。哲学的思辨也首先从古希腊开始。古希腊人民崇尚体魄竞技，因此产生了著名的奥林匹克运动会，古希腊诸神也更多被后人称为奥林匹斯诸神，而其中的太阳神阿波罗也是奥林匹克运动会的掌管者和主持者。人民对神敬畏的同时也产生了憧憬和向往，因此诞生了古希腊神话中的一个重要部分----英雄传说。
三、古希腊神话的内容
古希腊的神可以分为两种，一种是想象中的天神，一种是想象中的天神，他们是世间万物的主宰者，控制着一切自然的力量和人类无法主宰的机缘，人们对他们充满了敬畏；另一种是传说中的英雄，他们原本是早期的部落首领或乱世英雄，只是人们为他们的力量、勇气、智慧和品格所倾倒，在世代流传的故事中渐渐赋予了他们更强大的能力、更动人的容貌和更炽热的情感。
（一）、奥林匹斯诸神。古希腊众神的历史可分为三个时代：黄金时代，白银时代和青铜时代。
1、黄金时代：黄金时代主要指第一代神祗。相传在世界产生之前，一切处于混沌之中，大地之母盖亚生下了天神乌拉诺斯，乌拉诺斯后来成为了世界的主宰者。盖亚与乌拉诺斯结合生出了6男6女共十二位强大的泰坦巨神，分别掌管天、地、日、月、星辰、海洋等等，此外还生了3个独眼巨人和3个百手巨人。后来乌拉诺斯怕权力被儿女夺走而将他们全部囚禁，疼爱孩子的盖亚帮助最小的儿子克洛诺斯杀掉了父亲，并取而代之，成为第二代主神。
2、白银时代：克洛诺斯成为第二代主神后，和姐姐瑞亚结合，生下了3男3女，他因亲手推翻父亲的统治而害怕重蹈覆辙，因此吞下了瑞亚所生的孩子，最小的孩子宙斯在母亲帮助下逃过一劫，长大后重演了曾经的“宫廷政变”，将父亲拉下了神座。
3、青铜时代：此时代的神是最为后人熟知的，即著名的奥林匹斯诸神，其中以十二主神的地位最为显赫，分别为众神之王宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯、神使赫尔墨斯、农神得墨忒尔、火神赫准斯托斯、海神波塞冬和冥神哈迪斯。
诸神中最著名的莫过神王宙斯和智慧女神雅典娜。宙斯拥有至高无上的权力，可以决定一切，它的武器是霹雳闪电，但它的威严与威力并不成比例，正是由于他的风流韵事才产生了更多的神和半人半神的传说英雄。而雅典娜最著名的就是与海神波塞冬的争辩，它是被预言比宙斯更聪明的神，它为无名的小镇带来橄榄枝，因此祈求和平的小镇以她的名字命名，至今雅典娜的神庙仍矗立在雅典的山峰之上。
（二）英雄传说。丰富的古希腊文化产生了诸多英雄，他们是人们的领导，实力强大的英雄甚至连诸神都敬畏。
1、希腊神话最著名的英雄莫过于普罗米修斯。他不忍凡人世界的幽暗寒冷，盗取天火带到人间，这位文明的使者被大为震怒的宙斯锁在悬崖上，日夜遭受神鹰啄肝脏之苦。直到英雄赫拉克勒斯路过，杀死了神鹰，解开了铁索，才把普罗米修斯解救出来。
2、赫拉克诺斯。这位古希腊神话中著名的大英雄是宙斯和凡人阿尔克墨涅的儿子，他在出生之前就被众神预言前途无量，他因吸食天后赫拉的奶水而脱离凡胎，年轻的他参加了伊阿宋的航海冒险并大出风头，他打败了众神无可奈何的泰坦巨人，完成了普通人无法完成的十个任务，他带领人民征战四方，终于功成名就，在去世后受到世人的敬仰，在众神的邀请下位列仙班。
3、伊阿宋。他是古希腊所有城邦英雄的领头人，他召集英雄，首先挑战海洋，进行航
海冒险，诸神甚至因为他的行为而分成两派，他成为诸神之战的主导人，他的成功航海也标志着雅典娜一派的最终胜利，只可惜暮年的他失去斗志，最终死在科林斯海峡的废墟之中。
四、古希腊神话的影响
古希腊神话对后世的文学有着深远的影响，神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。从许多著名文学家、小说家、艺术家（如雨果、雪莱、达·芬奇）的作品中都可以看见希腊神话的影响。然而希腊神话对西方文化的影响不仅仅停留在文学领域，在艺术方面，文艺复兴时期米开朗琪罗、拉斐尔等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。
不仅在文学和艺术领域，古希腊神话对客观还原古希腊人民的生活起着重要的作用，后世的历史和考古学家根据古希腊神话发现古希腊住民的性格和生活习惯。与古中国的神话与生活状况大相径庭，古希腊神话显示出的自由，人性的张扬就显得弥足珍贵了。总体来说，古希腊神话是人类文明史上的瑰宝，在人类文明史上占据着不可替代的重要作用。
参考文献：
古斯塔夫·施瓦布（德）。希腊古典神话。曹乃云，译。南京。译林出版社。2010年6月。1-15,3-8,115-154,159-194；
图说天下·世界历史系列编委会。古希腊·爱琴海的文明。吉林。吉林出版集团有限责任公司。2008年5月。6-17；
施瓦布（德）。古希腊神话。张晓林，译。哈尔滨。北方文艺出版社。2012年6月。1-3,92-125
袁珂。中国神话史。上海。上海文艺出版社。1988年10月。1-11,470-485。
篇二：戏曲鉴赏答案
1.1、戏剧学概论（一）
1
（）是戏剧繁荣的必要基础之一。
A、经济活动的频繁
B、政治活动的频繁
C、社会活动的频繁
D、内心活动的频繁
正确答案： D
2
以下活动中，不属于戏剧现象的是（）
A、生日派对
B、开学典礼
C、阅兵式
D、上学放学
正确答案： D
3
任何（）都是广义的戏剧学研究范畴。
A、影视作品
B、社会文体活动
C、人类戏剧现象
D、人类表演活动
正确答案： C
4
当内心世界和行为表现不统一时，就进入了一种“角色”，即产生了“戏剧现象”。 正确答案：√
5
戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。 正确答案：√
1.2、戏剧学概论（二）
1
戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进行教育。 正确答案：×
2
戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。
正确答案：√
3
以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是（）。
A、广义的戏剧艺术学
B、狭义的戏剧艺术学
C、泛化的戏剧艺术学
D、强化的戏剧艺术学
正确答案： B
4
以下关于“仪式”表述错误的是（）。
A、仪式是一种精神活动
B、仪式是一种社会现象
C、仪式最早是人与人的交流活动
D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为
正确答案： C
5
各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。
A、情感的本能
B、表演的本能
C、欣赏的本能
D、戏剧的本能
正确答案： D
2.1、戏剧的发生（一）
1
戏剧产生于（）。
A、古希腊时期
B、罗马时期
C、雅典时期
D、巫术思维时期
正确答案： D
2
以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。
A、可能是一种生产方式
B、可能是一种生产活动
C、可能是一种理性思维
D、可能是一种文化本性
正确答案： C
3
戏剧艺术产生于宗教崇拜，而非理想科学。（）
正确答案：√
2.2、戏剧的发生（二）
1
原始人的“扮演”活动通常以生产活动而不是取悦他人为目的。
正确答案：√
2
原始人的思维方式决定了其“扮演”活动的逼真性。
正确答案：√
3
（）和接触律是巫术思维建立的原则。
A、相悖律
B、同化律
C、相似律
D、顺应律
正确答案： C
4
认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中（）的体现。
A、相似律
B、顺应律
C、相悖律
D、接触律
正确答案： D
2.3、戏剧的发生（三）
1
下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。
A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。
B、仪式有说教作用。
C、事物影响和控制着仪式的预期效果。
D、用于显露一种超自然力量。
正确答案： C
2
在戏剧学中，扮演和表演是无差别的社会活动。（）
正确答案：×
3
扮演活动的出现，直接导致了原始戏剧的形成。（）
正确答案：×
2.4、戏剧的发生（四）
1
人的体验行为使扮演具有了明确的心理内容。
正确答案：√
2
（）是指在保持本我的状态下表现另一个个体的心理及行为的活动。
A、戏剧
B、表演
C、扮演
D、模仿
正确答案： B
3
戏剧学认为仪式都是庄重严肃的，没有娱乐功能。
正确答案：×
4
戏剧的形成需要内外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。
A、人的体验能力
B、人的模仿能力
C、人的参与能力
D、人的创造能力
正确答案： A
5
扮演与表演的主要区别之一：扮演具有（），而表演具有主观目的性。
A、主体性
B、客体性
C、主动性
D、被动性
正确答案： D
2.5、戏剧的发生（五）
1
戏剧以巫术思维时期的活动为雏形，而该时期人类活动的基础不包括（）。
A、极强的自信心
B、控制和改变自然的欲望
C、对生死问题的思考
D、较为理性的认知
正确答案： D
2.6、戏剧的发生（六）
1
戏剧的产生受到人类对自然认识的第一次分裂的影响，第一次分裂是指（）。
A、现在与过去的不统一
B、自我与他我的不统一
C、内在与外表的不统一
D、整体与个别的不统一
正确答案： C
2
神话是全世界文学艺术创作的重要来源。
正确答案：√
3
希腊神话中，宙斯化为公牛劫走欧罗巴的故事体现了戏剧中哪个题材的信息。
A、伦理-爱情
B、族别-性别
C、伦理-性别
D、族别-爱情
正确答案： B
4
在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认识，他们认为“魂”是（）。
A、方生的事物
篇三：外国文学史(上) 郑克鲁 课后题答案
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。 ????
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 ??
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
2 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。 ??古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分
3 欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号，而古罗马的文化是基本继承希腊的。作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。
4 荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。
同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。更重要的是：在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是他们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
埃斯库罗斯：他是第一个在希腊话剧中引入第二个演员的剧作家，通过对话的形式他革命了希腊话剧。他的语言、风格和使用的希腊神话中的故事也深深地影响了后人。他的人物都不是普通人，他们的感情、特性以及他们有力、简短、高雅和生动的语言都超于一般人之上。
索福克勒斯：他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
欧里庇得斯：欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂。另外，欧里庇得斯又很多以探讨女性心理为主题的作品，其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亚》，这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响。
可以说，三人一步步将古希腊悲剧推向了完善，丰富了内容和表现形式。
1
欧洲封建社会的历史，大体分为三个时期。早期（公元5至11世纪）是封建社会的形成时期；中期（公元12至14世纪）是封建社会的兴盛时期；晚期（公元15至17世纪中叶）是封建社会衰亡，资本主义生产关系产生时期。就文学史的时间划分来看，中世纪的欧洲文学不包括上述最后一个阶段，因为它已经成为欧洲近代资产阶级文学的发端。
思想特点：第一，基督教思想制约着中世纪文化。第二，在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中
世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
艺术特征：第一，由于各第一、由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。与古希腊古罗马时代比较起来，艺术形式更为成熟。第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。第四、对文学情感特性把握的能力进一步提高。对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。在这类作品中，人的愿望、激情、喜怒哀乐等复杂的心理活动初步得到成功的描绘，从而揭开了人的内心世界帷幕的一角。这是中世纪欧洲艺术上的一个重大的进展，比起古希腊悲剧家欧里庇得斯和古罗马作家奥维德等人的创作来，此时用文学艺术形式表现人的情感更趋于自觉和强化。
3英雄史诗、骑士文学和市民文学毫无疑问见证着羸弱中古世纪文学的发展，它们不仅为我们描述了在那个贫瘠黑暗的时代里一幅幅生活画面，更重某种方面解释了时代和它的精神：诸侯割据时代里的忠诚，冷兵器时代里的勇敢，对爱情的忠贞以及小市民们的自得其乐，它同时也代表着欧洲那一段艰苦岁月里的闪光，后来随着文艺复兴，逐渐地式微了。
4现实性：（1）《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。（2）但丁在深刻地描写了当时的政治和社会现实后，对教会宗教神学，给予严厉的揭露和批评。（3）但丁的《神曲》还赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，反映了《神曲》的现实性。
艺术特点：（1）堪称一座多姿多彩，形象鲜活的人物画廊。（2）但丁《神曲》在写人绘景时，采用来源于日常生活和自然界的比喻，产生极不寻常的艺术效果（3）《神曲》的韵律形式是民间诗歌中的一种格律三韵、隔行、押韵、连锁循环，贯穿全诗始终。（4）但丁摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》对促进意大利民族语言的统一产生了重要作用。
从13世纪末和14世纪初开始，处于地中海沿岸的一些城市，由于社会生产力发展和科学技术的进步，在封建社会内部开始陆续出现了资本主义生产关系的萌芽。所以，新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，而且还要求用一种新的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢，为资本主义的发展扫清道路。这种社会历史的原因，从根本上导致了文艺复兴运动的产生。
但也要看到，文艺复兴运动的兴起，也有文化上的深刻动因。诸种文化的融合、碰撞是导致艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因。
首先，在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。
第二，在13世纪前后的欧洲封建社会内部，已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子——城市市民的文化形态。
第三，文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。在这种历史条件下，资产阶级便从内外两个方面，采取两种斗争形式向反动教会和封建势力展开了全面进攻。而文艺复兴运动是新兴的资产阶级以世俗的形式向封建主阶级思想文化体系发动的一场大冲击，它集中在哲学、教育、文学、艺术等思想领域和文化领域。
2 人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。第二，着力描写现世生活，肯定人的权力，第三，由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。
3、《十日谈》是如何对禁欲主义进行冲击的？
禁欲主义是天主教教义的核心。为了冲击禁欲主义,薄伽丘用大量的篇幅热情讴歌爱情。他肯定了爱情的伟大力量。因此,作者高声呼喊:"爱情万岁!消除夫妇不睦这一类的坏事情!"("第七天故事第五")。这个故事实际上告诉我们,神学上的清规戒律无论如何也阻挡不住"人性"要解放的冲击。
这种对"人性"的观点,是薄伽丘比但丁、彼特拉克反宗教更为彻底的表现。《十日谈》里,上至罗马教皇,下至男女修士,一方面宣扬禁欲,一方面暗暗纵欲。薄伽丘通过许多偷情的故事,嘲笑禁欲主义的虚伪性,披露了教会淫荡丑恶的内幕。一个在禁欲,一个在纵欲,禁欲的背后是纵欲,劝别人禁欲的目的是为了自己纵欲,这就是教会宣扬禁欲主义的用心之所在。从这个意义上讲,故事是很深刻的。
堂吉诃德：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。第一，一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。第二，另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象，是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型。他追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；
向往人性的善又深信人自身有恶的渊薮；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧；爱奥菲利亚和母亲乔特鲁德，又怨恨她们的“脆弱”，等等，这一系列的内心冲突描
7、试以一个剧本为例，谈谈莎士比亚戏剧的艺术成就
哈姆雷特在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就，第一，在人物塑造上，哈姆雷特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。（1）莎士比亚的悲剧以描写人及人的自然本性为核心，在戏剧冲突的结构上表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，这就构成了内与外双重矛盾冲突，而人与人之间的外在冲突在冲突在根本上有起因于人的内在精神与心理因素的差异性，并且，外在冲突最终又是为展示心灵服务的，因此，莎士比亚的悲剧在人的内心世界的开掘上达到了空前的深度。哈姆雷特是世界文学史上是一个极富艺术魅力的典型，这种魅力的产生很大程度依赖于形象心里蕴含的丰富性。哈姆雷特的内心冲突是随着为父复仇的戏剧情节桌布展开并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出犹豫延宕的本质特性。（2）出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一手段，哈姆雷特在这方面历来受人称道。哈姆雷特关于生存还是毁灭的著名独白，十分准确的传达出了他此时的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的一个典型例证，这样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来为人们反复吟诵。（3）为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。哈姆雷特形象众多，作者突出人物个性的手法主要是对比。且不说正、反人物之间的对比，即使是在同一类人物之间，对比色彩也很浓。 第二、在情节结构上，哈姆雷特突出表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色。莎士比亚戏剧情节一般都是多层次多。《哈姆雷特》有三条复仇线：
第一条是丹麦王子即作品中的主人翁哈姆雷特为父报仇，这是主线；两条副线，
第一条是挪威王子福丁布拉斯为父报仇，第二条副线是大臣拨洛涅斯之子雷欧提斯为父报仇。这三条情节线构成紧张尖锐的戏剧冲突，互成对比，激化矛盾，扣人心弦，共同表现全剧的主题。线索的，两条或两条以上的情节线索，或平行发展或交错推进，产生强烈的戏剧效果。
第三，在创作方法上，哈姆雷特具有现实主义和浪漫主义的两重性。作者在运用现实主义手法的同时，也融汇进了浪漫主义元素，从而使剧作的内容和形势更为和谐统一，色彩更为丰满诱人。另外，通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，更是引人注目、动人心弦充满浪漫诡谲的色调，莎士比亚的悲剧之所以具有如此巨大而迷人的魅力，其根源就在这里。
1、古典主义与文艺复兴对古希腊古罗马文化的态度有何不同？
古典主义从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材，这一点似乎同文艺复兴时期作家一样，实际上存在不同之处。就法国而言，人文主义者所做的工作是将淹没一千多年的古籍发掘出来；人文主义作家仅在诗歌和散文方面从古代作家那里学到东西，至于戏剧形式则可以说还没有得到充分利用，寓言就更不用说了。古典主义的悲剧和喜剧与古希腊古罗马的悲剧和喜剧已有很大的不同，它们已具备现代戏剧的基本形式。
文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现，它本身就是