篇一：无锡灵山大佛导游词
无锡灵山大佛
欢迎大家来到首批5A级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深的佛教主题园区。
一、大照壁
现在我们大家面前的是被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁。照壁长约40米，最高处达8米，照壁两面的文字均为原中国佛教协会会长赵朴初居士题写。
朴老与灵山的因缘颇深，赐予了灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。这句诗把灵山比喻成了净琉璃世界，也就是清净、美好的世界。现在请大家跟着小严一起看看整个景区的地理位置，景区面向太湖，背后的这座山叫小灵山，左边青龙山，右边白虎山，正所谓“前有照，后有靠，青龙白虎两边抱”，是一块风水宝地。为了不让“福气、运气、灵气”外泄，所以照壁在这里又起到了一个收气的作用。
现在我们一起来看看照壁的背面，当年赵朴初来这里考察时，看到灵山大佛香火鼎盛，欣然写下了大家面前的“小灵山”一诗。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方。现在那里却一片荒芜，令人叹息。如今来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了这里一样。从这首诗足以看出赵朴初对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。
二、 五明桥
在照壁的对面，我们看到的是五明桥。在佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五种智慧。分别是1、“内明”即明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以 “五明”之一命名，现在我们大家一起走过五明桥。
四、佛足坛
穿过胜境门楼，现在让我们怀着虔诚的心前往灵山的第一个景点“佛足坛”去瞻拜佛足。这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，留下脚印，并(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:灵山导游词怎么写)对弟子说：“见到足印，如同见我”。从那以后，信众便以佛足作为膜拜的圣物。
灵山的佛足并非凭空建造，而是有一定的依据：在《大唐西域记》中记载，玄奘走过释迦牟尼成道的足迹，并且一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。我们大家不妨走近瞻观，可见佛足足底平满，五趾齐平，掌底有法轮和万字符，这些都是佛祖不同于常人的祥瑞之相。据说，佛足印的大小会根据礼拜者的福德大小而呈现不同的变化，今天大家有幸看见如此大的佛足，正说明大家的福德和佛缘很大。现在，让我们沿着佛祖的脚印前行，去了解佛祖成道的艰辛历程。
五、五智门
现在我们所看到是目前国内屈指可数的大型手工雕刻石牌坊“五智门”，它全长38.4米，高15.5米，全部采用花岗岩建造而成，共用石料1000余吨。灵山五智门又名“智慧之门”。
现在大家通过“灵山胜境”大门楼，一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！
门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题 写。“灵山”，原指印度“灵鹫山”，简称“灵山 ”。据说 “灵山”之称源于玄奘法师从天竺（印度）取经回国，经过无锡，见马山景色秀异，就好像印度的灵鹫峰飞来一般，于是将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑，一直到1997年这里建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到了前所未有的盛况，成就了今天这令世人称道的“灵山胜境”。
六、菩提大道
穿过智慧之门，我们便踏上了“菩提大道”。大道两边种植着银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，被称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中是觉悟的意思，“菩提大道”又被称为“觉悟之 道”。我们大家可以看到菩提大道中央有七朵莲花，这取自佛祖出生时“步步生莲”的典故，过会儿我会向大家仔细介绍。走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到道边上的不断云纹，谐音就是“不断运”，走一走寓意好运不断，福气连连。
七、 九龙灌浴
走过菩提大道，前面我们就看到了景区的主体景观——“九龙灌浴”，这里会向大家重现佛经中佛祖诞生时的祥瑞异相。这是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养佛祖。中间的小太子全身镏金，使用了黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。九龙灌浴每天定时开启五次（10：00 11：30 14：00 15： 15 16：30），结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。这水是经过引自德国 200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。
八、降魔浮雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。大家眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕，展现的就是佛祖“降魔成道” 的过程。在这里我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚
经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”。佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐、财势、美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成佛。
看完这个铜雕后，我认为对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的见解，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧！
九、阿育王柱
现在我们来到的是阿育王柱广场。中间高耸的石柱就是“阿育王柱”。为什么叫“阿育王柱”呢，这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起。他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就统一了整个印度。我们大家都知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老 时他觉得自己罪孽深重，殃及了无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立了这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。
大家面前的这根阿育王柱，通高16..9米，直径1.8米，重达200吨，无论从高度、重量、价值，还是坚固 方面，都远胜印度现存的“阿育王柱”，是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，堪称“中国第一柱”。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。法轮喻意法轮常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃 离皇宫，大象代表大行大力。
十、天下第一掌
继续向前走，大家看左侧的佛手，有“天下第一掌”的美誉。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，总重量达13吨。这是按后面灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”，用意在于驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。因“佛手”与“福寿”谐音，所以人们常说“摸摸佛手，增福添寿；抱抱佛脚，平安如意。”既然今天我们大家来到了灵山胜境，那不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为我们驱除烦恼，保佑我们一生平安。
十一、百子戏弥勒
摸完了佛手，现在大家请看一下右侧的青铜艺术珍品，名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，大家可以看到：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵的。看到这，就有朋友要问了这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
十二、祥符禅寺
通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”——灵山大佛。
现在我们一起进入千年古刹“祥符禅寺”。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢？因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。
弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。
走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有 “江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕 都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到钟声能解除烦恼，增长智慧。
站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是著名的雕塑家吴显林设计，后面88米高的大佛就是根据这尊8米高的小佛通过计算机放大11倍建造的。接下来的建筑则是寺庙正殿大雄宝殿。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。
走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两位弟子，少者阿难，老者伽叶，两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。
十三、杏坛广场
现在我们来到的是杏坛广场，这里是观瞻大佛的绝佳处。在这里有一棵古银杏，那是祥符寺悠久历史的见证，种植于唐贞观年间，已有近1400年的历史，人们都说这棵树是镇寺神树。据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，里面还藏有一条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。
十四、登云道
现在大家就跟着小严一起登上登云道，去参与“平安抱佛脚”。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲同工之处。因为他们的建造理念是一致的，在视差作用下，登云大道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台，正
好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”，因此登上登云大道也是一种修行。 十五、灵山大佛
灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。
大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100 万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。
大家不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”不成？其实并不奇怪，这里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。
由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么？”
第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的？
这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土 主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的 薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗？为什么？ 大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击， 却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保 护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适？！
有人会问，为什么要把大佛建在这里呢？
在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。
1994 年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为这里位于华东经济发达地区，加上这里地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深 远的意义和重要的价值。从这个意义看，灵山大佛不仅属于
篇二：灵山导游词
尊敬的各位游客，你们好！俗话说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，今天能与大家相聚在这被誉为天之净土、佛教圣地、鸟类王国、红色故里的灵山风景名胜区，并为大家提供导游服务，我相信这也
是一
种缘份。我叫×××，下面请让我们一起走进这美丽而又神圣的地方吧。
大家看，眼前映入眼帘的就是我们景区的大门了，一般来讲，山岳型景区的大门也叫山门，你看它气势磅礴，金碧辉煌，巍峨壮观，其顶端雕檐映日，画栋飞云，可谓巧夺天工。山门上面“灵山”两个大字，是前国家政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初的亲笔题字，左右两边题字为“无物”，“会心”，分别代表的是佛教的两个至高境界。灵山山门高31.3米，宽9米，长51米，堪称“华中第一门”，算是景区的标志性景观。 山门分灵山广场为两部分。前广场面积3835平方米，左边是古朴典雅颇具现代气息的商业街，右边是游客服务中心，广场地坪是用青褐色火烧板铺就，显得豪华气派，落落大方。山门三个阶梯两旁，是四尊20多平米的汉白玉浮雕，浮雕上的佛像虽大致相同，但形态各异，栩栩如生，耐人寻味。山门后广场面积10920平方米，广场西、南、北三面有相互对称的六尊汉白玉浮雕，浮雕面积分别在30—50平米不等。广场北面别墅式建筑是景区三星级宾馆。从总体上看，后广场比前广场面积更加宽广，气势更加雄伟，景观更加
别致。
懂风水的朋友会看出，灵山山门座落的位置是一块风水宝地。其正前方是五道绵延起伏的山峦，谓之“五龙捧圣”；左右两侧各有一条流水潺潺的小溪，于山门前交汇一起，形成“玉带缠腰”；左边山岭比右边山岭高，正应“宁叫青龙高万丈，不许白虎抬头望”；山门背靠元璋湖，前地开阔平坦，又应了“前朱雀后玄武”。这一切都暗含了阴阳五行的道理，说明了灵山开发建设者们独俱匠心。当然，这都是题外话了，不过，我是真心希望大家来到灵山这块风水宝地，多多沾上一些灵气，这才不虚此行。好了，现在给大家20分钟的时间
在广场游览，之后，我们将到下一个景点元璋湖。
在没到元璋湖之前，我先把灵山风景区的基本情况向大家介绍一下：灵山位于豫鄂两省交界的大别山区，春秋战国时叫冥山，北魏时称霸山，因其“山脉走向，峰峦气势酷似释迦牟尼成佛的天竺灵鹫山”和“有求必应，每云必雨，验之信然”而称灵山，于1994年被批准为省级风景名胜区，总面积61.5平方公里，含逍遥洞、灵山寺、金顶、莲塘、龙凤祥林、九里落雁湖六大景区。据不完全统计，灵山有瀑布36条，山洞72个，奇石怪壁108处，石石有典故，洞洞有传说。年平均气温13—15℃，夏季平均气温24℃，山上山下日温差8℃，夜温差16℃，不仅是理想的天然避署疗养胜地，而且适宜多种动植物生长，是茶叶、板栗、鳝鱼、板鸭、桔梗、香菇、黑木耳盛产地。灵山是由山、水、寺、林、泉、鸟、瀑布、奇石怪洞组合成的天之佳作、地之精品，可与武夷山媲美。灵山主峰海拨827.7米，山灵毓秀，朝朝暮暮，紫气万千；灵山的水，清澈见底，秀色迷人，望上一眼，勾魂摄魄，那柔柔的波就荡漾在你的心头，再也挥之不去；灵山古寺，千年名刹，盛名久远，为中原四大古寺之一；灵山的鸟，246个品种，珍贵奇特，是河南省唯一的国家级鸟类自然保护区，其中白冠长尾雉是国家一级鸟类保护动物。古时一些帝王将相曾迷恋灵山景色，豪情泼墨，赞不绝口。宋神宗时参政赵汴诗赞：“为爱灵山好，登临尽日曛”；大文豪苏东坡留下“灵山会未
散，八部犹兴辉”的诗句；明太祖朱元璋赞曰：“灵山美景观不尽，好将描入画图来”。
灵山也是一块红色的革命圣地。老一辈无产阶级革命家刘伯承、邓小平、贺龙、陈毅、徐海东、程子华、吴焕先、陈少敏在此留下过战斗的足迹。1934年11月16日，红二十五军从灵山南部的何家冲出发长征，在中国革命历史上留下了光辉灿烂的一页。1939年元旦，前国家主席李先念在灵山寺大雄宝殿召开了“灵
山会议”，为开辟豫鄂边革命根据地奠定了基础。
元璋湖景点到了。在这青山绿水之间，一尊白色的塑像屹立在我们面前的山丘上，他是谁呢？对了，他就是明太祖朱元璋。那么，朱皇帝与咱灵山又有什么关系呢？下面，我就给大家讲一讲朱元璋三上灵山的故
事，之后，再给大家10分钟的时间拍照、游览。
公元1344年，安徽淮南大旱，瘟疫四起，饿殍千里，朱元璋的父母及其5个兄弟姊妹在贫病交加中相继死去，生活无着，年仅13岁的朱元璋只好到邻近的皇觉寺出家。淮南一旱三年，到了1348年初，连皇觉寺也断了炊，朱元璋成了游方僧，被迫到河南淮西即今信阳一带行乞。这年夏天，朱元璋化缘到灵山脚下，又热又饿，不幸昏倒在路旁。此时，灵山寺高僧陈大用正好下山买米，碰到倒在路边不省人事的朱元璋，
随即将其背回寺庙。这就是朱元璋一上灵山寺。
朱元璋自从结识了陈大用，便在灵山寺挂单，一住就是三年。陈大用是一位得道高僧，他见朱元璋聪明好学，志向不凡，决非池中之物，便倾其文韬武略传授于他。这时候，全国各地反元斗争风起云涌，朱元璋便挥泪告别灵山寺投奔到义军首领郭子兴的麾下做了一名士兵。公元1351年秋，朱元璋在江南战败，孤身逃往灵山寺避难，罗山县尹李思齐闻讯后，率兵包围了灵山寺。陈大用夜观天象，知真命天子有此一劫，遂提前打通了一只竹管。陈大用胸有成竹，带着朱元璋来到大雄宝殿后面，进逃进灵山寺，让其口衔竹管，藏进院中水井，躲过一劫。这是朱元璋二上灵山寺。后人管朱元璋避难的那口井叫“圣井”，随后我们可在
灵山寺一睹“圣井”的真容。
不久，朱元璋回到了郭子兴的帐下，逐渐由一名九夫长晋升到元帅，随后兼并了其他枭雄，于公元1368年，在应天即今天的南京称帝，成为明朝的开国皇帝。朱元璋称帝后不忘灵山寺众僧的两次救驾之恩，于公元1370年农历3月1日亲临灵山寺降香还愿，敕封灵山为皇山，灵山寺为国庙，御笔题匾“圣寿禅寺”，封再造恩师陈大用为“金碧峰禅师”，命其随驾入京，参议朝政，赐半副銮驾，这便是朱元璋三上灵山寺。后人为纪念朱元璋三上灵山，便把他三次上灵山寺的日子，即农历3月初1定为每年灵山庙会的日子。几
百年来，一直延续至今。
我们再看元璋湖对面那座莲花墓，这是灵山寺现代高僧释无烦的陵墓。无烦大师1996年圆寂火化时惊现700多颗舍利和七彩舍利花，这在佛教界近百年来仅是第二例，在海内外引起极大轰动。前面就是千年古刹灵山寺了。灵山是我国著名的佛教圣地，佛教历史源远流长。灵山旧有七寺三庵，其中灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年，即公元474年，距今已有1500多年的历史，它与白马寺、相国寺、少林寺并称中原四大古寺。千百年来，灵山寺以“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜，被誉为“灵山三奇”。关于“灵山三奇”的来历有多种传说，比较流行的说法是与唐明皇之女建宁公主在此出家有关，皇帝的女儿吗，当然不能削发，建宁公主在灵山寺出家，僧尼不能同寺的戒规也只好破例。至于庙门为何东开，这与灵山寺的地理位置有关，建宁公主来此出家之前庙门是南开的，建宁公主来了，寺庙需要扩大，寺庙扩建庙门南开受到影响，于是便改为庙门东开了。种种说法虽已无据可考，但千百年来“灵山三奇”就这么客观存在，
这是不争的事实。
现在我们进到了灵山寺院内，给大家10分钟的时间在这里敬香许愿。灵山寺是非常灵验的，心诚则灵吗。
愿望实现了，还要到这里还愿呢。
灵山寺现有殿堂七个，第一层殿天王殿。殿堂中央供奉的是慈眉善目、笑口常开的弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼的弟子，他将在释迦牟尼涅56亿7千万年以后，继承释迦牟尼的事业，所以弥勒佛又称未来佛。你看他仪态可亲，笑容可掬，他面对山门，像是正在欢迎进入寺院的所有客人，告诉人们“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”；“大肚能容容人间多少事，开口便笑笑天下古今愁。”殿堂的两侧分别是持国、广目、多闻、增长四大天王，他们是佛国里率领武装力量的四大统帅，又叫四大金刚，他们手中的法器象征着风调雨顺，国泰民安。把他们供奉在第一层殿里，又象征卫士，日夜守护着寺庙的安全。 第二层殿叫祖师殿。大殿中央的塑像为菩提达摩，灵山寺为什么供奉达摩呢？达摩从印度把佛教禅宗传到中国，被称为中国禅宗一代开山祖师。灵山寺属于禅宗，自然要供奉祖师。达摩祖师两边侍者，一个是禅宗六祖慧能，他提出直指人性，顿悟成佛，使印度禅宗逐步中国化，他是我国佛教禅宗流派实际上的创始人；另一个是百丈怀海禅师，他以超凡的气魄大但改革佛教制度，创立“百丈清规”，其根本内容是让禅宗僧众集体生产，共同修行，实行农禅并举。此举对汉地佛教的发展，对禅宗在我国的兴盛，具有不可称量的意义。在达摩祖师的背后，这位相貌英俊，身着铠钾，头戴皮帽，手按降魔杵着地，面对大雄宝殿释迦牟尼塑像的，是韦驮菩萨。韦驮是释迦牟尼的近身侍卫，他双眼炯炯有神，时刻注视着佛祖，担负着保卫佛祖的神圣职责。韦驮菩萨手中的宝杵可是有讲究的：宝杵对上，表示寺院对云游的僧人既管吃又管住；宝杵平放表示管吃不管住，管住不管吃；宝杵朝下，表示不管吃也不管住。因此，灵山寺属非接待型寺院。但据方丈说，如今灵山寺已经与时俱进，不再恪守这一规定，凡来寺庙云游的僧人、居士等都可以享受寺
庙的接待了。
第三层殿大雄宝殿。大雄宝殿是寺院中建筑最为庄严雄伟的殿堂，是整个寺庙的核心。“大雄”是对释迦牟
尼的尊称，大雄宝殿就是供奉释迦牟尼的殿堂，“大雄”的意思是表示佛的光明无量、法力无边。我们看到的这尊释迦牟尼法像是唐玄宗年间留下来的，至今约有1300年的历史了，但见佛像造型生动，面相端庄温和，脸型丰满圆润，这是寺中保留历史最久、保存最为完好的一尊艺术雕像。佛祖左侧为迦叶尊者，右
侧为阿难尊者。两边是十八罗汉，你看他们形态各异，造型栩栩如生。
各位还记得我给大家讲的朱元璋三上灵山的故事吗？那个朱皇帝避难的圣井在哪呢？大家看，这里就是令人景仰而倍感神秘的圣井了！我们在瞻仰圣井的同时，不要忘记亲手打一竹管圣井之水品上一口，然后再
洗洗手，润润脸，据说这圣水可有消灾、养颜、明目的神奇功效。此说虽无科学根据，但信者很多。 圣井对面的这棵虽不粗壮挺拔但却饱经沧桑的树，已有树龄450多年，学名紫薇，当地人叫百日红，又叫痒痒树。为什么叫痒痒树呢？就是因为这棵树饱吸灵山天地之灵光、日月之精华，在佛光的沐浴下，敏感
性特强。无风的情况下，只要你在树干上轻轻一捞，它的枝叶就会微微地颤动。不信者可以试试看。 对面这颗参天大树就是见证灵山寺历史的千年银杏树。相传，这棵银杏是唐明皇之女建宁公主在此出家时所栽，迄今已有1300多年的历史。据说在文革破“四旧”期间，寺庙遭到严重推残，银杏树曾一度枝叶枯萎，气息奄奄，随寺衰而衰。1985年，灵山寺重新对外开放后，香火日益繁盛，千年银杏也随寺盛而盛。真可
谓心有灵犀一点通，正印证了“古树随缘，法轮常转”那句偈语。
第四层殿是慈悲殿。殿堂中间供奉的是横三世佛，左为东方净琉璃世界药师佛，中为婆娑世界的释迦牟尼佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。佛经上记载，阿弥陀佛主宰的世界金碧辉煌，充满着香气和美妙的音乐，生活在那里非常快乐；药师佛统治的世界人们永远没有病痛，永远健康幸福；释迦牟尼主宰的世界是一个不完美的世界，人们会生老病死，也有喜怒哀乐，需要人们从自己做起，多奉献，少索取，一起来改善和美化它。三世佛的左右两边供奉的是文殊菩萨和普贤菩萨，文殊和普贤是释迦牟尼的两个胁侍，其地位与迦叶、阿难相当。文殊主持智德门，故称大智文殊，是青年的导师，他教导青年在学习上永不满足，
不尽有为；普贤主持定德门，故称大行普贤，他在佛国中以巨大愿力修十大行愿普渡众生而驰名。 第五层殿叫念佛堂。佛堂中间供奉的是号称“西方三圣”的阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。我们常听佛门弟子讲阿弥陀佛，那么阿弥陀佛是什么意思呢？阿弥陀佛是梵文的译音，意为“无量”，即阿弥陀佛光明无限、寿命无限、法力无限，是佛国的理想象征和至高境界，出家人见面说“阿弥陀佛”，就象信奉伊斯兰教人说“真主保佑”一样，是一个美好的祝愿。佛堂右边这尊金光闪闪的佛像是以苦修而闻名的地藏王菩萨。地藏在四大菩萨中位居第四，他的主要职责是救度地狱中的所有罪鬼。地藏有一美称“大愿地藏”，他有一句名言“地狱未空，势不成佛”，就是说地狱中的罪鬼，我都要把他们救度出来，一个不救度出来，我就决
不成佛。这是何等的愿力呵！
第六层殿叫观音殿。殿堂中间是千手千眼观音菩萨，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨。三尊菩萨金光闪闪，雍容华贵，走进则可闻阵阵幽香扑鼻而来。这三尊法像是用非常名贵的檀香木雕刻而成，外表由昂贵的金箔所贴，价值78万元，它们是一位名叫连承平的客商于1999年所捐的功德。连先生在上海经商，由于种种原因业绩不佳，公司面临倒闭，1999年他慕名来到灵山，皈依佛法，许下大愿。他回到上海后，公司效益便直线上升，一举扭亏为盈，到年底他为还愿，把当年公司的全部盈利捐了功德，从浙江宁波请来了这
三尊菩萨。从此，即使业务再繁忙，每年灵山三月庙会，他都亲临降香，以示虔诚。
第七层殿供奉的是灵山寺几位得道高僧。中间这位是曾任灵山寺住持的近代高僧释大慧，他长发飘飘、赤着双脚经常云游在豫鄂两省交界的红安、大悟、新洲、商城、罗山等地。据说，他能知过去、现在、未来，被老百姓视为济公化身，称“江老活佛”。大慧和尚是罗山子路长堰村人，1940年，他和6名弟子被国民党军队以“通共”、“通匪”的罪名枪杀于湖北红安七里坪，后被尊称为“红色和尚”。大慧一生传奇很多，据传，国民党兵向他行刑时，他刀枪不入，刽子手怎么也打不死他，只好给他下跪求情，最后他指出身上的命门，刽子手才把他打死，而他的法像即刻在空中惊现，达很长时间，这里的一幅画像就是当年他的俗家弟子在现场画下来的。左边这位清秀飘逸如同书生一样的出家人，是清康熙年间灵山寺住持杲英和尚。康熙51年，杲英赴印度研究佛学，成为印度佛教界一代宗师，回国后，他带回印度国王赠送的18尊罗汉。1962年，印度总理尼赫鲁访问中国时，曾提出要到灵山寺拜谒杲英墓，因当时条件所限没有成行，但这一情况已被当时知情人记录下来。右边这幅彩色照片中慈眉善目、仙风道骨的老者，就是灵山寺现代高僧释无烦
大师，老法师于1996年无疾而终，高寿86岁，他的情况我们在前面已作过介绍，这里就不多说了。 现在我们看到的就是灵山寺的镇寺之宝——明太祖朱元璋为灵山寺御笔亲题的“圣寿禅寺”扁额了，这个扁额在文革时曾被红卫兵砸成断裂的几块，幸被灵山脚下的老百姓收藏，现在我们看到的这个扁额是经过修
整复原的。
尊敬的各位游客，灵山风景名胜区的游览到这里就要结束了。缘分缘分，有缘有分，相逢是一首歌，相识更是一种缘，天下没有不散的筵席，愿我们这些有缘人都能惜缘，欢迎大家再来灵山。谢谢大家的合作，
祝您们一路顺风！
篇三：灵山导游词
各位朋友：
大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游XXX，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅，古灵山景区是国家4A级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。
我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。