篇一：中国的农历中的24节气是阳历
中国的农历中的24节气是阳历，公历是阳历的一种。农历是定朔定气的立法，而现行公历叫做格里历，与1582年10月15日实行。与现行公历的前身儒略历的换算规定为：儒略历1582年10月4日的下一天定为格里历10月15日，从4年1闰改为400年97闰（四年一闰,百年不闰,四百年再闰），这样经过3333年才有一天的误差。 而农历结合阴阳历的两部分，是定节气的立法，规定冬至为农历十一月的一天，没有误差，但规律复杂，不利于日子的推算。但现行公历是平历，采用四年一闰,百年不闰,四百年再闰，规定简单明了，便于推算，但准确性较差，春分点会在几天内移动，时间长了会漂移，经过3333年有一天的误差。举个例子，过了33330年，若按现行公历可能4月15日清明节了。比较有意思的是，西方以春分作为回归年的起止点，而中国的农历是冬至（历算，不是民用）。节气与公历统一在一起的是阳历，大家都是阳历的一种，但公历有误差。只是有点近似罢了。所以你会发现清明和冬至都有固定的日期段（考虑到现行公历的闰年设置，日期段为前后3天）。
定历与平历的区别举个例子，四年一闰,百年不闰,四百年再闰是平历的历法，而我们假设把公历做个处理（打个比方，实际上是不存在的），从四年一闰,百年不闰,四百年再闰改春分固定在3月21日，若两个春分所在日期间隔365日就不闰，否则闰在2月29日，这就是定历的历法。定理的特点是准确，但规律复杂，不利于日子的推算。
清明节本来就是按农历中的阳历部分（农历中的二十四节气，属阳历）算的。首先农历不是的简单阴历，而是阴阳合历。所以古代中国早就有阳历了，这就是二十四节气。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的位置。二十四节气是根据太阳运行规律（其实是地球公转规律）制定的。所以属于太阳历。要知道这个太阳历是世界已知最准确反应太阳规律的历法。而公历（格里历）也是太阳历。所以看似“以公历计算”了。其实二十四节气对季节反应更准确。它每个节气在地球公转轨道上都有一个固定的位置。分秒不差。而公历因为闰年的关系前后会有一两天误差。
首先最先能确定的是“两至”，即冬至与夏至。冬至太阳到达南回归线，昼最短；夏至太阳到达北回归线，夜最短。冬至、夏至那两天比较好测，一年中圭表表影长最长的一天是冬至,表影最短的一天是夏至。规定从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)。一年分成二十四个“气”，称为二十四节气。那时由于天文的知识欠缺，采用按时间等分的平气。从冬至开始，每隔一个气，如：大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。从清代时宪历之后采用太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。
《荆楚岁时记》称：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”也
就是说，从冬至到寒食，中间相隔了105天。百度百科中原话：寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。也就是说清明在冬至的106~107日之间。一个回归年长365.24219879日。将一回归年除以24，再乘7，就得到清朝时宪历以前清明的时间，约为106.5日，符合清明在冬至的106~107日之间的记载。从清代时宪历之后采用太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。现代采用了更先进的天文算法，但历法基本没有变，而现代的清明通过实际这两年的数据，距离冬至 104.1日，反而在寒食之前了。
附：农历其本历法：
1.以朔日为月首，定为初一日（朔：指的是太阳和月亮在天球上处于同一经度，天文学上称此时日月的黄经差等于零，实际上在合朔的时候，太阳、月亮、地球三者接近一条直线，此时位居中间的月亮，未被太阳光照亮的半面， 正对向地球，在地球上看不到月亮的存在。月球运行的轨道（白道）和太阳运行的轨道（黄道）并不在一个平面上。白道平面和黄道平面有5°9′的夹角。如果在朔日，太阳和月球都移到白道和黄道的交点附近，太阳离交点处有一定的角度（日食限），就能发生日食。即日食必定发生在初一日，初一日未必有日食。例如2009年农历己丑年正月初一、六月初一、十二月初一都有日食）。
2.以冬至（冬至太阳到达南回归线，昼最短，一年中圭表表影长最长的一天是冬至。规定从冬至点开始到下一个冬至点为一回归年。一年分成二十四个“气”，称为二十四节气）黄经270°起,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。
3.以冬至所在月为农历十一月,建子，为历算岁首。
4.两个“冬至”之间间隔11个月，则无需置闰，随后安排农历十二月，次年正月、二月、三月……十月，正月为民用年首，建寅。
5.两个“冬至”之间间隔12个月，则需置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
6.农历以东经120°为计算的子午线,即采用北京所在的东八区时区的时间(北京时间)。
例如：
2008年冬至至2009年冬至间隔12个月，需置闰第一个没有“中气”的月份，即从农历2008年 十一月开始的第八个月。其历月分别是：
农历2008年 十一月（冬至中气）；
农历2008年 十二月（大寒中气）；
农历2009年 正月 （雨水中气）；
农历2009年 二月 （春分中气）；
农历2009年 四月 （小满中气）；
农历2009年 五月 （夏至中气）；
农历2009年 闰五月 （无中气）；
农历2009年 六月 （大暑中气）；
农历2009年 七月 （处暑中气）；
农历2009年 八月 （秋分中气）；
农历2009年 九月 （霜降中气）；
农历2009年 十月 （小雪中气）；
又例如：
2032年冬至至2033年冬至间隔11个月，无需置闰，虽然有一个没有“中气”的月份。其历月分别是：
农历2032年 十一月（冬至中气）；
农历2032年 十二月（大寒中气）；
农历2033年 正月 （雨水中气）；
农历2033年 二月 （春分中气）；
农历2033年 三月 （谷雨中气）；
农历2033年 四月 （小满中气）；
农历2033年 五月 （夏至中气）；
农历2033年 六月 （大暑中气）；
农历2033年 七月 （处暑中气）；
农历2033年 八月 （无中气）；
农历2033年 九月 （秋分中气）；
农历2033年 十月 （霜降中气）；
再例如：
2033年冬至至2034年冬至间隔12个月，需置闰，虽然有两个没有“中气”的月份，但置闰第一个没有“中气”的月份。其历月分别是：
农历2033年 十一月（小雪中气，冬至中气）；
农历2033年 闰十一月（无中气）；
农历2033年 十二月（大寒中气，雨水中气）；
农历2034年 正月 （无中气）；
农历2034年 二月 （春分中气）；
农历2034年 三月 （谷雨中气）；
农历2034年 四月 （小满中气）；
农历2034年 五月 （夏至中气）；
农历2034年 六月 （大暑中气）；
农历2034年 七月 （处暑中气）；
农历2034年 八月 （秋分中气）；
农历2034年 十月 （小雪中气）；
至于腊月和正月接近公转轨道的近日点，公转速度较快，冬至、大寒、雨水间隔时间短，闰月概率很少。最近的闰正月为2262年，最近的闰腊月为3358年。 2262闰正月初一(公历2262年2月20日)
2262闰正月廿九(公历2262年3月20日)
3358年闰腊月初一(公历3359年1月21日)
3358年闰腊月廿九除夕(公历3359年2月18日)
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2011-03-28 16:14fabiangan| 二级
节气和农历是两套不同的历法。很好理解，中国古代并不只有阴历一种历法。 节气和阳历（公历）能对应上是因为节气也是按照太阳的运行制定的一套历法，但它与阳历也是不同的两种历法，并没有任何的从属关系，而且节气一般都是指一段时间（两三天时间），并不是特指某一天，至于现代的日历上为什么这么标，不排除有些将错就错的味道在里面。
在我们的风俗中来体现为：做清明（扫墓）并不是只限于清明节这一天的，而是清明节气，也就是4月5日左右；其他如做冬至、做月节皆是如此
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2011-03-21 22:58shelleykiki| 三级
二十四节气关于农耕，它与地球的公转有关。公转影响了地球的气候变化，而人们也是根据气候变化来劳作的。
篇二：二十四节气阳历农历时间
二十四节气时间
立春 315° 2月3——5日 阴历腊月十六日 东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰 （立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。）
雨水 330° 2月18——20日 阴历一月一日 獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动 （雨水：降雨开始，雨量渐增。）
惊蛰 345° 3月5——7日 阴历一月十六日 桃始花、仓庚鸣、鹰化为鸠
春分 0° 3月20——21日 阴历二月一日 玄鸟至、雷乃发声、始电 （蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。）
（分是平分的意思。春分表示昼夜平分。）
清明 15° 4月4——6日 阴历二月十六日 桐始华、鼠化为鴽、虹始见
（清明：天气晴朗，草木繁茂。）
谷雨 30° 4月19——21日 阴历三月一日 萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑 （谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。）
立夏 45° 5月5——7日 阴历三月十六日 蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生
（立夏：夏季的开始。）
小满 60° 5月20——22日 阴历四月一日 苦菜秀、靡草死、小暑至
（小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。）
芒种 75° 6月5——7日 阴历四月十六日 螳螂生、鵙始鸣、反舌无声
（芒种：麦类等有芒作物成熟。）
夏至 90° 6月21——22日 阴历五月一日 鹿角解、蜩始鸣、半夏生
（夏至：炎热的夏天来临。 ）
小暑 105° 7月6——8日 阴历五月十六日 温风至、蟋蟀居辟、鹰乃学习
（小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。）
大暑 120° 7月22——24日 阴历六月一日 腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行 （大暑：一年中最热的时候。 ）
立秋 135°8月7——9日 阴历六月十六日 凉风至、白露降、寒蝉鸣
（立秋：秋季的开始。 ）
处暑 150° 8月22——24日 阴历七月一日 鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登
（处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 ）
白露 165° 9月7——9日 阴历七月十六日 鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞
（白露：天气转凉，露凝而白。 ）
秋分 180° 9月22——24日 阴历八月一日 雷始收声、蛰虫培户、水始涸
（秋分：昼夜平分。 ）
寒露 195° 10月8——9日 阴历八月十六日 鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花 （寒露：露水以寒，将要结冰。）
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霜降 210° 10月23——24日 阴历九月一日 豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯 （霜降：天气渐冷，开始有霜。 ）
立冬 225° 11月7——8日 阴历九月十六日 水始冰、地始冻、雉入大水为蜃 （立冬：冬季的开始。）
小雪 240° 11月22——23日 阴历十月一日 虹藏不见、天气上腾、闭塞而成冬 （小雪：开始下雪。）
大雪 255° 12月6——8日 阴历十月十六日 鴠鸟不鸣、虎始交、荔挺生
（大雪：降雪量增多，地面可能积雪。）
冬至 270° 12月21——23日 阴历十一（冬）月一日（苗历新年） 蚯蚓结、麋角解、水泉动
(冬至：寒冷的冬天来临。)
小寒 285° 1月5——7日 阴历冬月十六日 雁北向、鹊始巢、雉始雊
（小寒：气候开始寒冷。 ）
大寒 300° 1月20——21日 阴历腊月一日 鸡始乳、鸷鸟厉疾、水泽腹坚
（大寒：一年中最冷的时候。）
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篇三：农历二十四节气详解
农历二十四节气
节气起源
农历是阴阳合历，自从西汉太初历开始完整写入农历，是农历的太阳历成分，是农历（阴阳合历）标度太阳运动的成分，农历二十四节气是历算家安照农历的规则，通过实际观测用天文算法计算的，和农历的阴历成分无关的，农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节气可出现在农历的上个月后半月和本月的上半月中。
农历二十四节气是在四时八节基础上发展起来的。殷、周之交已分四时，春秋时代已有分至启闭八节。到战国晚期就形成了完整的二十四节气体系（天文位置已确定）。二十四节气是中历确定月名月序和设置闰月的凭藉，也是农事活动的主要依据。节气由太阳位置决定，反映太阳的视运动。西汉初年制定的《太初历》，二十四节气起了非常重要的作用，明确以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。后来，该历法经由西汉末刘歆改造而成《三统历》[4] ，又历经多个朝代的改进，基本形式没变。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：
0101立春、0201惊蛰、0301清明、0401立夏、0501芒种、0601小暑、0701立秋、0801白露、0901寒露、1001立冬、1101大雪和1201小寒等12个节气 每月的第二个节气为“中气”，即：
0102雨水、0202春分、0302谷雨、0402小满、0502夏至、0602大暑、0702处暑、0802秋分、0902霜降、1002小雪、1102冬至和1202大寒等12个中气。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天左右，现代人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
农历二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
七言绝句
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
口诀
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
农历二十四节气释义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。太阳过黄经三百一十五度春季开始，是为立春。立春是一年中的第一个节气。揭开了春天的序幕，草木开始萌芽，农民开始播种。
雨水：降雨开始，雨量渐增。立春过后，太阳黄经三百三十度的位置，是为雨水。雨水本来是指冰雪融化成水。农民历书说：“门指壬为雨水时，东方解冻，冻雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水时节，正是万物欣欣向荣，草木萌生的时候。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。雨水过后，太阳过黄经三百四十五度的位置，是为惊蛰。约在公历每年的三月五日前后。惊蛰伏中的昆虫。这时节已经进入仲春，桃花红、梨花白，共莺鸣叫、鸟儿高飞。春雷是这节常见的自然现象。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。太阳过黄经零度，是为春分。春分是春天的中间。立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、芒种、小暑、冬至则处于各个季节的中间。春分这天，太阳光直射赤道，地球上的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”。
清明：天气晴朗，草木繁茂。清明节4月5号（扫墓）太阳过黄经十五度的位置时即为清明，约为公历每年的四月五日前后。清明含有天气明朗、空清新明洁，逐渐转暖、草木繁茂之意。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道“清明断雪，谷雨断霜”。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。太阳过黄经三十度位置，农民布谷后望雨是为谷雨。约为公历上四月二十日前后。是春季的最后一个节气。这时节田中的秧苗初插，作物新种，最需要丰沛的雨水灌溉滋润，俗语说：“雨生百谷”，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮成长。
立夏：夏季的开始。太阳过黄经四十五度位置，夏季开始是为立夏。古谚有云：“立夏小满，雨水相赶”。立夏是多雨的季节。传说古代君王常在这一天到京城外迎接夏天。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。小满太阳过黄经六十度位置是为小满，约为公历每年五月二十一日前后。“小满”正当是农历四月中下旬，这时候田里的稻谷和麦子等农作物，渐渐结穗，看来丰实饱满的样子，就等待成熟。庄稼人眼见辛勤与努力，即将有了丰收，于是把这个节气形容成小满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。太阳经过黄经七十五度位置即为芒种，约为公历每年的六月五日前后。这一节气，已经进入典型的夏季，天气相当炎热，麦类等芒作物成熟，大部分地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。芒种接近端午节。
夏至：炎热的夏天来临。至有极的意思，这是一年当中北半球白天最长的一天。太阳过黄经九十度位置，是为夏至。夏至是太阳直射北回归线，北半球一年中白昼最长的一天。夏至过后，地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。太阳过黄经一百零
大暑：一年中最热的时候。太阳过黄经一百二十度的位置是为大暑，大暑是一年最热的节气。
立秋：秋季的开始。太阳过黄经一百三十五度，秋季开始即为立秋。立秋是节气迈入秋
凉的先声，因为大暑过后夏去秋来，时序到了立秋，表示酷热难熬的夏天即将过去，凉爽舒适的秋天就要来临了。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。太阳过黄经一百五十度位置暑气渐消是为处暑，秋季已到，夏天的暑气将要慢慢消退了。但有时也会热得如炎夏，即所谓的“秋老虎”，大概是夏季的回光返照，因此炎热程度不亚于盛暑，因此称为处暑。
白露：天气转凉，露凝而白。太阳过黄经一百六十五度的位置是为白露。约为公历的每年九月七日前后。此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
秋分：昼夜平分。太阳过黄经一百八十度，太阳过赤道位置是为秋分。秋分是象征季节变化的节气。秋分这天，太阳位于黄经一百八十度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。这时进入了凉爽的秋季，所谓的“一场秋雨一场寒”。
寒露：露水已寒，将要结冰。太阳过黄经一百九十五度，夜寒水气渐凝结成霜是为寒露。约为公历的每年十月八日前后。民谚常说：“寒露麦，霜降豆”。
霜降：天气渐冷，开始有霜。太阳过黄经二百一十度位置是为霜降。霜降是秋季的最后一个节气。一般在公历每年的十月二十三日前后。
立冬：冬季的开始。太阳过黄经二百二十五度，时序开始进入冬天，所以叫立冬。古谚：“立冬之日，水始冰，地始冻”。
小雪：开始下雪。太阳过黄经二百四十度位置，气候寒冷逐渐降雪为小雪。约为公历每年的十一月二十二日的前后。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
冬至：寒冷的冬天来临。至有极的意思，这是一年当中北半球白天最短的一天。太阳经黄经二百七十度为冬至。冬至日，刚好是太阳照射在南回归线上，所以北半球的日间最短，夜间最长。冬至过了之后，太阳照射的光线又向北回转，渐渐接近北半球的地面，日间就渐渐加长，相对的夜间渐短。
小寒：气候开始寒冷。太阳过黄经二百八十五度的位置是为小寒。冬至过后，天气日趋寒冷。小寒时节虽冷但还不算是最冷，所以就称为“小寒”。
大寒：一年中最冷的时候。太阳过黄经三百度气候严寒是为大寒。时序已到了隆冬，天气变得非常寒冷，是一年中最冷的时段，所以这个节气为“大寒”。