篇一：关于近现代诗歌鉴赏的调查研究结题报告
关于近现代诗歌鉴赏的调查研究 课题负责人：朱满婕
课题组成员：耿绿漪 钱程 张一丹 李晨曲 安子墨 赵玥 刘隽 课题指导教师：贾老师
课题的可行性分析和研究过程
一、 课题的来源
现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。
二、 课题研究的目的与意义
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
三、课题的研究计划
1、课题研究的方法
文献研究法 访谈法
2、课题进程的安排
第一阶段：
主要任务：查阅相关诗人及作品。
阶段目标：理解相关人物。
第二阶段：
主要任务：查阅书籍或上网查找相关资料。
阶段目标：了解诗人的历史背景；弄清诗人写作目的和意义。
第三阶段：
主要任务：访问老师探讨有关话题。
阶段目标：了解诗人作品的研究价值；对现代社会的影响及蕴含的深刻意义；研究近现代诗歌的必要性和重要性；了解诗歌的内涵。
第四阶段：
主要任务：同学之间对所得成果进行探论。
阶段目标：探讨并得出诗歌的意义内涵及诗人创作时的感触。
第五阶段
主要任务：整理资料
阶段目标：分析结果；得出本次研究性学习的相关结论
第六阶段
主要目标：做出结题报告 阶段目标：对这次的研究性学习做一个系统报告。
3、课题任务分工
第一小组：负责人带领小组内成员完成开题报告，并且进行相关工作的相关调度。
第二小组：负责人带领小组内成员访问老师探讨有关话题。
第三小组：负责人带领小组内成员查阅书籍或上网查找相关资料。第四小组：负责人带领小组内成员完成相关文献工作，并整理所得资料，撰写相关报告。
篇二：再谈怎样鉴赏中国古典诗词
再谈怎样鉴赏中国古典诗词
中国诗歌发展的历史非常悠久，自《诗经》以来，已经有三千多年的历史。进入战国以后，每个时代都有那个时代的文学倾向、文学主流。“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。”说的就是这种情况。一部中国文学史，从一定意义上可以说是一部中国诗歌发展史，即使杂剧和小说滥觞的明清两代，诗歌也从未衰退。诗歌真实记载了中华民族丰富多彩的感情世界，显示了我们民族悠久的文化传统和广泛的审美情趣。虽然现在时代已经发生日新月异的变化，我们正在走进高科技时代、网络时代，但作为中华传统文化载体之一的古典诗词并未过时，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然会熠熠生辉，具有超越时空的永恒魅力。历代民间作者和文人学士发挥才情 睿智创作出的诗词佳作，不仅在今天建设现代精神文明方面发挥着十分重要的作用，也是我们对大学生进行人文素质教育丰富的文化艺术资源。
中国古典诗词无论在思想上或艺术上都取得了巨大的成就。那些表
现作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，对学生产生着深刻的思想启迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境优美的妙诗佳词，在培养学生健康的审美情趣，提高文化艺术修养方面，起着潜移默化、摇情移性的影响。这里，我们偏重于从艺术鉴赏的角度来探讨问题。古典诗词的艺术特征千姿百态，谁也无法对其艺术成就进行全面的概括和总结，在此仅选择意境美和语言美两个方面，作为鉴赏古典诗词的切入点。
意 境 美
意境是从我国抒情文学创作传统中锤炼出来的审美范畴。也是鉴赏诗词首先要注意的。所谓意境，古代诗论家又称“境界”，是指作品中所①
描绘的生活画面和所表现的思想感情融合而形成的一种综合的艺术氛围，能使欣赏者通过想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。正如王国维在《宋元戏曲史》中所言：“何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”凡有意境者，均是意与境浑，心与物共，情思与景物交融的作品。如杜甫《登高》的前四句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”它像是一组空境头，只有景物转换而不见人，但却无处不在写人。尤其是“无边落木”一联，写江边秋景，气象阔大，作者将三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如身临其境，而所展示的境界，也极雄浑高远，饱含了诗人的无穷情思，形成了情景交融和谐统一的艺术整体。
有意境的诗，都是有“韵味”的诗。一首诗要有隽永的诗味，就不能只有表象的简单含意，而是要有“韵外之致”。例如陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”。并没有很具体的形象，但因在其中表现了“心事浩茫连广宇”的无穷时空感，透露出“壮志难酬”和“生年不满百，常怀千岁忧”的深沉复杂心情，它的韵外之致就非常丰富，令人味之无穷。至于李商隐以《锦瑟》为代表的“无题诗”，更是通过既鲜明又朦胧的意象，曲折地表现了一种深层错综的情思，可算是韵外之致的典型之作了。
如何鉴赏有意境的诗词，涉及到作者、作品和读者。因为从创作与欣赏的角度看，三者总是有一定距离的，所以陆机有“意不称物，文不逮意”②之叹。作者的情志，能否在作品中得到完全的表现？不一定。而作品中的思想情感，又是艺术的深层结构，语言意象是它的表层结构，读者通过表层的语言艺术，能否完全解开深层结构中的奥秘？还是不一定。但有意境的作品往往能使读者于微尘中见大千，有限中见无限，从而给人们的想像力留下无穷的余地。在诗词鉴赏过程中，读者总是以自
己的生活经验为基础，继续在作品中驰骋自己的想像。人的想像力，往后看表现为一种回忆，往前看，表现为一种幻想。好诗之所以能引起人们的回忆、回味，是因为诗中的情景与意蕴与欣赏者的人生阅历和生活感受有了某些契合之点，感到这诗先得我心，有一种知音之感，读后可产生一种类似“余音绕梁，三日不绝”的美感陶醉！人们之所以喜欢幻想，是期望从日常生活的繁琐与争纷中得到某种暂时的解脱，在艺术美的幻境中享受思想的自由。作者想到的可以想，作者想不到的，也可以补充发挥。从这个角度看，诗词鉴赏也是一种创造活动。它使诗词的深层含义日益丰富，异彩焕发，大大延伸了诗词的活力。
古典诗词的意境是繁富多样的。或雄奇阔大，或旷放开朗，或苍凉悲壮；或清新素雅，或淡泊静谧，或浓艳瑰丽。但以上类型不外乎可归入阳刚之美与阴柔之美两大类。李白之诗、苏轼、辛弃疾之词属前类，其所描写的意境，或崇山峻崖，横绝太空，或如大江横前，浪涛汹涌，或如迅雷疾电，走风连云。凡此种种，往往以雄伟、粗犷、有力、奇异等感性形象给人一强烈刺激，从而使人从中吸取强大的精神力量，获得一种振奋的激荡和崇高的美感。王维之诗、柳永、李清照之词属于阴柔之美，其描写的意境，如云如霞如烟，如幽林曲涧，静谧空灵，清丽婉转。此类作品长于抒发精美幽深之情，常以小巧、轻盈、柔和、典雅等感性形象，直接引起人们精神的愉悦。从古至今，我国青年男女卿卿我我的恋情，文人淑女多愁善感、嗟离伤别之心理气质，“以艳为美”、“以柔为美”的审美观念，很大程度上受到这类作品的影响。由此可见，鉴赏古典诗词，必须把握作品的整体意境。只有这样，才能真正认识和领会作品的艺术魅力之所以在，也才能真正从中获得美的妙悟。
语 言 美
文学是语言的艺术，而诗歌又是文学中最精粹的语言。要在短小的篇幅内表现丰富的内容，诗词的语言必须凝炼生动；要创造传达出含蓄隽永的艺术境界，诗词语言必须富于形象性和表现力。古典诗词中的许多佳作名句流传千古，其艺术魅力久盛不衰固然有内容、技法乃至风格等因素，但都必先得力于语言的表现。语言之美，主要美在色彩、凝炼、音乐诸方面。
古典诗词的语言色彩美主要表现在对物象形、色的描绘上。诗人对色彩的敏感并不亚于画家，不过因为诗笔和画笔的不同，在对色彩的反映上和诉之于欣赏者的方式上有所不同而已。诗词虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易回忆江南春色之美，写道：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花的风韵，说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”蒋捷在一首词中写秋天清晨篱落间的景色之美，有句云：“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小，秋太淡，添红枣。”这些佳句都是用对比色，使画面十分绚丽，作者的情感也表现得明朗而热烈。有时诗人运用色彩的对比，就像电影镜头一样，创造出一种独特的抒情氛围。如司空曙的诗句：“雨中黄叶树，灯下白头人。”从秋雨飘零的黄叶，切入寒灯下白头的客子，萧瑟的秋景与诗人悲苦的情怀都寄寓在色彩对比和转换的镜头中了。
另外，色彩的组合，往往给作品带来浓郁的画意和鲜明的节奏。杜甫的名句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”将黄、翠、白、青四种颜色点缀得错落有致；而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合，可以说是“着色的情感”，绘出了诗人舒展开阔的心境。好的诗作，往往产生这样的艺术效果：读出来是诗，脑海里出现的则是画。这主要得力于诗词语言对色彩的形象描绘和引发读者联想的功能。
古典诗词语言凝炼美主要表现在用词凝炼厚重，言简意赅。古人写诗填词，讲究锤炼字面，凡在关键之处炼得好字，使全句游龙飞动，令人意驰心动的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。谢眺“天际识归舟，云中辨江树”，柳恽“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”等等，锤字炼句得其神韵，历来传为美淡。而“识”、“辨”、“下”、“飞”、“静”、“幽”等，都不失为句中之眼，起着画龙点睛的传神作用。 诗眼、词眼关乎诗意的精确。如齐已咏早梅：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数枝”改为“一枝”，使“一支”与“早”意丝丝入扣。齐已因此拜郑谷为“一字师”，传为佳话。另外，词类的活用，有时具有化腐朽为神奇的作用。蒋捷《一剪梅》写道：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”形容词“红”、“绿”用作使动词。词人通过樱桃变红，蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。如果“红”“绿”仍作形容词用，写成“樱桃红，芭蕉绿”，就会毫无新意，味同嚼蜡。再如《红楼梦》48回记香菱学王维“大漠孤烟直，长河落日圆”二句后的感想：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来??。”道出了王维用词的确切和形象。此二联像一幅巨大的风景画，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的景象。“直”字展现一种挺拔坚毅之美；落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。二字将直线之美与浑圆之美融为一体，画面壮观，他字确实难以代替。
有时，关键的字词有助于营造诗词的意境。沈荼写春光：“绿情红意两逢迎，扶春来远林。”凭一“扶”字，我们感受到了树林深处步步走进的春天。王国维在《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出，‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。二句凭二字，情景交融，意境盎然。
篇三：经典诵读结题报告
“经典诵读”课题研究结题报告
一、 课题研究的背景
长期以来，我们语文教学注重的是篇章结构的分析、基础知识的灌输，使得学生文化底蕴单薄，语言积累不足，表达空乏无趣，写作刻板生硬，究其原因，是阅读量不够。小学阶段正是培养学生阅读兴趣的关键时期，大量阅读是丰富学生语言积累的有效途径。《语文课程标准》明确要求：小学阶段课外阅读总量应达到145万字。由此可见，要完成《语文课程标准》的阅读要求，切实提高学生的文化底蕴，仅仅靠我们的课内阅读是远远不够的，必须把课外阅读纳入到我们的语文教学实践中来。而诵读经典无疑是最现实、最易得的选择。由此可以看出教学与经典诗文诵读进行有机的融合，已成为必然。鉴于以上认识，我们试图通过深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式，使之不断向诵读实效性方向发展。在诵读的应用，特别是与课堂教学的整合上进行有益地探究与探索，真正让诵读活动成为学生汲取知识、提高文化的有效途径。
二、 课题研究的目标和内容
（一）课题研究的目标
通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品味和办学特色。
（二）课题研究的内容
1、培养小学生热爱和诵读诗文的方法、途径的研究。
2、诵读中华优秀经典诗文对提高儿童智力、开发潜能的研究。
3、做新世纪中华少年，学校、家庭共育方法的研究。
三、课题研究的意义
1、通过开展经典诵读活动，培养学生浓厚的诵读兴趣和良好的诵读习惯，营造良好的读书氛围，为学生创设文化传承的平台，提高学生诵读兴趣、水平。
2、通过开展经典诵读活动，扩大学生阅读视野，引导学生探寻民族文化之源，激发学生对祖国语言文字、灿烂文化的热爱。
3、通过开展经典诵读活动，不断改变诵读形式，对诵读与课堂教学整合进行积极探索，摸索一些规律性的东西，要进一步更新教育教学观念，提高教师理论修养和实践能力，培养我校科研型、创新型骨干教师队伍。
四、课题研究的方法与措施
1、与日常教学相结合。利用每周四下午课外活动，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。
2、与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前五分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由读等多种形式，让学生坚持天天吟诵；提倡制定恰当的周背诵量，力求达到每个小目标。语文老师每天要与学生共同进
行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。
3、与班队活动相结合。每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。
4、与养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析、感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。
5、与亲子活动相结合。鼓励、提倡家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行十分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。
五、课题研究的进程
本课题实施周期为四年（2011.12——2015.12），为保证课题积极、稳妥的实施，具体的实施时段如下：
1、准备阶段（2011年12月—2012年2月）
具体任务包括:
（1）确立课题小组，明确分工。为了确保“小学生国学经典诵读的探究和实践”课题实验扎实进行，我校建立了课题实验领导小组，抽选骨干教师担任课题组成员。校长负责整个课题研究的策划和指导，包括经费的落实；教务处负责活动的组织实施，人员的分工，诵
读课程的安排落实，日常情况的督查；教务主任钟芳萍负责活动方案的起草与操作，拟定计划，整理资料。
（2）建立研究工作制度。我校领导高度重视，专门制定了课题管理制度和奖励制度，支持和激励教师做好研究工作。
（3）做好开题论证工作。2011年12月1日，举行了课题《小学生国学经典诵读的探究和实践》的开题论证会，课题组成员及全体语文老师参加了会议，理解了课题研究的明确要求。
2、实施阶段（2012年2月—2015年9月）
（1）积极进行理论学习，更新教育观念
一是搜集资料，交流学习。课题小组根据研究内容积极主动地查找、搜集相关理论资料。二是利用空闲组织全体语文老师集中学习，交流有关国学经典诵读方面的文章，实现资源共享。三是派送教师参加有关课题方面内容的知识培训，外出观摩课堂教学。
（2）营造诵读的氛围，建设校园经典文化味
①为每位学生订阅湖北科技出版社出版的《经典诵读》，及《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、还有红安本地红色歌谣等，并把所有书籍分解到每一年级，每一学期。
②每学期利用升旗仪式号召学(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:中国古典诗词的鉴赏结题报告)生进行经典诵读。
③让校园到处充满经典味。我们詹店小学是一所百年老校，经典文化在我校一直倍受重视，所在的乡镇是红色名镇，有文化根基。我们的教师职业追求是“落红不是无情物，化作春泥更护花”；我们食堂的提示语是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；我们教师的班训是“少壮不努力，老大徒伤悲”……
④每次语文早读必须有十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展小型而活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满“子曰”、“诗云”朗朗诵读声。
(3)积极开展多项活动，确保诵读效果。我们先后开展了“《三字经》诵读表演“比赛、“国学经典演讲”比赛、“国学经典手抄报”评比活动、“做有根的中国人——国学经典诵读”征文活动等主题活动。在丰富多彩的活动中，孩子们感受到了《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等国学文化的博大和语言的魅力，也能加深孩子们对勤奋学习、勤俭节约、谦虚谨慎等传统美德的理解。
3、总结阶段（2015年9月—2015年12月）
（1）撰写课题结题报告，积极撰写科研论文。
我们组织教师参加课题组及论文、教案评选，以总结课题研究经验，交流最新的教育教学方法，展示最新的教学科研成果。
（2）学生经典诗文诵读汇报，开展经典诵读课题成果展示活动。
我们组织学生共同交流对此次课题活动的感受，并畅言自己所取得的收获，对自己的影响。
六、课题研究的成果
（一）经典诵读促进了小学生的身心健康。国学经典是各代圣贤思想、智慧的结晶，是民族文化的瑰宝。诵读它，可以修身养性，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受美丽人生。实践证明，经典诵读是提升学生品行和修养的有效途径。在国学经典的浸润下，学生的性情变得平和了，创作力更强了，胸怀更广阔了，人格更健全了。