篇一：世界上最成功的教育 中国人民大学 周孝正教授
世界上最成功的教育
中国人民大学 周孝正教授
同学们，今天我准备调整一下原有的课程，就当前以色列和巴勒斯坦冲突谈谈个人看法，我的第一个观点是，在信息不对称的情况下，不要轻易下自己的结论；第二，我个人的知识和经历告诉我，以色列是个好国家，这也是我今天讲课的主要内容。
有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫"英雄"，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。
同学们，这个巴勒斯坦青年确实是"英雄"，敢以血肉这躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于"敌对"的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。
有一年我到福建做个调查，福建省政府的高官，给我讲了这么一个故事：
几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆共产党干部的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，于是使馆方面不再配合。
后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后 ，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下：
死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。所有相关的调查费用全部由以色列政府负担。
消息传开，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官员说，怎么挡也挡不住。以色列政府就是这样对待偷渡打工者的：没发现，你就在那儿打工；发现了，政府出钱购买机票送你回国；死了，按照以色列
国民标准抚恤。
2001年，云南丽江发生了以色列游客不慎在虎跳峡落水的事故，经中国方面寻找无果，为此，以色列政府派专机来丽江，带着专业的搜救设备和一个专业搜救队，并高薪雇佣中国人沿江几百里进行拉网似的搜索，活要见人，死要见尸，时间持续一个多月。
同学们，一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家。
任何一个稍微了解以色列的人，至少不会对以色列产生恶感。中国人喜欢把自己的近代史说成是"多灾多难"，那其中有很多是执政者自己的原因，犹太人却几乎完全因为外因，几千年来一直灾难深重，这一切，仅仅因为信仰。
这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就。
这个仅有1000多万人口的民族，涌现出了一大批伟大人物：爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐尔、季诺维耶夫、卓别林、洛克菲勒、索罗斯......，这个民族和这些伟人为世界文明做出了杰出贡献。
一般人只知道犹太民族善于经商，殊不知犹太民族特别重视教育，他们把学习作为终生的使命，重智慧胜于重金钱。有一项调查显示，全世界人均读书最多的藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在儿童教育方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰.
看看吧，我向来看好以色列，一贯支持他们！我向来看不起那些用自己的人民作人弹去对他人平民进行恐怖报复的民族，对己对人都不负责！内部四分五列愚昧唯心，对外残暴恐怖，此等国家民族不值得尊敬和同情。众所周知，在世界民族之林，每个民族都以自己独特的贡献充实着世界宝库。这其中，无疑犹太民族是非常出色的一个。这个民族尽管人口很少，可在世界上有名的科学家、企业家、金融家、哲学家的比例却异常的高。他们不仅为世界贡献了一部流传千古的《圣经》，而且还为人类贡献了门德尔松、马克思、海涅、玻尔、弗洛伊德、爱因斯坦等许许多多的文化巨人。他们对人类文明所做的贡献是任何一个民族难以比拟的。
许多人把犹太人称为“智慧的民族”或者“书的民
族”，就是因为他们比其他民族更重视知识的学习，更重视教育。以前对犹太民族以及犹太教育了解甚少，通过《世界上最成功的教育》这本书了解了犹太人聪明、智慧的内在原因，同时也得到了一些启示。
第一，据犹太宗教经典规定，学习和钻研本身就是信仰的组成部分，是犹太人一种神圣的使命。在世界上除此之外还没有任何一个民族将学习作为信仰。
第二，在犹太人眼里，教师比国王更伟大。犹太人重视知识，所以也十分尊重有知识的学者和传授知识的教师。在某些问题上，犹太法律赋予教师的地位甚至高过父母，因为“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。
第三，智慧在犹太人心目中占有重要的地位。智慧与知识不一样，知识是说你知道某一样东西，而智慧是你怎么样把你知道的东西和日常的生活结合起来。犹太圣贤这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。
第四，犹太人崇尚创新。他们认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该是以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。在许多犹太人家庭，大人对放学的孩子问的第一句话就是：你又提问题了吗？
第五，家庭教育重视培养孩子的独立意识。对于我
篇二：周孝正做客中广网谈科学发展观
实科学发展观"系列在线访谈之三：周孝正做客中广网谈科学发展观
来源/作者:svd 发表时间:2005-5-28 13:49:34
中国广播网13日推出"落实科学发展观"大型系列在线视频直播访谈之三：邀请中国人民大学社会学系教授周孝正做客中国广播网畅谈国家资源可持续发展，欢迎各位听众网友在线收看，进入BBS论坛参与讨论。
访谈实录：
发展是硬道理但不意味着环境保护是软道理
主持人：各位观众好！现在我们在中国广播网进行现场直播：我们今天谈的话题依然是落实科学发展观，我们今天特别请到的嘉宾是来自中国人民大学法律社会学研究所的所长，中央电视台特约评论员周孝正教授。周教授好！
周孝正：你好！
主持人：首先我们今天从圆明园防渗工程听证会谈起。
周孝正：这个圆明园防渗工程引出一个制度文明，这个听证会组织的比较好，有一些听证会比较走样，他把一些意见一致的请来，比如前一阶段的故宫门票涨价的问题就是一个强烈的反差。参加听证会的都一致的认为涨价。价格的听证会等于是一个涨价的通知，违背了听证制度的本意。因为听证制度是提高共产党的执政能力的一个非常(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:周孝正教授精彩演讲)重要的制度性的安排。所以听证制度一定要广泛，有代表性。不能说一边倒。听证制度是各种意见可以发表，但是不见得采纳，不采纳也要让人家表达。自古以来就是兼听则明、偏听则暗。这次圆明园的听证会组织的不错。我们在报纸上也看到了一些不同的意见。开这个听证会最起码的目的是，提高了政治透明的程度。
主持人：选了73位来自社会各界的专家包括市民代表，讨论的很激烈，正反很尖锐。我们提这个既反应了环保问题，也展现了民主法制，两个问题都会展现。这个湖底工程再次把公园的生态环保问题提到了议事日程上来。我们之前已经很长时间忽略它。
周孝正：构建和谐社会有六个要点，最后一个就是人与自然的和谐。我们认为发展是硬道理，但是发展是硬道理，不意味着环境保护是软道理。构建和谐社会环境要保护，社会要公正，人与自然要和谐相处。这些要素缺一不可。现在科学发展观的要点是三个，全面发展，协调发展，最关键是可持续的发展。我们判断是非的标准就是能不能可持续的发展。今天发展了明天发展了，一夜暴富了，突然间突飞猛进了，我们认为不是什么好事。必须得可持续，而可持续发展的理念是我们国家的指导方针，毫无疑问是先进文化的前进方向。中国是连绵五千年以上的有文字记载的文明，我们是世界上一个可持续发展的文明。我们还能不能再发展五千年？五万年？就取决于我们现在的态度、方针。可持续发展是一个最根本的东西。你说我这个“乐”，及时行乐容易，但是能不能持续呢？比如82岁，你能不能持续的乐呢？能不能子孙都乐呢？这很关键。圆明园历史很长了，是一种文化遗产，对这些人类的遗产，现在有一个概念叫国际社会，还有一个叫国际惯例，还有一个概念就是人类。人类不是鸟类，不是兽类，是人类。一说人类，99.99％的基因是一样的，人类的差异表现在万分之一。圆明园是我们国家重点的文物保护单位，也有可能申请世界遗产，已经开始了。所以我觉得应该把它当作一个人类世界的遗产。现在是全国重点文物保护单位。
主持人：是属于全中国、全世界、全人类的。所以这次圆明园防渗工程表现的是短期利益的实现和长期发展的竞争。
周孝正：实际这也牵扯了依法执政和科学执政，提高执政能力不是一句空话。三个代表要代表最广大人民的利益，如果变成了世界的遗产，应该代表全世界最广大人民的利益，它不是小集团的利益。我们管理这些遗产，部分是国家的重点文物单位，有一个单位的小团体的利益和全体人民根本利益长远利益有一个矛盾。和谐社会的特点是妥善协调各个方面利益。听证会开的好就是让各种意见都表达，暴露在阳光下，有些是禁不起阳光的。有利益可以讲，群众的眼睛是亮的。你的小集团的利益我们要适当照顾，但是还要照顾到长远的利益。这个问题是妥善协调的问题。环境保护跟经济增长，还有社会发展，包括可持续发展，这里都有矛盾。
主持人：最近听到两个声音，有人说中国经济一直都是在以损坏生态环境做牺牲品的，还有人说把环保风暴刮起来会不会影响中国的经济？
周孝正：环保风暴刮起来必然影响中国的经济，但是不影响中国的发展，更不影响最广大人民的利益。最广大人们的根本利益说的通俗一点就是有新鲜的空气，清洁的饮水，健康安全的食品，这就是最根本的。为什么把新鲜的空气摆在第一位？人几分钟不吸气就死了。人几天不喝水也死，十来天或者七八天不吃食物也死。新鲜的空气，清洁的饮水和健康的食品，毫无疑问是所谓的人的最根本利益的根本。根本中的根本，重中之重。如果损坏了这三条，所有的增加，所有的经济都不要。要经济干什么？经济起来了，GDP起来
了，国内生产总值，这些起来了，我们的安全食品没有了，我们要GDP干什么，这是很荒诞的。
地球不属于人类，人类属于地球
主持人：没有前面一个1，后面多少个0都没有用。
周孝正：钱是叫魔鬼的符号。
主持人：看来环境的保护、生态的保护、资源的保护是非常重要的，是生存之本。
周孝正：最关键的不是追求经济增长，关键是追求社会的协调和和谐，社会的和谐是以人为本。我们的科学发展观都是以人为本。以人为本无非就是以人根本的利益为本，就是空气、水和食物。
主持人：很多人经常听到以人为本这三个字，但是不知道从哪里为本？你是这方面的专家。
周孝正：原来我们叫以民为本，民是一个政治概念，敌人和人民是一对概念，现在依法治国，我们就没有比如说反革命罪了，只有一个危害国家安全罪。在法制国家里没有敌人的概念，只有罪犯的概念，只有重罪。罪行法定，以前是民愤的概念，和法制的概念是矛盾的。罪行法定，而不是靠民愤。罪刑法定比如刑法有一百多条，但是若干条后面有一个等，现在没有了，和谐社会的第一个要素就是民主法治。刀制改水治，这两个字在中国发音一样，治是制度根源，制是倾向于惩罚。实际上法制是按照比赛规则比赛，按照游戏规则游戏。改规矩也得有规矩，政府必须执法执政，是一种与时俱进的政治文明程度的提高。所以我们有以民为本，发展以人为本。以人为本都是以最广大人民的根本利益为本，而且得可持续发展，我们在借用子孙的地球。150多年以前，一个印第安的酋长对西方白人说，地球不属于人类，人类属于地球。
主持人：说的真有道理。
周孝正：这样出来一个环境伦理学。原来我们认为万物为我所用。以人为本不能发展到人类中心主义。任何物种都是独特不可替代的，任何生命形式都得尊重。生物多样化世界是人类依赖生存法则和基础。有些物种对我们有害，我们叫除四害，斩尽杀绝。现在不一样了。
主持人：我们尊重这个地球。
和谐社会要强调公平正义
主持人：时时刻刻体现着和谐的社会，时时刻刻体现我们的平等、公平、公正。很多人说我们尊重环境，现在也开始环保，我们支持，但是力度却不那么强。可能很多因素都在制约环保的进程，难点在哪里？
周孝正：认识的问题，为什么强调科学发展观，构建科学社会的第二个要素就是公平正义。效率优先，兼顾公平，还得到构建和谐社会民主法制正义。政府保公正，我们要进一步完善社会市场经济秩序，这个责任是政府的，简单说，政府是裁判员，我们的市场经济是一种竞争的经济，比喻就是一场足球比赛，运动员毫无疑问都是商人、企业家。企业家的正常行为就是谋取最大的利益，足球运动员正常行为就是进球，球就是利润，但是不许犯规。政府就是制定比赛规则，掌握比赛规则，政府是裁判的规则，政府就是维护市场秩序，不是无序竞争。政府缺前就是提高税率，扩大税源，增加税的基础。比如我们可以增加遗产税，扩大了税的基础，但是裁判员绝对不能踢球，政府不能直接抓项目，直接盈利，就解决角色错位了。所以我们说，一个经济增长是社会公正的副产品，什么意思？特别是中国人，善于经商。你在印度尼亚发现富人都是中国人。晋商搞的是金融和银行，当时叫钱商。第一张银行支票是我们中国人发明的。要携带白银的时候把钱搁在钱庄，钱庄开出信用凭证，我们叫支票，就是一张纸。拿着纸可以到异地兑换银子。山西晋商的时候，他们讲过，在百年之前，全世界最大的跨国公司是山西人干的，在全世界有几十个分公司，这时候西到罗马伦敦，雇员就是两万。到现在办一个跨国公司，还能雇员两万，不是最大的，也是比较大的。当时中国古代，丝绸之路我们有五条，其中海上就是郑和下西洋。陆上是两条大的，一个是草原丝绸之路，一个是沙漠绿洲丝绸之路，这都是中国的晋商推动起来的。还有就是唐僧取经那条路。当时运输茶叶蚕丝等等，当时是一万型头骆驼六千人当时只是中型的骆驼队。鸦片战争前GDP占全球的2.4％，90年降到13.2，78年改革开放的是5％，去年是3.9％。但是改革开放这些多年，我们已经把落后的速度刹住了，现在正在缩小差距。我们去年经济的增量是全世界增量的1/3。但是我们的总量比重还不是太高，美国是25％，我们5％不到。
主持人：一直在追求GDP的增长，但是现在已经转型到了构建和谐社会。
周孝正：现在我们明白了，那三样东西没有了，那我们的钱还有什么用？！国家社会越
来越公正的话，老百姓必然充满活力，所以我们叫充满活力。老百姓就想赚钱，企业家就想谋取利润，那都不用教。特别是中国人，他有原始的动力干这个事情。关键是要追求增长和发展和可持续的，这个时候必须有一个公平、公正的关系。现在中国的问题就是贫富差距越来越大，一直到今天统计数据显示，第一季度城乡收入差距仍在扩大，在原来大的基础上现在还在大。这种发展毫无疑问是不可持续的。
主持人：以前说眼前是高楼大厦，一拐弯可能是一个破旧的巷子。这种问题怎么解决？
周孝正：你比我强你先富，你弱我后富，先富后富是一个差距。邓小平讲允许一部分人先富，江泽民讲谁先富，诚实劳动，合法经营。完全社会主义还要走共同富裕的道路，还不等于同步富裕。这样出现了先富的人，你比我先富三万天，已经是三代人了。社会主义要走共同富裕的道路，共同富裕并不是贫穷主义，和谐社会强调公平正义。什么是公平正义？简称公正，和平等不一样。人生出来是不平等的，但是要追求平等。人除了尊严，别的地方都不平等。
主持人：总会有一些差异。
周孝正：比如你生的漂亮，我生的丑，怎么平等，但是喜欢看漂亮的，不喜欢丑的。我们追求平等还追求不到，但是还要追求。我们要努力维护社会公正，但是社会还不公正，不公正我们还要努力维护社会公正。这就是什么意思？明之不行而为之，这就是理念，这就是信念，这就是保持共产党先进性的含义。先进性就要与时俱进。
主持人：我们想解决贫富差距，一个是观念上的，再就是解决人口素质的问题，追求公正的社会，让自己和别人平等。现在农村劳务工子女的孩子无法上学，种地肯定不如做买卖的赚钱。
周孝正：昨天我看报，投资的散户损失了成千上万了。现在国务院出了一个规范大型国有企业一把手二把手的年薪制。说的非常清楚，你是大国企的一把手，你们的年薪是系统全员收入的12倍，不能超过14倍。你挣12万，我们1万。所以国务院出台的文件非常及时。如果片面追求了GDP，GDP指标体系是有严重缺陷的，现在由环保总局牵头，胡锦涛主席也强调过绿色GDP。传统的GDP是重复计算的，比如盖房，我拆房，你造船我拆船，咱们的产值就往上走。你盖大楼有产值，你盖我就炸，你盖我就拆，咱们的产值就上去了，大家老百姓什么也没落到。传统的GDP是有一个有严重缺陷的指标，就修改成绿色GDP。修了一个造纸厂，排废水把喝的饮用功能破坏了，灌溉功能也破坏了，观赏功能也没有了。饮用功能、灌溉功能、观赏功能也没有了，你厂的产值是一个亿，按照绿色GDP，就得把喝恢复到原来的水平。比如原来的水是二类水，你就得把水恢复到二类。环境保护影响了经济增长，我承认，影响的是传统的GDP的增长，但实际上对我们可持
篇三：燕山大讲堂16期 周孝正 中国如何走向公民社会
燕山大讲堂第16期 周孝正 中国如何走向公民社会2008年11月18日16:43腾讯网
讲堂现场 周孝正
本次讲堂视频实录1 视频实录2 视频实录3视频实录4
主题：社会学视角看中国
主讲嘉宾：周孝正
地点：中国政法大学图书馆学术报告厅
主持人：大家下午好。今天是我们燕山大讲堂第16期，我们特别邀请中国人民大学的周孝正老师，参加讲座的朋友都是在我这里报名的，这次我发现一个现象，大家在报名时，还喜欢特别阐明，周老师人特别好，自己是周老师的粉丝。关于周老师，他的身份很多，中国人民大学法律社会学研究所所长、中央电视台特约评论员、国家资源报告撰写者、国家自
然科学基金科研项目负责人，介绍不多说了。我们用掌声欢迎周老师开始演讲。
周孝正：我就是中国人民大学的一个老师，简称人民教师周孝正，今年62周岁，我是恢复高考后的第一批大学生，六年小学，六年中学，赶上文化大革命，毛主席挥手下乡，我是2000万里面最大的一拨，叫知识青年。
我今天从社会学的角度讲中国的方方面面。1952年院系调整时，曾经把社会学调整没有了，调整其实就是取消的代名词。为什么社会学被取消了？因为社会学不分阶级，而我们那时的社会是以阶级斗争为纲的，阶级斗争天天讲，年年讲。1979年3月31日，邓小平指示，社会学要补课。因为党的工作重点也在转移，一个中心两个基本点，以经济建设为中心，一百年不能动摇。去年，胡锦涛总书记做的十七大政治报告里面讲到，我党以巨大的政治勇气和理论勇气，彻底否定以阶级斗争为纲的错误理论和实践。坚持以经济建设为中心，一百年不动摇。
我们社会学的鼻祖马克斯韦伯按照“财富、权力、声望”这三个最基本的要素把社会上的人，分成“底层、中层、上层”。中国话讲，人往高处走；社会学叫作社会的垂直流动，财富少的想财富多、权利小的想权利大、声望低的想声望高，虽然财富、权力、声望可以相互转化，但是它们毕竟是三件事情。单纯以阶级斗争为纲，我们社会学就没有余地了。
中国社会的发展重心转移以后，我们社会学第一个任务就是研究社会阶层的分层与流动，这是科研项目的成果，由中国社会科学院，社会研究所牵头，已经有书在版了。大家可以买《分层与流动》这本书。这本书将社会分为10个阶层，最惨的一层是“难民”。
难民分好几种，比如生活环境遭到破坏的，叫环境难民。我们主要谈谈“经济难民”，主要分两块，一块是绝绝对贫困人口，一块叫低收入者。这些人的概念和标准有两个，一个是中国的标准，绝对贫困人口就是年人均收入不到683元人民币，一天不到1.87元的人；低收入就是一年不到958元人民币，一天不到2.93元的人。但是国际的标准是另一个，绝对贫困人口一天1.25美元，合8元人民币，一年是3000块；低收入者一天两美元，14块钱，
一年就等于5000块，如果不到这个水平线，就是低收入者。
而我们国家的标准太严格，这个效果是我们国家的穷人少了，关键是标准变了。78年时国家扶持贫困线的标准是每人200元。200元顶现在多少钱呢？那个时候理发是五分钱，现在最便宜是五块钱，涨了100倍。我的头发就是5快钱理的。我们家居住面积是30.7米，在宣武门西大街，好地方吧，当时是多少钱租金，7.28，现在是151.98，如果是市场价格的话，可能是2500。
所以说1978年的200块钱，按照官方的统计口径，最起码是现在的5倍，应该是一千。但现在是683。把贫困县的标准弄的越来越严格，这样贫困人口就越来越少。一天1.87块，在北京打工，管吃管住要上班，如果坐地铁，还得贴1.3毛，下班还走回来。(笑声)
所以说，我认为国际标准还是比较符合我们实际的。如果按照国际标准，中国现在低收入者有10亿，一天2美元，一年小于5千块人民。当然改革开放30年来，总的来说大家的生活质量都有提高。我们也有很多人的生活水平达到中等以上水平，人数相当于美国人口。我们国家也有了金融资产超过100亿元的富翁。关于富人的消费有时不好统计，但是信用卡会有信息，据统计，上海每月刷卡消费超过50万人民币的有三千人。在北京，一年卖了90辆宾利。在中国，宾利已经卖了300多台了，去年最贵已经不是宾利了。中国奢侈品的消费在全世界第三。美国第一，日本第二，中国第三。按照推算，到2012年，2013年左右，中国是世界上奢侈品第一大消费国。
30年前我们是平均主义大国，所以小平同志说允许一部分的人先富，小平同志说社会主义要走共同富裕的道路，共同富裕不等于同步富裕。国家管的169个大型国有企业，现在数字可能有些变化，他们老总的年薪不得超过全员平均年薪的12倍到14倍，比如这个行业平均是12万，老总最多120万，不得超过140万。美国也是如此，他们老总的平均收入不得超过普通员工的50倍。但是，去年平安保险公司老总的年薪是6110万，北京晚报报道了这件事，这位老总说，他的年薪是合适的。另一方面，交通强制保险去年全国收了500亿，
实际只陪了40多个亿，管理成本分摊140个亿，剩下的资产都聚集到平安保险公司了。好几十个亿就赚了，这种事给谁都赚。这是百分之百的特权，百分之百的强制保险。
这不是健康的市场经济，健康市场经济是可以选择的，比如，我们可以选择不同的保险公司，他们的服务态度不一样，我要选一个服务态度好的。但是我们只有一个，买汽车就得强制保险。这绝对不叫市场经济，也不叫计划经济，借用经济学家吴敬琏的话，是权力市场经济。我在这里念一个文章，是北京晚报评论部苏文洋写的，他说“人类千百万年的历史，最珍贵不是科技，不是大著作，而是实现对统治者的驯服，将权力关进笼子，而我站在笼子外面对你们讲话。”这段话是当年布什当选美国总统讲演的一部分，很鼓舞美国人民。如今，把总统关进笼子的美国人民，面对华尔街的金融危机，他们认为除了总统之外，应该把贪婪的资本关进笼子。具体地说，把华尔街的首席执行官，CEO们也关进笼子，正是这些华尔街巨头的贪婪和无耻，大搞投机，制造了天大的泡沫，为了满足自己的私利，给全体纳税人和世界许多国家的人民带来了巨大的灾难。 美国民调显示，美国80%人民反对用纳税人的钱给华尔街，应该把高管薪水的上限定义为普通人的50倍。至少中国平安董事长及其高管团队大概不会认同这种限制，高管年薪达到6千万多，其他的高管也有几千万元，他们与员工的薪水100倍不止。中国一些上市公司高官的薪水目标瞄准华尔街的贪婪大老，这是司马昭之心，路人皆知。
治理国家的四个字：常识+良知
这篇文章是两周前写的，北京晚报登的。我拿副总理与平安公司副总经理比比，拿吴仪副总理来说，包括国务院保险津贴费，一年的薪水是12万，而平安的三个副总经理，一天工资就12万。难道他们的收入真的那么恰如其分吗？每个人都有良知。尤其是成年人，应该能够用常识判断一些实话。治理一个国家，可能就是四个字，良知和常识。千万不要让有的人拿着金融模型来糊弄大家。金融衍生产品，就是债务集装箱，后边配一个数学模型，就把美国议会的议员也蒙了。
当然与美国比起来，我们中国大伙不太敢消费，我们储蓄率高达50%，世界没有出现这样的消费结构。挣100块钱，只敢花50块。经济学家说，美国的老太太买房子，老的时候把钱还清了。中国老太太却不断存钱，消费观念太落后了。其实，美国老太太的敢花钱和中国老太太的不敢花钱是有因果关系的。中国存了50元，有一部分转化为外汇储备，买美国国债，我们上个月已经达到1.9万亿美元，这相当于借给美国钱，美国老太太才能借出钱。中国政府大约买了六千多亿美金的美国国债，还买四千多亿美国的企业债，包括两房。现在形成了这样一种关系，美国说，如果不继续买我的国债，我们就没有钱，没有钱就不买中国的东西。中国是世界的工厂，比如圣诞树，你要借我钱，我就买一个大的，不借我的钱，我买小的。原来借我钱，我一个月买一双鞋，现在没钱借了，是两个月买一双鞋。(笑声)记得我在北京四中打篮球的时候，回力鞋是10块零6毛，当时是天文数字，我思想斗争了很久，还与父母亲斗，才买了回力鞋，这是我买的最贵的东西。现在也挺好，我都舍不得穿了。所以说，鞋又穿不坏，想不想消费得看经济是否宽裕。
如果不刺激内需，一直走外向型经济，虽然美国人有钱，超前消费，但早晚会不行，他不买我们的东西了，就会有大批工人下岗，如果这些工人下岗了，回家有地种也可以。但是没有地，往前不能打工，往后没有工作了，怎么办呢？这是很不安定的因素。著名的知识分子黄炎培与毛泽东说过，共产党掌政权了如何长期执政？毛泽东说，我们找到了长期执政的钥匙，就是民主。所以胡锦涛讲，人民民主是社会主义的生命，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。这都属于先进文化的方向。 胡锦涛总书记讲，我们要建立健全决策权，执行权，监督权的相互制约和相互协调的权力结构和运行机制，确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。这是老百姓说的不作亏心事，不怕鬼敲门。基辛格也讲过，必须让权力在阳光下运行。
所以说，从十六届六中全会，中共中央提出关于构建和谐社会的决定，我们社会总体是和谐的，但是也有一些问题。其中三个最主要，第一个是城乡区域与经济社会的发展很不平衡，我刚才介绍贫富差距就说明这个问题。为什么城市发展这么快？我们国家的土地有两