篇一：现实生活中质变、量变规律的案例调查分析
现实生活中质变、量变规律的案例调查分析
内容摘要：
量变与质变作为辩证法三大规律的其中一条，对我们的现实生活有着极其重要的作用。
关键词：量变与质变，现实生活
一，量变和质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。
战国时著名思想家荀子在所著的《劝学篇》中写道: “不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”征途千里是一步步完成的，江海浩瀚是涓涓细流汇聚而成的。阐明了没有量变的积累，质变就不会发生的道理。
第二，质变是量变的必然结果。
胡长青、成克杰、王怀忠、田凤山等人，曾是党和国家的高级领导干部，由 于放松自己世界观的改造，在社会主义经济建设浪潮中贪污腐败，从小贪到大贪， 最终蜕化变质，变为历史的罪人，受到了法律的惩罚。古人云：“勿以恶小而为 之，勿以善小而不为。”任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。任何事物单纯的量变都不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。老子说：“合抱之木、生于毫末，九层之台、起于垒土，千里之行、始于足下”。也说明了没有量变的积累，质变就不会发生的道理。 第三，量变和质变的相互渗透有两种情形。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。所谓阶段性的部分质变，是说事物的根本性质未变，而比较次要的性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性的特征，因而叫阶段性的部分质变。蚕的一生经历了从卵、幼虫、蛹、成虫的过程，每一次变化都是阶段性的部分质变。所谓局部性的部分质变，是说事物就全局来说，性质未变，而其中个别部分发生了性质的变化。这种变化，它只要不改变全局，就属于局部性的部分质变。在社会学理论建立在黑格尔的三段式上，我们又听到这种老一套的责难，说马克思主义是黑格尔辩证法，这种责难看来已被批评马克思的资产阶级批评家用得够滥的了。这帮先生不能从实质上对这个学说提出任何反驳，就拼命抓住马克思的表达方式，攻击这个理论的起源， 想以此动摇这个理论的根基。米海洛夫斯基先生也毫不客气地采用了这种手法。 恩格斯在反驳攻击马克思辩证法的杜林时说：马克思从未打算用黑格尔的三段式来“证明”任何事物，马克思只是研究和探讨现实过程。【1】
二，在现实生活中的例子
我国经历了八年艰苦抗战，打败了日本帝国主义的侵略，可以说长期抗战是量变，日寇最后投降是质变。日寇投降后中国人民又为中国的独立、和平而进行新的斗争，即人民解放战争。新中国建立后，中国人民又为了实现富强、民主、 文明的社会主义现代化国家而奋斗，现在进行着伟大的改革开放的新革命，并取 得了巨大的成就。所有这些变化，都是在新的性质出现以后开始新的量变。 刘翔是我国著名田径运动员，在雅典奥运会上夺得田径(110米栏)的金牌，并在2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛中，以12秒88的成绩打破了110米栏的世界纪录。刘翔的身高、体重、年龄和体育成绩等等，这些都是可以用数量来表示的规定性。
三，事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
大千世界，万物峥嵘，在整个宇宙中我们看到的事物繁花似锦、无限多样。 那么，我们又是怎样去认识每一个事物，并把它同其它事物区别开来呢？其实， 我们认识事物就是去认识这一事物的质，这样我们就可以将这一事物同其他事物 相互区别。否则就谈不上对事物的认识。认识事物质的规定性具有重要意义，它是我们认识事物的客观基础和实践的起点。
在第一次国内革命战争时期，面对中国社会复杂的阶级状况，毛泽东撰写了 “中国社会各阶级的分析”一文，明确地提出了“谁是我们的敌人？谁是我们的 朋友？这个问题是革命的首要问题”。通过对中国社会各阶级的本质和特点的分 析，分清敌、我、友，为新民主主义革命的总路线奠定了基础。【2】
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
冬虫夏草是我国高原地带的一种名贵的中草药。它的形成过程是：蝙蝠蛾为 繁衍后代，产卵于土壤中转变成幼虫。此时，虫草菌侵入土壤中正在冬眠的幼虫 体内不断繁殖，噬食幼虫的“五脏六腑”，将其内脏吃的得一干二净，只留下躯 壳, 致使幼虫死亡。在新的一年天气转暖时，虫草菌自幼虫头部生长出地面，被 人们发现后挖出晾干，变成所谓的“草”。
【1】：恩格斯《反杜林论》一书中的一章（注：指弗·恩格斯《反杜林论》第1编第13章《辩证法。否定的否定》，见《马克思恩格斯选集》第3卷第169-183 页。
【2】中国社会各阶级的分析
篇二：浅谈量变质变规律在生活中的应用
浅谈量变质变规律在生活中的应用
作为唯物辩证法的第二大规律，量变质变规律揭示了事物发展的形式和形态。唯物辩证法认为量变与质变是辩证统一的。任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。运用量变质变这一辩证法规律指导我们的生活，将会发现许多原本困惑着我们的问题瞬间变得清晰明了。笔者通过本文简单阐述量变质变的内涵及量变质变的辩证统一关系，从而进一步归纳出量变质变规律在我们生活中的启示与指导意义。从而将辩证法与我们的日常生活紧密联系起来，让辩证法更好地指引我们在人生的道路上朝着正确的方向不断迈进。
一、量变质变的内涵
1、量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。 例如中医学说中的人体阴阳平衡的状态，其含义并不是指阴或者阳没有发生消长，而只是二者并未超过一个损害人体健康的“度”即处于一个量变的过程，因而能够使人体处于一种阴阳平和的健康状态。
2、质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又
称飞跃、突变或革命。因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。
同样以上例中人体的阴阳二气为例，当阴阳二气中的任何一方过盛或过衰，超过人体所能调节的“度”时，平和的阴阳二气便迅速出现质的转化，成为人体致病的因素。
3、量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。当矛盾双方地位发生改变原有统一体破裂事物便呈现出质变状态。
4、量变和质变的区别既是确定的又是不确定的。区别量变和质变的标志是度。在度以内的变化是量变，突破度的变化就是质变。在这个意义上讲 二者的界限是确定的。但由于事物的范围无限广泛，一事物与他事物的联系也是多方面的。因此同一种变化在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。量变和质变区分的不确定性还表现在部分质变既是质变也是量变。量变质变的区分所以是不确定的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。
二、量变质变的辩证统一
1、量变是质变的前提和必要准备。一切事物的运动发展,都从量变开始,量变积累到一定程度,才能突破度的界限,引起事物的质变。没有一定量变的积累,质变不会发生。如生活中总会有一些人，整日做着各式各样的美梦，却吝于付出实际的行动将梦想付诸现实，从而荒废了美好的时光。而自己的梦想却没有任何量的积累，这样的人，梦想是不会出现质的突破而成为现实的。
2、质变是量变的必然结果。任何事物的量变都不会永远持续下去,量变积累到一定的程度,必然突破事物的度,引起事物的质变。我们都知道水滴石穿、绳锯木断的故事，柔弱的水滴滴的下落，似乎永远没有滴穿石头的可能，但时间造就了奇迹，随着量变的不断累积，最终实现了由量变到质变的突破。
3、量变和质变是相互渗透的。质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果,而且为新的量变开辟道路。只有质变才能把量变的成果体现出来,巩固下来。只有质变才能有新事物的产生和旧事物的灭亡,才能有事物的发展。如果没有质变,量变本身最终也会为旧质的框框所局限而陷于停滞。只有质变才能打破这种限制,结束在旧质基础上的量变,为在新质基础上的量变开辟道路。总的量变中有部分质变质变中有量变的特征。总之,世界上任何事物的运动发展都是量变和质变的统一。
三、量变质变规律在生活中的启示
1、要坚持适度原则
由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质。所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。这就启示我们在日常生活中不管说话做事都应该要注意分寸，掌握火候。反之，如果超过一定的度，就可能产生不良的后果。例如我们和朋友开玩笑本无伤大雅，但如果过度的话，不仅会伤害彼此间的情谊，更有可能产生更严重的后果。
2、要重视量的积累
既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变。那么在学习和实践中就必
须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神要一点一滴地做细小的事情反对急于求成、立竿见影、须知欲速则不达的道理。任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。
3、既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。生活对于任何人来说都不可能是一帆风顺的，在曲折的人生道路上，学习和理解质变量变规律，能坚定我们不断前进，努力向上的信心并取得最后的胜利。
4、要不失时机地促成飞跃。
事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度只有改变事物原有
生活中处处都有辩证法，量变质变规律不过只是哲学宝库之中极小的一部分，正确地理解，学习马克思主义哲学，并把其应用于我们的实际生活中，将会使我们减少生活中的迷茫与困惑，并最终登上人生的巅峰。
篇三：关于量变与质变的作文素材
关于量变与质变的作文素材
2009-06-19 00:10
量变与质变…………………………………063
063.量变与质变
（1）正例：
中国共产党成立时只有21人，但她领导中国人民经过国内革命战争、抗日战争和解放战争，终于推翻了蒋家王朝，在一九四九年十月一日建立了人民当家作主的崭新的无产阶级专政的中华人民共和国，成为世界上最大的执政党。
文史通义》的作者章学诚，年轻时接受能力较差，记忆力也不十分好，读私塾时，常为背几十个字伤脑筋。但他日夜苦读，由少积多，终于成为大学者。
三国时的董遇，家贫无力上学，靠卖柴糊口，但他利用"冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余"，抓紧时间勤学苦读，依靠自学终成名重一时的学者。
一位青年画家专程请教大画家阿道夫·门采尔:"我画一幅画只要不到一天，可为什么卖掉它却要等上整整一年?阳门采尔笑着回答:"请倒过来试试吧。要是你花一年功夫去画，那么，只要一天功夫就准能卖掉它了。"青年画家接受了门采尔的忠告，回去后认真苦练基本功，深入搜集素材，经过周密的构思，用近一年功夫创作了一幅油画。果然，这幅不到一天就卖掉了。
（2）引言：
1、台上一分钟，台下千日功。--俗语
2、不积跬步，无以至千里。——《苟子·劝学》
3、当事物的运动在第一状态的时候，它只有数量的变化，所以显出好似静止的面貌。当事物的运动在第二状态的时候，它已由第一种状态中
的数量的变化达到了某一个最高点，引起了统一物的分化，发生了性质的变化，所以显出显著变化的面貌。
4、祸患常积于忽微。--欧阳修
5、千里之堤，渍于蚁穴。--俗语
6、一丝而累，以至于寸。累寸不已，遂成文匹。――古语
（3）反例：
北京市原副市长王宝森平时不注的修养，贪污受贿，生活腐败，终于一步步走上犯罪道路，最后畏罪自杀。
报上曾登载过《救救家长》的文章。文章说:中国的"小胖墩"比十年前增加了三倍。"任性儿""阔少爷"愈来愈多，出钱请人代做作业、代搞卫生、代吃剩饭
的现象愈演愈烈。
北京有一个父亲，居然容忍儿子站在自己肩上撒尿。
天津有一个当祖父的人，宠爱小孙子，让孙儿用牙签在自己脸上乱戳，结果酿成悲剧，眼睛被惯坏了的孙儿扎瞎。
战国时，虞国虞学会造漆，他发现把漆树叶子熬成膏掺在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他带了一大批漆前去吴国，吴国此时正与越国打仗，漆的来源断了。虞学大受吴人欢迎，成交时有人见漆桶上封条很新，怀疑内中有假，就借故说二十天后取货，二十天后，漆全部变质，虞学漆没卖出，盘缠也没有了，饿死吴国。
在一个小村庄里，有一口水很清，很甜的水井，过路人都愿意在这里歇脚喝水。一天，一老者发现水井比以往浅了一些，便对村民说，你们这口井该掏掏了，村民很不以为然，没有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒讨饭。
一个抢劫杀人犯临刑前请求见母亲一面。他母亲来后，他以要报母亲养育之恩为由要吮母亲的奶，母亲答应了，抢劫犯一口咬掉母亲的乳头，痛苦地说:我小时候偷一根针拿回家，你老人家竟说我是乖孩子，懂得顾家。于是，我偷之胆越来越大，偷之物越来越多，由偷而抢，最终走上刑场，告别人间，妈妈，我恨你。
逆境向上、坚毅求存的灾区同胞让记者一次又一次被感动、被震撼
“在我等候救援的时候，我发现我身边几个学生也被压在钢筋水泥里。我便跟她们聊天，有两个女生是正在跟我聊着聊着的时候便死了过去。看着自己的学生活生生的生命就这样逝去，我当时心都碎了。”
——玉树州职业技术学校教师李帅
4月16日，地震第三天的青海省玉树县结古镇街头，记者看到无数张悲情的脸，无数张坚毅的脸，以及救援人员和灾区群众仍充满希望的脸。在与灾区群众的接触中，记者一次又一次被感动，被震撼。
救援队员与当地群众一起救出被埋人员。龙成通摄
悲情的脸
老师被压水泥板下
眼看身边学生死去
昨日上午11时20分，玉树州职业技术学校女生宿舍的废墟旁边，该校24岁的历史老师李帅一脸悲伤地向记者展示一个粉色的手机，手机的背面贴着一张女生的大头贴，大头贴上的女生微笑着抱着一个小孩。李帅身后的废墟里，一台大型挖掘机停靠在废墟里，几十名官兵正在倒塌的钢筋水泥里仔细搜寻被压埋的身体，其中就包括手机大头贴上的这位微笑着的女生。
“这台手机是我们从废墟里找到的，手机上的大头贴太小，难以辨认是谁，只看得见这名女生瓜子脸，皮肤还挺白。我们后来从手机里找到了存有的短信、通话记录以及一些朋友的生日，我们目前初步推算这名女生是卫生班的更求卓玛或昂文永藏。”李帅老师告诉记者说。 这位两年前从暨南大学毕业后来到玉树工作的西宁女孩向记者回忆起地震瞬间，脸上一直挂着泪：“当时我躺在宿舍床上，正准备起床，突然感到整栋楼剧烈地摇晃，然后我便发现自己的双脚被水泥板压住了动弹不得。我连忙掏出身上的手机拨打同事的电话，让他们来救我。正在我等候救援的时候，我发现我身边几个学生也被压在钢筋水泥里。我便跟她们聊天，有两个女生是正在跟我聊着聊着的时候便死了过去。看着自己的学生活生生的生命就这样逝去，我当时心都碎了。”
李帅后来被同事救起，双腿只是受了点轻微创伤。她连续三天都来到女生宿舍废墟前，寻找学生，希望能有新的奇迹出现。 （文远竹）
一个小女孩在帐篷外看书。
同窗的脸
作为幸存者，我们没有多想，只想尽些自己的力，为遇难的同学料理后事。
昨日上午10时30分许，在玉树州职业技术学校的废墟前，07理科班的19岁男生达娃才乍和他的两个同学左西东图、边巴左西正在忙前忙后，帮助救援。
达娃才乍告诉记者，地震发生后，学校将他们疏散回家。但听说不少同学被埋，学校需要大量人手帮忙。他跟6个同学昨天下午坐了一个半小时的长途车赶回了学校。为了给留校的同学扎帐篷和给遇难的同学料理后事，他们一夜没睡。“我们没有多想，只想尽些自己的力。地震时我们男生都已经起来在水房排队打水，宿舍损伤也不严重，只有几个同学跳楼时受了点伤。而在我们宿舍后面几米之遥的女生宿舍几乎全塌了，遇难的人员中就有我们班一个女同学青梅巴措。作为幸存者，为学校多出点力是应该的。” （文远竹）
武警战士为灾区群众做饭。新华社发
微笑的脸
当记者离去时，阿婆用力地握住记者的手，身处如此困境的她脸上竟然露出了一丝感激的微笑。
昨日下午6时许，在玉树州职业技术学校操场的一个民政帐篷里，60多岁的阿江阿婆拄着拐杖坐在帐篷门口，神情忧郁，而她的丈夫躺在帐篷里的床上，不能动弹。通过她的孙女帮忙翻译，记者得知，阿婆家的房屋全部塌掉了，她本人背部被压弯，她的丈夫右胳膊严重骨折，背部也受了伤。她的儿子在地震中去世，她的女儿双腿被压断，眼睛也严重受伤，已被空运到外地治疗。
阿婆不会说汉语，但当记者离去时，她用力地握住记者的手，身处如此困境的她脸上竟然露出了一丝感激的微笑，让记者心灵为之震撼。（文远竹）
灾区用电未恢复。用柴油机发电的爱心手机充电点。倪黎祥摄
母亲的脸
得阳阿妈用不太流畅的汉语向并不熟悉的记者讲述起儿子生前的点点滴滴，从小时候的顽皮到大了后的懂事，整整讲了大半个小时。
昨日上午，40岁的藏族妇女得阳在位于结古镇新建路电大边上的自家二层楼房废墟前，当记者问起她家是否有亲人伤亡时，得阳阿妈抱着她身边的亲人长时间失声痛哭。得阳的妹妹告诉记者，在14日凌晨那场突如其来的地震中，得阳阿妈23岁的儿子被埋在了钢筋水泥之中，4个小时后救援人员找到了他，但已经没有了心跳。
得阳阿妈用不太流畅的汉语向并不熟悉的记者讲述起儿子生前的点点滴滴，从小时候的顽皮到大了后的懂事，整整讲了大半个小时。记者坐在暴烈的太阳下面倾听得阳阿妈的讲述，深切地感受到她强烈的母爱，希望她能从倾诉中得到些许慰藉。 （文远竹）
灾区同胞的摩托面的随便坐
记者在结古镇采访发现，几乎所有的当地藏族同胞都对救援人员充满感激，不论是救援队员还是媒体记者。结古镇大街上所有的面的和摩托车，只要有空位，藏族同胞都会停车，热情地招呼路边拦车的人们。记者在找一间学校的过程中就搭了4个藏族同胞的车。（杨明） 坚毅的脸
这个时候，国内的志愿者源源不断来到玉树，作为玉树人，更责无旁贷。我回来便组织了本地的志愿者队伍，并负责接待外地来的志愿者们。
昨日凌晨2时，记者从地震现场拖着疲惫的身体来到了结古镇体育场集中安置点。当时风刮得呼呼响，气温在-1℃以下。满天星斗下的露天体育场上扎着几十个帐篷，都是黑灯瞎火。正当记者为在哪个帐篷凑合一晚而发愁时，一名藏族小伙子出现在记者面前，他自我介绍说名叫嘎斯，是玉树州本地的志愿者，是玉树州国税局的职员。他接过了记者手中的行李，将记者领至一个已经睡有五六个人的帐篷里，在一个角落里为记者铺开睡袋，还拿出一瓶矿泉水。
嘎斯跟记者睡在一个帐篷里，他告诉记者，在地震中他家的房子塌了，但家人只受了轻伤。他当天下午将家人安置去西宁后便连夜赶回了玉树。他说：“这个时候，国内的志愿者源源不断来到玉树，作为玉树人，更责无旁贷。我回来便组织了本地的志愿者队伍，并负责接待外地来的志愿者们。”凌晨六七时，记者所在帐篷的人被一阵咚咚咚的声音惊醒，随后又感到地面一阵晃动。大家又惊又怕，嘎斯镇静地告诉大家：“这只是余震，大家不用害怕，过几分钟就没事了。”（文远竹）
参考资料：网上摘的
4.14玉树大地震作文
悬赏分：5 - 解决时间：2010-4-23 19:14
玉树大地震怎么写啊？？？
提问者： syy865823777 - 一级
最佳答案
国殇之后，唯有坚强。
北纬33.1，东经96.7，玉树。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野。
4月14日，原本是极其一般的一天。孩子们正坐在课桌前，商店老板们正在纳客，出租车司机正驾驶着车辆，大人，小孩正在甜蜜的梦乡中酣睡……一切都是那样地常态。7时40分。一场突如其来的地动山摇，坍塌了青海玉树，也摇动了半个亚洲。
这一刻，山崩地陷，江河呜咽。
这一刻，即成国殇。
面对灾难，世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心，人性之美，倾国倾城。无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。
面对灾难，离去的安息，因为生命得到了尊重。在汶川地震中，北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们不要称我的那些死去的同学们是没有来得及开放的花蕾，就已经凋落了。不，他们不是凋落，他们已经盛放过了。北川中学孩子们还说了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔。我想对玉树的人们说：要坚强，我们与你们同在。
面对灾难，活着的更加珍惜，其实我们要好好珍惜生命，对于青海玉树大地震，我心痛不已。面对灾难，我们活着的更要珍惜和亲人在一起的日子。
加油啊 ！玉树！