篇一：高中政治知识点概括马克思主义哲学
马克思主义哲学是科学的世界观（原理）和方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义包含辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论，历史唯物主义包含社会历史观和价值观的内容。
辩证唯物论和唯物辩证法
唯物论
一、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这一原理要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的具体的历史的统
一。 这一原理与方法论要求我们注意以下几点：
（1）一切从实际出发，就是要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物（事实）作为根本出发点。即根据客观存在的事实决定我们的主观思想，制定路线方针政策。反对从主观出发的错误观点与做法。
（2）如何真正做到一切从实际出发。要真正做到这一点，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基本观点，反对主观主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，达到主观与客观的具体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。
（3）主观与客观是具体的历史的统一。具体的统一是从静态讲的，历史的统一是从动态来讲的。因此，我们既要实现主观与客观的具体的统一，又要随着客观事物的发展，实现主观与客观的历史的统一。
（二）意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确地反映事物的现象、本质和规律，而且能反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
这一原理及方法论要求我们注意以下几点：
（1）意识能够正确地反映客观事物。意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物。但是，由于受历史条件的限制，受实践的限制，受客观事物自身的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但随着社会的发展，随着实践的发展，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。
（2）从主观方面来看，立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识构成不同，这些因素制约着意识能否正确的反映客观事物。
（3）意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
二、人的主观能动性与客观规律的辩证关系
（一）客观规律制约着人的主观能动性。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是
不以人的意志为转移的，规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。因此，客观规律始终制约着主观能动性的发挥。要正确的发挥主观能动性，就必须尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果；人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。
（二）按客观规律办事，必须发挥主观能动性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。人们能够发挥主观能动性，认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；人们也可以通过发挥主观能动性，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。
辩证法
一、坚持联系的观点：这一部分内容要求把握以下几点。
（一）联系的普遍性：唯物辩证法认为，联系是指事物之间以事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。联系是普遍的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。这一原理要求我们在观察和分析问题时必须坚持联系的观点，既要看到事物与事物之间的横向联系，又要看到任何事物的内部联系，反对形而上学用孤立的观点看问题。
（二）联系的客观性：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的，又是客观的。联系是事物配制所固有的，不以人的意志为转移。这就要求我们：（1）既不能否认事物的联系，也不能把主观的联系强加给事物。（2）人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。（3）人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。
（三）把握事物的因果联系：唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的，这种引起和被引起的关系叫做因果关系。因果联系是普遍的，同时又是客观的。这一原理要求我们科学地认识事物和有效地进行实践活动时必须认识和掌握客观事物的因果联系。根据2005年的高考考试大纲，要求考生重点掌握把握因果联系的重要性：（1）承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。因果联系是普遍的，是不以人们的意志为转移的。这就要求我们在认识一事物时，既要看到客观存在的产生是有客观原因的，即它一定是由某种现象所引起，又要看到它还会引起一定的结果。（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。所谓“自觉性”就是要求们从结果中分析原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，避免重犯同类性质的错误。所谓“预见性”就是要求我们预见某一现象可能产生的后果。只有对后果进行科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。“凡事预则立，不预则废”、“人无远虑，必有近忧”体现的就是这一哲学道理。
（四）整体和部分的辩证关系。唯物辩证法认为，整体和部分是既相互区别又相互联系的。
（1）整体和部分是相互区别的。一是二者的内涵不同。不能把事物及其过程与构成它的部分等同起来。二是二者的地位与功能不同。整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
（2）整体和部分是相互联系的。一是二者不可分割，整体由部分组成，没有部分就没有整体；部分是整体的部分，没有整体也无所谓部分。二是二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分性能状态及其变化，在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位；
反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。三是整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，正确处理整体和部分的关系。首先，办事情要从整体着眼，寻求最优目标，即要求我们应该有全局观念和整体观念。其次，搞好局部，使整体功能得到最大的发挥，即在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果。根据2005年的文综考试大纲，删除了“必须从整体上把握事物的内部联系”这一知识点。
二、坚持发展的观点。这一部分内容要求掌握以下两点。
（一）坚持发展的观点看问题。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。这一原理要求我们以发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过程。（2）要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。（3）要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维，促进新事物的成长。根据2005年文综高考考试大纲，这一部分知识点删除了“区分新旧事物的根本标准”这一知识点，同时增加了“正确理解发展的实质”这一知识点。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。
（二）按客观规律办事。唯物辩证法认为，事物是运动变化发展的，而运动变化是有规律的，规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。规律既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性。这一原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中，要尊重客观规律，按客观规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一。反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。根据2005年文综高考考试大纲，这部分内容增加了“科学发展观”这一知识点。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这一新的科学发展观，是我们党解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的伟大成果，是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。发展是党执政兴国的第一要务，科学发展观的主旨在于更好地发展。国家的发展首先是经济发展，要集中力量把经济搞上去。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，实现这个目标，发展要有新思路，必须更好地把握和运用现代化建设规律。科学发展观的根本着眼点，就在于用新的发展思路实现更快更好的发展。以科学发展观为指导，辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，我们才能紧紧抓住和充分用好战略机遇期，顺利实现既定的战略目标。
三、坚持矛盾分析法。根据2005年文综考试大纲，这一部分知识必须掌握以下几点。
（一）坚持两分法。唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。矛盾具有普遍性，即矛盾存在于一切事物中，并且贯彻于事物发展过程的始终（即矛盾无处不在，矛盾无时不有）。同时，矛盾又是客观的，矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，首先要承认矛盾的普遍性和客观性，这是正确对待矛盾的前提。其次要善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论，反对形而上学的一点论、片面的观点看问题。
（二）具体问题具体分析。唯物辩证法认为，矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方也各有其特点。这一原理要求我们在想问题、办事
情的时候必须坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。反对形而上学不管时间、地点、条件的变化，千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾。
（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。这一原理要求我们在认识事物的时候必须把矛盾的普遍性和特殊性辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辩证法认为，复杂事物发展过程包含许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，决定或影响其它矛盾的存在和发展，这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互影响、相互依赖的，在事物的发展过程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来会影响主要矛盾的发展和解决；同时，主要矛盾和次要矛盾不是绝对不变的，在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点（抓中心、抓关键），又要学会统筹兼顾，坚持两点论和重点论的统一。
（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辩证法认为，在每一个矛盾中，矛盾的双方也有主次之分。客观事物内部的双方，其地位和作用是不平衡的，在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面，处于被支配地位、不起主导作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的，它们相互排斥又相互依赖，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。这一原理要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。
四、事物发展的原因、状态和趋势。这部分内容要求掌握以下四点。
（一）坚持内因和外因相结合。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾包括内部矛盾和外部矛盾，事物的内部矛盾是事物发展的内部原因，外部矛盾是事物发展的外部原因。在事物的发展中，内因和外因同时存在，缺一不可，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但是，内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。其中，内因是事物变化发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这一原理要求我们在分析问题和解决问题时，必须坚持内因和外因相结合的观点。
（二）量变、质变及其二者的关系。 这一部分要求考生掌握以下知识。（1）世界上任何事物的变化，都是量变和质变泊统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，质变是事物显著的、根本性质的变化。在量变阶段，事物的根本性质没有改变，而质变则是事物根本性质的改变，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。（2）一切事物的变化发展，都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会质变发生。量变是质变的前提和必要条件。要特别注意量变引起质变的另一种形式，即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，，也能引起质变。（3）事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。这就要求我们要学会把握适度原则，防止和克服不顾分寸、盲目乱干的思想和行为。（4）量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变
化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。新出现的事物会在新的质变基础上开始新的量变，量变达到一定程度时，就会再一次引起质变。事物不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展。
（三）事物发展是前进性与曲折性的统一。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是曲折的。发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客观发展规律的、具有强大生命力和远大发展前途的，新事物必然代替旧事物。但新事物的成长是一个由小到大、由弱到强的过程，其间必然经历艰难曲折，甚至遭受失败。要支持新事物，培养创新精神。
（四）坚持唯物辩证法，反对形而上学。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立的、静止的、片面的看问题。
篇二：马克思主义哲学原理
1. 意识是“客观存在的主观映象”是指_______。
A、
B、
C、
D、 意识是沟通主观与客观的桥梁 意识是客观精神与主观感觉的产物 意识的形式是客观的，它的内容和源泉是主观的 意识的内容和源泉是客观的，而它的形式是主观的
2. 区分量变与质变的根本标志是______。
A、
B、
C、
D、
3. 在社会历史发展中起决定作用的是______。
A、
B、
C、
D、 地理环境的优劣 人口增长的快慢 社会风气的好坏 物质生活资料生产方式的状况 事物变化持续时间的长短 事物量的变化是否超出度的范围 事物的质变是否引起新的量变 事物变化是否顺利和显著
4. 人的社会价值的大小取决于_______。
A、
B、
C、
D、
个人对社会的奉献多少 个人社会地位的高低值 个人知识和才能的多少 个人所从事的职业是否重要
5. 物质资料的生产方式包括______。
A、
B、
C、
D、 劳动者和劳动工具 劳动资料和劳动对象 生产力和生产关系 生产关系和生产资料
6. 辩证唯物主义认为发展是______。
A、
B、
C、
D、
7. 认为理性认识是可靠的，感性认识是不可靠的，这是_______。
A、
B、
C、
D、 唯物论 唯理论 诡辩论 经验论 在外力作用下物体发生位移 事物周而复始的循环运动 由事物内在矛盾引起的变化 事物的前进上升运动
8. 哲学是_____。
A、
B、
C、
D、
包罗万象的“科学之科学” 科学的世界观与方法论 关于世界观的理论体系 玄而又玄的学问
9. 意识能动作用的最重要表现是能够______。
A、
B、
C、
D、 摆脱客观世界的制约 通过指导实践自觉地改选客观世界 反映事物的外表、现象 反映事物的本质、规律
10. “防微杜渐”的哲学依据是_____。
A、
B、
C、
D、
11. 在唯物主义看来，人们对鬼神的观念是______。
A、
B、
C、
D、 人脑主观自生的 人脑对鬼神的反映 人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映 人们对客观事物本质属性的反映 质量互变规律 否定之否定规律 对立统一规律 矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理
12. 划分唯心主义与唯物主义的唯一标准是_______。
A、
B、
C、
D、
世界的运动与发展问题 世界的统一性问题 思维和存在何者为第一性的问题 世界的可知性问题
13. 人的社会价值的大小主要取决于______。
A、
B、
C、
D、 个人对社会奉献的多少 个人社会地位的高低 个人知识和才能的多少 个人所从事的职业是否重要
14. 辩证否定的重要特征在于_____。
A、
B、
C、
D、
15. 哲学的基本问题是_____。
A、
B、
C、
D、 理论和实践的关系问题 唯物论与唯心论的关系问题 可知论与不可知论的关系问题 思维对存在的关系问题 承认肯定就不能有否定 承认否定就不能有肯定 强调否定的实质在于扬弃 承认事物的发展是肯定与否定的相互一致
16. 自然科学属于生产力的范畴，是因为______。
A、
B、
C、
D、
它是对自然界的现象及其发展规律的正确认识 它能把生产力系统中的诸要素组合起来形成现实的生产力 它渗透到生产力诸要素中并转化为现实的生产力 它是直接现实的生产力要素
17. 认识是主体对于客体的反映，这是______。
A、
B、
C、
D、
18.
物质的根本属性是_____。
A、
B、
C、
D、
19. 理解整个人类发展史的钥匙是_____。
A、
B、
C、
D、
20. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过得物质的东西而已。”这是______。
A、
B、
C、
D、 主观唯心主义的观点 客观唯心主义的观点 辩证唯物主义的观点 形而上学唯物主义的观点 阶级斗争 生产劳动发展 宗教信仰的变迁 政治制度的演变 客观实在性，因为它是事物共同具有的特性 规律性，因为它是事物本身所固有的本质的必然的联系 可知性，因为它能够被人的意识所反映 运动，因为它是物质存在的方式，物质是在运动中存在的。 形而上学唯物主义才承认的观点 辩证唯物主义才承认的观点 一切唯物主义都承认的观点 一切可知论都承认的观点
篇三：马克思主义哲学论文
马克思主义哲学论文
陕西师范大学 化学化工学院 710062 内容摘要：内心期待着上马克思主义哲学，希望从马克思能够从深邃的理论中，辩证的方法论里获得精神的指引，打开思路，打开眼界，使自己不在拘于闭塞的世界里。本文随马克思主义哲学带给我的知识为主线，按照马克思主义的定义，发展进程，功能，马克思主义哲学的科学的人生观是我人生的根本指南(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:简述马克思主义哲学的功能)，行动的风向标。揭示了世界的物质性及其发展规律，阐述了自然、社会、人类是物质世界的组成部分，马克思主义解释了发展是事物运动变化的总趋势，提出了唯物辩证法的实质和核心。同时，马克思主义还揭示了内因和外因在事物发展过程中的作用，让我们了解到马克思主义认识论的伟大变革。本文最后还用所学知识，讲述了观《大国崛起——日本》带给我的深思。 关键词：马克思主义 基本原理 哲学 革命性 行动指南 辩证 开放 不断发展
内心一直期待着这门课，不是它带给我宏伟而又深邃的马克思主义基本原理概论。而是，曾经，我带着美好的期待，带着对未来的的憧憬和梦想，经过六月的洗礼与漫长的等待，步入了向往已久的大学的殿堂，步入了放飞年轻理想的地方。我以为这里，将是我人生新的起点，将会翻开我人生中崭新的一页。可是，我却面临着各种问题。适应问题，做人的问题，人生规划问题，学会学习的问题，发展问题，和情感
问题。这些问题无时无刻的困扰着我。该如何尽快适应大学生活，寻找立身之本，提升人生的境界，如何根据自身特点做好人生规划，有目的地充实自己，该如何处理人际关系，我希望对马克思主义基本原理概论的学习，尤其是对马克思主义哲学的学习，解除困扰，找到很长一段时间来自己百思不得其解的答案。 一． 马克思主义哲学的内容：
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两 大组成部分，实践概念是它的基础。
二． 马克思主义哲学的发展进程：
马克思主义哲学是辩证,开放和不断发展的学说。马克思主义哲学同时代的步伐保持密切的联系，以强烈的历史感和责任感，严格依据实践的发展和科学的进步，创造性地丰富和发展自己的理论，及时修正某些被实践证明是陈旧的个别观点和结论，以保持和发展自己学说的科学性、真理性；同时坚持科学的世界观和方法论，坚持鲜明的党性原则，对来自各方面的反马克思主义的和其他的辩证观点和理论，进行毫不
含糊的批判与斗争，指导现实以正确的方向和道路，并在同各种错误的批判和斗争中丰富和发展自己。
马克思主义的基本精神是辩证法。辩证，即破旧新，即以新物质代替旧质，是实践的内在要求。是人类对外部自然的一种否定性关系。
马克思主义是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。
马克思主义是不断发展的，把马哲看作是活生生的发展的学说，使之永远同实践和科学的发展相一致，反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。
三．马克思主义哲学的功能：
这学期有幸学了马克思主义哲学的三大方面：世界的物质性及其发展规律，认识世界和改造世界和人类社会及其发展规律，让我深刻的意识到：马哲是现代科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧。它具有诸多功能：1、 反思功能：是对思维对象的换位思考，同时是对思维对象的再思、三思、多思。具有思维和换位思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。在实际生活中，人是群居而不是作为孤立个体存在的，总是受到外界环境的各种影响，繁杂的事物，难免会有犯错误的时候，除了自己言行一致以外，还要学会反思，将对自己对他人的伤害降到最低。2、概括功能：哲学是人与世界关系的总体
性的理论反映，在概括各方面知识的基础上，形成了哲学意义上的包括人在内的世界观。3、 批判功能：马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界，就必须对现存世界持批判的态度，在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的理想，再通过实践把理想转变为新的现实。辩证法意义上的批判不是消极的否定。这让我想到，对于任何事情预测功能：哲学立足于现实，又面向未来，引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测，它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。
四．马克思主义哲学的科学的人生观是我人生的根本指南，行动的风向标。 马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。 从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
马克思主义哲学用独特方式哲学基本问题的。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上
都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系 。所以，人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务，把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业，实现人生最大的价值。
五．马克思主义揭示了世界的物质性及其发展规律。
真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯在前人的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了适应时代和实践的要求，在批判的继承和改造以往哲学优秀马克思主义整个理能大厦的根基，为我提供了科学的世界观和方法论。让我了解了思维和存在的关系。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的世界观为基础，正确的解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法，唯物主义自然观和历史观的统一。
六．马克思主义阐述了自然、社会、人类是物质世界的组成部分
1.物质世界的构成 .无论事物以何种形式存在，都统一于客观实在的物质世界。世界就是由无数具体物质形态连续发展、转化的无限链条物质的客观实在性，以及运动、时空、结构、功能、能量、关系、信息等属性，都是物质本身所具有的，离开了物质，就不可能有属性的存在，当然也就无法说明这些属性。属性是物质固有的，物质是属性存在的根本原因。构成的整体。自然、社会、人类是物质世界的组成部分。