篇一：李白诗歌南陵别儿童入京
南陵别儿童入京（1）
白酒新熟山中归，
黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，
儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，
起舞落日争光辉。（2）
作品注释 游说万乘苦不早，（3） 著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，（4） 余亦辞家西入秦。（5） 仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。（6）
（1）参见詹锳主编《李白全集校注汇释集评》中的题解。
（2）起舞句：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
（3）游说：凭口才说服别人。万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：恨不早就去做。
（4）会稽：《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏吴县）人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：?我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。?妻恚怒曰：?如公等终饿死沟中耳，何能富贵？?买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻。妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。”据魏灏《李翰林集序》：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人……”
（5）秦：指长安。
（6）蓬蒿人：草野之人。[1]
作品译文
白酒新酿熟，我正好回来，
黄鸡啄黍吃得正肥，优哉游哉。
仆人，倒酒，杀鸡蒸黍，我今天高兴，
小孩子们，牵我衣服嬉闹，小心把你屁股拍。
高歌一曲，今天高兴就要大醉，大醉，
手舞足蹈落日里，趁着最后夕阳再舞一回。
为理想奔走，太晚了，唉，晚了多少，
多想快马加鞭，奋起直追，疾奔远道，
当年会稽愚妇蔑视贫穷苦读的丈夫朱买臣，
丈夫一举成名做了太守，岂能再与你复婚。
几个庸人看不起四处奔走的我李白，
明天，我就要辞家去长安，平步青云。
仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，
1
满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。[2]
写作背景
李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。诗人只说“别儿童”，而用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是“把刘氏比作?会稽愚妇?”。
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。742年（天宝元年），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
诗情
诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写诗人的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达他的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载（原文见作品注释）：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅，轻视他的世俗小人比作“会稽愚妇”，而他自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了，得意之态溢于言表。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼用比兴，既有正面的描写，而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:起舞落日争光辉上一句)伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情变得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
2 [1]
篇二：古今十首励志诗词
古今十首励志诗词
闲来无事，斟选十首古人励志之诗
给众人分享一下，可供平日激励自己。所谓励志，倒非是说诗歌本身是为励志而作，只是诗中的那些气骨，实是可另人在困顿之中，如有明灯相指。
第一首 鲍照《拟行路难》其六
对案不能食。拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时。安能蝶躞垂羽翼。
弃置罢官去。还家自休息。
朝出与亲辞。暮还在亲侧。
弄儿床前戏。看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。
鲍照一生颇不得志，沉沦下僚，毫不容易遇上一个求贤若渴的临川王刘义庆，偏偏又是个短命王爷，刚获赏识人家就死了，无奈只好又做了临海王刘子顼的幕僚，这位爷是个光吃饭不作事的主，什么不好学，偏跟着人家学造反，结果连累鲍照一起被乱军所杀，一代才子，一至于此，也无怪乎他只能用 “自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。”来安慰自己。
第二首 李白 《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
都知道李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”有名，却不知此句虽好，却又怎么比的上这一句“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”豪情万丈。人诗仙一生追求是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，千金于他本是浮云，散了也不足为惜，而真正了不起的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”之豪气，且问天下，又有几个男子有如此气具。
第三首 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
谁说诗圣只会忧郁，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 只有真正具有大才大气的诗人，才可能写的出这样的诗句。杜甫毫无疑问是个具有真性情的诗人，论潇洒他不及李白，论富贵他远不及王维，但也只有杜甫，才能在最潦倒落泊的时候，仍然念念不忘要北伐中原，收复失地，从这一点上来说，他可算的上是后世那些个亡国文人亡国诗的始祖了。
第四首 李贺 《南园》
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
李贺的那句“天若有情天亦老”实在太过有名，以至于许多人误以为他是个多情公子，实则此人实实在在是个热血男儿。说来李贺命运之坎坷，远甚于鲍照，他很小就有才名，只因要避父亲名讳，不得考进士，断送了几乎是当时读书人唯一一条出路的前途。一句“男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？”将那满腹愤懑流于笔端，激越烈荡之情另人神往，愚意以为，若有男儿读到此一诗句而不为之动容，则必定是为庸才，不足与论。
第五首 花蕊夫人 《述国亡诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
对于这一首诗，我实在是要说几句，花蕊夫人是后蜀皇帝孟昶的贵妃，亡国后被宋太祖纳入后宫，这首诗说的是北宋破后蜀。成都城下，十四万蜀军被宋兵吓破了胆，竟然无一人竟然齐齐解甲，投降了敌人。中国历来以为女子是祸水，且不论花蕊夫人生平如何，单就此诗对那些平日自命丈夫之人的无情讽刺，端可说是大为解气。联想起明末大诗人吴梅村的那句“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，实在是另人感叹，面对国破家亡，居然没有一个男儿敢慷慨赴死，事后却要把一切责任都推到女人身上，既是可笑，又是可怜。
第六首 李咸用 《送人》
一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。
未闻珪璧为人弃，莫倦江山去路长。
盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
当代知道李咸用这个名字的的人少之有少，知道李咸用这首《送人》的更是稀若星凤，但是诗中那最后一句“自古男儿当自强”却可说是妇孺相知，千言万言皆化入此中，另人乍读之下，豪迈之气慨然而生。
第七首 张煌言 《被执过故里》
知者哀其辱，愚者笑其颠。
或有贤达士，谓此胜锦旋。
人生七尺躯，百岁宁复延。
所贵一寸丹，可逾金石坚。
求仁而得仁，抑又何怨焉？
张煌言乃明末中国一磊磊大丈夫，矫矫奇男子，明亡之后，他百折不回，一力担起反清大业，先后奔波二十年，最终仍然以失败身死告终，这一首是写于他被清军抓捕之后，路过故里时有感而写，人生七尺之躯，百年之诞，为义而生，为义而死，不亦壮哉？
第八首 汪兆铭 《被逮口占》
慷慨歌燕市,
从容做楚囚。
引刀成一快,
不负少年头。
汪兆名便是汪精卫，当年二十七岁的汪精卫满腔热血，前去刺杀满清摄政王载沣而事败被捕，在狱中他写下了这首名诗。当代历史观的一大特点是只知道某人是个坏人，而不知道为什么他是坏人，更不知除了是个坏人之外，他还做过什么事，似乎坏人生来便只有坏人这个称为。我无法为他辩驳什么，但是历史
毕竟就是历史，成败之念，存乎一心，只得留于后人评说了。但就诗歌本身而言，此诗之豪气，远胜于和他同辈的任何一人。
第九首
男儿立志出乡关，
学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
诸位一定奇怪为什么这首词无题无作者名？要说这首诗的原作者，是日本明治维新时期的名将西乡隆盛。但这首诗在中国有另两个版本，一是主席当年赠父亲的版本：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
一共改了两个字，如果不是西乡将军早他几十年写下这首诗的话，此诗当为主席平生写的最好的一诗。另一个版本是：
男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还。埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！
说的是当年十万川军将士出川抗日的故事，此一版本较之上两个版本在用字方面失之粗鄙，却是感情最为真挚的一首。
最后一首 秦云山《少年游.思塞》
浊沙万里蔽昆仑，风暗卷云浑。丈夫当世，纵歌横辔，匹马出玉门。
谁言关外多离苦，对漠漠烟尘。无语独欢，登高笑眄，犹见古来人。
作者生平不详，只供一笑。
篇三：2014高二语文竞赛答案
2013—2014高二下期语文知识技能竞赛
参 考 答 案
项城市第一高级中学 付久扬
一、积累万花筒，让你展才能
（一）（文史基础知识填空，每空1.5分，共18分）
① 酬 ② 《致酒行》③《将进酒》 ④ 起舞落日争光辉⑤ 我辈岂是蓬蒿人 ⑥花间一壶酒⑦ 飞蓬各自远 ⑧古来圣贤皆寂寞⑨ 自称臣是酒中仙 ⑩安能摧眉折腰事权贵 ? 天生我材必有用 ?飘然思不群
（二）基础知识选择 （每题3分，共21分）
1.答案：D【D．纤夫（qiàn）／ 光纤（xiān） 陶俑( yǒnɡ) ／ 佣金(yònɡ) 伺机(sì) ／ 伺候(cì) 瞥见（piē）／蹩脚（bié）； A．摒除（bìnɡ）／ 摈弃（bìn） 胡诌（zhōu） ／ 刍议（chú）拾遗（shí）／ 汤匙（ chí） 谬种（miù ）／ 纰缪（miù）；B．拓荒(tuò )／ 拓本（tà ） 畜养（ xù ）／ 蓄意（xù ） 门槛（ kǎn）／僭越(jiàn ) 执拗（niù ） ／ 拗断（ ǎo ）；C．扉页（fēi）／ 绯闻 (fēi) 颦蹙(pín)/棋枰(píng) 茄克（jiā）／夹缝（jiā ） 藩篱（ fān）／蕃盛（ fán）】 2．【答案】C
【解析】A项“吊书袋”应写“掉书袋”。B项“老俩口”应写“老两口”；注意：“俩”后面不再接“个”字或其他量词。D项“义气用事”应写“意气用事”，这里的“意气”指由于主观和偏激而产生的情绪，而“义气”指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。
3、答案：B（出生：降生，胎儿从母体中生出。这里指由个人早期经历或家庭经济状况所决定的某种身份，应用“出身”）
4．【答案】A“信马由缰”，骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走或随意行动。
【解析】B弄错对象。“鼎力相助”，大力相助。指对别人对自己的大力帮助。敬词，多用于求人相助时的客气话。C不合语境。“不绝如缕”多形容局势危急或声音细微悠长。可改“络绎不绝”。D望文生义。“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
5、答案：D （A应把“设计出了”改为“设计出的”B语序不当，应先是竞技场，后是“斗法”舞台。 C不合逻辑，“近万余名”前后矛盾。
6、A（B应将引号内的句号移出引号；C应将括号及括号里的内容移至句号前；D应将“《神经黑客》”的书名号改为引号，因栏目名不能使用书名号。）
7、答案：D 根据句首提示，确定③在第一位；接下来说明青花瓷与水墨画的相似性，可以确定⑥⑤②应紧随③后；①与④结构相同，按照排比句式一般短句在前，长句在后的原则，确定①在④前，它们是对“韵味”具体描述，应紧跟②后。注意标点符号的提示作用，注意文段的说明对象为“青花瓷”。 二阅读大本营，相信你能行（
8、答案：A C（A项无中生有，应是“茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。”C项对象错乱，应是“在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香被赋予了三种境界。”） 9、答案：D（此项解说与题干无关。）
10、答案：B（B项谈的是具体的沉香材料与文人的关系，不是香道。应该是“香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“香”成了高尚德行的象征。） 11、D 存：思考，考虑
12、①和③是古之君子责己重以周的言和思，其余皆是。 13、B是古之君子以古之圣人为榜样来严于律己的。
参考译文：
古时的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽厚而且简要。对自己要求严格而全面，所以就不敢懈怠；对待别人宽厚而简要，所以别人乐于做好事。听说古人中有个叫舜的，从他的为人来看，是个实行仁义的人；古时的君子探求了舜成为舜的原因后，责怪自己说：“他是—个人，我也是一个人；他能够这样，而我为什么竟不能这样!”于是早晚反省，改掉那些不如舜的缺点，养成那些像舜的优点。听说古人中有位叫周公的，从他的为人来看，是—位多才多艺的人；古之君子探求了周公成为周公的原因后，责怪自己说：“他是—个人，我也是一个人，他能够这样，而我竟不能这样!”于是早晚反省，改掉那些不如周公的缺点，养成那些像周公的优点。舜是一位大圣人，后世没有人比得上他；周公是—位大圣人，后世没有人比得上他；古时的君子就说：“我不如舜，我不如周公，这是我的缺点啊。”这不也是要求自己严格而全面吗?他们对待别人呢，就说：“他这个人啊，能有这样的优点，这就够得上是个好人了；他能够擅长这一点，这就够得上是有技艺的人了。”选取他的一点，不再要求他有第二点，只就他现在的表现来看，不追究他的过去。古之君子总是小心翼翼地惟恐人家得不到做好事情应得到的好处。—种好的品德是容易做到的，一种技艺是容易掌握的。他们对别人却说：“能够有这个优点，这就足够啦。”又说：“能够掌握这个，这也足够啦。”这不也就是要求别人宽厚而简约表现吗？
如今的君子却不是这样的，他们对别人求全责备，对待自己却是少而宽。他们要求别人严而全，所以别人很难把事情做好；对自己要求低又少，所以他们自己进步很小。自己没什么善行，却说：“我有这些善行，这也够了。”自己没有什么技能，却说：“我能够有这些本领，这也够了。”对外欺骗别人，对己欺骗自己良心。还没有取得多少进步就停止不前，这不是现今君子要求自己很少很低的表现吗？可是他对于别人，却这样说：“那个人虽然有这个才能，但人品不值得称道。那个人虽然善于做这个，但这事儿本身没有什么价值。”抓住人家某个方面的问题，根本不考虑人家多方面的长处；追究人家以往的缺点，完全不管人家今日的变化。担心受怕地惟恐人家得到好的名声。这不是现今君子要求别人又多又细的表现吗？这就叫不拿普通人的标准来衡量自身，却用圣人的标准去期望别人，要说他这是尊重自己，我可看不出来。
尽管如此，这样做的人是有他的根源的。那根源就是怠惰和妒忌。怠惰，就不能提高修养；妒忌，就害怕人家修养的提高。我曾经试验过。我为试着在众人面前说：“某某是个贤良的人，某某
是个有才能的人。”那与我应和表示赞同的，必定是这个人的伙伴好友；要不，便是跟他疏远没有利害关系的人；再不，就是畏惧他的人。倘不是这三种情况，那么，性格强硬的人必定用言语表示愤怒，性格软弱的也必定满脸怒色。我又曾试着在众人面前说：“某某不是好人，某某是没有能力的人。”那些不理睬我的话的人，就必定是某某的伙伴好友；要不，便是跟他疏远没有利害冲突的人；再不，就是畏惧他的人。倘不是这三种情况，那么，性格强硬的人必定用言语表示高兴，性格软弱的也必定满脸喜色。正因为这样，随着事业成功，诽谤也就兴起，随着德望提高，攻讦也就来到。唉，一个读书人生活在当今世界，竟还希望名誉能够光大，道德能够推广，实在太难了。
想要有一番作为的在位者，听到我上面的话而时时想起它，那么该可以把国家治理好了吧。 14、B 以虚写实的笔法 赏析
这首词又名《快哉亭作》，作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
上片前四句以实笔写景，目光由远及近，然后转入对平山堂的回忆，后五句写平山堂，实际是以虚笔写快哉亭，二者风光一致，对欧阳修的思念更使此亭见得亲切。
过片五句再次转回到目前，江面由静谧安闲而忽然波澜汹涌，作者视角也由千顷碧水聚焦于掀舞于其中的渔翁。所写景物的象征意义是很明显的，那隐没于烟雨之中的杳杳孤鸿，那忽然而起的惊涛骇浪，那随浪掀舞的白头渔翁，寄托着多少作者政治生涯中的感慨！正是因为这诸多感慨，使"快哉"的呼唤更为迫切。最后三句议论和两句抒情即由此生发出来，表现了作者超然于万物之上的潇洒胸襟，以及对心性修养的不懈追求，这是作者寻找的内在超越之路。在这样的道路上，"一蓑风雨任平生"，怎能不感到无限快意呢！
这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。
全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中灌注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。 材料概括分析题（15分）
15、（5分） ①越来越多的人居于城市；②越来越多的乡村脱离传统风貌；③便捷快速的交通与通讯缩短了距离；④城市、乡村无法牵动游子的情感记忆。⑤周遭世界，变得陌异。（每点1分） 16、①城市建设不能一味追求高度和奢华；（１分） ②城市建设要有个性，不能千城一面；（１分）
③对民族文化传统与自然生态多一点自信和尊重。（2分） 17、①治理乡村污染，建设美丽乡村； ②精心规划设计，建设个性城镇； ③重视传统街区发展，建设都市人文环境； ④注重高层决策，减少愚鲁盲动； ⑤尊重自然生态，弘扬民族文化传统； ⑥杜绝拆真建伪，注重长远发展。（每点1分）
18．平台多，通讯内容多样，功能丰富，免费（每点1分，共4分） 19、凡出言 信为先 诈与妄 ①奚可焉
话说多 不如少 惟其是 ②勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 ③切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传 ④事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
20.示例：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白《早发白帝城》轻舟己过万重山
又例：苏轼《临江仙》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，依仗听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“蓬舟吹取三山去也”也可。