篇一：有关诸葛亮的经典诗句
有关诸葛亮的经典诗句、对联
有关诸葛亮的诗句
《蜀相》杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《筹笔驿》罗隐
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹.
时来天地皆同力,运去英雄不自由.
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周.
惟余岩下多情水,犹解年年傍驿流.
《经五丈原》温庭筠
铁马云雕共绝尘,柳阴高压汉宫春.
天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨.
下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人.
象床宝帐无言语,从此谯周是老臣.
《八阵图》杜甫
功盖三分国， 名成八阵图。
江流石不转， 遗恨失吞吴。
《咏怀古迹》杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹，
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
《八阵图》[晋]桓温
望古识其真,临源爱往迹.恐君遗事节,聊下南山石.
三,[陈]陆琼
《梁甫吟》
临淄佳丽地,年少习名倡.似笑唇朱动,非愁眉翠扬.
掩映随竿转,和柔会瑟张.轻扇屡回指,飞尘亟绕梁.
寄言诸葛相,此曲作难忘.
赞颂诸葛亮才能的对联：
收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
赞颂诸葛亮在蜀川的功德的对联：
“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”
定军山武候祠对联：
义胆忠肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而后一人。
【出自三国演义的诗句】 ：
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。” 三顾茅庐 （ 37 、 38 回）
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 火烧博望坡（ 39 回）
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 草船借箭 （ 46 回）
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？” 七星坛祭风 （ 49 回）
曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 智取华容 （ 50 回）
周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。” 三气周公瑾 （ 51 、 55 、 56 回）
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 巧布八阵图 （ 84 回）
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。” 七擒孟获（ 90 回）
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 空城计（ 95 回）
失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。” 挥泪斩马谡（ 96 回）
剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？” 造木牛流马（ 102 回）
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！” 上方谷困司马（ 103 回）
长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！ 死诸葛走活仲达（ 104 回）
诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。” 预伏锦囊计（ 105 回）
篇二：和诸葛亮有关的诗句
和诸葛亮有关的诗句对联集锦
1、成都武侯祠联
上： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 下： 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻 收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。 东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
2、杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。（董必武同志撰书）
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
4、志见出师表； 好为梁父吟。（郭沫若同志撰书）
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
5、两表酬三顾； 一对足千秋。（近人游俊撰书）
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
6、诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。（今人沈尹默摘句并书）。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分
敬仰。
7、伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。（今人冯灌父摘句并书）。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
8、成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 （近人冯玉祥撰书）。上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
9、亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 （ 清人冯煦撰，今人郝谦补书）。上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
10、能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 （ 清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书）。这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
11、沁园春·春秋阁
环境清幽，绿树浓荫，碧水细澜。看朱槽翠瓦，光辉灿烂，雕栏画栋，色彩斑谰。走兽飞禽，奇花异草，婀娜多姿饰石栏。游人众，把关公武圣，凭吊一番。
春秋不离身边，夜秉烛潜心反复研。惜居功自傲，荆州失守，穷途遗恨，魂魄归天。气杀张飞，痛亡刘备，不慎一着输满盘。前车鉴，应千秋万代，铭刻心田。
12、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远
篇三：和诸葛亮有关的诗句
和诸葛亮有关的诗句对联集锦
1、成都武侯祠联
上： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 下： 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻 收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。 东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
2、杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。（董必武同志撰书）
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
4、志见出师表； 好为梁父吟。（郭沫若同志撰书）
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
5、两表酬三顾； 一对足千秋。（近人游俊撰书）
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
6、诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。（今人沈尹默摘句并书）。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分
敬仰。
7、伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。（今人冯灌父摘句并书）。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
8、成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 （近人冯玉祥撰书）。上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
9、亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 （ 清人冯煦撰，今人郝谦补书）。上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
10、能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 （ 清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书）。这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
11、沁园春·春秋阁
环境清幽，绿树浓荫，碧水细澜。看朱槽翠瓦，光辉灿烂，雕栏画栋，色彩斑谰。走兽飞禽，奇花异草，婀娜多姿饰石栏。游人众，把关公武圣，凭吊一番。
春秋不离身边，夜秉烛潜心反复研。惜居功自傲，荆州失守，穷途遗恨，魂魄归天。气杀张飞，痛亡刘备，不慎一着输满盘。前车鉴，应千秋万代，铭刻心田。
12、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远