篇一：高考必背古诗文64篇练习(含答案)
高考必背古诗文64篇满分必练
高中课标必背14篇
1.劝 学
（1）《荀子·劝学》一文开头用“， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。
（2）在《荀子·劝学》中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
（3）《荀子·劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是“。
（4）《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“ ，”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。
（5）在《荀子·劝学》中以“ ， ”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。
（6）荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“， ”的后果。
2.逍遥游
（1）在《庄子·逍遥游》一文中引述《齐谐》之言，描述鲲鹏挥动翅膀拍击水面，凭借六月的大风飞离北海的句子是“， ”。
（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“。
（3）庄子在《逍遥游》中引用“ ， ”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。
（4）庄子在《逍遥游》一文中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“，”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。
（5）在《庄子·逍遥游》中，庄子评价了列子的御风而行，接着指出“ ， ”才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。
3.师 说
（1）韩愈《师说》一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“。
（2）韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“， 两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。
（3）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教学习，而现在的一般人“，”，怎能不更加愚昧。
（4）韩愈《师说》中用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾，其中有关重视孩子教育的一句是“ ，”。
（5）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“ ， ”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
（6）《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“”的结论，这是“教学相长”思想的体现。
（7）韩愈在《师说》中用“ ， ”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。
4.阿房宫赋
（1）杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“ ， ”两句写出阿房宫占地广阔、隐天蔽日的宏伟气势。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气，形容长桥似龙的两句是“。
（3）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“， ”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
（4）杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精炼地语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“，”两句写阿房宫被焚毁的史实。
（5）在杜牧《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“ ，
两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。
5.赤壁赋
（1）在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“ ，”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。
（2）在《赤壁赋》中，苏轼以“ ， ”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。
（3）苏轼在《赤壁赋》中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “”。
（4） 苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是“_______ _____ ，_____________”。
（5）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“。
（6）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。
（7）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“， ”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
（8）《赤壁赋》中苏轼以“， ”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
（9）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“___________ _ ，。
（10）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“________ ____ ，_________ ____”。
（11）苏轼在《赤壁赋》中表示愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存名句是“_______ _____ ，”。
（12）苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“____________ ，_____________”。
（13）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“ ， ”。
6.氓
（1）在《诗经·氓》中以“桑”比喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青时候漂亮可人的句子是“
（2）《诗经·氓》中一句“ ，”是女主人回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
（3）《诗经·氓》中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
7.离 骚
（1）在《离骚》中，屈原以“ ，”两句写自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息。
（2）屈原在《离骚》中以“ ，”两句表现他嫉恶如仇，不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶，宁折不弯的人格魅力。
（3）屈原《离骚》中“， ”两句写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。
（4）屈原在《离骚》中暗示自己忍受委屈和指责，接着以“， ” 两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，献身正道的决心。
（5）在《离骚》中，屈原以“ ，”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。
（6）《离骚》中，屈原强调人们各有各的追求,而自己把修身养性作为毕生追求的两句是
“。
8.蜀道难
（1）李白在《蜀道难》中引用古蜀国两位先王的神话故事的诗句是“ ，
”。
（2）在《蜀道难》中，诗人李白以惊叹的笔调，极度夸张的手法，形容由秦入蜀的道路险要，高山峻峭，难于攀登的句子是“，”。
（3）李白在《蜀道难》一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是“ ，”。
（4）在《蜀道难》中，李白用“ ，”两句以反衬手法突出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过，人走就难上加艰难。
（5）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“”。
（6）李白在《蜀道难》中“ ，”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险的场面，从而造成一种排山倒海的艺术效果。
（7）李白在《蜀道难》中写到剑门天险高峻崎岖，突出易于固守，难以攻入的句子是
“”。
（8）李白在《蜀道难》结尾用“，”两句表现他乡虽好，但不如故土的思想。
9.登 高
（1）杜甫在《登高》开篇写登高见闻，以“ ， ”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象天造地设，自然成对。
（2）杜甫在《登高》中“ ， ”两句寓情于景，不仅描写了落木窸窣、长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。
（3）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“ ， ”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。
（4）杜甫在《登高》中写自己备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣的句子是“， ”。
10.琵琶行
（1）白居易在《琵琶行》中，开篇以“ ， ”两句既交待秋天的背景又蕴含离别之意。
（2）白居易在《琵琶行》中写与琵琶女相见的情形，以“，”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。
（3）《琵琶行》中白居易用生动的比喻来写无形的音乐，其中“ ， ”两句描写两种旋律的交错出现。视觉形象与听觉形象同显，令人眼花缭乱，耳不暇接。
（4）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
（5）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。
（6）在《琵琶行》中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以
“两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。
（7）《琵琶行》中白居易的“， ”两句以设问手法，写居住地到处可以听到杜鹃、猿猴悲凄的哀鸣，足见其孤独寂寞。
（8）在《琵琶行》中，白居易写自己的谪居生活，以“ ， ”两句写他无心欣赏美景、借酒浇愁的生活，以此表现他悲哀苦闷之情。
11.锦 瑟
（1）《锦瑟》中李商隐以“ ， ”两句借锦瑟而自况，暗示自己与众不同，天赋极高，追忆青春恋爱的年华，感叹年华盛景已逝。
（2）《锦瑟》中李商隐借用庄子和杜宇的典故，表露自己的远大抱负不能实现而徒留无限伤感的两句是“”。
（3）李商隐《锦瑟》中“ ，”两句诗，借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。
（4）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是
“”。
12.虞美人
（1）《虞美人》中李煜以“ ？ ”两句写花开月圆的美好日子已经结束，将现在和过去交织在一起，抒发了抚今追昔的感情。
（2）李煜《虞美人》中以“ ， ”两句写他身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情。
（3）《虞美人》中李煜以“ ， ”两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。
（4）李煜的《虞美人》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“？。
13.念奴娇 赤壁怀古
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子“，”。
（2）在苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：“”。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“， 两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》下片由过去跌入现实，不免思绪深沉、顿生感慨，发出了
“的悲叹，感伤时光易逝、壮志难酬。
（5）在《念奴娇·赤壁怀古》中表达了诗人旷达之情的句子是“，”。
14.永遇乐 京口北固亭怀古
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“，”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐，收复失地的威猛气势，以
“，两句表现出刘裕的英雄气概。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“ ，”两句，回忆元嘉年间宋文帝刘义隆仓促北伐所导致的惨痛失败，提醒南宋统治者要吸取历史教训。
（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够
篇二：从《大雁塔》与《有关大雁塔》看朦胧诗和新生代诗两者的区别
从《大雁塔》与《有关大雁塔》看朦胧诗和新生代诗两者的区别
从内容上来看，韩东的《有关大雁塔》是令人深思的一首诗，在这首诗中，诗人消解了历史和权威，消解了英雄和崇拜，消解了富贵和精英，诗人关注的是当下的日常生活，是平常人的平常生活，是这个没有英雄了的年代的凡人的世俗化生活。我们可以从诗歌知识里学习到，渊源的文化历史及厚重的诗歌传统不仅是中国第三代诗歌的养料与源泉，也成为那一代诗人突破窠臼而有所作为的巨大精神负担。对历史与传统的消解，成为第三代诗歌的一大重任。韩东也是属于第三代诗人，还是后现代诗人，韩东的《有关大雁塔》就是利用记忆去挣脱历史与传统束缚的经典作品代表。《诗刊》选这首诗歌时评道：“韩东的《有关大雁塔》，对极具典型象征意味的大雁塔进行了全面的颠覆(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:形容古城西安的诗句)和消解。表层背后的深度模式拆除了,人为赋予或积淀而成的文化内涵与象征意味也消解了。只剩下一种消除和相对远离语言后天文化性的原生态语言。”而我们可以知道，大雁塔一直是山西文明古城西安的标志性建筑，它本身就是历史与传统的浓缩象征，是历史生命文化的象征。大雁塔的这一文化地位，决定了它成为历代文人墨客歌咏对象的必然性。大家都知道，文化古迹一般都是被歌咏的，赞美的，就是将对个人遭际或时政世事的诠释评价，通过记忆附加到被歌咏对象已有的文化积淀之中，来达到自己上升感情的目的。然而，韩东没有赞美，没有走相同的道路。有关大雁塔/ 我们又能知道些什么 / 有很多人从远方赶来 / 为了爬上去… / 然后下来 / 走进这条大街 / 转眼不见了… / 有关大雁塔 / 我们又能知道什么 / 我们爬上去 / 看看四周的风景 / 然后再下来”。在他人目睹大雁塔而唤醒历史记忆的地方，诗人韩东的记忆链条断裂了。面对大雁塔的失忆，使诗人得以从这一历史建筑的既有文化价值体系中逃逸出来。所以说，在内容上和少许形式上看，《有关大雁塔》不仅是对有关大雁塔的历史及文化记忆的拒绝，更是对前代诗人写作方式的拒绝。
从形式上看，韩东打破杨炼的《大雁塔》的篇幅长形式，从主体和客体两个角度分析，杨炼的《大雁塔》写的较为感性，和传统的抒情诗有着共同的美感，但同时也能蕴含许多关于祖国文化、历史及人性情感的理性哲思，而韩东的《有关大雁塔》则比较口语，属于口语诗歌的代表，没有比喻，拟人等辞格，只是一种叙述，也是一种反诗化的诗歌。还有，如果说作者的诗真是发自内心的写作，是一种本性的流露，而不仅仅是追求形式上或所谓新生代诗的反叛和超越的创作姿态，那么诸如“发福”、“有种”的字眼在诗中的出现给人感觉作者在生活中是个典型的有着痞子气的现实主义者。杨炼的《大雁塔》属于朦胧诗，朦胧诗的思想核心是对人自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，还有对人的自由心灵奥秘的探索；但作为新生代诗，它却是以追求思想内涵上的反文化趋向，美学精神上的反崇高，反叛和超越的创作姿态及游戏调侃的情感态度作为创作的指导。与韩东的《有关大雁塔》不同，杨炼的《大雁塔》是以大雁塔的自我经历作为写作主线，以极为人性化的情感体验折射中国的传统历史和文化渊源。然而，《有关大雁塔》显示了第三代诗歌的文化批判性，韩东让我们看到，反记忆，也就是忘却，可以成为诗性的批判武器。另外，《有关大雁塔》，它有叙事的成分，但不构成全体。我们很容易感受到叙述的冷漠平板、略带嘲讽，这是叙述者故意
选择的，以传达出他对崇高、严肃进行消解时的快意。在诗中，叙述本身就是目的，这种接近口语的现代诗歌更易令人感受罢了。
总之，这篇《有关大雁塔》是韩东针对杨炼的《大雁塔》这篇诗反其意而作，有意以朴实的生活式白话与杨炼大气磅礴的史诗化风格形成对比，在对《大雁塔》的解构中体现后现代文学对传统现代文学的挑战。第三代诗人韩东所写有关西安大雁塔的诗，是和朦胧诗人杨炼《大雁塔》截然不同的。韩东的短诗《有关大雁塔》，满腔的激情还原为生命的散淡，对阳光下的大雁塔、作为中华文明见证者的大雁塔，不再有崇敬之心，有的只是失去激动的冷视与茫然，反诗化的特点突出，是一篇不错的后现代诗歌代表作品。
篇三：高考必背古诗文64篇满分必练
高考必背古诗文64篇满分必练
高中课标必背14篇
（10）在《荀子·劝学》中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“ ，”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性
（14）荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“， ”的后果。
2.逍遥游
【直接性默写】
（1）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，，
（2）（10）庄子在《逍遥游》中引用“ ， ”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理
3.师 说
【直接性默
（4）,。道之所存，师之所存
4.阿房宫赋
【直接性默写】
（4）歌台暖响， ； ，风雨凄凄。
（5）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。
5.赤壁赋
【直接性默写】
（8）舳舻千里，，酾酒临江， ，固一世之雄也，而今安在哉？
（9）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟，
（15）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“________ ____ ，_____ ________”。
（18）《赤壁赋》中苏轼以“， ”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
6.氓
【直接性默写】
（2） ，子无良媒。
（8）《诗经·氓》中一句“ ，”是女主人回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
7.离 骚
【直接性默写】
（1） ，謇朝谇而夕替。
（2）_________________，又申之以揽茝。
（3） ，余不忍为此态也！
（4）屈心而抑志兮， 。 ，固前圣之所厚。
（5） ，长余佩之陆离。
【理解性默写】
（6）在《离骚》中，屈原以“ ，”两句写自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息。
（7）屈原在《离骚》中以“ ，”两句表现他嫉恶如仇，不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶，宁折不弯的人格魅力。
（8）屈原《离骚》中“， ”两句写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。
（9）屈原在《离骚》中暗示自己忍受委屈和指责，接着以“， ” 两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，献身正道的决心。
（10）在《离骚》中，屈原以“ ，”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。
（11）《离骚》中，屈原强调人们各有各的追求,而自己把修身养性作为毕生追求的两句是
“ ， ”。
8.蜀道难
【直接性默写】
（1）蚕丛及鱼凫， ！尔来四万八千岁， 。
（2）西当太白有鸟道， 。
（3）地蹦山摧壮士死， 。
（4）上有六龙回日之高标， 。
（5）黄鹤之飞不得过， 。
（6） ，以手抚膺坐长叹。
（7）问君西游何时还？ 。
（8） ，雄飞雌从绕林间。
（9）飞湍瀑流争喧豗， 。
（10），一夫当关，万夫莫开。
【理解性默写】
（11）李白在《蜀道难》中引用古蜀国两位先王的神话故事的诗句是“ ， ”。
（12）在《蜀道难》中，诗人李白以惊叹的笔调，极度夸张的手法，形容由秦入蜀的道路险要，高山峻峭，难于攀登的句子是“，”。
（13）李白在《蜀道难》一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是“ ，”。
（14）在《蜀道难》中，李白用“ ，”两句以反衬手法突出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过，人走就难上加艰难。
（15）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“ ， ”。
（16）李白在《蜀道难》中“ ，”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险的场面，从而造成一种排山倒海的艺术效果。
（17）李白在《蜀道难》中写到剑门天险高峻崎岖，突出易于固守，难以攻入的句子是
“， ”。
（18）李白在《蜀道难》结尾用“，”两句表现他乡虽好，但不如故土的思想。
9.登 高
【直接性默写】
（1）风急天高猿啸哀，。
（2） ，不尽长江滚滚来。
（3） ，百年多病独登台。
（4）艰难苦恨繁霜鬓， 。
【理解性默写】
（5）杜甫在《登高》开篇写登高见闻，以“ ， ”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象天造地设，自然成对。
（6）杜甫在《登高》中“ ， ”两句寓情于景，不仅描写了落木窸窣、长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。
（7）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“ ， ”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。
（8）杜甫在《登高》中写自己备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣的句子是“，”。
10.琵琶行
【直接性默写】
（1）浔阳江头夜送客， 。
（2） ，别时茫茫江浸月。
（3） ，琵琶声停欲语迟。
（4）弦弦掩抑声声思， 。 ，说尽心中无限事。
（5） ，初为《霓裳》后《六幺》。
（6）大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盘。
（7）别有幽怨暗恨生，。
（8），唯见江心秋月白。
（9），血色罗裙翻酒污。
（10）夜深忽梦少年事， 。
（11）同是天涯沦落人， 。
（12） ，黄芦苦竹绕宅生。
（13）春江花朝秋月夜， 。岂无山歌与村笛，。
【理解性默写】
（14）白居易在《琵琶行》中，开篇以“ ， ”两句既交待秋天的背景又蕴含离别之意。
（15）白居易在《琵琶行》中写与琵琶女相见的情形，以“，”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。
（16）《琵琶行》中白居易用生动的比喻来写无形的音乐，其中“ ， ”两句描写两种旋律的交错出现。视觉形象与听觉形象同显，令人眼花缭乱，耳不暇接。
（17）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
（18）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。
（19）在《琵琶行》中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以
“， ”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。
（20）《琵琶行》中白居易的“， ”两句以设问手法，写居住地到处可以听到杜鹃、猿猴悲凄的哀鸣，足见其孤独寂寞。
（21）在《琵琶行》中，白居易写自己的谪居生活，以“ ， ”两句写他无心欣赏美景、借酒浇愁的生活，以此表现他悲哀苦闷之情。
11.锦 瑟
【直接性默写】
（1）锦瑟无端五十弦，。
（2），望帝春心托杜鹃。
（3）沧海月明珠有泪，。
（4）？只是当时已惘然。
【理解性默写】
（5）《锦瑟》中李商隐以“ ， ”两句借锦瑟而自况，暗示自己与众不同，天赋极高，追忆青春恋爱的年华，感叹年华盛景已逝。