岳麓版高中教材必修一《政治文明历程》对辛亥革命的评价是：辛亥革命是一次“比较完全意义上的”资产阶级民主革命，对这一论断，不少学生难以理解，笔者在此试作粗浅…小编为您整理了《如何理解辛亥革命的历史意义_如何理解辛亥革命是一次“比较完全意义上的”资产阶级民主革命》，供您学习参考使用。
岳麓版高中教材必修一《政治文明历程》对辛亥革命的评价是：辛亥革命是一次“比较完全意义上的”资产阶级民主革命，对这一论断，不少学生难以理解，笔者在此试作粗浅解析，以供同行和学生们精选。
所谓民主革命，是指反封建专制并建立民主制度的革命。马克思把人类历史分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种社会形态，按此划分，反封建的任务应由资产阶级来完成，因而一般又称之为“资产阶级民主革命”。也就是说，资产阶级民主革命的任务就是反封建，而在半殖民地半封建国家，资产阶级在反封建的同时，还必然承担着反侵略的任务。我们对“辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级革命”的理解，就应该从其反封建反侵略的角度去思考，在此，笔者试从以下几个方面加以说明。
第一，从组织上看，辛亥革命建立了近代资产阶级革命政党中国同盟会，这是一个统一的全国性政党，它与旧式民间反清复明的组织形式有着根本的不同。旧式的组织多以歃血订盟、结拜兄弟等形式来组成，以天地会为例，其组织形式不过是“立一堂名，以兄弟相呼，聚则众数十或数百，合党竟至逾千逾万，散则如鸟兽”。而中国同盟会它不仅在组织结构上完整，在东京设立总部，“支部于国内分五部，国外分四部，皆直接受本部之统辖”，更值得一提的是，同盟会章程规定，其领导人总理及议事部议员都由选举产生，并有一定任期，这一规定带有明显的西方资本主义民主政治的特点。
第二，从革命纲领上看，三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领。民族主义和民权主义反映了民族资产阶级在政治上反封建反侵略、追求政治民主的愿望，特别是民权主义，其建立资产阶级共和国的主张，在中国政治民主化的进程中具有极其重大的意义。推翻已成为“洋人朝廷”的清朝统治固然重要，而“破旧”之后的“立新”更是关键，中国古代历次的农民战争都是要推翻封建王朝的统治，而我们为什么不把它们都叫资产阶级革命呢？其核心就在于农民战争都没有、也不可能建立一种不同于封建专制的新型政权。
如果说民族主义、民权主义从政治上解决了反封建的问题，而民生主义则是孙中山在经济上反封建的一种设想，民生主义试图通过核定地价、土地国有的方法来解决土地问题。核定地价以后，虽然国家不会强制没收地主的土地，即孙中山所说“并非夺富民之田”，但是由于核定地价以后的土地增值不归土地所有者，这样，地主阶级通过土地获得的利益将大大削弱。因此，民生主义不仅是要解决资本主义社会贫富不均的问题，也是用一种相对温和的方法来瓦解封建社会的经济基础，从而为资本主义的发展扫清道路。
第三，从革命结果和影响上看，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了亚洲第一个资产阶级共和国，颁布了近代中国第一部资产阶级性质的宪法——《中华民国临时约法》。“共和国”的建立，是中国历史上的一次巨大变化，使中国社会从此告别了君主专制的时代；
《临时约法》不仅确立了三权分立的资本主义政体，它体现的主权在民原则，是对中国社会两千多年来封建纲常思想的一种颠覆，中国人被禁锢的思想闸门被打开了，中国社会向着近代社会转型的发展趋势已不可逆转，辛亥革命可以说是中国历史由专制走向民主的一个重要分水岭。
总之，辛亥革命从组织形式、革命纲领及革命的结果和影响上，凸显出其反封建反侵略，追求资产阶级民主政治和发展资本主义经济的要求和愿望，充分展现了它与中国历史上其他革命运动的本质之别，所以说它是一次比较完全意义上的资产阶级革命，正如毛泽东所说：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的”。