篇一：《北京的春节》资料
老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑），中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青（1905-2001）。
文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。
藏戏是藏族的传统剧种，他简单到她没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束······藏戏，藏戏，以不可抗拒的魅力一代代传下来。主要内容：先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”.接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用.然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式,感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。
这篇课文详细介绍了特色鲜明的客家名居和傣家竹楼，展示了我国地方名居的多姿多彩，体现了名居本身所蕴含的名族智慧和深厚的文化底蕴。
本文通过的客家和傣家民居位置，作用，材料，结构的描写，让我们进一步的了解到民居文化的鲜明特点，也让我们更深入的了解到中华民居的深厚久远。
首尾呼应的作用:前有伏笔，后有照应，可以使内容更为完整，结构更为紧密，引起共鸣.
所谓呼应是指在开头和结尾的内容上要有着极其密切的关系，是对同一情况做出解释、说明、交代的。呼应可以使文章浑然一体，更具有突出的作用。注意内容要协调一致，前后呼应。主要包含两层意思：一是两个句子的内容要有内在的联系，要能够互相搭配，互相衔接。二是两个句子的内容和精神实质要一致。譬如，如果前面的句子是歌颂赞扬性的，那么，呼应的句子也必须是歌颂赞扬性的，前后呼应，是指前边的句子与后边的句子在语意上存在相互联系、相互对应的关系。 首尾照应是文章照应方法的一种，又叫首尾呼应。所谓照应，则是指对伏笔以及文章前边的内容以至标题作必要的回应。前有伏笔，后有照应，可以使内容更为完整，结构更为紧密。
篇二：北京的春节复习资料
《北京的春节》
一、填空
1、《北京的春节》以_时间_为序，描绘了_北京春节的民风民俗画卷_，展示了中国节日习俗的温馨和美好__。
2、本文作者是（老舍），原名（舒庆春），他的作品有（《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》）
他的作品的语言特色是（北京韵味）、（通俗明白）、（幽默灰谐），被称为“人民艺术家”。
3、、 课文最大的写作特点是（详略得当），文章详写了（除夕、正月初一、元宵节）的情景，其他略写。这样写的好处是（重点突出，主次(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:关于北京春节的资料)分明，让读者对北
京人过春节的风俗习惯有更深的印象。）
4、我国的传统佳节除了春节，还有（清明节、重阳节）等，相应的诗句是（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。）、（待到重阳日，还来就菊花。）。
5、写出下列节日的农历时间。
除夕（农历一年的最后一个晚上 ）元宵节（ 正月十
五 ） 清明（ 公历4月5日 ）
端午（ 农历五月初
五） 七夕（ 农历七月初
七）
中秋（农历八月十
五） 重阳（农历九月初
九）
冬至（ 公历12月22日 ） 腊八 （ 农历十二月初八 ） 小年（农历十二月二十
篇三：北京的春节课文
北京的春节 老舍
照北京的老规矩(guī ju)，春节差不多在腊(là)月的初旬(xún)就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬(áo)腊八粥（zhōu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览(lǎn)会。
除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣(suàn bàn)放进醋(cù)里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠(fěi cuì)，醋也有了些辣(là)味，色味(wai)双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣(jiāozǎo)、榛(zhēn)子、栗子(lìzi)等干果与蜜饯（jiàn）掺和（chānhuo）成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。
孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦(cā)黑，鞭炮(biān pào)响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街(jiē)上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。
过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备(yù bai)充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
除夕真热闹(ra nao)。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断(jiàn duàn)，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
正月初一的光景与除夕截([ji?)然不同：铺(pù)户都上着板子，门前堆着昨夜燃(rán)放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们午前到亲戚(qīn qi)家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊(tān)卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛(guàng)庙(miào)会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼(luò tuo)的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。
多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
元宵(xiāo)上市，春节的又一个高潮(cháo)到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏（zhǎn）灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬（xuán）起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛（zhú），观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍(shuǎ)。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末(mò)庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分(fan)外热闹(ra nao)。