篇一：关于节日和思乡的诗
关于节日与思乡的诗 朱可真 唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 “中庭地白树栖鸦，《十五望月》是一首寄予愁思的诗。冷露无声湿桂花”，阴历十五正是月圆，月光皎洁照的庭院很亮，作者从视觉上给我们描绘出了一幅庭院画卷：皓月、庭院、树、鸦、冷露、桂花，由于月光的皎洁所以呈现出地白，所以作者可以模糊地看到树上还栖息着
乌鸦。“冷露”则表现出了秋天的清冷，而“冷露无声”
衬托出了一个静字，从而更增添了诗人的愁思。“今夜
明月人尽望，不知秋思落谁家”，诗人笔锋一转描写人，
思乡、思亲人的人们仰望十五的明月，想把那浓浓的思
念之情通过明月传递，带给思念的人或物。诗人通过一唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
窗外是满月，明镜里也是满月！ 思乡的情绪如同刀在心头割刮！ 辗转流离，家乡越来越远！ 桂花攀折，天空如此远阔！ 归去吧！ 路上的霜露像雪一样洁白， 林中栖息的小鸟正梳理着羽毛， 看着那月宫中的兔儿， 正在明亮的月光下，悠闲地数着新生的白毛。 “转蓬”：比喻辗转流离，远离家乡，好像飘零的蓬草 “行地远”：是指离家越来越远 “直”：正在，正“秋毫”：的意思是鸟类秋天生出的羽毛，在此比喻月宫白兔的兔毛。 “手法”：象征，对比 巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能御装洗尘归来。这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。 这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
篇二：美文：春节,乡愁弥漫的期待
只要到了春节，人们首先想到的就是除旧迎新，她给人们更多的是无限的憧憬和期待。
因为，千百年以来的中华文明，是以漫长的农耕社会为主要特征的。大自然以一年为一个周期，分为春夏秋冬，人们的生产也是春种夏养秋收冬藏，生活的节律与生产的节律一致，上一个周期过去，下个周期开始。而春节，正处在两个周期的中间临界点上，是前一个周期的结束，又是下个周期的开始，因此，她就担当了重要的具有里程碑意义的使命。
一个自然和生命的周期结束了，不论是成功者还是失败的人，过去了的都已经无法挽回，大家又重新站在了一个起跑线上。同时，也可以认为，特别是对于上一个周期中失败的人，生活又给了他重整河山、重新再来的机会。而对于成功的人来说，也是再上新台阶的起点。
本来是一个普通的时间概念上的日子，由于被赋予了这样的意义，她在人们的心目中自然也就截然不同了。在数千年历史中，她被不断创造、选择、约定俗成和不断强化，并通过大量密集的民俗方式，五彩缤纷的节日包装，难以数计的吉祥图案，构筑起理想主义的万千图腾。
在这样的一个日子，所有的人都在想，不管将离我们而去的这一个周期，有多少成功、喜悦、欢乐、幸运、失败、遗憾、失算和痛苦，此刻都已经跑到身后，我们与别人一样重新面对着新的一个周期。过去的一年是已知的、既定的、不可更改的;新来的一年是未知的、全新的、可以把握的。
所以，人们自觉地遵守着种种的禁忌。忌哭，忌摔碎东西，忌说不吉利的话，其实是希望过去的不幸与烦恼不要在下一年出现。人们因此用门神、钟馗、鞭炮、压岁(祟)钱等等方式辟邪;用福字、春联、烟花、灯笼、财神、蝙蝠、八仙、金鱼、石榴等等期盼新年里一切如愿。
而对于那些身在异乡或者身在异国的游子，春节是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的思乡情节，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。
同样是春节，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后在城市里读书工作已经30多年了，时间的长度早已经超过乡村。但是，每当春节临近了，自己却会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡去。然后就开始留心要带回家的东西，给老人的点心，给大哥的烟酒，给孩子们的新衣服和书籍，给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走的匆忙忘记了哪一件。即使这几年，我的父母都已经过世了，我依然坚持着回故乡过节的习惯，因为，在我看来，只有故乡的春节，才真正有那种浓浓的年味。
在城市生活30多年，我只在城市过了两次春节。第一个春节是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的春节了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢?
可是，在乡村里，那是怎样的情景啊!进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里挑选过春节的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：春节到了，有年味了。
乡村里的节日是从腊月二十三开始的，这一天俗称祭灶，也称为小年，就是要在这一天，各家各户要把房子打扫干净，拜祭灶王爷。灶王爷像上大都印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。
除夕的下午是贴春联的时刻，家家户户张红贴彩，挂红灯笼。过去，春联大都是村里会书法的人写的，那样的人被称为乡村书法家。自己买了红纸和笔墨，送到乡村书法家的家里，到了除夕日去取。因为都是亲属或者近邻，人家不会收费，都是义务劳动。这样的书法家，每个村子里都有，他们往往因为会一手书法而在村里备受尊敬。我的叔叔就是村里的书法家，一到腊月，村里人家送来的红纸就多得放不下，都是来请写春联的。
到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最漂亮。
大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必须的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。
从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。
我知道我是永远也放不下乡村的节日了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个春节以后，他也对于乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过春节的日子了。
人们常常说太阳每天都会升起，我们与所有人一样每天迎接灿烂的黎明。这句话放在春节这样的时刻，是再恰当不过的了。
春节到了，乡愁弥漫，但更浓的是殷殷的期待。
篇三：春节的乡愁
春节，我最痛的乡愁 隆昌幼儿师范 邓刚云
行走在细雨飘飞的街头，看着四、五个十来岁模样的小学生，手里甩着噼噼啪啪、星光四溅的小烟炮，我感到春节的脚步近了，心里涌动起异地上学的儿子就快要回家的喜悦，也禁不住地生出一股浓浓的春节乡愁来……
我没有远离过家乡到异地去读书的经历，体会不了如今学子们归家的那种急切心情；我也没有南下移动和北上漂泊的打工体验，体会不了常年在外的人儿过年盼望回家时的那份激动；但我有失去父亲三十年母十一年的数千个日月的遗恨煎熬。每临春节，心就隐隐内疚难过，春节就成了我最痛的乡愁，父母亲就是我乡愁的主角。 记得童年时，一放寒假，就数着天数盼望着过年了。过年了，可以不用冷手冷脚去割兔草猪草了；可以和院子里的伙伴一起吹气球、拍烟盒了；可以吃上平时难见的豌豆尖下面条、酒糟煮汤圆了；可以穿着新衣服、新袜子和母亲亲手做的新鞋子欢快地跑来跳去了，还可以从长辈那里揖上一躬拜年得来五分或者一角的票子……那场景那份喜悦就是儿时过年的全部期盼。父母亲断然在那几天也是一年中最幸福最快乐的。父母的粗衣素食，让我们没有多少烦恼地成长着…… 在乡村小学工作时,父亲就已不在人世了。六十多岁母亲就成了我唯一的最柔弱的牵挂。每年春节还没到，我就和妻子、儿子回到母亲的身边，回到家乡。虽然那时工资很低，吃穿住也很简单。然而在母亲的心里，有儿女麻烦着她，尽管有时还咳咳亢亢地做这做那，可她那皱纹深深的脸上却总露出满满的幸福。儿孙的心也有稳稳的依靠，感觉到了母亲的温暖和自豪。
而今已经步入中年，在城里工作了，住在宽敞的了楼房里，每月有着不菲的工资收入，日子越来越舒坦。过年已如平常，礼花也激不起多少激动多少幸福。孩子上大学放寒假了，回到了家，看到爸妈好
好的，心里安稳极了。而我呢，过年了，看见年轻的同事们携妻带子提上礼品乘车回家，心里总不是滋味。我也有老家呀，我也该回去呀，可我回去能做什么呢？母亲都已经十一个年头没在人世间而睡在黄土里了。
家是每个人成长出发的地方，又是每个年老者心灵归依的港湾。当一个人在外打拼筑起了一个新“家”
每临春节，不知有多少人，还在年三十这天匆匆赶回家。电视里播放的都是民工返乡、上班族回乡的拥挤画面。每一个镜头的放大，每一幅画面的定格，总是那么有冲击力，让我感动万分！感动他们为了合家团聚，为了尽父母之孝，为了平日里那份惦念牵挂，为了慰藉心中那份乡愁，不畏奔波劳累，都在努力地传扬着一种民族美德，传递着一种孝敬文化。可是，腾讯网上一条现实的信息却惊呀了我：70%的受访者说春节不想回家。有的说在外面混得不好，回家没面子；有的说回家人情消费压力大，撑不起那么大开销；有的说假期太短，花在路上的时间多于在家呆的时间；有的说车票难买难坐还一路颠簸；还有的说回家不适应，见人找不到话说……我想，这于谁都不应当是理由，左右人的还是心中还有无那份来自老家的乡情与父母的牵挂！父母是不在乎你混的好不好、不在乎你挣钱的多少的，只要回来，心就满足。在外工作的人呀，趁父母健在，打紧点时间，节俭些开支，回家看看渐渐老去的父母吧，不要为自己留下一点点的遗憾。
年岁在四季更替中叠加，年味在冬去春来中更新，曾经留存在母亲辈们记忆中的春联、年画、财神、金龙灯已渐行渐远，而礼花、歌舞、晚会、广场LED显示屏欢乐的画面等年味浓郁的现代生活方式已飞入了寻常百姓家，母亲是一点也没能感受到，她们那一代人在这个
新生的社会里，在这个小小的县级城市里，她们永远都是一个勤劳淳朴的乡村过客。
每年春节，总还是要回一趟老家，只是不在提上什么礼品，只买上红烛、青香、鞭炮，在母亲的坟头点烛烧香，磕头作揖，焚钱时，眼眶湿湿，嘴里轻声地叫着母亲：又是一年春节了，你的儿女和孙辈们来看你了……下雨了，记住加件衣服呵……
“春天是樱花的乡愁，梦是诗的乡愁，当寂寞醒来，雾散去；爱情是婚姻的乡愁，云是雨的乡愁，歌是音符的乡愁，山在蠕动，大地在迤逦；天涯是游子的乡愁，昨天是今天的乡愁，历史是未来的乡愁……”每读到这些诗句，心中总是情不自禁地续念到：母亲啊，你永远是我春节时最痛的乡愁。
2012年1月20日