篇一：节气知识,自己总结
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。中国正统二十四节气以河南为本。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。现在的农历既不是阴历也不是阳历，而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。农历存在闰月，如按照正月初一至腊月除夕算作一年，则农历每一年的天数相差比很大（闰年13个月）。为了规范年的天数，农历纪年（天干地支）每年的第一天并不是正月初一，而是立春。即农历的一年是从当年的立春到次年立春的前一天。例如2008年是农历戊子年，戊子年的第一天不是公历2008年2月7日（农历正月初一），而是公历2008年2月5日。
有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为２４个彼此相等的段落。也就是把黄道分成２４个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在６日、２１日前后，下半年在８日、２３日前后。
二十四节气按月分布，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。
二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。
根据太阳的位置,在一年的时间中定出二十四个点,每一点叫一个节气。通常也指每一点所在的那一天。
太阳黄经 即地球绕太阳运转一周约365天5时48分46秒。地球的公转在地球上人看来就表现为太阳周年视运动，其运行线路（即地球公转轨道在天球上的反映）称为黄道。黄经就是黄道上的度量坐标（经度），按天文学惯例，以春分点为起点自西向东度量，分360度。我国古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度，为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有二十四节气。
从小寒起，太阳黄经每增加30°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪 称十二节气。
一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。
二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应物候现象的是(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:二十四节气缺点)惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
二十四节气又分为十二节气（节）与十二中气（气），每月有一“节”与一“气”区分，“节”
为月之始，“气”的最后一日为月之终。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节历，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节历和中气统称为节气。每个一个为节，另一个为气。即前者为节，后一个为气。“立春”是节，雨水是气；惊蛰是节，春分为气；清明是节，谷雨为气；立夏是节，小满为气；依次而推。
节的主要作用是定月，而气的作用是置闰月。 北京版的数九（比较普遍，推广范围广）：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。
冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多,冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"。
农历是中国目前与格里历（即公历）并行使用的一种历法，人们习称“阴历”，但其实是阴阳历的一种，即夏历，并非真正的“阴历”。
农历二十四节气与天文
2009-09-03 11:19
研究农历时要正确地，整体地看待农历中的各部分，包括二十四节气（太阳轨道的定位，农历中的阳历部分），历月（月亮和太阳的位置差，有月相功能，阴历的），干支历（不是历年，历月干支，而是中国的从立春节气开始的节月，是中国的太阳十二宫，阳历的。），历年（阴阳历的，具有阳年的特性，又具体阴月特，所以是阴阳历的。）和它们在农历中的关系以及各天体的轨道计算等。我们中国的农历，实际上是阴阳历，二十四节气实际上就是反映公历的变化。因为二十四节气的划分，是按地球绕太阳转的时候，在轨道的位置来决定的。二十四节气的划分，主要是根据地球围绕太阳公转，一年里头所处的特定位置，这样来划分。一年转一圈360°，每隔15°就是一个节气。在古代大概有几种划分方法：比如在三千年前左右，一种方法是在天黑不久，黄昏的时候看北斗七星，以斗柄指向来定节气，斗柄指向东就是春分，指向南就是夏至，指向西就是秋分，指向北就是冬至。另外还有一种划法，也是在黄昏的时候，看天顶中天的时候是什么星座，比如黄昏中天的时候，七天左右中天的星，古书上叫做“大火”，也就是叫“心宿二”，就是夏天到了；另外如果黄昏的时候，看到的星座是昴星，也就是现在天文上的金牛座那个昴星团，就是冬至到了。第三种划法就是用土圭测日影，就是立根杆子看影子的长短，正中午的时候看影子长短，如果影子最短的时候，那就是夏至；影子最长的时候就是冬至。二十四节气在每年的日期是基本固定的，比如春分这一天，一般都是在3月20日到22日，夏至这一天，一般都是6月21日或者22日，都是基本固定的。
但是，回归年与农历年存在日期数目的矛盾。回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。
依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天，第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。
为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。
农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：m×365.2422=n×29.5306。
在这个等式中我们不能直接求出m和n，但可以求出它们的比例：M:N=29.5306:365.2422。
近似的：M:N=1/12;2/25;5/37;8/99;11/136;19/235。
在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式19/235，表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较：
19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)
一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)19个回归年中加7个闰月后，矛盾消除得只差：
6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够精确的了。所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初。古人把235个朔望月称之为“闰周”。
农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其美的特点。
现行农历的置闰（闰章）已经不是“十九年七闰”了。因为虽然现行农历的置闰和“十九七闰”法大部分吻合，但由于十九年七闰法是平气法，和回归年还有很大的误差，所以现行农历早已不用了。
现行农历是“中气置闰”法，更准确地说是“定冬至”法（定冬至所在月为十一月法），所以农历的平均历年长度就是最新的回归年数（这个数也是变化的），约为365.24219日，利用这种置闰法的好处就是能永远与回归年对应，而不会产生误差。
现在置闰的方法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月？决定于一年中的二十四个节气。
我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。我们中国的农历，实际上是阴阳历，二十四节气实际上就是反映公历的变化。因为二十四节气的划分，是按地球绕太阳转的时候，在轨道的位置来决定的。所以，二十四节气在每年的日期是基本固定的，比如春分这一天，一般都是在3月20日到22日，夏至这一天，一般都是6月21日或者22日，都是基本固定的。
但是，二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。 例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。
节气的创立
----《千字文》解读之五
文/西楼雪
“万物生长靠太阳”，然而没有雨露的滋润，植物是不可能生长的。古代的先民们早就注意到了气象物候与农作物生长的密切的关系，他们根据气候的变化来安排农事。农历中的“二十四节气”就是先民们为农业生产编制的“历法”，对农事安排有着很强的指导作用。在古代，人们可以说不出身处哪个年代，可以不知道皇帝是谁，对节气却是清清楚楚，决不会有半点马虎的。
“节”是阶段（时间单位），“气”是气候，二十四节气就是根据气象物候把全年分为二十四个阶段。因为黄河流域是中华文明的摇篮之一，是农业生产的起源地，所以二十四节气是以黄河流域的气候现象为依据的，其它地区的气候现象与农历中的节气自然有一定的差异。二十四节气可用一首歌谣概括，“春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。
二十四节气中有“二至”、“二分”、“四立”。“二至”是夏至、冬至；至，是到极点的意思，夏至（公历6月21日或22日），阳气到了极点（阴生），冬至（公历12月21日或22日），阴气到了极点（阳生）；后也指太阳的影子
篇二：节气与生活 简表
关注四季节气 热爱平凡生活 珍惜自然万物
二 十 四 节 气
备注：每年的节气日期略有变动，提前或推后
立春节出生的朋友(这个节气包括二月四日至二月十八日)在古代农业社会时,立春是一个非常重要的日子,因为从这一天开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
雨水气出生的朋友(这个节气包括二月十九日至三月五日)，在古代农业社会时,雨水气是一个非常重要的日子,因为从这时节开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
惊蛰节(这个节气包括三月六日至三月二十日)有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪旁。这就是在描述三月的景象,是的!在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一暴发力极强的人,但多烦忧。在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
春分气(这个节气包括三月二十一日至四月四日)有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪
旁。这就是在描述三月的景象,是的!在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一个暴发力极强的人,但多烦忧,较会猜疑。在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
清明节(这个节气包括四月五日至四月十九日)这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。在感情面,虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘
谷雨气(这个节气包括四月二十日至五月五日)这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。在感情?虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘.....
立夏节(也就是五月六日至五月二十日)在古代,立夏和立春是同样受到重视的日子,因为从这一天起,天气渐渐炎热
起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力是最强的时候,所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
小满气(也就是五月二十一日至六月四日)这一时节天气渐渐炎热起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力
是最强的时候所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
芒种节(也就是六月五日至六月二十日)芒种节刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为芒种节,芒种时节出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不放心
夏至气(也就是六月二十一日至七月六日)夏至气刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为夏至气夏至气出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不安心。
小暑节(也就是七月七日至七月二十二日)小暑节的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了(开玩笑的...)这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍小姐,处事态度往往是「皇帝不急急死太监」型的。感情方面,急的时候很急,急过后却是一付无所谓的样子。
大暑气(也就是七月二十三日至八月六日)大暑气的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了(开玩笑的...)这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍小姐,处事态度往往是“皇帝不急急死太监”型的。感情方面,急的时候很急急过后却是一付无所谓的样子。
立秋节(也就是八月八日至八月二十二日)我们常听说秋老虎，那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。而在古代立后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时节一样,属于多才多艺型的领导者(就好像五谷丰收),在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
处暑气(也就是八月二十三日至九月六日),我们常听说秋老虎,那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。而在古代立秋后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时一样,属于多才多艺型的领导者(就好像五谷丰收),在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
白露节(也就是九月七日至九月二十二日)有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界?,包容性也稍为少了些。感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
秋分气(也就是九月二十三日至十月八日)有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美的感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界里,包容性也稍为少了些。感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
寒露节(也就是十月九日至十月二十二日)此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
霜降气(也就是十月二十三日至十一月八日)此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
立冬节(也就是十一月九日至十一月二十一日)立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形?它就是圆形,变化性是最大的。在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
小雪气(也就是十一月二十二日至十二月六日)立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把它放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形?它就是圆形,变化性是最大的。在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
大雪节(也就是十二月七日至十二月二十一日)在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
冬至气(也就是十二月二十二日至元月五日)在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者,通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
小寒节(也就是一月六日至一月二十日)小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。感情方面,小寒节时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
大寒气(也就是一月二十一日至二月三日)小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。感情方面,大寒气时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
篇三：《四季的特征与划分》
《四季的特征与划分》教学设计
教学背景分析：
本课是《四季变化》一章的起始课。四季的气候特征是学生比较熟悉的内容。本课需要掌握的知识目标比较多，比如：气候特征以及季节的划分等，因此本课可以从学生的生活经验入手，通过学生对四季的气候特征的描述，继而引入到四季的划分。
教学目标： 1．知识与技能
a）知道气候特征是一定地区的规律性天气现象； b）知道季节是根据特定气候划分的时间段； c）了解四季的气候特征； 2．过程与方法
a）能够用文字和图形的方式把四季的显著特点表现出来； 3．情感态度与价值观
a）养成尊重事实、重视证据的科学态度。 教学重点：
了解四季的气候特征 教学难点：
知道季节是根据特定气候划分的时间段。 教学准备：
教学课件、记录单
教学过程设计： 一、前测引入 1．画四季特征图
教师请学生根据自己对四季的印象，画出表现四季特征的图形，并用简单的文字描述出四季的主要特征。
二、分析四季的特征 1．交流汇报
请学生根据自己的作品来描述四季的特征，教师着重引导学生主要从气温、动植物的变化、人类的生产生活等方面进行描述。
2．播放课件，出示四季变化的图片或视频
请学生分组讨论当地四季的气候特点并填写在记录单上。
3．师生共同归纳四季的气候特征 春季：气温回暖，万物复苏……
夏季：气温最高，多雨，动植物生长旺盛……
秋季：气温逐渐降低，植物果实成熟、开始落叶……
冬季：气温最低，下雪、结霜，落叶植物叶子全落……
4．教师小结：在一定的地区，天气现象总有一定的规律，这种规律称为该地区的气候特征。季节就是根据特定气候划分的时间段。 三、了解四季的划分
1. 我国的四季划分
（2）师生共同在黑板上标出立春、立夏、立秋、立冬以及春分、秋分、夏至、冬至这八个主要节气的位置。
（3）请学生说一说这八个节气的代表意义。
（4）师生共同根据八个节气的意义总结出我国的四季划分的起点、中间和终点（以四立为起点和终点，以二分二至为中间）。
（5）教师小结我国的四季划分的优缺点：二十四节气是我国劳动人民智慧的结晶，具有指导农耕的作用。强调了天文特征，但与实际的四季情况不符合。比如：立春和立秋，虽表示春天和秋天的开始，然而气候上仍然是隆冬和炎夏。
2. 西方的四季划分
（1）教师为学生讲解西方的四季划分与我国的不同点是：西方以二分二至为季节的起点和终点。
（2）请学生在记录单上标注出西方的四季划分。 3.气候学的四季划分
（1）教师介绍：气候学上通常以候平均温度（每5日的平均气温）作为季节的划分标准：候温高于22℃的时期为夏季，低于10℃为冬季，介于二者之间的为春季和秋季。这样，各地的春夏秋冬四季，都有共同的温度标准。但是，同一地点，四季必然长短不一；不同地点，同一季节并非同时始终。 四、课后小结：
通过今天的学习，我们掌握了四季的气候特征，知道了气候特征是一定地区的规律性天气现象，人们就是根据气候的特征对四季进行的划分。那么，四季的成因是什么呢？下节课我们一起来探究。
附：
《四季的特征与划分》记录单