篇一：2014高考作文素材精粹与多向运用范例
高考圈-让高考没有难报的志愿
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2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。
为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转，记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。
记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。
多向运用
众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。
一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉； ⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。
二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。
三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。
四、从社会反响的角度，适用论题：①媒体，你反思了吗？②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。
论证示例
例1给予公平的社会环境
公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了2500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。 1
高考圈-让高考没有难报的志愿
例2 学会与所有人相处
图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。
“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。
例3 媒体，你反思了吗？
为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响？为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动？这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度！
通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。
故事掘金
请你分析《救人的办法》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。
“救命哪！”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人，他们同时朝呼救的地方跑去。原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。甲说：“应该马上去找一根绳子来。”乙说：“应该去找一根竹篙。”丙说：“应该去找个长梯子。”但他们都没有动。眼看井下的人已经不行了，三个人站在井台上焦急万分，但就是没有一个人移动脚步。这时又跑来一个人，他二话没说，连忙顺井壁下到井里，把那小孩救了上来。 十个知道怎样去做的人，不如一个去做的人。
我和世界不一样
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2010年12月，澳洲的力克（尼克）·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”，感动了无数人。他天生没有四肢，却拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，并投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。他的足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生，2005年 2
高考圈-让高考没有难报的志愿
获得“杰出澳大利亚青年奖”。“我生在一个充满爱的家庭里，父母很疼爱我。从没提起过我的身体异于常人。”父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。像对待正常孩子一样，教他做能做的一切。进入小学，一天内竟有12个人嘲笑他，他感到深深的孤独，想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学路上，一个小女孩叫住他：“力克，你今天很棒！”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。13岁，他看了一个残疾人走出困境的故事。主人公的一句话改变了他：“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”曾一度想自杀的他，由此明确了自己人生的方向。19岁，他开始实现自己的志向：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。“我找到了我活下去的意义。”在演讲中，他倒在桌子上，向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。第一次，第二次，第三次??直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让大家明白，实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。
多向运用
“我和世界不一样”，力克·胡哲，无手、无脚、无忧虑，究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望，创造奇迹？
一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度，适用论题：①志者，人生的方向也（最佳角度）；②以积极乐观的心态对待厄运；③坚持不懈；④奇迹并非偶然；⑤一切皆有可能；⑥拥抱失败。
二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度，适用论题：①叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生（最佳角度）；②心怀大爱，上善若水；③人生在于奉献；④无怨无悔的使命；⑤生命的价值；⑥活着，就是给人带来希望。
三、从他人对待力克·胡哲的角度，适用论题：①理智的爱，让孩子走得更远（最佳角度）；②嘲笑使人孤独，激励让人奋进；③一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人；④给残疾人良好的人文环境；⑤让残疾人像普通人一样成长。
论证示例
例1 志者，人生的方向也
志者，人生的方向也。立志，就是给人生一个目标，一个方向，让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“止”，就是志，人生的方向。是它，让天生没有四肢，曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。他明白了“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望”后，就立下了大志：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。他的人生有了方向，他比过去更有力量，焕发出更加蓬勃的生命活力。让他拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，同时投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能，足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。志者，人生的方向也。它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。
例2 叩亮别人的希望之灯
叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生。当哀怨的流云，踱着无力的碎步，心痛地闭上双眸时，你，去给他们叩亮希望之灯。灯亮着，彼此精彩。“点燃了别人的希望，同时照亮了自己的未来。”力克·胡哲天生没有四肢，“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”他19岁开始通过自己充满激情的演讲 3
高考圈-让高考没有难报的志愿
和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。曾一度想自杀的他，“找到了活下去的意义。”他创办了自己的演讲经纪公司。足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时，小男孩的妈妈说：“当我拥抱你时，就好像拥抱着自己24年后的儿子！是你在我们绝望时给我们带来了希望！”是啊，没有永远的绝望，没有凝固的生命，没有亘古的荒原，只要你肯给别人叩亮希望之灯，用你满腔热忱执著地浇灌，任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇，任何的绝望都会有柳暗花明的一天。灯亮着，彼此精彩。
例3 理智的爱，让孩子走得更远
理智的爱，让孩子走得更远。现在许多父母对孩子过分关爱，缺乏理智。什么事都是一手包办，让孩子连最基本的生活自理能力都没有。比如孩子的玩具乱了，父母给他收拾；孩子吃剩的东西，父母帮他吃掉；孩子闯下了祸，父母帮他承担等。父母深爱孩子，这是无可厚非的，但请不要溺爱，我们应该给予孩子理智的爱。力克·胡哲天生没有四肢，理应得到更多更细微的照顾，可他父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。“这是父母做出的最佳抉择，让我变得更加独立”。因此，他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。拥有两个大学学位，是两个机构的负责人。假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办，他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗？父母理智的爱，能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会，有更多吃苦和受挫的机会，孩子会走得更远。
“根叔”火了
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近日，华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞，感动得7000多学子高喊“根叔”，以示尊敬、爱戴。“根叔”演讲，胜不在“技术”，而在他对学生的拳拳爱心。讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的，这位校长给毕业生的临别箴言，没有一句“官话”。在演讲中，“根叔”并没有回避该校的不足之处，比如宿舍冬天太冷夏天太热，食堂饭菜质量不好，等等。“根叔”迅速走红网络，并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。“根叔”的走红，不仅因其与时俱进，懂得网络热词，更因其真正“以学生为本”，真诚面对学生的诉求。受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言，反响十分强烈。
多向运用
根叔，以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴，引发了网上的热捧，对此我们可以多角度进行解读。
一、从“根叔”走红的角度，适用论题：①真诚之心自动人；②平等，“根叔”亲切的源头；③教育的真谛在于爱；④拒绝捉刀，身体力行。
二、从根叔演讲内容的角度，适用论题：①官话与人话；②教育家的平民视角和人文关怀；③时尚，一种生活的姿态；④网络语言，想说爱你也容易。
三、从“根叔”受到他人效仿的角度，适用论题：①效仿与盲从；②敢问大学精神在何方？③求真，但不必刻意模仿。
论证示例
例1真诚之心自动人
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高考圈-让高考没有难报的志愿
真诚是律己的准则，也是对人的态度。古语有云：“诚能动人，至诚可以感天。”诸葛亮躬耕于南阳，只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。但与他素昧平生的刘备却以真诚之心，屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”，这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下，匡扶蜀汉六出祁山”，才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话。古语又云：“百心不可得一人，一心可得百人。”讲的便是对他人贵在真诚。当华中科大校长以真诚开启7 000多学生的“记忆”，当他对学生的拳拳之心自然流露，学生怎能不亲切地称之为“根叔”，怎能不为之动容，为之呐喊。可见真诚拉近的是心的距离，启动的是人心深处的良善之根，如果每个人都遵从自己内心的真实，以真诚报真诚，社会道德文明之花自然能越开越艳。
例2 官话与人话
当官就要讲“官话”，这是当官的基本功。“官话”正误的标准既然是既定的，说来说去就成了没有个性的套话，令人生厌的废话和搪塞人的空话。这两年，人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话，简直能“雷”死人。不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺，比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!”有的官员对记者说“你是替党说话，还是替老百姓说话”，等等。令人愤慨之余，真想回骂这些人是“狗官”，在“放狗屁”。当官的就不会讲人话了吗？非也，华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足，其语皆出肺腑，没有一句官话，有的只是真诚，有的只是对学生深深的爱。两相比较，高下立判。“官”字有两张口，除了平时讲顺了的官话，也希望能多讲讲人话。但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”，或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”，即使不是套话、废话、空话，也是不听也罢。 例3效仿与盲从
勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅，生搬硬套，亦步亦趋，虽然跋山涉水前去，废寝忘食地学，但还是手足无措，结果忘掉了自己走路的样子，只好在地上爬着回去。华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红，受尽人们爱戴，受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言，反响强烈。然而效仿“根叔”不应只是语言形式，更应学会流露本色的真诚，如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变，在岁月的流逝中变得投机取巧，或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行，也是迷失了自己真正人生的本色。当所有人都选择同一种服饰，说话都选择同一种腔调，走路都选择同一种步态，结果只会徒增笑料而已。
刘伟：要么赶紧死，要么精彩地活着
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2010年8月8日，在东方卫视《中国达人秀》的舞台上，一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律，在场观众无不震惊。
他就是刘伟，一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法做剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。
对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人是用生命展示才华的人。” 5
篇二：2013高考作文素材精粹与多向运用范例
高考作文素材精粹与多向运用
写在前面：
当前，高考竞争的白热化程度愈演愈烈。为了在高考场上稳操胜券，不少考生都充分利用近些年高考作文命题中的“三自”（自拟标题、自定主题、自选文体）选择而在考场中选写议论文。据某省高考语文评卷场近三年的统计，2008年选择写议论文的考生为81%，2009年之后考生写议论文的比例已经达到或超过90%。
事实上，对于大多数考生而言，不是选择写议论文就能够让高考作文“稳操胜券”了。考生由于平时积累不足而脑子空空，或者材料处理不当而使文章观点模糊泛化，导致作文成绩不佳的情况屡见不鲜。文章素材陈旧、材料与观点油水分离等问题成了突破提高作文成绩的瓶颈。
“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书
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2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。
为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转，记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。
记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。
多向运用
众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。
一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉； ⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。
二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。
三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。
四、从社会反响的角度，适用论题：①媒体，你反思了吗？②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。
论证示例
例1给予公平的社会环境
公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我 1
高考作文素材精粹与多向运用
无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了2500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。 例2 学会与所有人相处
图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。
“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。
例3 媒体，你反思了吗？
为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响？为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动？这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度！
通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。
故事掘金
请你分析《救人的办法》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。
“救命哪！”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人，他们同时朝呼救的地方跑去。原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。甲说：“应该马上去找一根绳子来。”乙说：“应该去找一根竹篙。”丙说：“应该去找个长梯子。”但他们都没有动。眼看井下的人已经不行了，三个人站在井台上焦急万分，但就是没有一个人移动脚步。这时又跑来一个人，他二话没说，连忙顺井壁下到井里，把那小孩救了上来。 十个知道怎样去做的人，不如一个去做的人。
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高考作文素材精粹与多向运用
我和世界不一样
素材快线
2010年12月，澳洲的力克（尼克）·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”，感动了无数人。他天生没有四肢，却拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，并投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。他的足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生，2005年获得“杰出澳大利亚青年奖”。“我生在一个充满爱的家庭里，父母很疼爱我。从没提起过我的身体异于常人。”父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。像对待正常孩子一样，教他做能做的一切。进入小学，一天内竟有12个人嘲笑他，他感到深深的孤独，想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学路上，一个小女孩叫住他：“力克，你今天很棒！”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。13岁，他看了一个残疾人走出困境的故事。主人公的一句话改变了他：“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”曾一度想自杀的他，由此明确了自己人生的方向。19岁，他开始实现自己的志向：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。“我找到了我活下去的意义。”在演讲中，他倒在桌子上，向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。第一次，第二次，第三次??直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让大家明白，实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。
多向运用
“我和世界不一样”，力克·胡哲，无手、无脚、无忧虑，究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望，创造奇迹？
一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度，适用论题：①志者，人生的方向也（最佳角度）；②以积极乐观的心态对待厄运；③坚持不懈；④奇迹并非偶然；⑤一切皆有可能；⑥拥抱失败。
二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度，适用论题：①叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生（最佳角度）；②心怀大爱，上善若水；③人生在于奉献；④无怨无悔的使命；⑤生命的价值；⑥活着，就是给人带来希望。
三、从他人对待力克·胡哲的角度，适用论题：①理智的爱，让孩子走得更远（最佳角度）；②嘲笑使人孤独，激励让人奋进；③一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人；④给残疾人良好的人文环境；⑤让残疾人像普通人一样成长。
论证示例
例1 志者，人生的方向也
志者，人生的方向也。立志，就是给人生一个目标，一个方向，让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“止”，就是志，人生的方向。是它，让天生没有四肢，曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。他明白了“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望”后，就立下了大志：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。他的人生有了方向，他比过去更有力量，焕发出更加蓬勃的生命活力。让他拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，同时投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能，足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。志者，人生的方向也。它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。
例2 叩亮别人的希望之灯
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高考作文素材精粹与多向运用
叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生。当哀怨的流云，踱着无力的碎步，心痛地闭上双眸时，你，去给他们叩亮希望之灯。灯亮着，彼此精彩。“点燃了别人的希望，同时照亮了自己的未来。”力克·胡哲天生没有四肢，“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”他19岁开始通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。曾一度想自杀的他，“找到了活下去的意义。”他创办了自己的演讲经纪公司。足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时，小男孩的妈妈说：“当我拥抱你时，就好像拥抱着自己24年后的儿子！是你在我们绝望时给我们带来了希望！”是啊，没有永远的绝望，没有凝固的生命，没有亘古的荒原，只要你肯给别人叩亮希望之灯，用你满腔热忱执著地浇灌，任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇，任何的绝望都会有柳暗花明的一天。灯亮着，彼此精彩。
例3 理智的爱，让孩子走得更远
理智的爱，让孩子走得更远。现在许多父母对孩子过分关爱，缺乏理智。什么事都是一手包办，让孩子连最基本的生活自理能力都没有。比如孩子的玩具乱了，父母给他收拾；孩子吃剩的东西，父母帮他吃掉；孩子闯下了祸，父母帮他承担等。父母深爱孩子，这是无可厚非的，但请不要溺爱，我们应该给予孩子理智的爱。力克·胡哲天生没有四肢，理应得到更多更细微的照顾，可他父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。“这是父母做出的最佳抉择，让我变得更加独立”。因此，他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。拥有两个大学学位，是两个机构的负责人。假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办，他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗？父母理智的爱，能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会，有更多吃苦和受挫的机会，孩子会走得更远。
“根叔”火了
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近日，华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞，感动得7000多学子高喊“根叔”，以示尊敬、爱戴。“根叔”演讲，胜不在“技术”，而在他对学生的拳拳爱心。讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的，这位校长给毕业生的临别箴言，没有一句“官话”。在演讲中，“根叔”并没有回避该校的不足之处，比如宿舍冬天太冷夏天太热，食堂饭菜质量不好，等等。“根叔”迅速走红网络，并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。“根叔”的走红，不仅因其与时俱进，懂得网络热词，更因其真正“以学生为本”，真诚面对学生的诉求。受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言，反响十分强烈。
多向运用
根叔，以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴，引发了网上的热捧，对此我们可以多角度进行解读。
一、从“根叔”走红的角度，适用论题：①真诚之心自动人；②平等，“根叔”亲切的源头；③教育的真谛在于爱；④拒绝捉刀，身体力行。
二、从根叔演讲内容的角度，适用论题：①官话与人话；②教育家的平民视角和人文关怀；③时尚，一种生活的姿态；④网络语言，想说爱你也容易。
三、从“根叔”受到他人效仿的角度，适用论题：①效仿与盲从；②敢问大学精神在何方？③求真，但不必刻意模仿。
论证示例
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高考作文素材精粹与多向运用
例1真诚之心自动人
真诚是律己的准则，也是对人的态度。古语有云：“诚能动人，至诚可以感天。”诸葛亮躬耕于南阳，只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。但与他素昧平生的刘备却以真诚之心，屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”，这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下，匡扶蜀汉六出祁山”，才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话。古语又云：“百心不可得一人，一心可得百人。”讲的便是对他人贵在真诚。当华中科大校长以真诚开启7 000多学生的“记忆”，当他对学生的拳拳之心自然流露，学生怎能不亲切地称之为“根叔”，怎能不为之动容，为之呐喊。可见真诚拉近的是心的距离，启动的是人心深处的良善之根，如果每个人都遵从自己内心的真实，以真诚报真诚，社会道德文明之花自然能越开越艳。
例2 官话与人话
当官就要讲“官话”，这是当官的基本功。“官话”正误的标准既然是既定的，说来说去就成了没有个性的套话，令人生厌的废话和搪塞人的空话。这两年，人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话，简直能“雷”死人。不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺，比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!”有的官员对记者说“你是替党说话，还是替老百姓说话”，等等。令人愤慨之余，真想回骂这些人是“狗官”，在“放狗屁”。当官的就不会讲人话了吗？非也，华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足，其语皆出肺腑，没有一句官话，有的只是真诚，有的只是对学生深深的爱。两相比较，高下立判。“官”字有两张口，除了平时讲顺了的官话，也希望能多讲讲人话。但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”，或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”，即使不是套话、废话、空话，也是不听也罢。 例3效仿与盲从
勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅，生搬硬套，亦步亦趋，虽然跋山涉水前去，废寝忘食地学，但还是手足无措，结果忘掉了自己走路的样子，只好在地上爬着回去。华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红，受尽人们爱戴，受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言，反响强烈。然而效仿“根叔”不应只是语言形式，更应学会流露本色的真诚，如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变，在岁月的流逝中变得投机取巧，或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行，也是迷失了自己真正人生的本色。当所有人都选择同一种服饰，说话都选择同一种腔调，走路都选择同一种步态，结果只会徒增笑料而已。
刘伟：要么赶紧死，要么精彩地活着
素材快线
2010年8月8日，在东方卫视《中国达人秀》的舞台上，一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律，在场观众无不震惊。
他就是刘伟，一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法做剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。
对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人是用生命展示才华的人。”面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么 5
篇三：高考作文经典素材运用范文：李白
李白的泪水
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“可怜飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷底，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上取决于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谗言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
（选自高考全国卷优秀作文《李白的泪水》）
向前看，向后看
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:高考短素材加运用范例)但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊？
有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是??向前看，看到了别人的高大，自卑吗？向后看，看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观之治”吗？征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士脱靴、杨玉环磨墨。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。
吊李白歌并序
余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观语，真仙人矣!嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨眉巅。奠愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，人幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故曰：成矣太白，不朽太白!
（选自高考浙江卷满分作文《吊李白歌并序》）
夜·月·人
在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。
穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。
是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆?? 你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。
昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传诵千古的名字：李太白。
你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。
那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。
明月浮空。
两把钥匙一扇门
天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水淙淙。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。
神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。
神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒，他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！”
神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个岔路口，让他们各自走去。李白的路不好走。棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，六只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久却碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会！”说罢动手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车未走几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好??”眼前一黑，他晕倒在车上。李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地：金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。
神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。神笑着说：“乐观就是劈（披）荆斩刺的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。”
顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。