篇一：碑文
公六柳昭本
元世
二祖
〇先
一
一
年祖
十考
月
重
修国 容公
之墓
絮光将流绵易 追已念届先分德烟硕桐德花流将芳放山坐丑向未兼癸丁牛宿二度震卦二爻
吉
公 元二〇一一年十一月重修 六 世祖先祖 妣莫氏之墓
本山坐亥向巳兼壬丙室宿十三度
雷地豫卦刀爻吉
篇二：碑文书写格式
说说碑文的字数格式 [精华]
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡
小黄道：生老病死苦
碑文字数要合黄道，黄道有大黄道和小黄道之分，根据当地的风俗可以合大黄道，但中国很多省份是合小黄道。 就是说碑文的字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。例如我们当地是合大黄道，碑文的字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗"道远几时通达 路遥何日还乡"的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么碑文的最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。如我爷爷的碑文：“显考彭公坤裕老大人之墓”，字数是十一个字，那么在大黄道中第十一个字为“还”字，这就能对应上了，后来我在写我奶奶的碑文时，如果按照“显妣彭母唐老孺人之墓”来写的话则只有十个字，在大黄道中对应的第十个字是个“日”字，“日”字不是“走之旁”，则该碑文格式不对，我爸爸说可以在前面加上个“故”字，以此对应“走之旁”的“还”字，因此碑文为“故显妣彭母唐老孺人之墓”。
比如：我爷爷奶奶的碑文都是11个字，能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果碑文字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如“十三个字的碑文”循环对应的是“道”字，"十四个字的碑文"循环对应的是“远”字，"十七个字的碑文"循环对应的是“通”
字，，"十八个字的碑文"循环对应的是“达”字，如此类推即可。
合小黄道的格式则是碑文字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”碑文，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的碑文在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承按古传有两大类的写法
一为生老病死苦（凡尾字遇生或老皆可）漳州例
谓之（两生夹一老）
例：中间的显考0公諡号00（此行需合老字）
两旁的生於0年0月0日0时
及卒於0年0月0日0时（此行需合生字）
（不够字则须以文言学识予以增减之）
意为
上者为先祖（代表上者先祖是老去而无病死苦）
下者为子孙（代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数
还多）
另一种写法有谓泉州式的（生老病死）四字写法及古法（兴旺死绝）的四字写法
此两种意义相同故而不再赘言之
而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定
因为如果祖先人数资料多的话
是不可能有那麼多的牌子写的
祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写
是是会出问题的
总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵
经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的 并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务 而五术的学习艰辛必须无畏困难
如何正确的书写牌位（程晋林居士）
（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以
很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢?给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。如果我们的亲
篇三：碑文范例
碑文范例
周公明正，祖籍高安，生于庚辰，殁于己丑，享年七十。
幼年随父，辗转义宁，十三学徒，十六就业，一生从事饮食服务。 三尺灶前勤敬业，四方桌边善待人，一世勤劳俭朴，终身敦厚平和。 含辛茹苦，养育儿女，辛劳传家风，慈祥感后人。
寿终德望在，身去音容存，难忘养育恩，立碑记父情。
[碑后文摘选一]
1．积德耀宗聚福泽后2．父母恩泽 永萦儿心
3．父恩如山 母爱似海 4．音容宛在恩泽永存
5．养育之恩 世代铭记 6．一身傲骨 两袖清风
7．严教如山慈恩似海8．笑貌今犹在 医德传千秋
9．淡薄名利甘为人梯 一生奉献无悔无怨 10．夫妻相共情深似海 一朝诀别痛彻心肺
11．严教如山嘉勉子孙 慈恩似海福被后代 12．勤恳创业鞠躬尽瘁 真诚待人光明磊落
13．勤劳正直后辈楷模 相夫教子贤妻良母 14．善诚待人恭俭超然 敬业奉公淡泊明志
15．思严父之情情深似海 忆慈母之恩恩重如山
16．格超梅之上 品在竹之间 17．英名重千古 丹心照汗青
18．英灵昭日月 肝胆映山河 19．寿终德望在 身去音容存
20．不忘先人志 常怀孝子心 21．高风遗门庭 亮节昭后人
22．难忘养育恩 永记父母情 23．正气留千古 丹心照万年
24．一世勤劳俭朴 终身敦厚平和 25．含辛茹苦育后代 子孙载福仰厚德
26．一生俭朴留典范 半世辛劳传家风
27．生前忠节似松凌霜雪 身气高风如水照青天
28．读书写书藏书三大乐事 为党为国为民毕生奉献
29．一世坦荡宽怀忠贞不渝 终身勤恳求实献身园林
30．含辛茹苦勤俭一生无怨悔 呕心沥血儿女成长堪笑慰
墓志铭范例之一
珠潭委逝 玉树收光 某地某公 嘉锡某昂
海岳孕灵 器识弘广 志性端贞 德备珪璋
天符上善 克享遐算 烈望守道 流谦凝煌
业优儒肆 无愧(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:袓先碑文范例)父望 悬壶济世 利惠乡邦
坦腹姑射 夫人某某 青眼烛炬 瑟余弦断 陵谷崩圮
安神卜兆 岂为樽觞 郡姓曰昂 比翼期翔 卅载其殇 宏厦颓梁 是托玄房 海运不停 进学某某 妇德母仪 永为秦晋 痛慕罔极 敬镌沉础 鹏图其敞 才艺兼两 遽而山藏 萃英腾芳 泣血摧肠 永著幽光