篇一：2013年高考安徽文综历史试题解析
2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）文科综合
历史部分试题解析
12.图2是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期
A.安徽农业生产居全国领先水平
B.安徽农业生产总体呈发展态势
C.长江流域为农业生产重要区域
D.我国经济重心已经转移到南方
【解析】
知识：中国古代的农业经济。
能力：图表分析，基础知识。
解题关键：图片不涉及与其他地区的对比，排除AC。D项与史实不符且与图片无关（经济重心完全南移是在南宋时期）。
答案：B
13.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A.康梁意识到启发民智的重要
B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷
D.戊戌变法是发自民众的运动
【解析】
知识：戊戌变法，维新思想。
能力：材料阅读与理解。
解题关键：“然各国之革政，未有不”即可排除B；康有为恰恰依靠朝迁，排除C；没有发动群众是戊戌变法失败的原因之一，排除D。
答案：A
14.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见
A.中国工商业不发达难以实现民生主义
B.民族民主革命比实现民生主义更重要
C.民生主义的目标是为人民全体谋福利
D.实现民生主义先要废除封建土地制度
【解析】
知识：三民主义。
能力：阅读能力
解题关键：AB两项与材料内容无关。结合所学，“平均地权”与“废除封建土地制度”无关。
答案：C
15.图3显示以下年份外国资本、官僚资本和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是
A.民族资本主义处于初步发展阶段
B.民族资本依然受到外国资本挤压
C.国民政府的官僚资本体系开始崩溃
D.国际局势决定着中国产业资本发展
【解析】
知识：中国近代的民族工业。
能力：读图，基础知识。
解题关键：A项与材料中的时间不符，一般认为民族工业初步发展于甲午中日战争后；官僚是伴随着国共内战而崩溃的，排除C项；
答案：B
16.图4是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是
图4
①日本企图从海上封锁中国
②抗日战争开始进入相持阶段
③中国抗战牵制了日军主要兵力
④侵略扩张使日本陷入战争泥潭
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】
知识：抗日战争。
能力：读图，基础知识。
解题关键：1938年秋，抗日战争开始进入相持续阶段，在先把②排除，这样就排除了AC。对比BD，④属于共有项不必判断，对比①③，当然③比较恰当。以上是解题技巧，当然本题也可从其他途径解答。
答案：D
17.从1950年到1957年，中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期
从25%增至50%，进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于
A.人们对健康和教育的重视
B.教育卫生事业的健康发展
C.社会主义经济体系的完善
D.社会主义制度的逐步建立
【解析】
知识：中国近现代史。
能力：阅读，基础知识。
答案：B
本题批判：建国后，寿命、入学率提升，是不是与之前的“战争年代”的对比有关？
18.1972年2月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法——我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断
A.中美已经建立外交关系
B.中美两国仍然互相敌视
C.中美关系出现重大转机
D.中美两国成为战略同盟
【解析】
知识：新中国外交。
能力：阅读能力，基础知识。
解题关键：中美建交是在1979年，排除A项；“中美两国仍然互相敌视”不是材料核心意思，其核心是美国正寻求“解决办法”，排除B项；D项与史实不符。
答案：C
19.伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
A.雅典公民权利神圣不可侵犯
B.雅典公民只尊奉神明的意志
C.雅典民主制不能保障言论自由
D.伯利克里排斥“持不同见解者”
【解析】
知识：古代雅典的民主制度。
能力：材料的阅读与理解。
解题关键：单纯读懂材料即可，似乎与“历史”无关。A项“雅典公民权利神圣不可侵犯”与“持不同政见立即治罪”矛盾，排除。
答案：C
20.“图说历史”是解读历史的一种方式。图5地图中白色区域的不断扩大，反映了
图5
A.天主教的传播
B.西方人眼中的世界
C.罗马帝国的扩张
D.“日不落帝国”形成
【解析】
知识：新航路的开辟与世界市场的形成。
能力：读图能力，基础知识。
解题关键：分析地图，依据基础知识可以直接作答。
答案：B
21.图6是1950—1989年美国国内生产总值变化曲线图。对图中②时段解读正确的是
A.美国经济出现“滞胀”现象
B.“新经济”得以快速发展
C.美国经济处于“黄金时期”
D.国家干预经济得到强化
【解析】
知识：战后资本主义的新变化。
能力：读图能力，基础知识。
解题关键：1970年代。熟知基础知识可以直接作答。
答案：A
22.“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于
A.新古典主义
B.浪漫主义
C.现实主义
D.现代主义
【解析】
知识：世界美术。
能力：基础知识。
解题关键：熟知基础，直接作答。
答案：D
36.（26分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！??我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民的自由。”——摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二 近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法规定的方式获取政治资源。一开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得激进。再者，胜者或暂时胜者一方将
其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。——摘编自应克复《西方民主史》
（1）依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。（10分）
（2）运用所学知识，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。（16分）
【解析】
知识：资产阶级代议制度。
答案：
（1）君权神授、君权至上，国王与议会的关系，国王与法律的关系。（10分）
（2）要求结合所学知识和材料，言之成理（16分）
材料一 后（武则天）欲以武三思为太子??二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“??姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》
材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征??对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”——邓小南等《中国妇女史读本》
（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。（6分）
（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影 响。（9分）
（3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。（15分）
【解析】
答案：
（1）父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。（6分）
（2）“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。（9分）
（3）废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德。
篇二：主观题
40.（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛，明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二：鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。魏源认为海运“优于”河运者有四利：利国、利民、利官、利商。1842—1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；1846--1856年，茶出口又增长55%，丝的出口增长三倍多，海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。1885年，海军衙门设立。随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等
⑴根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点。
⑵根据材料一、二并结合所学只是，分析指出晚清海洋利用的主要变化及启示。
41.（12分）阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较图9、图10，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
45.（15分）历史上重大改革回眸
材料 1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕：“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、创造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶?”“著军机大巨、大学士、六部、九卿、出使各国大巨、各省督抚，各就砚在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政，当因当革，当有当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参与政务大臣，共同负责主持行政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。史称“清末新政”。——据《清德宗实录》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的共同之处。(6分)
(2)戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大，根据材料并结合所学知识分析其原因，并指出清末新政的实质（9分）
46.（15分）近代杜会的民主思想与实践
材科一：夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，比饬令彼国公使领事，自行约束。——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）
材料二：19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而当?，“报事确而速”.严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。有维新人士倡言:“无古今中外变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比比；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。（6分）
47.（15分）20世纪的战争与和平
材料一 越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做试；只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。”——摘编自哈佛·西提可夫《越战的战后影响》
材料二 1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·布什表示：“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。”——摘编自威廉·黑德等编《回顾越南战争》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。（6分）
48.（15分）中外历史人物评说
材料 韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）
36。（26分）阅读材料，完成下列各题。
材料一
1649 年1月，英国国王查理一世在审批中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！......我拥有上帝对我的委托，这是出自古老的合法血缘，我绝对不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才是真正地更能代表我的子民的自由。”
——摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二
近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期
的、动荡的而反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法的方式获取政治资源，一开始表现为思想家的构想，然后，政治局借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得撤退。再者，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史行的进步。
——摘编自应克复《西方民生史》
（1） 依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时因果政治面临的焦点问题。（10分）
（2） 运用所学只是，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的面又反
复的过程”。（6分）
37.（30分）阅读材料，完成下列各题
材料一
后（武则天）欲以武三思为太子??二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“??姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子”
材料二
中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征??对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的总共和价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，七中有如下描写：“欲称闺门卸鲁（指文教兴盛之地）盖西川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”
——邓小南等《中国妇女史读本》
材料三
中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。??我以为按照中国妇女地位，再决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人”。这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以总过妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说道别的问题，才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）
（1） 结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素、（6分）
（2） 依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响、（9分）
（3） 依据材料，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇
女地位分别进行辩证解读。（15分）
40.（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二
爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位?科学先生?。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
篇三：诸城繁华中学高三历史作业纸 1-
诸城繁华中学高三历史作业纸（01）