篇一：关于友谊的名言警局
关于友谊的名人名言
友谊名人名言大全：
?人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 作者:《雁门集》
?一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。 作者:莎士比亚 ?想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。 作者:普菲费尔
?和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 作者:鲁迅
?竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 作者:瓦鲁瓦尔
?君子忌苟合，择交如求师。 作者:（唐）贾岛
?最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 作者:伊壁鸠 ?唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！ 作者:萨克雷
?那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 作者:伊索
?只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅的相识变为最亲密的知己。 作者:洛根·史密斯
?与其得小人，不如交愚人。 作者:（宋）司马光
?君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 作者:墨翟
?知道危险而不说的人，是敌人。 作者:歌德
?如果要了解一个人，就看他的朋友 作者:diyifanwen.com收集
?我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友 作者:蒙田
?决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。 作者:巴甫洛夫 ?诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。 作者:哥尔顿
?有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。 作者:莎士比亚
?以权利合者，权尽而交疏。 作者:（汉）司马迁
?交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。 作者:伊本·穆加发
?在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 作者:莫罗阿
?岁寒知松柏，患难见交情 作者:diyifanwen.com收集
?只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 作者:纪伯伦
?在家靠父母，出外靠朋友 作者:diyifanwen.com收集
?青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，?不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。 作者:马卡连柯
?在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 作者:科林斯
?面对不幸，了解朋友。 作者:赫尔德
?一个好朋友常常是在逆境中获得的 作者:拉丁美洲
?在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。 作者:洛克菲勒
?正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。 作者:奥维德
?选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 作者:克雷洛夫
?没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 作者:索菲娅·罗兰
?所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。 作者:切斯特菲尔德
?一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。 作者:埃·马卡姆
?人心只能赢得，不能靠人馈赠。 作者:叶芝
?先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 作者:《胡氏家训》
?当你的朋友向你倾吐胸襟的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住心中的“可”。 作者:吉普林
?友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 作者:莫洛亚
?真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 作者:高尔基
?相知无远近，万里尚为邻。 作者:张九龄
?对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 作者:巴尔扎克
?友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。 作者:拉罗什富科
?秦晋之好，金兰之交。 作者:书摘
?伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 作者:普卡利西尔
?莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 作者:（唐）高适
?大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 作者:朱熹
?人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 作者:马克思
?缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。 作者:培根（英国） ?学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。 作者:马卡连柯
?真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。 作者:夏洛蒂·勃朗特
?没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 作者:巴尔扎克
?相识满天下，知心能几人。 作者:冯梦龙
?交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。 作者:瓦鲁瓦尔
?与人交，不为人所信，义未至也。 作者:《意林》
?保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。 作者:米兹涅尔
?朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。 作者:书摘
?兄弟不一定是朋友，便朋友往往是兄弟。 作者:富兰克林
?爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 作者:周国平
?宴笑友朋多，患难知交寡。 作者:（清）蒲松龄
?一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。
这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。??作为一个受难者，他欢迎世界上
?在背后称赞我们的人，就是我们的良友。 作者:塞万提斯
?友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ 作者:罗伯特·布拉亥 ?友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 作者:空茨凯维支
?友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ 作者:法捷耶夫
?交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。 作者:克雷洛夫
?当路谁相假，知音世所稀。 作者:（唐）孟浩然
?所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。 作者:奥斯特洛夫斯基
?友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 作者:威·莫里斯 ?卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。 作者:谚语
?友谊是培养人感情最好的学校。 作者:diyifanwen.com收集
?友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 作者:罗伯特·林德
?友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 作者:培根（英国）
?富贵招朋友，困苦识知已 作者:英国
?开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 作者:巴尔扎克
?幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。 作者:约翰生
?人生交契无老少，论交何必先同调。 作者:杜甫
?友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊！ 作者:罗·布朗宁
?朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。 作者:（汉）杨雄
?甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。 作者:西塞罗
?不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。 作者:德谟克里特
?培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。 作者:加里宁
?向你的朋友学好，对着你的影子整装 作者:蒙古族
?悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。 作者:马克·吐温
?人生得一知己足矣。 作者:鲁迅
?智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。 作者:diyifanwen.com收集
?落日见秋草，暮年逢故人 作者:李端
?一日为师，终生为友 作者:diyifanwen.com收集
?友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。 作者:列宁
?相知在急难，独好亦何益。 作者:李白
?文士满华堂，不如一直友。 作者:吴喜纪
?士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 作者:荀况
?在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。 作者:伊壁鸠鲁
?仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 作者:西塞罗
?朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。 作者:莎士比亚
?黄金万两容易得，知心一个也难求。 作者:《红楼梦》
?丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 作者:高适
?君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。 作者:刘向
?友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 作者:奥立弗·哥尔斯密
?万两黄金容易得，知心一个也难求。 作者:曹雪芹
?朋友，以义合者。 作者:朱熹
?那些私下和你谈到你的错误的人，可放心和他做朋友，因为他甘冒不韪。 作者:刺里 ?友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 作者:贝多芬
?你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 作者:马克·吐温
?交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。 作者:谯周
?浅近轻浮莫与交。 作者:贯休
?世事短如春梦，人情薄似秋云。 作者:（明）郑之珍
?所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。 作者:奥斯特洛夫斯基
?怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。 作者:diyifanwen.com收集
?友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情 作者:diyifanwen.com收集
?友谊是一个神圣而又古老的名字。 作者:奥维德
?不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 作者:弗·培根
?人之相知，贵在知心 作者:李陵
?友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 作者:培根（英国） ?志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近 作者:葛洪
?讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。 作者:伊本·穆加发
?柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 作者:罗曼·罗兰
?朋友如甜瓜，百试始得一 作者:法国
?衣服新的好，朋友旧的好。 作者:莎士比亚
?近朱者赤，近墨者黑。 作者:傅玄
?恩情须学水长流。 作者:鱼玄机
?天下有一知己，可以不恨。 作者:林语堂
?但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 作者:克雷洛夫
?人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲 作者:李贺
?真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 作者:奥斯特洛夫斯基
?势利之交，难以经远。 作者:（三国）诸葛亮
?相见情已深，未语可知心。 作者:李白
?找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 作者:《当代青年谈人生》
?当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。 作者:米尔
?人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 作者:鲁迅
?在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 作者:伊索
?谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 作者:萨迪
?友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 作者:伊壁鸠鲁
?寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。 作者:莱辛 ?求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。 作者:莫罗阿 ?生活的美化者，社会的巩固者。 作者:罗伯特·布拉亥
?全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 作者:丰子恺
?难得是诤友，当面敢批评。 作者:陈毅
?度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 作者:鲁迅
?与朋友交,言而有信。 作者:子夏
?我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。 作者:彭托皮丹
?当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 作者:培根 ?友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 作者:马克思 ?岁寒知松柏，患难见真情。 作者:中国谚语
?你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。 作者:帕菲萨
?以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 作者:《战国策》
?友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 作者:大仲马
?坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 作者:米南德
?选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 作者:约翰逊
?因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 作者:塞内加
?破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人 作者:diyifanwen.com收集
?把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 作者:西塞罗
?想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 作者:普菲费尔
?遇旱知泉甘，患难见真友 作者:diyifanwen.com收集
?当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。 作者:奇奥佛拉斯塔
?择友勿急躁，弃友更须三思。 作者:富兰克林
?我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 作者:罗曼·罗兰
?乍见翻疑梦，相悲各问年 作者:司空曙
?友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 作者:薄伽丘
?什么样的人，交什么样的朋友。 作者:欧里庇得斯
?酒逢知已千杯少，话不投机半句多 作者:diyifanwen.com收集
?酒杯里竟能蹦出友谊来 作者:盖伊
?缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这
篇二：关于清正廉洁的名言警局
关于清正廉洁的名言警局
最佳答案
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看
[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看
[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。 ——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
廉者不求非其有。
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
古代“砥廉诗”浅析
诗是传统文化的菁华、文学艺术的奇葩。孔子云：“诗言志也”，古代现实主义诗人们，述理明志，讽贪刺虐，写下了大量的“砥廉”诗作。从现存“廉诗”来看，题材不外“咏廉”、“刺贪”、“自勉”、“尚朴”、“述害”、“陈利”、“身言”、“轻财”、“物喻”、“讽世”十个方面，下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻，明代有诗：“来如猎犬去如风，收拾州衙大半空，只有江山移不动，也将描入画图中。”，生动描绘了一个贪得无厌的知府形象，令人忍俊不禁中生出愤慨悲凉；“鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷，县尉下乡，有献则纳；鸡鸣于埘，鸭鸣于池，县尉下乡，靡有孑遗；鸡既烹矣，鸭既羹矣，锣鼓鸣矣，县尉行矣”，这首宋代歌谣仿照《诗经》句式，对贪得无厌的县尉作了尖锐的批评。
三是自勉。历代“砥廉”诗中，不少是作者歌咏自勉的，如北宋包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。”，道出了他立身的准则，坚贞的操守；又如郑燮《题竹》：“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”，一幅夜雨听竹图，描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。
四是尚朴。“奢”与“贪”相生相伴，诗人们往往推崇简朴的生活，如明代沈贲《讽兄》：“锦衣玉食非为福，檀板金樽可罢休；何事长事子孙计，瓦盆盛酒木棉裘。”，意指简朴持家方能长久；又如于谦《题画诗》：“青紫均沾雨露恩，一团生意淡中存；食前方丈倘来物，大节还须咬菜根。”说的也是嚼得菜根百事可为的道理。
五是述害。《古诗源》辑有汉代古诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利旁有倚刀，贪人还自贼。”，先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻，继以“利”字之右侧刀为诫，告以甘苦、美刺、利害相关联的警示；另唐诗云：“贪人好聚财,恰如枭爱子；子大而食母,财多还害己。”，则以枭爱子，子食母形象阐述了贪多聚财，财多害己道理。
六是陈利。元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》：“雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。”，以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理；明代冯梦龙诗：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，所以恬淡人，无营心自足。”，亦是劝导人淡泊名利的佳句。
七是身言。“砥廉”诗中不乏现身说法之作，如唐代陈璠《临刑诗》:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空；五年荣贵今何在，不异南柯一梦中”，宿州太守陈璠临刑索笔之作，道出其悔愧已晚的心声；又如宋代陈必敬《过钓台》：“公为名利隐，我为名利来；羞见先生面，黄昏过钓台。”，既颂扬了严子陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。
八是轻财。贪奢皆缘“钱财”起，诗人们用辛辣的笔触对“金钱”作了大量尖锐的讽刺，如元代贡师泰《古意》：“黄金本何物，举世相纷争；贱者可以贵，死者可以生。”，深刻揭露和批判了黄金的特殊权力；又如明代袁宏道《读<钱神论>》：“闲来偶读《钱神论》,始识人情今益古；古时孔方比阿兄，近日阿兄胜阿父。”，巧借钱的别称，讽刺了当时淡漠的世故人情。
九是物喻。诗人常常借物以言清廉之志，如明代于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，借石灰象征自己清白的操守；又如清代郑燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”，在赞美岩竹的坚强中，隐喻了作者的刚劲风骨。
十是讽世。元代有诗《年节》：“残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门；唯有老僧阶下雪，始终不见草屐痕。”，描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形；另有一首《奉使来谣》：“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”，深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦，从这两首诗反映的社会腐朽风气看，元代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”也就不足为怪了。
“砥廉诗”虽题材、体式殊异，但均道出了“官清民自安”这一相同主题。闲暇时常读读这些“廉诗”，对我们今天构建和谐民主的社会，也是大有启发和裨益的。
以"预防职务犯罪，共建和谐社会"为主题的全国廉政短信征集大赛优秀作品29日在湖州新鲜出炉。据悉，在全国范围内征集自创的廉政短信作品，以往并无先例。
大赛组委会根据此前公布的《全国"预防职务犯罪，共建和谐社会"短信征集大赛实施细则》，结合群众手机短信投票和网络投票的结果， 从大量参赛短信中选择确定了一二三等奖及优秀奖的短信作品共30条。评选出的这些获奖短信作品经正义网公示后，若无著作权等争议，将按照既定规则进行颁奖。
"吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生！"，山东聊城一写手创作的此条短信荣获一等奖。该写手将获得价值5000元的奖品。
据介绍，参赛短信是从5月15日至7月15日为期二个月时间内征集的。本次短信大赛有广泛的参与度。从地域看，廉政短信的写手来自北京、广东、山东、江苏、河南、上海、河北、四川、浙江、湖北、陕西、湖南、辽宁、福建、安徽、黑龙江、山西、江西、重庆、甘肃、内蒙古、云南、吉林、宁夏等二十几个省市区。从参与人员看，创作短信的写手不仅有检察官，更多的是各行各业的群众。从短信内容看，几千条原创的参赛短信，内容短小精悍、警世意味浓厚。
首届全国廉政短信征集大赛由检察日报社主办、浙江省湖州市检察院承办。浙江省湖州市检察院检察长孙厚祥说，之所以发起以"预防职务犯罪、共建和谐社会"为主题的廉政短信征集大赛，是为了贯彻落实党的十六届六中全会和胡锦涛总书记在中纪委七次全会上的重要讲话精神，加强反腐倡廉工作，构建和谐社会，发挥检察机关在惩治和预防职务犯罪中的独特作用，创新宣传载体，进一步扩大检察机关在社会公众中的影响。检察日报社社长张本才则表示，明年将扩大全国廉政短信征集大赛的推广力度，鼓励更多的短信写手参与廉政短信创作，进一步提高廉政短信内容的水准，为廉政建设作贡献。 （记者钱贤良 通讯员钱聪）
优秀廉政短信作品公示（共30条）
一等奖 （一条）
正义网投票序号220号作品：
吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生！
二等奖（三条）
正义网网络投票序号152号作品：
以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的家园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
正义网网络投票序号132号作品：
事业、金钱、地位、权力、家庭、快乐、自由、名誉……,都是廉洁后面的"0",一旦失去了廉洁这个"1",所有的"0"都失去了意义!
正义网网络投票序号189号作品：
篇三：关于生命的名言警局
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 生命
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣。
——佚 名
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——赫胥黎
生活就是战斗。 ——柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ——罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ——冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ——罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ——布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者..... ——高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。——林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ——刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 ——谢觉哉