篇一：写学扎染的作文
写学扎染的作文 学扎染真有趣 扎染是我国的一项传统手工艺术，在西晋时期就已经出现了。你们一定没有学过扎染吧？今天，我们就要和扎染来一个亲密接触，去揭开它那神秘的面纱。 扎染前，阿姨给我们每一个同学都准备了一块雪白的方巾、一个白色的线板，线板上还绕着白白的棉线。扎染时，我先拿了三样工具，就迫不及待地做了起来。我把方巾折了一下，又折了一下，一直到不能再折，我再一手捏方巾，一手拿着细线开始绕。我悄悄地看看四周，同学们的方巾折得各种各样，有的像一条大毛毛虫，有的像细条，真是五花八门。我小心翼翼地继续扎着。过了一会儿，老师拿来了两只盆子，一只盆里装满红色的扎染颜料，另一只盆里装满蓝色的扎染颜料，我们可以自由选色。只见我们的方巾像小鱼儿一样，“扑通扑通”跳下水，我的心里就像揣着一只小兔子，总感到心要跳出来似的，我的
方巾会变成哪一副样子呢？我真怕颜料会渗出来，如果颜料渗出来，会不会难看呢？ 不一会儿，我们的作品就出炉了，看看同学们的方巾真是各种各样呀！有的像美丽的大花园，有的像宽宽的大马路，还有的像时空隧道，我期待着，想象着我的方巾会变成什么样子。终于报到我的名字了，我三步并做两步冲上去，我用双手小心地把方巾展开，啊，真美呀！我的方巾真像一个花园，花园里开满了白色的小花，我给我的方巾取了一个好听的名字——空中花园。 咦！那里怎么总传来一阵阵笑声呢？原来，同学们正在拿着自己的方巾在玩游戏呢。他们有的把方巾扎在自己的脖子上，有的把方巾戴在自己的头上，有的把方巾扎在自己的手腕上，真是有趣极了，我也拿起方巾扎在自己的手腕上，如同一只美丽的蝴蝶在我的手腕上嬉戏着。
篇二：云南艺术考察报告范文(共8篇)
篇一：云南艺术考察报告
云南艺术考察调查报告
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。 这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。
篇二：云南艺术考察总结报告
云南考查报告
涉外经济学院
艺术学部
工业设计 0805班
刘欢欢
云南考察报告 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城
经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆
明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大
理的古城。
翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”
的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复
的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，
更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖
砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街
幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋
面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金
发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原
当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。
虎跳峡景观一隅
离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演
普达措国家森林公园一角
考察第三站——美丽的丽江
中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。
玉龙雪山主峰
同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。
登高揽胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便；临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分为三，三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机；走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐四；入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。 丽江古城全景
本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。
时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是彷徨！
篇三：艺术系云南考察报告示范文
艺术设计系
校外实践考察总结
示范文
中国是历史悠久的多民族国家，各地区、各民族因为历史、文化、生活、风俗及自然环境的差异性，其建筑、民俗、手工艺等艺术风格表现的各具特色、多姿多彩，这是中华民族丰厚的历史文化遗产，更是专业设计的创作源泉。
设计是生活方式的有机载体，折射出不同的时代精神，蕴含着深厚的民族文化内涵。中国的文化创意产业不断发展壮大，中国的设计水平应当不断得到提升。深刻了解民族历史文化与现代文化的精髓，进而创造出更多更优秀的具有中华民族特色的现代设计作品，正是本次专业考察的目的。
在本次考察活动中要求以班级为单位赴国内重要的经济发达地区和历史文化名城进行考察。通过观察、访问、摄影、收集、体验等多种形式，理解现代与传统特色文化之间的关系，学习现代经济发达地区和民间传统艺术设计的造型观念与造型方法。 实习的主要内容： 考察路线：昆明—大理—香格里拉—丽江
此次考察让我们进一步接触和了解中国多个少数民族文化及历史，设计源于生活，生活中的所见所闻是艺术设计创作的重要灵感和素材，此次云南之行，启发同学们学会如何巧妙地在我们的设计中融入富有生命力的民族文化及民族情感。
1.手工
在这个冰冷的机器时代，手工艺产品开始变得有其独特吸引力。出入云南，我最先被震 惊到的的确是这里的手工艺产品，这里的人民用自己灵巧的双手编织着生活的美好。机器设备的生产虽然快捷、便利、富有效率，但是生产出来的产品确实缺乏人情味。手工，也许不似那般工整高效，却有着比机器更浓郁的人文情怀。
2.色彩
繁复的刺绣和针织，一针一线无不诉说着这里人民的勤劳与智慧，花色各异，色彩浓艳，有着浓郁的民族气息。它们的色彩都浓烈到了极致，也有大红配大绿却不会让人心生突兀和不妥之感，仿佛就是那么自然流露。在这里，我深刻体会到了色彩对于设计，是那么的不可或缺，合理而大胆的色彩搭配会有意想不到的视觉效果，民族的便是世界的。色彩，让生活更美妙！
3.建筑
高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。坝区白族人民多住土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”、“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足。多数人家还设有花坛，花草芳香四溢，环境优美舒适。当地人家十分
重视照壁、门楼的建筑。照壁用白灰粉刷，题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大字。四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉。富于独特风格的门楼，一般都是斗拱重叠，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案，其造型优美，结构严谨。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民较高的建筑艺术水平。
4.文化
其实最终支撑和发展我们设计的是什么？毫无疑问，是植根于人类内心的文化情感，这是不论色彩还是笔法技艺都不可替代的。文化之于设计就如水之于鱼，必不可少。其实不管对于什么事物，它强大的生命力都是来自于的它最深层的本质内涵，有思想方能走得更远。
5.品牌
在云南，大家发现不同的地方或店铺同样的东西价格不一样。其实换一个角度思考，表面形态的相同并不代表价值的相同，当然它们也有可能是同一种东西。但事实上，如果两件相同的东西，一件拥有品牌附加值，一件没有，那么作为消费者买到更贵的那个并不代表选择错误，在商业时代，这是消费的自主选择。设计中的品牌效应带来了产品的附加值，好的品牌形象就是无形的营销广告。
篇四：云南艺术考察报告
2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明，如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察，我们来到了美丽的云南，
‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
此次考察中，我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。
第一站：大理
时间在走，路程也在不断缩短，10月15日经过一路长途的奔波，大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫，被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。 到达大理，一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别，我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫，连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
第三天一大早我们随着老师乘大巴拖着疲倦来到喜洲白族村落，品三道茶，观歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的热情以及属于她们的独有的人文民族风情。随后，紧接着就出发香格里拉。
第二站：香格里拉
下车接着我们就在宾馆休息了一晚上。第二天一早我们带着昨夜美美的回味又来到了号称“小布达拉宫”的噶丹松赞林寺。噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落。 寺门两边墙上的彩绘是“四大天王”，木雕、彩绘、帷幔均为藏式风格。拾阶而上，远山牧场尽收眼底。那里的天是纯净的蓝色，映衬着大片俭朴的土黄色藏房，使人的心灵得到一次纯净的洗涤。出于对佛祖的敬重，大殿内是禁止拍照喧哗和戴帽参拜的，入内顺序需按顺时针排列。宗喀巴大殿供奉着历届大师活佛的雕塑和照片，高高的天花板，四周
巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力，金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒，三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运，同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺，在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉，我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我们一起拉了世界最大的转中，体会了一次团结的力量。
第三站：泸沽湖
一进入景区，湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已，这哪里是人间，简直就是仙境啊。休息了一个晚上，我们从一大早起来，完全顾不上疲倦，来到另一个码头，十几个人租了一条船，这是我第一次坐船，还是在那么清澈见底的湖水上，
别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿，欢快的歌声加上美丽的大自然，这样的画面很美妙。
听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事，觉得很不可思议，21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族，还保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且还保留得很完整，在这里我深刻地学会了入乡随俗。
第四站：丽江
中午吃完饭我们就迫不及待地自行去游览了具有浓烈人文气息的丽江古城。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，与整个古城环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先，位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。在相对繁华的丽江古城里，最多的就是许许多多大大小小的工艺品店而店名多以中文、英文、丽江东巴文三种文字刻木而成。。各种手工玩具，饰品琳琅满目，大家都说丽江已经被商业化了，但是我认为里面的手工工艺品是值得欣赏的。核桃是当地所盛产的一种坚果，勤劳智慧的当地人们利用他们做成了各种各样的玩具和饰品，既能带来商机，又能将手工艺发展下去，我认为这也是一种一举两得的智慧呀。之后，我们三人结队找地图，自己找公车，去了丽江的束河古镇。里面的商店大多和丽江古城差不多。
云南艺术考察之旅已经结束，这次学习考察给我们的影响和收获都很大，使我们的心情得到前所未有的放松。对云南当地的民俗风情、民族特色、建筑特点还有中国大好山河的美丽辽阔美丽等等都有了进一步的实地了解，同时拍了很多
照片，为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。
篇三：调研报告
毕 业 设 计
调 研 报 告 书
专业名称 环 境 艺 术 设 计
班级学号 08环艺9班
学生姓名
设计课题博雅斋—中式餐厅室内设计
完成日期2009年4月10日
天津美术学院
二0 0九年二月
目录
一、课题基本情况介绍
二、调研情况介绍
三、课题考察归纳总结
四、主题思想定位
五、参考文献
毕业设计调研报告
一 导言
调研时间： 2008.12.15—2008.12.25
调研地点：北京市、郑州市
调研方法：实地考察、问卷、上网、文字资料
考察内容：中式餐厅、市场调查
调研目的：深入了解中式餐厅和中国文化，为毕业设计打下坚实的基础。
二 课题基本情况介绍
课题名称：中式餐厅室内设计
地 点：河南郑州
面 积：287平方米
周边环境：地处二七商圈，正兴街、解放路、福寿街把它围成一个“金三角”地区，地理位置十分优越，是物流、人流的黄金地段，交通便利。
三 调研情况介绍
针对课题背景的分析：
在当今充满现代时尚的生活中，人们物质生活和文化生活水平不断提高，人们对室内设计的要求也越来越高，强调设计具有国际化视野，具有中国传统文化特色的作品。人们的生活水平和对设计的理解与判断从过去的封闭性、单一性、盲目性逐渐走向多元化、个性化、专业化。各种类别的艺术形式与流派得到了前所未有的尝试和发展，大大冲击着人们的视觉经验，丰富着人民的生活空间，在这个开放的时代里，艺术的社会功能性也得到了很大的体现与完善。人们开始慢慢地明白和醒悟：设计与各种文化领域一样，它的魅力就在于其民族性、地域性和本土性，所以一段时间以来，逐多中式建筑应允而生。
现代中式室内设计构思：
什么是现代中式设计？中国传统室内设计风格，总体表现出一种气势恢宏、
壮丽华贵、细腻大方的大家风范。整体装饰材料基本采用木质结构，雕梁画栋、匾额楹联、屏风隔断，虚灵古雅。家具陈设讲究对称，极具文脉意蕴，擅用古玩、字画、金石、山水盆景等加以点缀，渲染出满室书香、一堂雅气。
中国传统文化主题始终以“人”为中心，人与建筑融为一体。现代中式设计就是将传统建筑中的符号用现代设计手法，注入中式的风雅意境，使现代居住空间散发着淡然悠远的文人气韵，创造出具有视觉美感和文化内涵的室内环境。通过创造意境和情趣来满足人的审美要求。
谈到中式餐厅，我们不得不从中国的传统文化谈起。古代中国被称为礼仪之邦，由于讲究礼节，常常是一家之主用餐，其余的人只是侍奉的角色，包括妻妾和晚辈；或是将餐饮分门别院派送，由各院自行用膳。直至近代，小家庭逐渐兴起，彼此间的尊卑阶层划分逐渐被相互尊重取代，加之房院形式缩小，渐渐的家中开始设有餐厅以供家人用膳。受近代设计的影响，原本属于内堂的餐厅或与客厅相连接，或注重用餐情调，在设计上也更加得到重视。设计师在设计过程中不但要精致与实用兼具，更希望通过对餐厅整体布局的把握，传达出对生活的重视和对怀旧的留念。
中式餐厅的设计，离不开桌、椅、条案、柜子这
些基本元素。下面就向大家具体介绍一下这些物品在
中式餐厅中的位置及作用。
桌：中式餐厅中的桌子一般呈方形或长方形，以
体现用餐人之间的尊卑等级关系。依据大、中、小三
种规格，分别称为“八仙”、“六仙”、“四仙”，“仙”指人数，取其吉祥之意。将(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:布艺扎染考察报告范文)餐桌摆放在餐厅的中心位置，方正的造型显得与四周环境相融合，亦有取意“正中人和”的说法。
椅：现在我们所见的中式椅子的形式，多为明清
时代流传下来的款式，样式繁多，风格呈现简约与华
丽两派。餐厅因起身坐下动作频繁，因此“靠背椅”
是适用的款式。单一靠背或呈梳背，雕刻精致、古朴
典雅，适当的弧度符合现代人体工程学。省略两旁扶
手，更便于活动。
条案：形状窄而长，体积不大，适合靠墙而立。无论是“平头案”还是“翘头案”，在餐厅内依墙放置，摆上鲜花、盆景、精致的艺
术品或是常用的小家电，都是不错的组合。
中式风格多应用木质，色调上偏暖，也会吸纳许多
自然色、褐色或咖啡色。而很多遗留的古典建筑中还有
五彩纷呈的梁柱和装饰，所以这些色彩元素都被延续下
来打造一个现代的中式居家环境。中式格调的暖色很适
合餐厅，而且古朴典雅的情趣可以给餐厅增加细品慢咽的就餐气氛。
作为全国的政治文化中式，北京有着无与伦比的地域和文化优势。更是由于北京的深厚文化底蕴，中式装饰文化在北京更是受到人们无比的青睐。以中国明、清传统的家具及中式园林式建筑、色彩等设计造型为代表。其特点是简朴、对称、文化性强，格调高雅，具较高审美情趣和社会地位象征。
一挂宫灯式吊灯，与明式家具的摆放互
为呼应，再现了中式传统餐厅的风采。门厅
做圆洞处理，使空间具有穿透、边贯的效能，
由圆洞可以欣赏餐厅古典雅致的摆饰，充满
造型美的桌椅和壁画，以及木雕刻像，组合
一幅美丽的图画。蕴含着浓浓的中国文化。
中式古典风格常给人以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。中国是个多民族国家，所以谈及中式古典风格，各民族由于地区、气候、环境、生活习惯、风俗、宗教信仰以及当地建筑材料和施工方法不同，具有独特形式和风格，主要反映在布局、形体、外观、色彩、质感和处理手法等方面。
在家人的鼓励下我们一起去了北京进行调研。下面我是对一些案例的分析： 中餐厅里的中式风格的运用是理所应当的，但是没有经过精心设计的中国元素的应用，往往显得杂乱无章，粗糙而没有生气。北京的中餐厅成功运用中国的元素。设计的层次分明，错落有致，顶上的古式宫灯隐伏在灾木椽之内，线条简单，但却把现代感融入了古典，基调是简约的古雅，给人以视觉上的清凉。墙上的苏绣，窗前的竹帘，垂挂的羊皮南瓜灯，一切都散散发着似曾相识的古韵，
但