篇一：竭尽全力的故事
这句成语原作“竭尽心力”，见于《三国志?魏志?贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。
篇二：议论文竭尽全力
高考作文经典素材：我竭尽全力一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五
章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那
是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不
押韵，要背诵有相当大的难度。但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏
地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能
背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：
“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。分析：人们
在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一
个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。 话题：“立志与成功”“人生的奋斗”篇二：议论文精彩语段精彩的议论语段
(一)高考高分作文中的精彩片段题目：换个角度会更美换个角度，还需要有冲破束缚的勇气。不做传统的盲从者，选择一个新视角，既然旧理
论无法解决新问题，就应该换个角度，用勇气开辟一条新道路。被誉为“20世纪最伟大科学
家”的爱心斯坦出生在物理现象相继出现，古典物理学难以作出解释，于是很多物理学家选
择对原有理论修修补补。但爱因斯坦选择换个角度看问题——他对传统理论开始了大胆挑战。
爱因斯坦冲破绝对时空观的束缚，创立了革命性的相对论因此成就了自己的伟大。当别人因
逃不出束缚，看不到希望而悲观时，请换个角度，你将听到一个美丽新世界的召唤。题目：学会放弃
放弃与得到相对，当你关闭了一扇窗，你就有了打开另一扇创的机会。放弃吃精致的食
物，你就会收获一个健康的体质；放弃打电动游戏，你就会取得优异的成绩；放弃喧哗，你
会收获一种文明的习惯；放弃占便宜，你会提升自己人格的境界。由此可见你放弃什么，要
得到什么，这取决于你的价值观。一失与一得之间，这种选择，需要理性，需要勇气，需要
智慧。
题目：咎莫大于欲多得人有欲望是人之常情，本无可厚非。试想人们都没有了欲望，社会又怎能从昔日的刀耕
火种发展到今天的九天揽月呢？但欲望不能过盛，纵观历史的昨天与今天，多少教训在提醒
人们要戒贪秦始皇不知节制，鼎铛玉石，金块珠砾，修建阿房宫，结果戍卒叫，函谷举，阿
房宫也化为了焦土。清代的和珅不知节制，权倾朝野，贪婪无比，家里堆金砌银，珍奇异宝
无数，富可敌国，但从乾隆死到他被赐死，仅隔了十五天，就一切灰飞烟灭。真可谓“和珅
跌倒，嘉庆吃饱”。类似的例子不胜枚举，总之过于贪婪导致祸患。治理国家，会毁了国家；
位为人臣，会株连九族。
题目：淡定
一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风
中止不住的经幡。只要你放下名利，看清得失笑迎成败，坦对荣辱，心，就会淡定下来。这
个世界，顷刻间，有沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。 题目：看着我的眼睛
只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。记得流浪异域，足迹遍布
撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的战栗？是
漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的悠远，还是驼铃声声的悠扬？我的
青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉，从而拥
有不同寻常的认知。“看看我的眼睛”，三毛幽幽地对我说，“只有怀着一份深深地感情，只有
带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领略沙漠。”于是我明白，认知的本质
在于求索，求索的动力在于感情。题目：跃动的生命，不懈的追求也许有人说：“90后是迷茫的一代。”但我告诉你：“迷茫照样可以收获辉煌。”想想一千
两百多年前的落榜生张继吧，科考失利，他是多么的迷茫，面对着江上的渔火，辗转思虑难
以入眠。寒山寺的钟声不断从江面传来，声声震彻着他的心灵。张继的迷茫我们能读懂，那
是隔断灵魂的利剑，落魄和毁灭差点就淹没了他。但到今天还有谁记得当年顶戴桂冠，纵马
游街的状元名字呢？人们记得的只有从迷茫中走出的落榜生张继，和他那千古绝唱《枫桥夜
泊》。
题目：抓住命运的橄榄枝当你已为成功在黑暗中奔跑已久，当镁光灯闪过，命运的橄榄枝必向你垂青。当世界在
金融风暴中风雨飘摇，新总统奥巴马那黝黑得闪闪发亮的面庞给了人们信心与希望。也许有
人认为正是在思想多元的乱世中，年轻的奥巴马在“黑人、女人与老人”的竞争中偶然胜出。
但在炫目的机遇背后，我们看到，正是奥巴马的善良为他赢得信任，是他的智慧征服了民众，
也正是他黝黑的肤色给予他顽强的个性和斗争的决心——美国历史上第一个黑人总统并不是
在机遇中偶然诞生，是毕生的奋斗为他赢得了命运的偏爱，也在必然成功的定律中呼唤着崭
新的未来。 题目：舞出个性自我
我们生活在一个细密广大的镜子迷宫中，很多时候对他人的需求和期望很难忽略，进而
模糊了自己内心的感受，让接纳自己变得愈发复杂和沉重。这样就导致多数时候，我们不能
说“不”，不敢说“不”，因为我们在乎别人的评价和眼光，因为我们被困在这迷宫中。 这其实是我们生命的悲哀。我清楚地记得一个故事，讲的是一个国外教育访问团被中国
的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气，因而惊奇于这所小
学上课时的喧闹与活泼。该所小学的校长解释说：有一位园艺师曾告诉我，幼时的天性不可
横加裁剪。
是啊，万物各有风采，世界气象万千。在同样的阳光下，一树叶子没有两片是相同的；
不同形色的叶子，抖开的是一树葱茏的绿荫。险是华山的个性，雄是泰山的个性，奇是华山
的个性，秀是峨眉的个性??没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。题目：生命值得关注
生命是短暂的，因而也是宝贵的。它稍纵即逝，有时会在不可预料中悄然逝去。人的生
命只有一次，值得我们去关注、去珍爱，生命是每个人最宝贵的财富。四川省汶川发生的8.0级特大地震夺去了很多人的生命，房屋倒塌，山石坠落，大大小
小的村落顷刻间成为一片废墟。温家宝总理即刻乘专机亲临现场，考察灾情。他嘱咐抢救人
员抓紧一切时间，不放过每一个生还的希望和可能，竭尽全力进行抢救。温总理朴实的话语
中透露出对人民的关切，对生命的关注。抢救每一个可能生还的人，不仅是对人民的负责，
对生命的敬畏，而且还能警醒活着的人，珍爱自己的生命，它是如此的来之不易。 题目：包
容
“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。如今的人们，过多地被物质迷
惑了双眼，越发不安分起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力。世人只有擦亮
双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。如何做到安于现状？
子路和孔子有这样的对话，子路问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若
贫而安，富而好礼者也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切
感到满足，没有过分的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”，换句话说，
便是人格上无休止地追求，在物质上适时满足。 题目：让纪念闪耀理性的光芒纪念需要行动来升华，更需要理性的引导。黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然
而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的
那幕惨剧，生灵涂炭，妻离子散，血流成河??生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也
找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪
念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前惊人一跪！德国人在60
年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎，德意志民族向世界展示了理性
的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的
光辉！
题目：微笑竞争，携手同行竞争在美德的肩膀上舞蹈。美国著名拳击手每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你
在祈祷自己打赢吗？”“不”，杰克说道，“我只是祈求上帝上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发
挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”杰克的话中渗透双赢的智慧。双赢小到个人领域，就
是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑着把心灵放松，
在合作中共同进步，在人与人关爱和睦、诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。 铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“各美其美，美人之美，美美
与共，世界大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。我
们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮
助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，我们的长处承托别人的短处，让彼此都获益，
让彼此携手同行。
题目：无声的经典
无声的经典，它不靠浮华的表面吸引眼球，而是用潜在的魅力打动人心。韩国的言情小
说、颓废的网络文学、千篇一律的校园散文、令人眼花缭乱的武侠志怪，它们林林总总地占
据着书店的各个角落。人们争抢着去买、去读，紧紧跟随着潮流的脚步。然而在这片虚华的
背后呢？却是掩饰不住的空洞与空泛。经典的书籍躺在书店一隅，无声而静默地等待着人们
的光顾。信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云
和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓
风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨??经典，在历史的
长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静力量熏陶感染了一代又一代人，用内在的魅力
给予人们享受与思考。
无声的经典，它不靠时下的潮流彰显美丽，而是用内在的价值坚守住一份永恒。经典的
画作没有漫画那般唯美绚丽，却在朴实的画面中启迪人们思考；经典的画作，没有照片那般
真实细致，却在宁静中给人别样的享受。它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待
着与你的目光相遇。拉斐尔的《吻》是爱情的献礼；凡高的《向日葵》是大自然的勃勃生机；
达芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼??经典，不需要潮流做衬，它们无声地感染着人们的
思想，涤荡着人们的心灵，拥有永恒的力量。
（二）人物
真有血性的人，决不曲意求别人重视，也不怕别人忽视。即使出生在富贵之家，在你的
身上，我却嗅不出一丝铜臭味，而是一个铮铮铁骨的汉子所特有的味道。你敢于痛斥社会的
黑暗与腐败，你不需要别人的重视，更不害怕别人的忽视，全因你身上流动的热血。拜伦，
因为你的血性，面对生死，你也没有委曲求全，而是用自己的生命来证明自己对国家的忠诚，
对正义的坚守。一个人，可以穷困，但绝对不可以没有血性。倘若一个人没有血性，他活在
这个世界上就如同行尸走肉一般，仅仅只为了功名利禄而存在，脆弱得抵挡不了别人的无视，
更没资格接受别人的重视。用钱财也换不来幸福，用生命也换不来光明的一瞬，只能一辈子
活在黑暗与腐朽当中。 陈敏华关于拜伦一抹阳光，一席草垫，一位七旬老者。谁又能预料到这将是他人生中最后一次绝食？因
为他像一名抛弃刀剑只拿盾牌的勇者，单凭信念在现实的夹缝中负隅顽抗。看那孱弱的身子，
听那细微匀长的呼吸声，窗外的阳光却一点点被揉碎并洒在他那如炬目光中，闪烁着如同长
在阴暗角落里嫩芽尖上不灭的星芒——“生从死而来。麦子为了萌芽，种子必须死了才行。”
他不需要身边众人如热锅蚂蚁般的焦虑，不需要游行人们那如流星瞬灭的良知，更不需要领
导人每次保证的掷地有声，他只需要无数次像这样把自己推到万丈悬崖边即可——“欲变世
界，先变其身。”
我们凭什么说爱却无数次伤害爱我们的人？我们凭什么埋怨世界却忽略心中微烁的花火？
我们凭什么崇拜伟人却没有真正的幡然醒悟？他在绝食成功的十几天后倒在血泊里，对着那
手持冰冷枪械的狂热教徒如是说：“请宽恕这个可怜的人。”圣雄甘地，融圣人与英雄为一身。苏文嫦 关于甘地高大的形象，并不是靠外在的东西堆砌而成，而是靠“行”，才会在别人心中树立“象”。
铮铮硬汉不畏危机重重的战场，即使血流干了，他也不倒。但因未能实现当初学生许下的诺
言，他——蒋百里，陆军军校校长在学生前开枪结束自己生命，倒在血泊中。不是因害怕面
对而怯弱地逃避，而是那军人的气节驱使他要为学生树立榜样。他要用行动告诉学生，作为
一名军人，就必须履行自己的诺言，及时为此付出重大的牺牲。庆幸的是，他并就此离世，
在他离任后，军校的学生自发地每人洗了一张他的照片，留为纪念。他身上特有的军人形象，
深深烙进了军校每个学子心中，那是他用行动铸造的印记，炽热、明亮，让人永远无法抹去。钟嘉如 蒋百里或许不会有多少人理解那份背着行囊走天涯的自由与洒脱。三毛，这位跋涉撒哈拉沙漠
的女子，在那片埋葬白骨与梦想的圣地，顶着满天飞舞的黄沙，坚定地朝关于梦想与自由的
未知远方踏出铿锵步伐。她用澎湃的热情 灌溉着仙人掌与荆棘丛；她用破碎的掌纹一点一滴地向世人拼凑那袭苍穹的瑰丽；她把
青春摔碎，如同银色的梨花闪烁在那片专属于戈壁滩的天空；她迎着羌笛声绕着篝火跳起袅
袅的胡旋舞。那阵阵异国情调敲打着我的耳膜，传到我的心房，我触摸到她不羁的灵魂，我
触摸到她的天马行空，我甚至听到她在我耳边低语：“自由，我愿用这一生来交换。”她是自
由得追随者，在这片无垠的沙漠中追梦而逝。 韦晓敏 关于三毛 爱是一切故事中最美好的一部分。也许我们每个人，都需要真切地去体会爱。在如今物
欲横流的世界里，那种柔软的质地，正在不断地僵化、变质??龙应台，如今文坛最为锋利的
一支笔，她那针砭时弊的笔尖，竟也能流淌出如《孩子你慢慢来》的温暖，如《目送》的忧
伤与美丽。她也是个懂得从生命的井泉中挖掘爱的人。正因为爱的存在，才让我们的生命有
了意义，照耀出它本来的光华。龙应台笔下，有父母子女间的冷暖情怀，有朋友手足间的离
合悲欢，这正是我们忽略和缺少的存在。没有了这些珍贵的点点滴滴，生命只会索然无味。
我们不妨想龙应台那样，做个懂爱和施爱的人。 王启聪 关于龙应台和爱爱的境界能延伸到多远，一个国家，一个家庭，一个陌生人，一个小动物都可以成为我
们的所爱。他是查尔斯张。他曾不幸地遭遇一位不速之客——地震。而当时的他在那地动山
摇的瞬间只旋走了六样东西：一张全家福，若只有他一人幸存，他会以此来纪念全家；一面
国旗，心中永远飘扬的旗帜；一只海龟，它是珍稀动物，得保护；一只兔宝宝玩偶，查尔斯
属兔，任何时候都不能抛弃他；一只紧急手电筒；一顶大力帽，那是他最爱的礼物。而有400
美元却仍在抽屉里
孩的生命账单。在他面前，我们的爱是否吝啬了，自私了，也许我们所能付与的爱比我们想
象中多更多。
王嘉慧 关于一个小男孩革命党人瞿秋白，这位一心只报齐家治国情怀的弱质书生，被历史推到了革命的风口浪
尖。面对国名党的特殊“礼遇”，他没有如同其他铮铮铁骨的共产党人一样，对敌人的任何优
待嗤之以鼻，他安心地坐在敌人准备的大书桌前写诗练画，并写下了《多余的话》藉此以回
顾自己的人生。他不是在妥协，他只是看透了自己艰巨的使命，要作为一条引领更多人走出
黑暗的渡船，他无需在任何形式上表明自己的清白。本来便如汉白玉，婉约柔和却有自己清
澈的人格和坚实的底线，表明上的温和与妥协，内心却有着坚不可摧的原则——就这样，以
沉默的姿态，与敌人在无声中展开了最激烈的拔河赛。 有时，我们看待日子不也应该如此，不需要过分不羁的姿态，也不必与沉重肉身展开火
拼：把这些留给冲动行事的莽夫，真正的勇者是在沉默中引爆自己力量的火光，以柔克刚。黄敏芳 关于瞿秋白 在这世上，有一种孤独的力量尤为可贵。这种力量蕴藏在个体内，却足以推动一个民族
向前多走几步。这股力量往往抵触者多数人，这是一个人的战斗。 她有一颗孩子的心，但这颗心充满了热情和信念。她在一个激战的部队前高举旗帜，她
为她的祖国带来了胜利和解放。空中响起了一片狂乐的声音，柴堆却烧起来了：人们要烧死
一个巫婆——贞德。是的，在接着的一个世纪里人们唾弃这朵纯洁的茕茕孑立的百合花。但
智慧的鬼才伏尔泰却歌颂“拉·比塞尔”。一如我们歌颂所有孤独的斗士们：苏格拉底，伽利
略，陶渊明，毕加索，鲁迅??真理在其最初显现时往往被围攻。因此这股力量真正的可贵之
处在于，一个人战斗，却始终坚信自己不是一个人在战斗。 廖卓越 贞德等 2012届 议论文精彩片段面对差异，我们应予以宽容和理解并绝非歧视和嘲笑。角度决定视觉，站在对方的立场，
我们同样是异类。所以唯有尊重别人，别人才会尊重自己。哲学家梭罗年轻时曾致力于铅笔
制造创新并且获得专家的肯定，本来可以凭借这项专利敛财的他，却淡淡地说：“我为什么要
继续呢？我不会再做我已经做过的事情。”毅然开始了他无止境的漫游。他是这个追名逐利时
代下的异类，是社会大流中逆行的鱼。就功与利而言，他确实是个没有作为的失败者。但是，
从精神层面而言，他却是自由和真理的行动者和发言人。正是与人们有差异的梭罗，让我们
对生命有了全新的认识。差异存在并不等于良莠存在，它是与本体并列而又区别的一种形式，
我们在包容理解同时，会令自身愈加丰富充实。（高三（11）班 张心蔚） 要将一件事做得尽善尽美，最需要什么呢？是一颗锲而不舍，质朴自然的心罢。人们都
希望将手中的工作做的完美，却过于计较对其付出时间与汗水，岂不是很矛盾？梭罗在《瓦
尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家想要做一根手杖，他自言自
语，哪怕我一生不再做任何其他的事，也要把它做得十全十美，他在整个工作过程中坚定而
又高度虔诚，即使他的同伴一个个离去，逝去，而他在不知不觉中保持着青春，我想，那青
春是他心灵的属性，隐忍而又充满激情，结果可想而知，他的手杖成为梵天中最美丽的一件
作品。做好一件事，便要像艺术家一般细细将之雕琢，不必急于求成，亦不必追随大流，如
果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生命的另
一种节拍。所以，保持你的本心吧。（高三（11）班余佳蓓）懦弱的人失败的原因往往是缺少勇气。人生的道路上有许多的坎坷和荆棘，但并不是所
有的人都有王者的的气概——拔剑——勇闯。三毛，一个被梁羽生称之为奇女子的女人，她
篇三：创新的事例
一、叩诊法诞生
18世纪，一位奥地利医生在给一个患者看病时，尚未确诊，患者突然死去。经过解剖发现，其胸腔化脓并积満了脓水。能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水？积了多少？一天，在一个酒店里，他看到伙计们正在搬吃酒桶，只见他们敲敲这只桶，敲敲那只桶，边敲边用耳朵听。他忽然领悟到，伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的，那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢？他大胆的做了试验，结果获得了成功。这样，一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了。
二、一孔值万金
美国一家制糖公司，每次向南美洲运方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失。结果有人考虑，既然方糖如此用蜡密封还会受潮，不如用小针戳一个小孔使之通风，经实验，果然取得意想不到的效果，他申请了专利。据媒体报道，该专利的转让费高达100万美元。
在海战中常用的鱼雷，最初是由亚得里亚海沿岸的一个工程公司的英国经理怀特黑德于
1866年发明的。在1914—1918年期间，处于发展中期的德国传统鱼雷，共击沉总吨位达1200
万吨的协约国商船，险些为德国赢得海战的胜利。当时美国的鱼雷速度不高，德国军舰发现
后只需改变航向就能避开，因而命中率极低，想不出改进的方法。
他们去找爱迪生，爱迪生既未做任何调查也未
经任何计算，立即提出一种意想不到的办
法，要研究人员做一块鱼雷那么大的肥皂，由军舰在海中拖行若干天，由于水的阻力作用，
使肥皂变成了流线形，再按肥皂的形状建造鱼雷，果然收到奇效。爱迪生所用的思维方法就
是直觉思维。
伴生联想创新——月球仪的诞生
在荷兰的一个小镇上，住着一位名叫阿·布鲁特的退休老人。他和不少退休老人一样，每天都是以看电视来消磨时间。有一天，电视里播放有关月球探险的节目。在电视屏幕上，主持人煞有介事地将月球的地图摊开，并口若悬河地加以讲解。布鲁特老八心想：“看这种月球平面图，效果不好。月球和地球都是圆的，既然有地球仪，同样也可以有月球仪。老人开始倾注全部精力制造月球仪。当第一批月球仪做好以后，老人就在电视和报纸上刊登广告。果然不出他所料，世界各地的订单源源不断地飞来。从此，他每年靠制造月球仪就可赚一千四百多万英镑。老人运用的就是伴生联想思考法，从地球仪联想到月球仪，创造出了大量的财富。
因果异同联想创新之一——南极输油冰管
思考的力量是巨大的，它往往能超越现实，解决许多事物所不能解决的问题。美国的一个南极探险队首次准备在南极过冬时，遇到了这样一个难题：队员们打算把船上的汽油输送到基地上，但由于输油管的长度不够，当时又没有备用趵管子，无法输送。正当大家一筹莫展的时候，队长帕瑞格突发奇想：南极到处都是冰，能不能用冰来做成冰管子呢？由于南极气温极低，屋外能“点水成冰”，这个联想并非是不切实际的空想。可以用冰做管子，但怎样才能使冰成为管状又不致于破裂呢？帕瑞格又想到了医疗上使用的绷带，在出发时带了不少这样的绷带，他们试着把绷带缠在铁管子上，然后在上面浇水，让水结成冰后，再拨出铁管子，这样果然就做成了冰管。他们再把冰管子一截一截地连接起来，需要多长就接多长。就是依靠这些冰制的管子，解决了输油管长度不够的难题。在解决这个难题中运用的是异同因果思考法。
异同因果思考法是指，根据实践的需要，在一些从现象上毫无联系的事物之间进行联想。
自发灵感创新之三——挂钟与密码
第一次世界大战期间，德国女间谍玛塔·哈丽奉德军情报部的命令去“接近”法军最高统帅部的机要官莫尔根将军，窃取他所保管的英国19型坦克设计图。莫尔根是一个丧偶多年老者，哈丽没用多久时间便在莫尔根家中充当起了类似家庭主妇的角色。哈丽很快就发现了在一张巨幅古典油画的后面有一个保险柜，但却不知道保险箱密码锁的号码。在德军情报部给哈丽完成任务限期的最后一个晚上，她决心竭尽全力作最后一次拼搏。她深知，如不能按时完成任务将会有什么样的后果在等待着她。她用安眠药使莫尔根熟睡后，先是以极快的速度试拨了一些号码，但她很快就明确了不能采取这样的笨办法。哈丽估计记忆力已衰退的莫尔根，一定会想出个什么办法来帮助自己记住密码锁上的6个数字的号码，可是该从什么地方去寻找这方面的线索呢？她在焦急、紧张而又惊恐的心情下，眼睛向整个房间的四周和各个角落不断地搜索。当她的目光接触到墙上的挂钟时，她突然意识到，密码是数字，钟面上也有数字，莫尔根很可能利用钟面上的数字来记忆密码。她发现，钟早已停摆，这时钟面上的时、分、秒三针所指示的时间，合起来是9点35分15秒。93515才5个数字，还差一个数字。在她差一点就要放弃这一努力的时候，脑中又突然闪过一个念头：晚上9点，不同时也就是21点吗？将“9”换为“21”，不就成了6个数字了吗？怀着极其兴奋喜悦的心情，她按213515这6个数字在密码锁上一拨，只听见“塔”地一声，保险柜被打开了，哈丽取出设计图，按时完成了任务。玛塔·哈丽创造了世界间谍史上的一个奇迹。她的这次成功被公认为是全世界经典性的着名间谍案例之一。
哈丽在关系到她成败与生死的千钧一发的危机时刻，突然意识到钟面上的数字与保险柜的密
码可能有联系，她思考这个问题的过程中用了灵感思维中的激发灵感思维方法。
10激发灵感创新之二——蛋卷冰激凌的产生
那是在1904年，一个叫欧内斯特·汉威的小贩，获准在圣路易斯世界博览会上设摊出售查拉比饼。这是一种很薄的鸡蛋饼，可以同其他甜食一起食用。在他所摆的小摊的旁边，是另一个用小盘子卖冰淇淋的摊子。一天，他俩的生意都特别好。卖冰淇淋的小摊把盘子用完了，而小摊的前面还站着许多顾客，眼看就要失去赚钱的大好机会，把卖冰淇淋的小贩急坏了。欧内欺特·汉威也在一旁替他着急，一急之下，汉威灵机一动，想出了一个办法。他把查拉比饼趁热时卷成一个圆锥形，而等它凉了以后便用它来代替盘子盛冰淇淋，这一应急措施出乎意料地大受顾客们的欢迎，而被人们誉为“世界博览会的亮点，”这也就是蛋卷冰淇淋这一“老少皆宜”的可口食品的由来。激发狂想思考法虽然是在某种紧急情况的逼迫下情急生智，但要获得灵感必须做到临危不乱。面临紧急情况，紧张是难免的，但必须保持镇静，避免慌乱，这是激发灵感产生的重要前提。
激发灵感创新之五——无线电熨斗的产生
日本松下电器公司生产的电熨斗，从20世纪50年代开始，几十年来畅销不衰。但到了80年代出现了滞销见象。为了改进电熨斗的生产，扩大它的销路，1984年4月的一天，29岁的被称为“熨斗博士”的松下公司电熨斗事业部部长岩见宪一请来数十名不同年龄的家庭主妇座谈，请她们对松下公司生产的电熨斗提意见，挑毛病。座谈会开始后好长一段时间都没人发言，后来一位中年妇女突然大声说了一句：“使用熨斗时电线拉来拉去太麻烦了，要是后面不拖一根电线就好了，那样熨起来会更方便。”这话立即引起了一阵哄笑。电熨斗嘛，就是要用电的熨斗。没了电线，这电从哪儿来？会上的家庭主妇们，听了都觉得好笑。座谈会的主持人岩见宪一听了可没有笑，他的神经仿佛被重重地刺了一下，眼前豁然明亮，他情不自禁地将桌子一拍，大声叫了起来：“妙！好主意！不要电线的电熨斗。”不久，松下公司成立了研制无线电熨斗的攻关小组。他们很快便想到和采用了蓄电的办法来取消电线。攻关小组将主妇熨烫衣服的全过程拍成了录像片，反复地仔细观察和分析她们是怎样使用电熨斗的。结果发现，她们并非一直都是拿着电熨斗在熨衣服，而是熨几下就停一停，整理一下衣服又再熨，电熨斗会多次被竖立在一边。据计算，熨烫一次，持续时间最长的为237秒，平均为15秒，停下来将电熨斗竖立起的时间约为8秒。取得了这样的数据后，攻关小组改变了原来的蓄电方法。新设计了一种蓄电槽，只要将电熨斗放在蓄电槽上，8秒可以把电充足，蓄电槽带有自动断电系统。就这样，电熨斗的重量便大大减轻了。不仅使用起来更方便，同时也更安全。就这样，一种新型无线电熨斗产生了。它成为日本当年很长一段时间的畅销产品。岩见宪一听了