篇一：毛泽东思想概论第一章
习题：
一、单项选择题
1.在中国共产党的历史上第一次提出毛泽东思想这个概念的是：( A )
A.刘少奇 B.朱德C.周恩来 D.王稼祥
2.中国共产党把毛泽东思想确定为党的指导思想的会议是：（ D）
A.中共六届六中全会 B.遵义会议 C.中共六届七中全会 D.中共七大
3.对待毛泽东思想的科学态度是：（ C ）
A.学习毛泽东著作 B.纠正毛泽东晚年错误思想
C.坚持和发展毛泽东思想 D.铭记毛泽东的丰功伟绩
4.毛泽东思想初步形成是在什么时期：（ B ）
A.党成立初期和国民革命时期B.土地革命战争前中期
C.土地革命战争后期和抗战时期 D.建国以后
5.毛泽东思想成熟是在什么时期：（ C ）
A.党成立初期和国民革命时期B.土地革命战争前中期
C.土地革命战争后期和抗战时期D.建国以后
6.中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台是在：（ C）
A.辛亥革命中 B.新文化运动中C.五四运动中D.国民革命运动中
7.马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是：（ B）
A.三民主义B.毛泽东思想C.新三民主义 D.邓小平理论
8.以下属于毛泽东新民主主义革命理论的是：（A ）
A.关于中国资产阶级的分析和统一战线的政策 B.人民民主专政学说
C.人民内部矛盾学说 D.社会主义改造学说
9.以下属于毛泽东社会主义革命和建设理论的是：（ D ）
A.关于中国资产阶级的分析和统一战线的政策 B.关于中国武装斗争的特点和作用
C.关于中国共产党的建设 D.人民民主专政的学说
10.毛泽东的贡献在毛泽东思想中处于什么地位：（ B ）
A.主体地位 B.组成部分C.重要部分 D.不同时期表现不同
二、多项选择题
1.毛泽东思想的科学涵义具体表现为：（ CDE）
A.是马克思列宁主义民族化的优秀典型
B.是毛泽东同志的思想
C.是马克思列宁主义在中国的运用和发展
D.是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结
E.是中国共产党集体智慧的结晶
2.毛泽东思想产生的社会历史条件是：（ ＡBCDE）
A.近代中国社会和革命运动发展的客观需要和必然要求
B.新的社会生产力增长和工人运动的发展
C.新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播
D.中国共产党领导的人民革命
E.20 世纪前中期世界和中国政局的变动
3.标志毛泽东思想初步形成的著作是：（ ABCDE）
A.《中国的红色政权为什么能够存在？》B.《井冈山的斗争》
C.《星星之火，可以燎原》D.《关于纠正党内的错误思想》 E.《反对本本主义》
4.在运用马克思列宁主义原理与中国革命实际相结合问题上，曾经出现过的错误倾向是：（ AB）
A.教条主义B.经验主义C.主观主义 D.自由主义E.宗派主义
5.毛泽东为中国革命和建设事业建立了不可磨灭的功勋，主要表现在：（ＡBCＤＥ ）
A.中国共产党的建立和发展 B.中国人民解放军的建立和发展
C.中国各族人民解放事业的胜利 D.中华人民共和国的缔造
E.中国社会主义建设事业的发展
6.毛泽东思想形成和发展的特点有：（ ＡＣＤ ）
A.是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物
B.是毛泽东等人主观创造出来的
C.是在同错误的理论和实践的斗争中形成和发展起来的
D.形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过
E.是照搬马克思列宁主义全部理论成果
7.毛泽东思想科学体系的鲜明特点是：（ ＡＢＣ）
A.科学性 B.独创性C.完整性D.发展性E.实践性
8.毛泽东思想有多方面的内容，它除了关于新民主主义革命理论外，还包括：（ ABCDE）
A.关于社会主义革命和社会主义建设的理论
B.关于革命军队的建设和军事战略的理论
C.关于政策和策略的理论
D.关于思想政治工作和文化工作的理论
E.关于党的建设的理论
9.解放战争时期，毛泽东思想的继续发展突出表现在:（ABC）
A.总结了十大军事原则
B.提出了政策和策略是党的生命等一整套战略思想
C.系统地阐述了人民民主专政的理论
D.整风运动的方针、政策
E.人民军队建设的纲领
10.中国共产党的创建和国民革命时期，为毛泽东思想萌芽做出重要贡献的人物有:（ ACDE ）
A.李大钊B.陈独秀C.毛泽东D.瞿秋白 E.邓中夏
篇二：毛泽东思想概论第一章教案
第一章 马克思主义中国化两大理论成果
第一节马克思主义中国化及其发展
教学目的
通过教学，使学生了解马克思主义中国化的历史进程及其必然性
教学重点
马克思主义中国化的必然性
教学难点
马克思主义中国化命题的提出
教学方法
讲授法
一、马克思主义中国化的提出
(一)马克思主义中国化的提出过程
大家都知道，毛主席有一句非常有名的话，那就是“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。这句话，我想在座的同学们应该非常熟悉，但是呢，你仔细去琢磨一下啊，这个十月革命的马克思主义啊，它也不是像风一样刮过来了，那么马克思主义怎么传到中国来的呢？
在这个当中，我们有一个人就不能不说了，李大钊先生。李大钊在中国共产党的历史上这个地位，的确是非常高的。我们是这样讲，李大钊，他是中国的第一位马克思主义。这个代表作就是李大钊当时写了一篇非常重要的文章叫《我的马克思主义观》，全面地向中国读者介绍马克思主义的，辩证唯物主义，历史唯物主义等等。
李大钊先生，大家知道，他早年是在日本留学，是留洋的博士，那个时代是凤毛麟角了。那么 1918 年，李大钊回国以后，当时是在章士钊先生的推荐下，出任了北大教授兼北大图书馆的馆长，就是北大图书馆的主任。也就是在这个期间，李大钊结识了毛泽东，所以毛泽东是受到了李大钊的很大影响的。1918 年的 11 月李大钊在天安门广场，作了一个非常著名的演讲，叫《庶民的胜利》。这个演讲系统地给大家介绍了十月革命是怎么回事，把这个十月革命前前后后是怎么回事，怎么怎么样讲得清清楚楚，就是在1918年11月毛泽东当时是亲耳聆听了李大钊的演讲。到了1918 年的 11 月 15 号，李大钊的这篇演讲和他的另外一篇文章，叫《布尔什维主义的胜利》，就在《新青年》杂志上发表了。当时李大钊主要是依托两个阵地，一个就是《新青年》，还有一个是《每周评论》。这两个都是在早期在中国宣传马克思主义的两个重要的阵地，把马克思主义就传播到了中国。
毛主席后来跟斯诺也讲，说我一开始不是对无政府主义什么的感兴趣吗，后来慢慢觉得这些东西不行了，那么也是在这个过程当中，特别是接触了李大钊同志之后，听到了李大钊关于马克思主义的很多介绍，就转而开始学习马克思主义的东西。那么这个大致就在 1919 年到 1920 年的年初，毛泽东就可以说树立了这样一种马克思主义的信仰。所以毛泽东也是我们党的早期的创建人之一。所以 1921 年应该说在马克思列宁主义，同中国工人运动相结合的进程中，在 1921 年 7 月，中国共产党召开了党的第一次全国代表大会，我们党正式成立了。1921年我们有了自己的党。这个过程当中李大钊也是起了很大作用的，大家都知道有一个电影，叫《建党伟业》，不知道大家有没有看，那么其中有一个很经典的情节，就是叫南陈北李，相约建党。讲的是什么呢，就是当时在北京的李大钊，和当时在上海的陈独秀，他们相约，准备在一年之内，在全国的各个地方组建党的早期组织。在 1921 年 7 月， 中国共产党召开了党的第一次全国代表大会，我们党正式成立了。而且从此中国革命有了正确前进方向，中国人有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景。
1921 年中国共产党成立。我们党就把马克思主义庄严地写在了我们的旗帜上。但是这
个并不等于说，我们中国革命的一切问题，就自然解决了。事实上我们还有一个非常重要的必须解决的问题，那就是怎么样把马克思主义同中国的实际结合起来，也就是马克思主义中国化。当然，马克思主义中国化的这个过程并不是一帆风顺的，可以说这是一个艰辛探索的过程。
李大钊同志不仅把马克思主义介绍到中国来，对于马克思主义中国化应当说也是做了非常卓越的贡献。那么尽管当时呢还没有非常明确地提出这个概念，但是一些基本的思想，从李大钊那里实际上就开始提出了。李大钊在他的《我的马克思主义观》这篇非常著名的文章当中，他就讲到了这样一些基本观点。他说一个学说的建立，与其时代环境有莫大的关系。他说马克思主义为什么，不是产生在 18 世纪之前、也不是产生在现在，而非要产生于 19 世纪的中期呢？那就是时代的需要和客观的可能。所以李大钊总结，他说马克思主义是一个时代的产物。既然如此，我们中国共产党人，我们也必须研究马克思主义的理论以及怎样运用于我们中国今日的政治经济情形。李大钊特别讲，他说如果我们不能够很好的把马克思主义和今日之中国的实际很好的联系起来，我们就可能要出问题。他说，如果“思之不慎，辨之不明，则误解相承，十而八九，毫厘之谬，相去日遥”。
他在马克思主义中国化问题上为什么没能进一步呢。大家可能都知道，1927 年，蒋介石发动四一二政变，开始公开的屠杀中国共产党人。各地的反动派，也开始杀共产党人。1927 年 4月 28 日，李大钊同志在北京就义。当时杀害他的是反动军阀张作霖。张作霖为了要绞死李大钊，居然跑到欧洲去，进口了一套绞刑机，远涉重洋，拉到天津的塘沽港，最后又想办法弄到北京。4 月 28 号那天，和李大钊同志一起英勇牺牲的，有 20 个共产党员。当时张作霖在处决这 20 名共产党员的时候，除了李大钊之外的 19 名，叫做一次绞决，就一次就给绞死了。但是对李大钊，在处决他的时候，叫做三绞绞决。什么叫三绞绞决？把这个人吊上去，吊个半死，然后放下来，然后苏醒过来以后再吊上去，再放下来，这样连绞三次啊，最后才把人杀死。当时李大钊牺牲的时候，这个场面是非常惨烈的，对他一个人行刑，前后用了 50 多分钟，最后等于才把李大钊同志杀害。但是整个过程李大钊从容镇定。所以李大钊牺牲之后，有同志给它写了一副挽联，其中有这么几句话：三绞酷刑，黯兮惨粹，然前贤赳赳，后继悠悠；先驱洒血，春满神州。所以我觉得这是非常值得我们今天的年轻一代来学习来记忆的。
在中国共产党历史上第一个明确提出马克思主义中国化命题的人不是李大钊而是毛泽东主席。他在 1938 年党的六届六中全会上，作的《论新阶段》的报告中，首次使用了马克思主义中国化这个概念。这个历史过程也是经历了很艰苦的甚至残酷的教训和失败，我们得到的。
在我们党的幼年时期，就是从党成立到 1935 年 1 月遵义会议召开之前这一段时期。同志们可以屈指来算一下，1921 年党成立，到 1935 年1 月我们党有多大，十三岁半，是吧。真是少年儿童。所以在那时，我们党确实还比较幼稚。这种幼稚就表现为我们还不太善于把马克思主义同中国实际相结合。所以在这个期间，我们主要的一个错误是一个叫教条化，一个叫左派幼稚病。什么叫教条化呢？就是一切从本本出发而不是从实际出发，照搬照抄外国的经验，或者按照马克思的经典著作中的一些个别结论只言片语就来指导革命，这个当然是不行的。但是早期这个代价是必须的，因为我们不认识嘛。那么什么又叫“左”派幼稚病呢？就是在这个过程当中，在思维方法上，当时党的一些领导人很容易犯一个错误就是主观严重超越客观。比如说我们举一个例子，1927 年 9月 9 日，毛泽东发动了秋收起义，部队大约有 5000 人，同学们可以用体验式的方法想一想，这 5000 人都是什么人，是刚刚拿起武器的农民，而且武器也很落后，大部分是什么大刀长矛、鸟枪鸟统。这样一支部队，秋收起义之后，中央给他们的命令，干什么呢，进攻长沙。我们今天的常识都会觉得这个命令有点莫名其妙，当时这样一支拿着鸟枪鸟统的农民部队能不能够去打国民党重兵把守的省
会城市长沙？大家想一想能不能，我觉得常识就能告诉我们大概是不能的。所以这个命令是典型的主观超越了客观的，这个命令超越了当时工农红军的战斗实力。但是，为什么会如此幼稚？关键就是教条化的理解了马克思主义，教条化的照搬了俄国革命的经验。前面我们说，十月革命爆发之后。我们提出来，向俄国人学习，走俄国人的路。怎么走？完全照搬。大家都知道，俄国十月革命，列宁是在圣彼得堡，然后通过工人暴动，最后革命成功了。我们就认为，我们也应该这样。攻打大城市，把大城市拿下来，然后中心开花，我们革命就成功了。所以这个是很教条的。
但是当时，毛泽东作为一个党员，他不能够违背中央命令的，所以就只有带着部队去打了。其实还没有达到长沙，当中到醴陵、浏阳这个地方我们就已经打不过了。后来打到文家市这个地方的时候，5000 人的秋收起义的部队，只剩下了不到 1500 人。所以毛泽东一看，再这么打下去，大概我们就得完蛋了。所以毛泽东决定带着部队撤。后来大家知道，是上了井冈山了。这段历史，我们今天会认为，这是毛泽东做的非常英明的一件事情，创建了第一个农村根据地，开辟了中国革命的摇篮。
但是老实说在当时，毛泽东这么做受到了中央的严厉斥责，说你这是对抗中央，你是右倾逃跑，当时的中央决定把毛泽东的政治局候补委员免掉。但是那个时候，这个消息传递比较困难，后来中央这个决定传到井冈山的时候，就变了，变成开除毛泽东的党籍。所以毛泽东在井冈山时期，有一段时间，他连党的组织生活都参加不了。当然后来，中央又来人了说，没有开除党籍，是撤销政治局候补委员的职位，这就是历史。
这个时候老实说，还不是马克思主义教条化和“左”派幼稚病最登峰造极的时候。最登峰造极的时候是什么时候呢？就是 1931 年以后到遵义会议召开之前这三四年时间，我们叫做王明路线统治时期，这个教条化就登峰造极了。你比如说，红军长征，大家知道，就是因为当时王明一伙的瞎指挥，最后我们第五次反围剿失败，中央苏区就丢掉了。但是，即使在长征开始之后，当时的主要军事指挥权在一个德国军事顾问李德手中。这个人是一个很刻板的教条主义者，据说打仗经常是翻着教科书来的。而且最为讽刺的是，国民党为了围剿红军，也请了一个德国的军事顾问，那个人呢，其实也是很教条的，也是拿着教科书来作战的。他给蒋介石提的建议是什么呢？叫做打阵地战、堡垒战，就是我要围剿红军，搞扼杀式战术，就是一步一步往前打，打了以后我不要贸然前进，挖战壕修碉堡，巩固了以后，我再往里走。这样一点一点把我们的根据地给彻底扼杀。老实说，对这种战术，原来毛泽东和朱德根本不放在眼睛里面，叫做你打你的，我打我的，你挖战壕，修碉堡，我可以绕出去，跳出去，我游击战，运动战，然后集中优势兵力再各个突破。并且采取这种叫做敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追的机动灵活的战略战术。前几次反围剿我们都是这样打胜的，但是后来这个李德就不行了，他就提出来以阵地对阵地以堡垒对堡垒，你国民党挖一个战壕修一个堡垒，我红军也挖一个战壕修一个堡垒，这不正中国民党下怀吗？因为当时力量对比是敌强我弱，所以那个时候我们的很有军事天赋的刘伯承元帅就曾经指着李德的鼻子骂他，说你这是叫花子与龙王比宝，你比的过吗？但是虽然骂他，因为指挥权在他们手上。大家知道，长征途中在湘江战役，我们又遭到重创，中央红军从出发时的8.6 万人锐减到 3 万人，这个牺牲太惨痛了。但是，也是这种错误和教训教育了我们党，所以这也是中国共产党人一个很大的优点。就是我们这个党总能在危难的时刻，我们自己发现问题，而且总有那么一些“真人”能够出来纠正问题。所以 1935 年 1 月，在长征途中，我们党召开了具有深远意义的遵义会议，这是中国共产党历史上的一次伟大转折。遵义会议彻底清算了王明一伙的机会主义路线。当时党的总负责人博古把他给免了，李德的军权也给拿掉了，把毛主席重新请到军事领导岗位上来。毛泽东也不负众望，一系列神来之笔，四渡赤水、巧渡金沙、强渡乌江、兵临贵阳、直逼昆明，最后打破了国民党的围追堵截。在危难之中，挽救了红军，挽救了党。到了延安以后，毛泽东成为我们党和红军的最高领袖之后，毛主席就在思考，马克思主义是真
理，但是怎么样和中国革命实践相结合，这不是一个简单的问题。1938 年，我们党在延安召开了党的六届六中全会。毛主席作为党的最高领袖，做了一个报告，叫《论新阶段》。在这个报告当中，毛主席“第一次明确提出了马克思主义中国化的命题。把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际相结合，??必须把马克思主义同中国革命实践、中国历史和中国文化结合起来”。
延安整风后，马克思主义中国化的思想成为全党共识
党的七大上，刘少奇在代表党中央所作的《关于修改党章的报告》中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。
党的七大通过的《中国共产党章程》总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。毛泽东思想，就是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”。实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。
党的十一届三中全会以来，马克思主义中国化不断推进，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。党的十八大以来，习近平总书记的系列重要讲话，丰富发展了中国特色社会主义理论体系，不断推动马克思主义的中国化。
（再给大家讲讲一个最典型的例子。大家都知道，新民主主义革命道路叫什么？农村包围城市，武装夺取政权。但是你们不要小看这 12 个字，这就是典型的把马克思主义和中国实际相结合的例子。武装夺取政权是马克思主义的普遍真理。《共产党宣言》里面，马克思恩格斯讲的很明白，工人阶级、被压迫人民要想当家作主，只能靠革命。你不要奢望反动统治者发慈悲来让你翻身做主的。所以《共产党宣言》里面讲：工人只有通过革命推翻资产阶级的统治，是自己上升为统治阶级，通过建立无产阶级专政，通过阶级斗争，讲的非常明白，这是马克思主义的普遍真理。但是，这个革命到了中国怎么个革法，原来教条主义者就是照搬俄国人是怎么革的我们也怎么革，后来发现这个行不通。毛主席意识到，在中国我们要最大限度的主要依靠农民，解决农民的土地问题，这是中国封建社会的根基。所以提出来农村包围城市，武装夺取政权。非常了不起。
大家知道北伐战争我们叫第一次国内革命战争，那么从1927 年八一南昌起义，一直到西安事变，然后国共第二次合作这段历史，我们叫第二次国内革命战争，而第二次国内革命战争，还有一个名字叫什么，大家脱口而出了，非常好，土地革命战争。大家想想那个时候二三十年代中国的农民，也没有多少文化，总体来讲还是比较愚昧的，你那时候发动他们要革命，你怎么去动员他们啊，你给他们讲那些很高深的革命道理，给他们读《共产党宣言》 那不行。 我们说《共产党宣言》这样的影响了当时一大批进步的中国的知识分子，但对农民可能你就不能这么去做工作了，那个时候，共产党的方法也很简单，比如说我们红军去扩红，就是去扩大红军，招兵买马，农民家里面几个后生说你们跟着红军走，农民肯定要问一句，跟着红军是要打仗，打仗是要死人的，你说打的是什么仗，告诉他，我们打的是土地革命战争。农民就问了什么叫土地革命战争啊？我们告诉他就是战争打赢了，你们家就有土地了，就那么简单。农民说好，参加红军，所以在 1952 年我们土地改革全部完成的时候，我们3.4 亿农民分到了土地，这个是从根本上彻底瓦解变革了中国几千年封建社会的根基， 就是地主阶级的土地所有制。）
（二）马克思主义中国化的必然性
因此，我们说实现马克思主义中国化，是解决中国实际问题的迫切需要。也是中国革命经验的概括和总结。
其次，实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论发展的内在要求。马克思主义呢， 它是无产阶级革命的学说，它有两个最基本的特征。第一个是科学性，这种科学性主要表现
在两个方面，一个是它的世界观和方法论，就是大家过去所学过的辩证唯物主义和历史唯物主义，这确实是非常科学的。我们在分析问题、思考问题的时候，如果大家能够用辩证唯物主义或者历史唯物主义去分析， 我们通常就能得到正确的结论。再一个就是它的理论品质。马克思主义不是固步自封的，很多人问我一个问题——马克思主义再正确它也是一百多年前的东西了，1848 年发表，距现在多少年了？160 多年。但是我们说马克思主义之所以在今天还有生命力，恰恰就是它有一个内在的理论品质，我们把它叫做与时俱进，不断发展。这个不是我们后人给它贴标签贴上去的。你比如说《共产党宣言》1848 年发表，那么到 1872 年的时候呢，《共 产党宣言》印了第二版。当时，马克思恩格斯就为这一版自己写了一版序言。在序言当中， 他们讲了这样一段话，我们的 《共 产党宣言》是 1848 年发表的，现在到了 1872 年已经过了 25 个 年头。这 25 个年头，当时欧洲的情况世界的情况已经发生了很大的变化，所以马克思恩格斯非常坦诚的承认，说我们在《共产党宣言》中的某些结论已经过时了。比如说，第二章末尾那些关 于革命的论述，今天看来已经没有太大的普遍意义。他们自己非常坦率的承认。但是接着，马克思恩格斯就强调《共产党宣言》 的基本原理是正确的。 而对这个原理的应用，这句话特别的重要， 叫做“必须随时随地，以当时的历史条件为转移” 。说的多好啊！ 这就叫与时俱进。这是马克思主义的科学性。那么再一个，马克思主义为什么在提出来之后，后来能够得到那么多人的响应，包括我们后来中国共产党。我们能够举起马克思主义大旗，这是因为马克思主义还有一个特征，就是他的革命性。这种革命性。也是两个方面。第一个方面是它的政治立场。就是马克思主义是以实现最广大人民大众的根本利益作为它最基本的政治立场。我们经常说，马克思主义是指引被压迫、被剥削民族翻身当家做主的这么一个革命学说。历史上也是这样证明的，俄国的十月革命，中国的革命都是在马克思主义的指导下，我们人民当家做了主人。再一个，就是马克思主义，他所描绘的未来社会理想，是一个实现了物质极大财富，人民精神境界极大提高，并且我们每一个人都能够自由而全面发展的这样一个共产主义社会。当然这个社会或许我们说这个目标实现啊确实不容易，但是它作为一种价值观，它是非常有意义的。因为在人类的特别是被压迫被剥削的人们心目中，这样一种追求正义、平等的这样一种价值观，它是永恒的。马克思的女婿，也是早年的无产阶级的革命运动的领导人之一，叫法拉格。他说，其实共产主义这个概念，虽然是近代以后， 我们把它作为一个概念提出来的，但是作为一种理想追求，就是追求这种最大多数人的平等正义公正的这种追求，拉法格说其实是古已有之。古希腊时代的柏拉图、毕达哥拉斯，他们的学 说当中就已经包含了这样一些因素。甚至包括我们中国古代的哲学当中，比如说孔子讲的天下为公，某种意义上也包含了这种因素。甚至我们可以这样讲，一部几千年的人类历史，就是无数的仁人志士按照这种追求最大限度的社会公平公正的价值观去奋 斗的历史。正是这种价值观推动着人类社会的不断发展和进步。 难道不是吗？角斗士斯巴达克斯的怒吼震撼了古罗马帝国的宫殿，陈胜吴广的起义使秦始皇千秋伟业的梦想二世而亡。古往今 来，正是无数的仁人志士以这种“为有牺牲多壮志、敢叫日月换 新天”的豪情，才使得人类社会从远古走到今天，从荒芒走向文明，这就是人类的历史。所以这是它的革命性。正因为马克思主义所具有的这种科学性、革命性，所以马克思主义能够在后来的历史发展当中被很多特别是被压迫被剥削的革命的人民所接受。
下面我们来看一小段片段，就是马克思主义的诞生以及我们今天怎么来看马克思主义， 我们来看一个小小的资料片。 （1999 年，英国广播公司通过国际互联网在“悠悠千年代代英豪”节目中公开投票评选上个千年最伟大的思想家。 马克思在众多的候选人中名列榜首，爱因斯坦居第二。马克思是世界无产阶级的领袖和导师。十九世纪中期，他和恩格斯创立的科学社会主义理论体 系——马克思主义， 是无产阶级的共产主义世界观最完整的理论 形态，是无产阶级政党的指导思想和理论基础。它包括哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义的
教案