篇一：十期诗词大会所引诗词
第一期诗词大会所引诗词
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
自古英雄出少年
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，天生我材必有用，千金散尽还复来
此时无声胜有声
海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾
会当凌绝顶，一览众山小
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
鲜衣怒马少年时
季子正年少，匹马黑 裘，
好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声，晓看红湿处，花重锦官城 落花时节又逢君
飞流直下三千尺
谁言寸草心，报得三春晖
鸟宿池边树，僧敲月下门
君子一言驷马难追
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
新年纳余庆，嘉节号长春
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花《玉树后庭花》
前不见古人，后不见来者，
此物最相思
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
牧童遥指杏花村
水村山郭酒旗风
少小离家老大回，乡音不改 毛衰
千山鸟飞绝，万径人踪灭，独钓寒江雪
举杯邀明月，对影成三人，花间一壶酒
见雪连天夜入吴，
春风又绿江南岸
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
稻花香里说丰年，听取蛙声一片
休说鲈鱼堪 ，尽西风，季鹰归末？
不为五斗米折腰
莼鲈之思比喻思乡之情
秋风乍起，秋风正浓
日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫 ，今
知否，知否，应是绿肥红瘦
白头搔更短，浑欲不胜
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
吾爱孟夫子，风流天下闻
1
丈夫未可轻言少，
夕阳无限好，只是近黄昏
江枫渔火对愁眠，
停车坐爱枫林晚
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
人生只合扬州死，禅智山光好墓田
前度刘郎今又来
我寄愁心与明月，随风直到到夜郎西
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华
银瓶乍破水浆迸，铁骑寄出刀枪鸣
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
青蓑笠绿蓑衣，斜风细雨不须归
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨住平生
孤 蓑笠翁，独钓寒江雪
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
偶然值村叟，谈笑无还期
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
浔阳江头夜送客，
枫叶荻花秋瑟瑟
停车坐爱枫林晚
沉 侧畔千帆过，病树前头万木春
林暗草惊风，将军夜引弓
第二期诗词大会所引诗词
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
行到水穷处，坐看云起时
天生我材必有用，千金散尽还复来
但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
如花美眷似水流年
只愿君心似我心，定不负相思意
黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还
往事知多少
春花秋月何时了，花落知多少
醉卧沙场君莫笑，
仰天大笑出门去
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
侯门一入深似海，从此萧郎是路人
挥手自兹去，萧萧班马鸣
远山寒山石径斜，白云深处有人家
云深不知处
登舟望秋月，空忆谢将军
2
摘花不插发，采柏动盈掬
春江潮水连海平，
二月春风似剪刀
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老
人间正道沧桑
秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
至今思项羽，不肯过江东
穷年忧黎元,叹息肠内热。
沉醉不知归路
千里江陵一日还 犹抱琵琶半遮面
犹是春闰梦里人
捻金雪柳
感时花溅泪，恨别鸟惊心
月上柳梢头，人约黄昏后
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去
兴尽晚回舟，误入藕花深处
笛中闻折柳，春色未曾看
昔我往矣，杨柳依依
红豆生南国，春来发几枝
天涯若比邻
天涯共此时
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
身无彩凤双飞翼
前不见古人，后
长安一片月
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
出师未捷身先死
江东子弟多才俊，卷土重来未可知
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
细雨鱼儿出，微风燕子斜
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
三秋桂子，十里荷花
借问酒家何处有，特意遥指杏花村
第三期诗词大会所引诗词
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又 3
送王孙去，萋萋满别情。
天生我材必有用
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 嘤其鸣矣，求其友声
如切如磋，如琢如磨
江东子弟多才俊，卷土重来未可知
海日生残夜，江春入旧年
潮平两岸阔，风正一帆悬
月落乌啼霜满天
霜叶红于二月花
松下问童子，言师采药去
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
敕勒川阴山下，天似穹庐笼盖四野，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊 三十功名尘与土，八千里路云和月
一封朝奏两重天，夕贬潮州路八千
一骑经尘妃子笑，无人知是荔枝来
星垂平野阔，
月涌大江流
山随平野尽
江入大荒流
长记曾携手处，,千树压、西湖寒碧。
一行白鹭上青天
难于上青天
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
隔江犹唱后庭花
平生不解藏人善,到处逢人说项斯（逢人说项）
留得青山在，不怕没柴烧
《结爱》心心复心心，结爱务在深。 一度欲离别，千回结衣襟。 吟安一个字，撚断数茎须。
龙门赋诗夺锦袍
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
两句三年得，一吟双泪流
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
沙场秋点兵
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
八百里麾下炙，五十弦翻塞外声。
一行白鹭上青天，
此曲只应天上有
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 清明折柳，中秋折桂，端午菖蒲
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
4
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
归来宴平乐，美酒斗十千
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
不才明主弃，多病故人疏
念奴是歌唱家
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
野旷天低树，江清月近人
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
两京大道多游客，重遇词人战一场
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
柴门闻犬吠，风雪夜归人
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层
沧海明月珠有泪
返景入深林，
海上生明月
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
红豆生南国，春来发几枝，
何处是归程？长亭更短亭
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
但愿人长久，千里共婵娟
西北有高楼，上与浮云齐
愿为西南风，长逝入君怀
纵芭蕉，不雨也飕飕
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
升堂坐阶新雨足，,芭蕉叶大栀子肥。
闭门觅句陈无已，对客挥毫陆少游
举杯邀明月，对影成三人
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
朝扣富儿门，暮随肥马尘
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
第四期诗词大会所引诗词
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
人生若只如初见
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 一片孤城万仞山
远上寒山石径斜
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
会当凌绝顶，一览众山小
近乡情更怯，不敢问来人
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篇二：古代诗歌知识竞赛200题
古诗词题库
1. 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，一共有（ B ）
A、304篇 B、305篇 C、306篇 D、307篇
2. 成语"七月流火"出自《诗经》，它是用来形容（ B ）
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来
3. 名句"众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"（辛弃疾《青玉案〃
元夕》）中"灯火阑珊"是指（ B ）
A、灯火辉煌 B、灯火即将熄灭 C、灯火忽明忽暗 D、灯火次第闪烁
4. 李清照的《如梦令》里的"绿肥红瘦"是描写什么季节的景象？（ A ）
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬
5. "采菊东篱下，悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问被称为"菊月"
的月份是（ B ）
A、八月 B、九月 C、十月 D十一月
6. 诗句"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"描写的是哪个季节的景色？（ D ）
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
7. "清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，请问，我国对清明节有多种的称呼，
下列哪一种不是？（ D ）
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、寒食节
8. "独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。"
这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。这个传统节令是（ D ）
A、中秋 B、七夕 C、清明 D、重阳
9. 姜夔词"纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情"中"豆蔻"指（ B ）
A、男子十三四岁 B、女子十三四岁 C、男子十五六岁 D、女子十五六岁
10. 诗句"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的作者是
（ C ）
A、屈原 B、王羲之 C、陈子昂 D、李白
11. "生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"这首诗的作者是（ D ）
A、陆游 B、辛弃疾 C、岳飞 D、李清照
12. "林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。"诗中运用了哪个典
故？（ A ）
A、汉朝李广的故事 B、汉朝霍去病的故事 C、宋代岳飞的故事 D、宋代辛弃疾的故事
13. "诗中有画，画中有诗"，是苏轼对对哪个诗人的评价？（ B ）
A、陶渊明 B、王维 C、孟浩然 D、张籍
14. 被称为"七绝圣手"和"梅妻鹤子"的诗人分别是（ A ）
A、王昌龄 林 逋 B、杜甫 陶渊明 C、王昌龄 陶渊明 D、杜甫 林逋
15. "三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"
这首诗的作者是（ C ）
A、苏轼 B、柳公权 C、颜真卿 D、怀素
16. "笔落惊风雨，诗成泣鬼神。"这句诗的作者是 （A）
A、杜甫 B、白居易 C、李贺 D、屈原
17. "男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山？"
这首诗的作者是（ A ）
A、毛泽东 B、周恩来 C、朱德 D、贺龙
18. 名句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"中"暗香"指的是（ C ）
A、菊花之香 B、荷花之香 C、梅花之香 D、丁香花之香
19. 名句"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"中的"黄花"指的是（ A ）
A、菊花 B、荷花 C、梅花 D、丁香花
20. 柳永词云，"今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月"，多么迷离伤感。人们常提
到的"杨柳"是指（ B ）
A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称
C、一种种植在岸边的花草 D、词人的一个朋友
21. 与"主人下马客在船"修辞一致的是（ D ）
A、白发三千丈，缘愁似个长。 B、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C、明月松间照，清泉石上流 D、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
22. 诗歌"东边日出西边雨，道是无晴却有晴"所用修辞是（ D ）
A、比喻 B、拟人 C、对偶 D、谐音
23. 下列标题中不属于词牌的是（ B ）
A、《忆江南》 B、《凉州词》 C、《虞美人》 D、《沁园春》
24. "大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声？（ A ）
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
25. "昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。"
这几句诗是诗人欣赏什么乐器而产生的联想？（ D ）
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
26. 歌词"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚"化用哪位诗人的
诗歌（ A ）
A、张继《枫桥夜泊》 B、王维《枫桥夜泊》 C、张继《山居秋暝》 D、王维《山居秋暝》
27. 电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位
词人是（B）
A、辛弃疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照
28. 我国古代诗歌史上被称为"乐府双璧"的作品是（ B ）
A、《木兰诗》和《敕勒歌》 B、《木兰诗》和《孔雀东南飞》
C、《长歌行》和《敕勒歌》 D、《长歌行》和《孔雀东南飞》
29. 诗句"恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜"，指的是明末崇祯皇帝吊死于北京
景山和清兵入关的历史史实。请指出"冲冠一怒"和"红颜"分别指的是（ C ）（据说此乃台湾高考试题）
A、张圆圆 吴一桂 B、李圆圆 吴二桂
C、陈圆圆 吴三桂 D、高圆圆 吴四桂
30. 对联"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧
薪尝胆，三千越甲可吞吴"上下联分别给古代哪两位名人有关？（ C ）
A、 项羽 夫差 B、刘邦 夫差 C、项羽 勾践 D、刘邦 勾践
31. 下列对联与名人对应正确的一项是（ C ）
①世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
②犹留正气参天地，永留丹心照古今。
③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
④何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
A、杜甫 岳 飞 蒲松龄 屈 原 B、白居易 岳 飞 吴敬梓 贾 谊
C、杜甫 文天祥 蒲松龄 屈 原 D、白居易 文天祥 吴敬梓 贾 谊
32. 历史上曾有的"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"对联是
在（ A ）
A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院
33. "落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"描写的是哪里的景色?（ B ）
A、蓬莱阁 B、腾王阁 C、崂山 D、百花洲
34. 34、李白笔下的"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"指的是哪个风景区？
（D ）
A、黄山 B、峨眉山 C、天姥山 D、庐山
35. 杜甫诗歌"岱宗夫何如，齐鲁青未了"，其中"岱宗"是指（ A ）
A、东岳泰山 B、西岳华山 C、北岳恒山 D、南岳衡山
36. 有两块匾额，一块题为"妙手回春"，一块题为"太白遗风"，你知道它们通常
挂在什么地方吗？（ A ）
A、诊所和酒搂 B、茶馆和酒搂 C、诊所和书院 D、茶馆和书院
37. 清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了
古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是（ C ）
A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝴恋花》）
B、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝴恋花》）
C、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
D、又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。（苏轼《水调歌头》）
38. 、对下列古诗中加线部分的赏析，不正确的一项是（ C ）
A、 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。--运用了拟人手法，表达了诗人爱山的深厚情感。
B、试问闲愁都几许？ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--既是比喻又是排比，以景物喻愁思，烘托出闲愁之多。
C、螟虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更尽，开门落叶多。--运用对比手法，以彻夜听雨反衬叶落之多。
D、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--运用夸张手法，赞美诗人诗才出众。
39. 下列送别诗中表达的思想感情与其他三句不同的一项是（ B ）
A、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 B、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
C、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 D、谁见汀洲上，相思愁白蘋。
40. "滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕
阳红......"这是我国古代哪部文学名著的开篇词？（ C ）
41. 《水浒传》 B、《封神榜》 C、《三国演义》 D、《三国志》
42. "满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"这首诗出自哪部名
著？（ A ）
43. 《红楼梦》 B、《儒林外史》 C、《金瓶梅》 D、《二十年目睹之怪现状》
44. "一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说
有奇缘，如何心事终虚化？......"其中"阆苑仙葩"和"美玉无暇"分别指的是（ A ）
45. 林黛玉 贾宝玉 B、贾宝玉林黛玉 C、薛宝钗 贾宝玉 D、林黛玉薛宝钗
46. 《红楼梦》中有这样两句描写人物形象的诗句："身量苗条，体态风骚，粉
面含春微不露，丹唇未启笑先闻。"此诗描写的是：（ B ）
47. 林黛玉 B、王熙凤 C、薛宝钗 D、晴雯
48. 诗人杜甫人称( B )。
A、诗仙 B、诗圣 C、诗囚 D、诗鬼
49. “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句诗描写的是( C )
A、春夜景色 B、夏夜景色 C、秋夜景色 D、冬夜景色
50. 唐朝诗人贾岛在“鸟宿池边树，僧( )月下门”这句诗中最终是选了（ A ）
A．推 B．敲 C．扣 D、拉
51. “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”出自唐朝( B )的《蜂》。
A、李贺 B、罗隐 C、李商隐 D、陆游
52. 选出全是宋诗的一组。（ C ）
A．《钱塘江春行》、《泊船瓜州》、《蚕妇》
B．《九月九日忆山东兄弟》、《题西林壁》、《元日》
C．《晓出净慈寺送林子方》、《示儿》、《游园不值》
D．《枫桥夜泊》、《咏柳》、《宿新市徐公店》、
53. “解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗写的是（ B ）。
A、花 B、风 C、竹 D、水
54. 对下列诗词中典故的理解，正确的一项是
A．宋人王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，借用杜鹃啼血的典故，以杜鹃鸟的鸣叫表达激动兴奋的心情。
B．辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》，借用“廉颇老矣，尚能饭否？”的典故，表明诗人感激君王和报效国家的愿望。
C．苏轼《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”化用“冯唐易老”的典故，表达了自己胸怀大志，一展宏图的愿望。
D．李白《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，借用“折柳”曲，引出对故园的无限思念之情。
55. 下列句子与课文表述完全相同的一项是A
A．东临碣石，以观沧海。 B．想当年，铁马金戈，气吞万里如虎。
C．决眦入归鸟，荡胸生层云。 D．风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
56. 下列句子与课文表述完全相同的一项是
A．恐美人之迟暮,惟草木之零落兮。 B．沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
C．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 D．千岩万转路不定，迷花依石忽已暝。
57. 对下列诗句加点的“意象”解释不正确的一项是
A.去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。（晏殊《浣溪沙》）
夕阳：表现对华年易老的慨叹。
B.犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。（温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》
折桂：比喻科举及第。
C.飘飘何所似，天地一沙鸥。 （杜甫《旅夜书怀》）
沙鸥：比喻自由自在的心情。
D.低头弄莲子，莲子清如水。 （《西洲曲》） 莲子：借以表达爱情。
58. 下列加点的地名和现在的称谓对应，依次正确的一项是
①宁饮建业水，不食武昌鱼 ②姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 ③维扬帅下逐客令 ④临安春雨初霁 ⑤李小二初在东京时多得林冲看顾
A. 杭州 江阴 扬州 镇江 洛阳 B.南京 苏州 扬州 江阴 开封
C. 南京 苏州 扬州 杭州 开封 D.杭州 苏州 扬州 镇江 洛阳
59. 下列诗句描写了各类的禽鸟，依次填入横线恰当的一项是A
①罗幕轻寒， 双飞去。 ②江晚正愁余，山深闻 。 ③中有双飞鸟，自名为 。 ④松间沙路净无泥，潇潇暮雨 啼。 ⑤孤 号外野，翔鸟鸣北林。 ⑥西陆 声唱，南冠客思深。
A．燕子 鹧鸪 鸳鸯 子规 鸿 蝉
B．鸿雁 子规 燕子 鹧鸪 雁 蝉
C．燕子 子规 鸳鸯 鹧鸪 鸿 蛙
D．鸿雁 鹧鸪 燕子 子规 雁 蛙
60. 下列诗句描写了各类的“花”，依次填入横线恰当的一项是A
①忽如一夜春风来，千树万树 开。 ② 草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。 ③春风 花开日，秋雨梧桐叶落时。 ④白雪却嫌春色晚，故穿庭树作 。 ⑤时有 至，远随流水香。 ⑥有情 含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
A．梨花 霜花 桃李 飞花 落花 芍药
B．桃李 落花 梨花 霜花 桃李 山花
C．梨花 飞花 霜花 桃李 落花 杜鹃
D．杏花 霜花 梨花 落花 飞花 牡丹
61. 下列诗句都巧妙地嵌入了数字，依次填入横线正确的一项是D
①天下三分明月夜， 分无赖是扬州。 ②松排山面千重翠，月点波心 颗珠。 ③一去 里，烟村四五家。 ④方宅 余亩，草屋八九间。
A．一 数 六七 七 B．三 数 六七 十
C．二 一 二三 七 D．二 一 二三 十
62. 传统节日是我国古诗词常用题材，下列诗句与传统节日对应恰当的一项是C ①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ②柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ③平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 ④鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 a．元宵节 b．春节 c．端午 d．中秋节 e．七夕
A．①a ②b ③d ④e B．①a ②e ③b ④c
C．①b ②e ③d ④c D．①b ②c ③e ④d
63. 下列诗句顺序排列恰当的一项是C
①一夜潺湲送客愁 ②乱上高下出商州③远别秦城万里游 ④关门不锁寒溪水
A. ③ ① ④ ② B. ② ③ ① ④
C. ③ ② ④ ① D. ③ ② ① ④
64. 根据《忆江南》的词牌，下列诗句排列恰当的一项是D
①广州好 ②三月正春风 ③参天擎日舞丹龙 ④落叶开花飞火凤 ⑤人道木棉雄
A．① ⑤ ④ ② ③ B．① ② ⑤ ④ ③
C．⑤ ① ④ ③ ② D．① ⑤ ④ ③ ②
65. 对修辞方法判断正确的一项是B
A．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。（比喻）
B．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（拟人）
C．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。（排比）
D．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（夸张）
篇三：中秋资料
农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋传说
嫦娥奔月
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下
九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。到最后，也没能将那树木砍倒。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物
可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
玉兔入月宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！
玄宗漫游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。