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清明上河图的意思

小草范文网  发布于:2016-10-15  分类: 清明 手机版

篇一:《清明上河图》隐藏着什么惊天秘密

《清明上河图》隐藏着什么惊天秘密

《清明上河图》是宋代大画家张择端的作品。该作品不仅有美学价值,而且有很高的史学价值,后世视为珍品。清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大,结构严谨,大致分为三个段落:

第一段是汴京郊外春光;第二段是汴河场景;第三段是城内街市。

张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有其寓意,那么,《清明上河图》寓意是什么?到底隐藏着什么惊天秘密?现解读如下。

第一种寓意与秘密——“政治清明”之意。传说该作品是作者张择端作画于街头,适逢宋徽宗赵佶微服私访。徽宗见此画,甚是高兴。他当即取“政治清明”之意命该图为《清明上河图》。张择端系御用文人,说他作此画意在表“政治清明”可谓顺理成章。不过要说徽宗微服私访,路遇张作画,当即命名,则不一定可信。一幅长过五米。宽有二十几厘米的画也非随便就能在街头画的,徽宗本人习文弄墨,自成一家。其书为“瘦金体”。他的《芙蓉锦鸡图》、《写生珍禽图》也被后世视为瑰宝。看到国画院呈上来的巨作,徽宗取“政治清明”之意为其命名,则较为可能。《图》后,金人张公药的跋诗称:“当时翰林呈画本,升平风物正堪传。”“升平”也印证了“政治清明”的意思。张亦文先生的《清明杂谈:从(清明上河图)谈起》也认为“清明”是“政治清明”的意思,理由是:第一,官用文人(张择端)以歌功颂德为本分。第二,张是响应蔡京“歌颂太平”的倡导。

第三,徽宗本人也很自夸,亲笔题字“清明上河”。也有人说《图》中有乞丐和懒散的士兵、大街上跑着的猪等,这些景象与太平盛世相违背。还有人说北宋时期。奸臣当道,朝纲不振,“清明”根本无法解释成“政治清明”:但这些都不能否定“政治清明”之意的合理性。

第二寓意与秘密——“清明时节”之意。《画》两旁桃花开放。中间柳树发芽,正是清明时节。清明时节,汴河河运开始繁忙,人们才会“上河”做生意、游玩、探亲。有人说扇子仅用于夏天及夏秋之交,因而否定“清明时节”说:却不知北宋士大夫习用扇题字赋诗,还有“以扇遮面,财其两便”之意,与乘凉无涉。因而“清明时节”说法也可成立。

第三种寓意与秘密——“清明坊”之意。有专家认为“清明”之意是指“清明坊”。根据是当时东京城划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是“清明坊”。这种认为清明坊是汴水流出东京城的起点,也是汴水出入东京城的主要孔道。沿清明坊一带。东郊附近形成了一个繁荣的商业区,也成了粮运、货运的集散地之一。也有学者提出了质疑。他们认为清明坊为一小地方,与《图》中所现大场景不符。不过,这也不能完全否定,“清明坊”说法具有一定的合理性。

以上三种解释都有其合理性,《清明上河图》充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力,《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品,同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法,都使其在中(转载自:www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:清明上河图的意思)国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

篇二:由《清明上河图》谈美术鉴赏的意义

由《清明上河图》谈美术鉴赏的意义

摘要:中国十大传世名画之一。高24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色,原作现藏北京故宫博物馆。《清明上河图》生动记录了中国12世纪城市生活的面貌,这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的,其艺术价值之高以及作者画技的高超。在不断的探索和评价过程中,我们对美术的鉴赏本质也有了一定的认识。

关键词:清明上河图 张择端 美术鉴赏 美术鉴赏的意义

美术鉴赏就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价,从而获得审美享受,它是一个综合的审美活动。它也是鉴赏者面对足以引起审美感情的作品,两者相互作用而产生的一种心物感应,物我交融的复杂的心理过程。

下面以中国十大传世名画之一《清明上河图》为例,先对作品进行鉴赏,然后结合这幅作品来谈谈美术鉴赏的意义。

《清明上河图》高24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色,是北宋画家张择端在世的仅见的一幅精品。《清明上河图》继承发展了中国古代风俗画,更继承了北宋前期历史风俗画的优良传统,以精致的工笔,记录了北宋的时期,首都清明时节郊区、河两岸的自然风光,城内建筑和民主的繁华景象。

篇三:清明上河图 人物详细解读

《清明上河图》里有青楼吗?准确讲,还真有提供此类“服务”的场所,请看:

这是城里的一家酒楼,门脸上挂着几个奇特的红灯笼,形似一种名为栀子的果实,所以叫栀子灯(栀音枝)。在宋代,门口挂栀子灯说明这家酒楼不仅提供美酒佳肴,还提供“特殊服务”。

栀子,跟栀子灯很像吧

对商业活动的描写尤为细致,:

威武的酒旗上有“孙羊店”三个大字 这家酒楼名叫“孙羊店”,有学者认为其老板姓孙,特色菜是羊肉。这位孙老板很会做宣

传,店门口竟然放了几个“灯箱广告”,相当醒目!其中一个写着“正店”二字,这是什么意思

酒类在北宋属于官方专营,一是为了收税,二是因为酿酒要用粮食,若不控制会导致口粮紧缺。官府只向汴梁全城72家“正店”提供酒糟。正店既可以卖酒,更有权酿酒。除正店以外的数千家酒馆只能从正店进货,统称为“脚店”。无论是正店还是脚店,到晚上都

有浓妆艳抹的女郎等着酒客招呼。(一不小心又三俗了)

孙羊店后院有堆成山的酒缸,暗示这里有权酿酒

城外一家脚店的彩楼欢门,结构之严谨堪比建筑设计图

店前有红色木栅栏,宋人称为“杈子”,起围

挡的作用,否则小贩会把摊子摆到店门口吧! 汴梁的酒楼非常注重广告宣传。他们不仅使用威武的酒旗和闪亮的灯箱广告,还在门前竖起脚手架似的“彩楼欢门”,从很远的地方就能看见,类似于现在的大型广告牌:

脚店大门两边有“天之”和“美禄”两块招牌,意思是美酒,语出《汉书》“酒者,天之美禄”

“赵太丞家”是一处诊所,“太丞”相当于太医院副院长。诊所外一块竖着的广告牌写着“治酒所伤真方集香丸”——不就是解酒药嘛!汴梁人喝伤身子的肯定不少

宋代以前的城市大多禁止“破墙开店”。比如,唐朝首都长安由许多长方形居民小区组成, 一个小区称作一个“坊”。坊是封闭的,里面

画家对酒客的描绘极为传神,

这位是喝嗨了,在凭栏发感慨吧

金灭北宋后,南宋人孟元老回忆旧都汴梁的繁华,写下《东京梦华录》一书,一口气列举了城内20多个酒楼的名字,可见印象太深刻!足见美酒对汴梁人的重要性。

有零星商铺,坊墙上除了坊门以外严禁破墙开店。另有两个坊专辟为商业区,即东市和西市,坊内全是店铺,但坊墙依旧不能破拆开店。而且商品买卖必须在白天进行,夜里要全城宵禁。

宋代就不一样了,不仅允许破墙开店,还取消了宵禁,出现早市和夜市。走在汴梁的大街上,你会觉得逛街的乐趣一点不比今天少:

“王家罗明匹帛铺”,也就是绸缎铺

简陋的修面铺,人物姿态很形象

“刘家上色沉檀拣香”,即香料铺。门口搭了个简易的彩楼欢门

饮子摊。饮子是一种街头饮品,类似于现在的凉茶,价廉物美,普通百姓也消费得起

修车铺,不就4S

店嘛!

小贩头顶货品,手拎马扎,在找地方支摊子

宋人不只会逛街剁手,也有自己的精神生活,比如算命(汗)。三个招牌分别是“神课”、“看命”、“决疑”

这是城门内第一间铺子,有学者认为是税务

所。商业这么发达,当然少不了它!工作人员穿着统一制服噢

当然,汴梁人不只会喝酒逛街而已。《清明上河图》描绘了宋人生活的方方面面,从日常劳作到精神世界,从衣食住行到“科技前沿”,几乎都有涉及:

据史料记载,宋徽宗崇尚道教,压制佛教,所以这家佛寺门口冷冷清清,只有一僧孤立

由于纺织技术有限,布料不够宽,需要拼接成衣物,所以老百姓的衣背上有一道细缝

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