篇一：清明话柳阅读及答案
《清明话柳 》阅读题及答案 章博
清明节前后，古人习惯在门上插柳，头戴柳环之俗，有「清明不戴柳，红颜成皓首」之说。清代杨韫华《山圹棹歌》俗云：「清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姐妹，一枝斜插绿云翘。」关于清明插柳戴柳之俗，传说柳是「鬼怖木」，可以避邪。北魏农学家贾思勰在《齐门要术》中所谓「取柳枝著户上，百鬼不入家」之说。因此，在我国民间，柳枝向来被视为降除瘟疫的象征。
南海观音菩萨一手拿杨柳枝，一手托甘露净瓶。「杨枝净水，遍洒三千」，扫除人间烦恼垢浊，祛病消灾。僧人极信仰柳，在诵经礼前，必用柳枝疏牙刮舌，清洁口齿，柳成了僧人对佛教虔诚之物。
古人在日常生活实用中，知道柳枝可以「祛病消灾」，但由于当时科学未发达，还未解开柳树的「植物精气」和含杀菌素之谜。其实柳树在我国战国时期，就应用在医药上，医学家扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮肿痛。三国时华佗用柳枝治疗骨折。古代印第安人当头痛发热时，就用捣烂的树皮敷在前额上，起到退热止痛的作用，这种「土医」在一些部落里，直沿用至今，因而称柳树为「神奇之树」。
柳树能治病这种功能，直到一九七五年，美国哈佛大学植物生理学家克莱兰，在研究中发现捣烂的柳树皮汁含有阿斯匹林的主要成分水杨酸。后来医学界进一步研究发现，阿斯匹林对人体的解热镇痛机能是间接的，其真正的直接因素是阿斯匹林促使人体分泌更多的前列腺素。这种激素可以调节人体各方面的功能。
国外有一项研究结果表明，阿斯匹林的活性成分水杨基酸，具有防御植物病害的作用，它既可使柳树在早春抢先抽芽吐绿，又可使其有极强的生命力。所以繁殖柳树十分容易，顺插或倒插柳枝都可以成活，有「无心插柳柳成荫」之说。而且柳枝婀娜多姿，又具抗污染能力，是一种优良的庭院和路堤绿化观赏树。如果将阿斯匹林放入花瓶水中可延长鲜花寿命。
「柳」与「留」谐音，自汉代流行的「折柳相赠」情感民俗流行至今。唐代大诗人杜牧《独柳》曰：「含烟一枝柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手」。描写情侣两人将行，心里难舍难分，连欲折柳条也不忍。刘禹锡在《杨柳枝》道：「春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。」诗人与情人桥上相别后，年年月月在柳树底下苦苦痴等，却渺无音讯。
「折柳送别」与「植柳留念」已成为我国民间民俗文化的一部分。唐代文成公主远嫁西藏的松赞干布，特地从长安带去柳树种苗，植于拉萨大昭寺周围，以表达对故乡的思念。因此，这些树被称为「唐柳」、「公主柳」。唐代大诗人白居易在杭州任刺史时，发动群众治理西湖，在堤上栽植杨柳，美化环境，创建了今日西湖的「人间天堂」。阳春三月，笔者游览到西湖，此时正值桃红柳绿，空气清新，眼前展现出一幅幅大自然生机勃勃的画图，令人心旷神怡。（陈培栋）
1、我国古代形成清明节插戴柳枝的习惯原因。
2、选文①段中应用的两段民谣有何作用？ 请模仿第一个小标题，拟定出第二个。
3、第六段中的“几乎没有哪一种树木和老百姓的生活这样贴近”中的“几乎”为什么不能去掉。
参考答案 1、我国古代形成清明节插戴柳枝的习惯原因有（1）、可以避邪（2）、虔诚之物（3）、可以祛病消灾（4）、柳树能治病
2、引用民谣证明我国自古就把柳树最为可以避邪之物。【鬼不入】
3、几乎不能去，因为，它包含一些特殊情况，如果去掉不符合客观，这体现了说明文语言的准确性、科学性、严密性。
篇二：《清明的心弦》阅读附答案
清明的心弦
①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。
②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没在落完，然而，大树已经摆脱了自己沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:清明的弦阅读答案第五段)实是大地的骄傲、大树的安慰，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢？③现在它宁静了，剩下的几片叶子，什么时候落下，什么时候飞去，什么时候变化成泥？随它们去。也许，它们能保留在整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔去这经年的枯叶，去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，他们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。④湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘呢。然而，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢？雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还在明澈悠远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的垂钓下钩者的贪婪。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。
⑤地阔而又天高。所有的庄稼地都腾出来了。大地吐出一口气，迎接自己的修整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟瑟的冬麦，农民正在浇过冬的“冻水”，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀落落的几个人在整理谷草。初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户紫烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。
⑥这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，她们已经没有义务为游人竭尽全力地显示他们的千姿百态。当她们完全放松了以后，也许会更朴素动人。而这时候的造访者，才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了她们大红大紫的俗气，庄重而又安然。
⑦到郊外、公园、到田野去吧，野鸽子在天空中飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖，去迎接漫天晶莹的白雪，迎接那盏盏冰灯，迎接房间里跳动的炉火，和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历新年，二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜乱转。
⑧初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。
1．给下列词语中加线的字注音或根据拼音写出汉字。
①贪婪（ ）
②栖（ ）息
③（suǒ）碎
④消（róng）
2．作者描写了北方初冬的哪些景物？
答：
3．作者为什么喜欢北方的初冬？
答：
4．文章第②段加线的“沉重的与快乐的负担”具体指什么？
答：
5．文章第⑦段一连用了六个“迎接”，有什么表达作用？
答：
参考答案：
1．①lán ② qī ③琐 ④融
2．作者描写了北方初冬的大树、水面、田野和花木亭台
3．因为北方的初冬拨响了作者那甜蜜而又清明的心弦。（意思对即可）
4．是指大树在春天急着发芽和生长，在夏天急着去获取太阳的能量，在秋天枝头被累累的果实压弯。（意思对即可）
5．用六个“迎接”，展现出众多美好的事物，使人获得一种审美的满足，激发了人们对生活、对未来的一种热爱和向往。
篇三：清明的心弦阅读练习及答案
七年级阅读理解专题之清明的心弦
①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外，到公园去游玩。
②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大地的骄傲、大树的安慰，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢?
③潮水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘呢。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更贴心呢?雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还要明澈怡远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的垂钓下钩者的贪婪，连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。
④地阔而又天高，所有的庄稼地都腾出来。大地吐出一口气，迎接自己的修整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟瑟的冬麦，农民正在浇过冬的冻水，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀落落的几个人在整理谷草。在初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢?只见个个笑脸，户户紫烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。
⑤这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，她们已经没有义务为游人竭尽全力地显示她们的千姿百态。当她们完全放松了以后，也许会更朴素动人。而这时候的造访者，才是真正的知音。连冷食库里的啤酒与雪糕也不再被人排队急购，结束了她们大红大紫的俗气，庄重安然。
⑥到郊外、到公园、到田野去吧，野鸽子在天空飞旋，野兔在草窠里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋;告别那喧闹的温暖，去迎接漫天晶莹的白雪，迎接那盏盏冰灯，迎接房间里跳动的炉火和火边的沉思絮语，迎接新年、迎接新的宏图大略。
⑦初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。
1. 本文作者描绘了_____________ 、_____________、 田野 、花木、亭台、野鸽、野兔等景物，写出了初冬的特有美。
2. 本篇全文都是用衬托的手法描写景物，如在第②段中用春天_____________，夏天_____________，秋天_____________来衬托大树在初冬时的宁静、从容、安详。