篇一：黄庭坚的清明赏析
清明 黄庭坚 赏析
佳节清明桃李笑①，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰②，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇③，士甘焚死不公侯④。
贤愚千载知谁是，满艰蓬蔫共一丘⑤。
《清明》注释：
①桃李笑，用拟人手法形容盛开的桃、李花。
②“雷惊，’句，意思是清明早邕过了惊蛰(zhe)的节气．万物正欣欣向荣。蛰，动物冬眠。
③“人乞”一句，《孟子》中有一则寓言，说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
④“士甘”句，用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑤蓬蒿(hao)，杂草。丘，指坟墓。
赏译：
清明时节，春雷万钧，
惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。
野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，
死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。
诗人由清明的美景想到死者，
从死想到了生，想到人生的意义。
诗人指出，人生各不相同。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，
吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，
他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。
而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，
他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。
晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。
但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，
想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
《清明》赏析：
清明节是扫墓的日子。诗黄庭坚人触景生情，由荒冢野坟联想到人生无常。在黄庭坚笔下，大自然的美好风光由冬到春，周而复始．而人却随着时光的流逝，一切都化为乌有。不论贤愚，千年之后都不过是黄土垄中的一堆朽骨，谁还来管你的是非曲直呢?这虽然反映了黄庭坚仕途失意后接受了禅宗消极虚无思想的影响。但也流露了他对不问是非、贤愚的炎凉世态之愤愤不平和内心的悲哀。
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
篇二：《清明》黄庭坚阅读附答案
清 明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士③甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
[注]①此诗作于诗人被贬宣州期间。②“人乞”句出自《孟子》中一则寓言，说齐国有一个人每天向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭，回家却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。③士：指介子推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成身拒绝做官，隐居绵山被烧死。
（1）请简要分析“佳节清明桃李笑”一句中“笑”的表达效果。（4分）
（2）第三联作者是如何抒发情感的？请作简要分析。（4分）
试题答案：
14.(1) “笑”运用了拟人的手法，（1分）描绘出清明时节，桃花李花争相绽放的情态，（1分〉与后文野田荒冢生愁形成鲜明对比（1分）（与下句中的“愁”形成鲜明对比）(或以乐景写哀情)，流露出对世事无情的叹息（1分）。
（2）运用对比（1分）和用典（1分）的表现手法。表达了对奸佞小人卑劣无耻行径的鄙夷(1分)，对品行高洁之士的赞许(肯定)(1分)。
篇三：清明 黄庭坚 赏析
清明 黄庭坚 赏析
佳节清明桃李笑①野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰②雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇③士甘焚死不公侯④。贤愚千载知谁是满艰蓬蔫共
①桃李笑用拟人手法形容盛开的桃、李花。
②“雷惊’句意思是清明早邕过了惊蛰(zhe)的节气万物正欣欣向荣。蛰动物冬眠。 ③“人乞”一句《孟子》中有一则寓言说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
④“士甘”句用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑤蓬蒿(hao)杂草。丘指坟墓。
赏译
清明时节春雷万钧 惊醒万物宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵使大地上一片芳草萋萋桃李盛开。
野田荒芜之处是埋葬着死者的墓地 死去的人们长眠地下使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者 从死想到了生想到人生的意义。
诗人指出人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里还要对妻子和小妾撒谎吹嘘他是在某个当大官的朋友家里吃喝主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下毫无人格尊严。 而另有一些高士如春秋战国时代的介子推 他帮助晋文公建国以后不要高官厚碌宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官下令放火烧山。 但是介子推其志不可动摇意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者 想到人生的价值。他感叹地说虽然无论智愚高低 最后都是篷蒿一丘但是人生的意义却大不相同。
《清明》赏析
清明节是扫墓的日子。诗黄庭坚人触景生情由荒冢野坟联想到人生无常。在黄庭坚笔下大自然的美好风光由冬到春周而复始而人却随着时光的流逝一切都化为乌有。不论贤愚千年之后都不过是黄土垄中的一堆朽骨谁还来管你的是非曲直呢?这虽然反映了黄庭坚仕途失意后接受了禅宗消极虚无思想的影响。但也流露了他对不问是非、贤愚的炎凉世态之愤愤不平和内心的悲哀。 全诗的意思是说清明时节春雷万钧惊醒万物宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵使大地上一片芳草萋萋桃李盛开。野田荒芜之处是埋葬着死者的墓地死去的人们长眠地下使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者从死想到了生想到人生的意义。诗人指出人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜吃得油嘴腻脸。回到家里还要对妻子和小妾撒谎吹嘘他是在某个当大官的朋友家里吃喝主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下毫无人格尊严。而另有一些高士如春秋战国时代的介子推他帮助晋文公建国以后不要高官厚碌宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官下令放火烧山。但是介子推其志不可动摇意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者想到人生的价值。他感叹地说虽然无论智愚高低最后都是篷蒿一丘但是人生的意义却大不相同。 这是诗人触景生情之作通篇运用对比手法抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转展现了自然界万物复苏的景象正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食由寒食禁烟想到介子推焚死不论贤愚到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运表达了一种消极虚无的思想悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向鞭挞了人生丑恶看似消极实则愤激。