篇一：清明节与寒食节
一、二十四节气的清明节气
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定。能反映季节的变化，指导农事活动，影响着我们千家万户的衣食住行。
早在2644年前的东周春秋战国时代，劳动人民就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，根据之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，清楚地划分出一年的四季。 到秦汉年间，二十四节气已完全确立。《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明一到，气温升高，变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。
东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”说的是这时开始准备养蚕。
这时的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
二、寒食节与清明节的由来：寒食、清明扫墓的传说 因为这个故事发生在2492年前的晋国，那么，晋国在历史的哪个阶段？ 大约2272年前，商朝后到了周朝。后来，周朝首都从镐京东迁至雒邑，今河南省洛阳市，历史上称东迁以后的周王朝为东周，之前周朝国都在镐京之时称为西周。
东周(公元前770年～前256年)又分为春秋和战国两个时期。这段历史大家都耳熟能详，习惯的叫做“春秋战国时期”。春秋时期（公元前770年～前476年），周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了能在政治、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸，出现了历史上著名的春秋五霸，这其中就有晋国晋文公重耳。到战国时期（公元前475年～公元前221年）实力最强的七个诸侯国分别为燕、齐、楚、秦、赵、魏和韩，这七个国家被史学家称作“战国七雄”。其中，韩赵魏三家把晋国给瓜分了。
晋文公（公元前697年～前628年），姬姓，名重耳，出生在。晋国的第二十二任君主，晋献公的儿子，公元前636年登基，一直到死。重耳文治武功卓著，春秋五霸排名第二位，与齐桓公并称“齐桓晋文”，开创了晋国长达百年的霸业。 骊姬之乱时，重耳被迫流亡在外十九年，公元前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立位。相传，在外流亡期间，重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外。一天，当他们逃到魏国时，无亲无故，饿的吃不上饭，重耳又生了重病，眼看要奄奄一息，呜呼哀哉。在绝望之际，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉，煮给重耳吃，度过了这次难关。重耳病情康复后才有人把实情告诉了他。
19年后，重耳做了晋国的国君。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠
贞不二的介子推。后来，经人提醒，重耳又想起旧事，马上派人去请介子推，却没有找到。重耳为表诚心，亲自登门去请，听邻里说，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是重耳派人上山搜寻，结果还是没有找到。重耳知道介子推很孝顺，决定以“纵火烧山”之计逼迫介子推现身。岂料，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来。后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了。当时，介子推的脊梁堵着大柳树的树洞，洞内发现了他留下的一块衣襟。
上面用鲜血写着一首诗：
割肉奉君尽丹心，
但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，
强似伴君做谏臣。
倘若主公心有我，
忆我亡时常自省。
臣在九泉心无愧，
勤致清明复清明。
重耳看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公重耳下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”。每年这一天严禁烟火，只吃冷食。
到了第三年寒食节，晋文公重耳率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，此时正是二十四节气的清明，于是给那株柳树赐名“清明柳”。并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节日。规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。此时，清明也像寒食节一样有了祭奠活动，清明节这天便有了节日的成分。
三、刘邦清明祭祖坟前压纸的传说
大约1769年前，秦末，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，几经大战后，取得天下。 刘邦本名刘季，出生于沛郡丰邑中阳里，今江苏省丰县的一个农户家里。出身社会底层的刘邦当上皇帝以后，想要到父母亲的坟墓上去祭拜。当回到家乡后，却因为连年的战争，一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，无法辨认碑上的文字。
刘邦非常的难过，部下帮他翻遍所有的墓碑，直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。 最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。
说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然在墓碑上看到他父母的名字。
刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。
古代，只有贵族有墓，老百姓并没有墓。
秦汉时期，封建等级不再那么严密，老百姓葬后开始有墓地，那时贵族的墓地称“墓”，有碑。平民的墓地叫“坟”，只是一个土包。开始时，墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭，只举行家祭。自刘邦以后，清明墓祭逐渐形成风俗。
据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积
久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。墓祭分春秋两祭，有春祈秋报之义。
寒食节主要祭祀介子推及其母亲，刘邦祭祀的是自己的父母，且祭祀故事广为流传，因此，民间的百姓，多与刘邦一样每年的清明节到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓有人祭扫。
渐渐的将寒食节扫墓与清明扫墓相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明扫墓即清明节日逐渐代替了寒食节。现在民间大多数把清明节与寒食节认为是同一天，且有清明前一天（寒食）不上坟的风俗。
四、清明节日习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳。
清明节与寒食节混在一起，吃寒食、禁火。为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，及一系列风俗体育活动，是一个富有特色的节日。
丰富多彩的活动包括：荡秋千、蹴鞠、踏青、戴柳（民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”戴柳有辟邪功用。）、射柳、斗鸡、蚕花会、植树、放风筝等等。
五、清明扫墓禁忌
一般清明扫墓可以分成两种仪式：
（一）挂纸 又称「压纸」，一般用石头或砖块将长方形的的黄白纸，或红黄蓝白黑的五色纸压在坟上，以示子孙已祭拜祖坟。
（二）培墓 是把祖坟修饰一下，并向祖先祭拜的活动。每年一度将祖先坟上的杂草清除，并加以修整，然后准备一些牲礼、酒、菜、蔬果和粿类作为供品。一般都在坟前和后土前摆放祭品，祭品有韭菜、鸡蛋、鱿鱼、甜饭、芋、笋等。
清明祭风俗流传下来一些扫墓禁忌。
包括：孕妇避免扫墓、不可在墓地照相、忌穿大红大紫、外人不要参与他人的扫墓、身体不佳，时运不济者避免扫墓、坟头长草必需修整、发不遮额、忌买鞋、忌嬉骂，非议先人等。
另外，还要把握好扫墓时间，最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜祭活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会有所影响。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，有人认为，寒食节（清明节的头一天）这天不扫墓，大概是这一天需要祭祀介子推母子的缘故吧。其实，在心里捎带着祭祀一下也是功德无量的。
篇二：寒食节与清明节
寒食节与清明节
西山中心小学 李兆良
史书记载，寒食节在冬至后105天。那么，为什么这一天要称为寒食节呢？还得追溯到春秋时期。
周襄王八年（公元前644年），因晋惠公昏庸，晋国内乱，公子重耳被迫逃在外19年。
有一天，公子重耳和他的随从们从早到午粒米未进，饿得实在走不动了。在乞食无处的情况下，随从中有个叫介子推的人，割下了自己的股肉，烧了肉羹为公子重耳解了一时之饥。
19年后，历尽千辛万苦的晋公子重耳，在秦穆公的帮助下返回晋国，即位为侯，史称晋文公。
即位后的晋文公大赏有功之臣，却忘记了割股啖君的介子推。经人提醒再想找他时，介子推已偕老母隐居于绵山深处。为报答介子推割股之恩，也为弥补自己忘恩之过，晋文公亲自寻访，终无介子推下落。晋文公命令放火烧山，要逼介子推出山，因为晋文公知道介子推是个孝子，定会背负老母出山避火。不料，介子推决不出山，母子相抱，死与火中。那天是农历三月初五。
为纪念介子推，晋文公改绵山为介山，介山下地名为介休（即今山西省介休
照此推算，寒食节总在闰年的四月四日或平年的四月五日。也就是说，每四年中，就有一个寒食节在四月四日。也就是说，寒食节与清明节在同一天。值此时节，草木萌发，一片新绿，给人以清洁明净的新鲜感觉。人们纷纷开展诸如郊游踏青等各种野外活动，群众性的扫墓、祭祖等习俗则是对寒食习俗的沿袭。炎黄子孙在清明时节从没忘记祭奠我们各族人民的共同祖先黄帝。新中国成立后，清明节又多了一项具有重要意义的特殊内容——祭扫烈士墓。每年的清明时节，全国各地的人们，手持花束，抬着花圈，佩着白花，来到天安门广场人民英雄纪念碑前，来到各地的烈士陵园，在庄严肃穆的气氛中，向先烈致敬，寄托哀思。
久而久之，对历史缺乏了解的人就渐渐淡忘了寒食节而只知有清明节了。
篇三：寒食节与清明节
清明节自2008年始正式列入国家的法定节日，每到清明节时，人们都很隆重地开展祭祖踏青活动，以弘扬尊老孝亲的民俗传统文化。然而在我国的传统节日里，寒食节并非清明节，关于寒食节的由来，却鲜为人知，却有一段美丽的传说。寒食节亦称禁烟节或冷节，也叫百五节，即在冬至后的第一百零五日，也就是清明节前一两天，这天人们一般禁烟火，只吃冷食。后来逐渐增加了祭扫、踏青等风俗，寒食节绵延两千多年，曾被称为民间第一大祭日，恰巧在24节气的清明节期间，于是人们便把寒食节当成了清明节了。眼看清明节快到了，为了了解这个民俗，我便仔细阅读《古文观止》中《介之推不言禄》篇，总觉得应该用文章形式告知人们，以纪念介之推这位值得崇敬和纪念的中国古代好人。
在晋国时，晋文公的弟弟当上国君，晋公子重耳便流亡国外，颠沛流离，生活艰辛，由于生活贫困，加之有家不能归等原因，公子重耳有时因为生活贫困常发牢骚，每天的粗茶淡饭难以下咽，追随他的一位谋臣介之推，有一天偷偷割下自己大腿上的一块肉，为公子重耳熬了一碗肉汤，眼看公子吃的狼吞虎咽，介之推显得很坦然。晋公子虽然发现介之推走路一瘸一拐的，当时也没在意，可后来有人告诉他，晋公子发自内心的感激他。
后来晋公子重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。可在论功行赏时，偏偏忘了介之推，介之推无怨无悔，带着老母亲隐居到家乡的山林里，介之推心想：没我的帮助，他也能做国君的，虽然人们纷纷请功要官，介之推觉得这样做对国家不利，对百姓不利。可见介之推的品质多么高尚。
有一天，晋文公突然想起了介之推，便要部下请介之推出山，介之推不接见，也不出山林，晋文公便决定亲自去请，偌大的山林，哪里能找得到呢？有人出了注意，用三面放火烧山的方法，逼他从这面山林走出来，结果有个奸臣因为嫉妒介之推出山后会被重用而遭到排挤，便偷偷让人四面烧山，结果介之推和老母亲被活活烧死在山林里，晋文公一行找到介之推时，发现他抱着自己的老母亲，被烧死在一个大树下。
人们为了纪念介之推的忠孝义举，在这天都自觉的只吃熟食，不生烟火。几千年了，这一节日文化内涵日益丰富，也许是因为杜牧的诗，人们于是混淆了清明节和寒食节。
这个故事应该让当代的中国人永远记在心里，记住介之推先生忠君孝亲和不言禄的高尚品德，也让当代的人们在清明节踏青之时能反思自己的角色和责任。