篇一：清明节为何女子不上坟
清明节为何女子不上坟
——清明节民俗禁忌臆说
陕西关中清明节仍然遵守“女不上坟”的旧例，但是，女人去上坟扫墓，也不会有人议论，更不会有非议，这说明风俗在变。
但是，一般稍微老派的家庭，出了嫁的女子即便清明节来娘家，也是仅到家里坐坐，吃顿饭，表示来过了，不跟着父兄弟侄等到祖先的坟茔去祭扫。关中常言有云：“女儿不上坟，娘家绝了门”。这话从前也是自省的、心照不宣的，不能公开说出口，怕伤其他人的心，有失仁义，对睦邻不利。
每到清明节，见有女人上坟的，其他人见了，一般缄默不语，更不会指点评论，有失厚道；而上坟的女人，见了别家男丁成群结队地上坟，神情明显会落寞，彼此打招呼也显得较平常生分了。我每遇此情景，必内心不安，甚至不忍心看对方的表情。
我的三祖父，只有四个女儿。每到清明节，三祖父的四个女儿，就来娘家走一下，亲自给三祖父、母上坟。而其他堂祖父的女儿则从来不在清明节这一天到娘家来。三祖父的四个女儿认了我祖父和我七祖父这两门，即成了跟我祖父、七祖父这一门“走”着的亲戚，即她们家的婚丧嫁娶各种事儿，凡是娘家承担的角色，都由我祖父和七祖父两家人承担。就是说，我祖父和七祖父的子孙，同时要在清明节给我三祖父、母上坟扫墓。但是，我那四个堂姑仍然坚持每年来给自己父母上坟。这几个堂姑跟我祖父、母的感情非常好，却在清明节这天，只给三祖父、母上坟，不到我祖父母的坟上去祭拜。在我七祖父去世安葬的那天，老姐妹才有机会到娘家坟地，相互挽着手，说“到伯坟上去磕个头吧”，等于是给我祖父打个招呼。这说明，她们严格遵守着“女不上坟”的风俗。
“女不上坟”在我们家是绝对禁止说出口的，就是怕不留神伤害到我的几个堂姑，使本来好好的关系，见外了。现在，堂姑们年龄大了，我们仍然每年清明节这天把她们接来，不让她们到坟地去了，由我们代为祭扫。祭如在，信则有，礼主诚敬，意思到了。
全国各地，至今遵守此旧俗的地区有很多。有的地方，如考察深圳本地旧居民，清明祭祖，妇女不入祠堂，只在祠堂外面场地焚拜。亦此俗也。
不少人见“女不上坟”一说，有愤怒的，这可以理解。但是，女人上坟祭祖，别说今天已不是问题，就是从前，也有。并非大江南北，全都有此习俗。所以，
今天的人用“打破”、“挑战”、“颠覆”甚至用“打倒”这么狠的词儿，表达对“女不上坟”旧习俗的不认可、不接受，我认为是没必要的，不必这么用力过猛。女性应该去上坟祭祖，这不必再论证。你去就是了，法律不管，舆论不管，干嘛要那么恶狠狠地甩词儿？
前人既有此习俗，相信不是为了故意与人为难，必然有它的诸多原因。考诸旧籍，我孤陋寡闻，“女不上坟”一说，似不见于《礼记》，至于《朱子家礼》以及明代曹月川家规等，亦不见明文禁止。想必曰“礼不下庶人”——礼原本就不是为庶人所制定的，因为执行礼，需要较高的成本，庶人承担不起，亦无此条件。礼为士大夫而设置，士大夫上有所为，庶人下必靡然风从，就是说，庶人根据自己的条件，因地制宜地、有条件地、部分地、变异地模仿士大夫就可以了。这正是往圣前贤的高明之处，给了庶人以较大的自由，却深知人有崇善向化之心。“礼由义起”，发自人心，而“礼者，宜也”（《荀子》），宜者，差异也。礼贵有差异。“礼从宜”——经过模仿和变化了的礼，成为各地有差异的风俗。
“女不上坟”既不可考于往籍，似可循情而追溯之：“古不墓祭”，起止朝代至今仍有论争，至少可说明，古人曾经不一定非要到坟墓去祭扫，这正说明礼从宜，亦可证明风俗流变。后来流行墓祭，今即以墓祭言之：祭必以诚，在纯农业时代，男丁外出墓祭，较女性方便。黄河流域地区，至清明，天气尚寒冷，野外尤甚。妇女外出不方便。加之，农村流行于春节前娶亲——这是因为倘若新妇即此坐胎，等孩子出生，正值麦子收获不久，秋粮在望，在粮食紧缺的年代，产妇和婴儿都有了起码的食物保障。产妇有粮，自然有利于产乳；即便产乳不丰，而麦子磨面的熬煮而成麦脂、谷类碾磨成米熬煮而成米脂，取代或补充乳汁，也足以活人。所以春节前娶亲，约定俗成，有其道理。
而新妇若春节前怀孕，至清明不远，显然有保胎的任务，此时妊娠之事，私密不予人言说，仅向娘家母亲私下讨教，不到有十分把握也不敢对婆母说——倘若中间出现差池，恐外人讥笑甚至歧视，阖家以为不祥。如此，若妇女外出扫墓，跪拜低昂，势必容易暴露，又或容易被风寒侵袭。为保护新妇起见，慢慢地不让所有妇女外出扫墓。这正是“女不上坟”的实质性原因。但是，如果把这道理讲给庶人听，庶人接受道理远不及接受因果报应、鬼神警戒有效果，于是各种传说禁忌就出现了，目的是帮助人们接受这一规矩。
“女不上坟”一说，其所产生的对民众生活的影响，远不止上述一端。它无形的综合压力，无疑对生生不息产生过积极的促进作用，也无疑有执行过程中，对无辜者的误伤。
看前人的风俗，应当曲尽其情，每一样风俗禁忌，都是敦风厚俗、成教化的一种方式，针对的对象不同，就产生了不同的效果。
今天，女性上坟，正是“礼从宜”，而如果生硬地坚持“女不上坟”，则恰恰是违背“礼由义起”，是坏礼害俗的。
这样理解“女不上坟”说，就不必用“打破”、“挑战”、“颠覆”甚至用“打倒”这么狠的词儿。前贤有言：对历史，要有温情。即怀着温情地去理解，带着礼的原则交给你的方式，去从宜地小心变化即可。
篇二：羊年几月出生的宝宝最好
羊年几月出生的宝宝最好
羊宝宝几月出生最好
农历出生月以节气为界，譬如正月的分界是立春与惊蛰
正月出生
戊寅月（2015年2月4日-2015年3月5日）
亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非能免，天灾地变常遇，晦气多多。
正月出生的属羊人,文静高雅,聪明活泼,极富才华.只是祖业毫无.一生六亲无助.全靠自己的才能去打拼.此月生人,能有一个很高尚的职业,这职业会使羊人获益不少,此月生属羊人算是文儒之类的人.
二月出生
已卯月（2015年3月6日-2015年4月4日）
将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎
属羊人生于二月 惊蛰之时，秉性温和，处理有方，衣食无忧，四路皆通，万事多利。
二月出生的属羊人,性情温和,为人处世极有办法,能达到八面玲珑,众人附合的地步,生于此月的属羊人,一生衣食丰厚.在外有朋友贵人帮助.在家有父母兄弟支持,其财路可通四方,财源较好.此月生的的属羊人,算是社交场中最得心应手的人了,是个真正的社交家.
三月出生
庚辰月（2015年4月5日-2015年5月5日）
扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。
属羊人生于三月 清明之时，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。
三月出生的属羊人,无论羊男羊女都聪明灵秀,敏捷过人,品德高尚,性格直爽,身体健康,此月生的羊人人缘很好,上有亲人帮助,外有朋友贵人支持,一生幸福安康,无大灾大难,在财源上,能进四方之财.所以此月生羊人能做出较大的事业来,达到名利双收的地步.一生逍?驮?享自然之福禄。
四月出生
辛巳月（2015年5月6日-2015年6月5日）
生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
属羊人生于四月 立夏之时，灾害常有，晚福必来。变迁异常，能排除万难，天性
颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。
四月出生的属羊人,一生命运可以说是早年辛劳,中晚年幸福.这个月生的羊人,一生事业波涛起伏较大,起时,众人仰望.落时,无人侧目问津.这个月生的羊人,有坚强的意志和不屈不挠的性格,能在困难灾险面前不畏惧,虽然挫折很多,但都能被他所战胜,直至达到成功的一天,生于此月的属羊人,妻贤子孝.子孙争气,并能继承羊人的事业,把事业发扬光大。
五月出生
壬午月（2015年6月6日-2015年7月6日）
属羊人生于五月 芒种之时，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统率众人，受人之难，亦受敬仰。
五月出生的属羊人,此人有坚强的意志和出众的才能和智慧,能领导千万众人干大事,并能获得众人的敬仰与支持.此月生羊人上有父辈的帮助,下有贤妻孝子.一生事业辉煌灿烂,一生又无大灾大难,可以说是羊人集了名誉权利于一身.此月生羊人的缺点是脾气粗鲁,性格暴躁。
六月出生
癸未月（2015年7月7日-2015年8月7日）
华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。
属羊人生于六月 小暑之时，热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。
六月出生的属羊人,其人的性格是直爽的,快言快语,对人满腔热情.这月生的羊人.胆量很大,才智超过一般人,能得到众人的尊敬和喜爱,其人非常善于为人处世.在事业上,这月生的羊人,有很多朋友出力帮助,使羊人的事业发展迅速,成功很快,羊人为人
忠诚直爽,从无欺诈之心,又能热心帮助别人.所以羊人的家庭会很昌盛,财源会滚滚而至。
七月出生
甲申月（2015年8月8日-2015年9月7日）
劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。
属羊人生于七月 主秋之时智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。脚踏实地，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。
七月出生的属羊人,一生起落反差很大.其人聪明干练,有勇有谋,意志坚定,敢作敢为,有顶天立地之气概.能在艰难困苦中,顽强地站起来,其羊人的才华和智慧出众,能使众人折服,尊重.此月生的羊人,在事业上会有几次跟头,这既锻炼了羊人的意志,也给羊人的胜利提供了教训,所以羊人会在失败后很快起立,并获得显著的成功。
八月出生
乙酉月（2015年9月8日-2015年10月7日）
灾煞有灾遭，疾病不离身，己身无灾难，妻儿损克刑。
属羊人生于八月 白露之时，渐入佳境，爵位升迁，然诽谚之多招，灾之不免，但有天之保，受主之力自行独正，自为有道，心正不怕邪。
八月出生的属羊人,羊人聪明智慧,幼时极为顽皮,学业甚差,直到十多岁后才逐渐重视学业,层层上升,学业大有进步.直到名声响天地.职位使人羡慕,此月生属羊人,祖业不太多,一生有朋友贵人大力扶持,事业蒸蒸日上,家道昌庾，光照子孙.此月生的羊人,一生也不少灾祸凶险.特别是遭小人诽谤陷害,但羊人福大,一生难受损伤.
九月出生
丙戌月（2015年10月8日-2015年11月7日）
天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
属羊人生于九月 寒露之外，作事有成，但根基浅弱，创业艰难，小人常寒，病疾不断，辛劳奔波，如以稳中求进，也是平安一生。
九月出生的属羊人,羊人一生辛劳,一身学问,但六亲无靠,又不遇贵人器重扶持,满腹才能发挥不出来,落得一生没有太大的事业.虽东奔西走,但仍无赏识之士.只能是衣禄不缺而已,此月生的羊人会有一小疾病缠身,到晚年会很衰弱.应加强身体锻炼.生于此月的羊人.虽有满身才华,但是生不逢时而已。
十月出生
丁亥月（2015年11月8日-2015年12月6日）
地煞灾难当，再度拜爹娘，妻儿有刑克，道艺押身强。
属羊人生于十月 主冬之时，小阳春暖，应是了头之日。其人之命高，天赐之权，安享福禄，一生幸福。
十月出生的属羊人,其人会一生幸福荣耀,虽然祖业无靠,但其羊人聪明灵巧,智高过人,能得贵人扶持,青云直上,官职显赫,受人尊敬.此月生的羊人,对人热情忠诚,人缘关系极好,事业上会蒸蒸日上,一生逢凶化吉,真是人间有福有禄之人。
十一月出生
戊子月（2015年12月7日-2016年1月5日）
年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。
属羊人生于十一月 大雪之时，谋事难成，财边艰难，百事不遂，千头万结，中年始兴。
十一月出生的属羊人,一生虽然衣禄不缺,但却难有太大的事业.此月生属羊人,祖业无靠,六亲无助,又少有朋友贵人的扶持,于是一生多平平淡淡的度过,虽有大志.此月
篇三：怎样生一个好八字的小孩
怎样生一个好八字的小孩。
根据袁天罡称骨算命法，人的出生八字是可以控制的，如果生育功能正常，排卵时机也合适，可以据交合后266天（九个月农历）出生，选择孩子出生年月。日时以农历为准，那天交合，那天出生。如初五交合，初五出生；什么时辰交合，什么时辰出生，如辰时交合，辰时出生。虽难以精确，但已近了。
袁天罡称骨算命法： 根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的称骨歌。一般说来，八字越重越好，但是轻的也有比较好的。
举个例子：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为一两七钱，月的重量为六钱，日的重量为五钱，时辰的重量为一两六钱，将之相加： 一两七钱 + 六钱 + 五钱 + 一两六钱 = 四两四钱 然后查四两四钱的称骨歌. 袁天罡称骨算命法。
首先确定年，查年重量，确定较重的年为出生年，然后交合（266天后出生）即可。年从节气立春到立春界定，不是阳历或农历界定。
出生年的重量（以六十年为一周期，也就是说相差六十年的年份重量相同）： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马
甲子 壬子 乙丑 丙寅 丁卯 乙卯 戊辰 八钱 己已
一两二钱 五钱 九钱 六钱 七钱 八钱 一两二钱
庚辰
一两二钱
壬辰
一两
甲辰
八钱
丙辰
丁丑 戊寅 己卯
丙子
一两六钱
戊子
一两五钱
庚子
七钱
八钱 八钱
己丑 庚寅
七钱 九钱 辛卯
辛丑 壬寅
七钱 九钱
癸丑 甲寅 癸卯
七钱 一两二钱 一两二钱
一两九钱 一两二钱
五钱 辛已 壬午
六钱 八钱
癸已 甲午
七钱 乙已 七钱 丙午
丁已 六钱
戊午
庚午 九钱 一两九钱
一两五钱 一两三钱
羊 辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 猴 壬申 七钱 甲申 五钱
丙申
五钱 鸡 癸酉
八钱
乙酉
一两五钱 丁酉
一两六钱 狗 甲戍 一两五钱
丙戍
六钱
戊戍
一两 猪 乙亥 九钱(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:清明生孩子好吗)
丁亥
一两六钱
己亥
六钱
出生月的重量（月以24节气确定，非日历确定） 一月立春，雤水， 二月惊蛰，春分， 三月清明，谷雤； 四月立夏，小满， 五月芒种，夏至， 六月小暑，大暑； 七月立秋，处暑， 八月白露，秋分， 九月寒露，霜降； 十月立冬，小雪， 十一月大雪。冬至， 十二月小寒，大寒 正月 六钱 二月 七钱
三月
一两八钱 五月 五钱
六月
一两六钱 七月
九钱
九月
一两八钱 十月
八钱
十一月 九钱 丁未 五钱 己未 六钱 戊申
一两四钱
庚申 一两四钱
己酉
五钱
一两四钱
庚戍
九钱
九钱
辛亥
一两七钱
四月 九钱 八月
一两五钱
十二月 五钱
八钱 辛酉
壬戍
癸亥
出生日的重量：（农历日期） 初一 初六 十一 十六 廿一 廿六
出生时辰的重量：“以日出日中日落计算。（日出时－日落时）/12=半个夜时辰。 。（日落时－日出时）/12=半个昼时辰。日中对应子夜”子时 午时
一两六钱 一两六钱 一两
未时
丑时
六钱
寅时
七钱
卯时
一两
辰时
九钱
巳时
五钱
初二
一两 初七
初三 八钱
八钱 初八 十三
初四
一两五钱
初九
初五 八钱
一两六钱 初十 十五 一两
一两六钱 一两
一两五钱 九钱 八钱 一两
十二 十七 廿二
一两六钱 八钱
十四 十九 九钱 廿九
一两七钱 九钱 九钱 廿七
十八 廿三 七钱
一两七钱 五钱 廿五
二十
一两八钱 八钱 廿八
廿四 八钱
一两五钱
三十
六钱
一两八钱 一两六钱
八钱 申时 八钱 酉时 九钱 戌时 六钱 亥时 六钱
时辰换算表：
子时：(子夜前后夜半时辰),丑时， 寅时， 卯时:(半个夜时辰+半个昼时辰 辰时，已时， 午时， 未时，申时， 酉时(半个昼时辰+半个夜时辰),戌时,亥时. 袁天罡称骨歌： 秤骨歌 重量
命評
歌謠
短命非業謂大凶，平生災難事重重；凶禍頻臨陷逆境，
二兩一 一生衣食奔波勞碌之命 終世困苦事不成。
二兩二 幼年勞碌中年清泰之命 終年打拱過平生。
身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌難度日，
二兩三 先難後易出外求人之命 別處他鄉作散人。
二兩四 智巧多能離家求食之命 流浪他鄉作老翁。
此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒子女應難許，
此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，
二兩五 身閒心不閒九流藝術之命 命推來福祖業微，庭困營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 二兩六 先貧後富勞碌之命 食自無憂。
二兩七 聰明近貴衣祿之命 歲總無長。
二兩八 自卓為人才能近貴之命 也當移徙二三通。
二兩九 客商才能達變智慧之命 移居改姓始為良。 三兩
衣食有餘近貴成家之命
一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓，一生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣
初年運限未能通，縱有功名在後成；須過四旬才可立，
勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若能終身勤與儉，
老來稍可免憂愁。
三兩一 先貧後富近貴衣食足用之命 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基家可立，中年衣食漸無憂。
三兩二 性巧過人衣食到老近貴之命 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。
三兩三 衣食豐滿富貴根基之命 後來運到始得金。
早年做事事難成，百計勤勞枉費心；半世自如流水去，
三兩四 財穀有餘主得內助富貴之命 此命福氣果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙，朝晚拜佛念彌陀。
三兩五 先難後易過房入贅近貴之命 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。
三兩六 超群拔類衣祿厚重之命 任君行去百般成。
不須勞碌過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命，
三兩七 聰明富貴有福壽之命 此命般般事不成，弟兄少力自孤行；縱然祖業雖微有，來得明時去不明。
三兩八 財帛豐厚宜稱之命 去換紅袍。
三兩九 利上近貴有福有祿之命 到得那時在夢中。 四兩
此命終身運不通]，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計，一生骨肉最清高，早入黌門姓名標；待到年將三十六，藍衣脫
富貴近益生匯鼎盛機關之命 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，
後來必定享安康。
四兩一 稅戶近貴專才衣祿之命 不比前年運未通。
四兩二 兵權有職富貴才能之命 那時名利一齊來。
四兩三 財祿厚重白手成家之命 不須勞碌是豐享。
四兩四 才能好學近貴財祿之命 晚景欣然便不憂。
四兩五 福祿豐盈極富且貴之命 骨肉扶持也不多。
四兩六 富貴有餘福壽雙全之命 中年晚景一般同。
四兩七 高官厚祿學業飽滿之命 可有財源若水泉。 四兩八 官員財祿厚重之命 業晚來隆。
四兩九 性巧精乖倉庫財祿之命 使婢差奴過一生。
五兩 文步才能財穀豐富之命 不比前番目下高。
此命推來福不輕，自成自立顯門庭；從來富貴人親近，名利推來竟若何，前番辛苦後奔波；命中難養男與女，得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，此命推來是不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福，
為人心性最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿一生天數定，
萬事由天莫苦求，須知福祿賴人修；中年財帛難如意，
東南西北盡皆通，出姓移居更覺隆；衣祿無虧天數定，
此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然；平生原有滔滔福，
幼年運道未能通，若是蹉跎命不同；兄弟六親皆無靠，一身事
為利為名終日勞，中年福祿也多遭；老年自有財星照，