清明
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清明祭祖背景音乐

小草范文网  发布于:2016-12-18  分类: 清明 手机版

篇一:配乐诗朗诵《感悟清明》

配乐诗朗诵《感悟清明》

当轻飘的柳丝吐出微小的绿芽,

当深山的积雪化为潺潺的细流在山崖上滴滴答答。 当荒凉的原野泛起泥土的清香,

当熟悉的燕儿又飞舞在我的屋檐下。

啊,绵绵春雨 ,不知,

你已潇潇了几多清明!

三尺冻土在你脚下苏醒,

百丈冰川在你面前溶化。

你,挟带着滚滚春雷,

把生命的雨露尽情浇洒。

都说这个节日的春色非常浓稠,

都说这个节日的内涵十分丰厚。

我们的清明多像一叶扁舟,

缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。 龙华塔在这一天笑谈理想,

黄花岗在这一天畅叙自由。

渣滓洞在这一天吐露信仰,

雨花台在这一天拥抱战友。

我们的清明多像一座彩楼,

憧憬和向往就这样悄悄的登上明媚的霄九。 生存的意义在这一天得到洗礼,

生命的价值在这一天得到探究。

生活的底蕴在这一天得到升华,

生息的状态在这一天得到运筹。

遗忘的崇敬

一次次在追忆中复活返青,

感恩的小溪

一回回在重温中解冻奔流。

先烈们的遗愿,

已催开我们的情窦!

是种子就该吐翠,

是花朵就该竞秀。

是双桨就该弄潮破浪,

是翅膀就该搏击云头!

我们的清明多像一叶扁舟,

缅怀和思念就这样跨过时间的鸿沟。 我们的清明多像一座彩楼,

憧憬和向往就这样登上明媚的霄九。

清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘, 清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。

牵着清明的手我们大步往前走, 每一条绿水都是壮行的美酒,

每一座青山都是抒情的长绸。

牵着清明的手 我们情系五洲,

因为和谐的画卷来自华夏儿女的描绘, 因为和谐的交响才是我们崇高的追求。

真正的富有需要丰收后的丰收! 最美的享受需要奋斗后的奋斗!

我们坚信,

稚嫩的对岸必定是丰满的成熟! 我们坚信,

青涩的前方无疑是飘香的丰收!

篇二:清明节经典诗歌朗诵稿

清明节经典诗歌朗诵稿

远远传来女孩儿童真而又清纯、空灵的画外音“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。声音由远而近,继而由少变多,舞台上呈现儿童齐声诵读的情景。

上卷 清明时节

画外音:

打开中国历史的篇章,每一个节日都浸透着东方文化灿烂的文明,每一个节日都闪烁着神奇的民族凝聚力量。

在这万物复苏的季节,清明以春回踏青的悠扬,以思念感怀的委婉向我们走来,诉说着中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华!

【朗诵一

《破阵子(燕子来时新社)》 (宋)晏殊

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东郊女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。 《寒食》 【唐】韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 【唐】张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 《苏堤清明即事》 【南宋】吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 《春日》【南宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

【朗诵二

【情景串联:《春晓》音乐起,老师和学生的情景化歌舞表演

《忆江南》 【唐】白居易

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。 《村居》 【清】高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 《绝句》 【唐】杜甫

迟日江山丽,春风花草香。,泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

《春夜喜雨》 【唐】杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

【朗诵三

【情景串联:朗诵结束,一群清纯亮丽的女生沐着春的乐曲上场,她们沉浸在春的欢乐之中,随着音乐的感觉,缓缓诵来。。。。 (一男教师、十名女学生) 《春》 朱自清

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一

大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

"吹面不寒杨柳风",不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去,"一年之计在于春";刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

下卷 路上行人

画外音:

清明的雨,把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨,

清明的风,把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情!

杏花春雨江南,让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男;让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士;

胡马秋风塞北,让我们记住那些精忠报国的英豪才俊,让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。

【课件:画卷缓缓展开,出现书法体"下卷 路上行人"

【朗诵一

自古以来,我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天,人们要扶老携幼来到墓地,将酒食果品供祭亲人墓前,然后焚化纸钱进行祭拜。写哀思逝者悲痛心情的,似乎要数高翥的《清明》和苏轼的《江城子》是清明悼亡词中的杰作。 《清明》 【南宋】高翥

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。 日暮狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

《江城子》 【南宋】苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

【朗诵二

《南乡子?京口北固亭怀古》 【南宋】辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事? 悠悠,不尽长江滚滚流! 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手? 曹刘。生子当如孙仲谋!

【朗诵三

《满江红》 【南宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

【朗诵四

《有的人》 臧克家

有的人活着,他已经死了;

有的人死了 他还活着。

有的人 ,骑在人民头上:"呵,我多伟大!"

有的人 ,俯下身子给人民当牛马。

有的人 ,把名字刻入石头想"不朽";

有的人情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人 ,他活着别人就不能活;

有的人 ,他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的,人民把他摔垮;

给人民作牛马的,人民永远记住他!

把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。

【朗诵六

怀念雷锋(诗) (刘林轩)

三月的鲜花芬芳了你的名字,

三月的小雨打湿了那首歌。

和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。

站在一九六三的起跑线上我开始凝视。

在缺少爱的荒原,

你是绿树一丝,春花一朵;

在缺少爱的星空,

你是皓月一轮,明星一颗;

在缺少爱的旅途,

你是小船一只,大桥一座;

在缺少爱的冬日,

你是一缕春风,一盆炭火;

雷锋!你是爱的丰碑,

爱的旗帜,爱的楷模!

为了爱,多少人在呼唤你的名字,

当撞伤老人的自行车扬长而去,

当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来,

当车间里的小伙子倚墙打盹,

当建筑工地散失了水泥、钢材??

浸润三月的思绪,

沐浴三月的红雨,

我迷恋在雷锋的故事里,

轻轻地歌唱着——

【朗诵七

【情景串联:大屏上出现总理的一幅照片,画外的声音出《春日偶成》中的四句诗“樱花红陌上, 柳叶绿池边。燕子声声里, 相思又一年。”作为引领,引出《十里长街送总理》

《十里长街送总理》

天灰蒙蒙的,又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长,人那样多,向东望不见头,向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱,胸前都佩着白花,眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖,背靠着一棵洋槐树,焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领着六七岁的儿子,他们挤下了人行道,探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾,相互扶着肩,踮着脚望着,望着??

夜幕开始降下来。几辆前导车过去以后,总理的灵车缓缓地开来了。灵车四周挂着黑色和黄色的挽幛,上面装饰着大白花,庄严,肃穆。人们心情沉痛,目光随着灵车移动。好像有谁在无声地指挥,老人、青年、小孩,都不约而同地站直了身体,摘下帽子,眼睁睁地望着灵车,哭泣着,顾不得擦去腮边的泪水。 就在这十里长街上,我们的周总理迎送过多少位来自五洲四海的国际友人,陪着毛主席检阅过多少次人民群众。人们常常幸福地看到周总理,看到他矫健的身躯,慈祥的面庞。然而今天,他静静地躺在灵车里,越去越远,和我们永别了! 灵车缓缓地前进,牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着灵车奔跑。人们多么希望车子能停下来,希望时间能停下来!可是灵车渐渐地远去了,最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向,静静地站着,站着,好像在等待周总理回来。

【朗诵八

《感悟清明》(节选) 杨德祥

都说这个节日的春色,非常浓稠,

都说这个节日的内涵,十分丰厚。

清新的风和明亮的雨,是中国特有的门帘,

清秀的山和明丽的水,是全球向往的窗口。

我们的清明,多像一叶扁舟,

缅怀和思念,就这样静静地跨过时间的鸿沟:

我们的清明,多像一座彩楼,

憧憬和向往,就这样静静地登上明媚的霄九:

生存的意义在这一天得到洗礼,

生命的价值在这一天得到探究;

生活的底蕴在这一天得到升华,

生息的状态在这一天得到运筹。

我们坚信:稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟,

我们坚信:青涩的前方无疑是飘香的丰收??

牵着清明的手,我们情系五洲,

中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。

【朗诵九:

《腾飞吧!祖国》(集体朗诵)

清明祭祖背景音乐

女:穿越五千年悠悠岁月

走过六十年缤纷花季,

在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,

掀起层层涟漪,激起阵阵回声:

齐:腾飞吧!祖国

男:我们以《诗经?关睢》的歌喉;

以屈原《橘颂》的音韵;

以秦文汉赋的风骨;

以唐诗、宋词、元曲的格律;

齐:唱响您历史岁月的恢宏;

唱响您壮丽山河的雄伟。

女:我们以文天祥的《正气歌》鲁迅的《呐喊》,

齐:唱响您挺拔的脊梁、傲霜的骨气和不屈的尊严。 女:亲爱的祖国,

让我们以采薇采茶采桑的手,

编织彩灯云锦;

男:让我们以喊江喊海的喉咙,

唱响雄壮激越的《义勇军进行曲》,

唱响我们千百年来激荡胸怀的澎湃激情:

齐:黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽,万里山河雄伟壮丽。 男1:仰望蓝天,

女齐:“神州飞船”,太空穿梭,嫦娥奔月,千年梦想, 男2:俯瞰大地,

女齐:三峡工程,旷世奇观,北京鸟巢,育凤引鸾。 齐:亲爱的祖国,五千年的蕴孕和积淀,

六十年的扬弃和磨炼,

和平发展 科学发展。

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,

女:乘长风,

男:破巨浪,

篇三:清明祭祖

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂!昨夜,看到路边、江畔的堆堆祭火,我的心情很复杂。国人的某些传统祭奠方式的确有悖现代文明,可我们的传统还剩下什么?作为炎黄子孙,无论我们身在何处,接受了哪些外来文明,都无法忘记清明这个节日。也许年会被圣诞节取代,也许七夕会被情人节所取代,也许端午节国人只记得吃粽子,举世混浊无人独清,众人皆醉无人独醒,可唯独清明在国人的内心中的位置是无法被取代的。数典忘祖,破四旧,砸滥孔家店,几乎荡尽中华大地古迹,却仍然未能熄灭清明的点点祭火。

每年清明,祭祀引发的大火都不同程度地扣响我们的灵魂。祖宗在我们的心目中,难道就剩下这点点纸火了吗?天底下活着的父母,面对灵车的长龙,面对壮观的祖坟,面对数不尽的纸船明烛,焉能不羡慕祖宗!祭祖在一些国人的内心已经不再是种亲情的思念,文化的传承,成了满足活着的子孙欲望的祈祷。

我家的祖坟移到现在的墓地前,曾经在郊外的山上。每每祭祖,多因防火限制不能秉承传统给先人烧纸,家里的长者除了给祖坟添添土,望着孤零零坟茔茫然不知所措。而我却想象着未见过面的爷爷(从老照片里看到过爷爷),思念把我带大的奶奶,采摘些野草敬献到先人的坟前。也只能算野草,因为北方的清明时节只有稀疏的野草,野花都还含苞未放,偶有点点绚丽的色彩也吝啬地若隐若现。野草也好,纸船明烛也罢,不过是种寄托哀思的形式,我奉上的一束野草象征着虔诚的思念,而叔叔、姑姑们献上的野草是不能烧纸的无奈。长辈们从旧时代走过来,他们那种无奈与我的虔诚一样都是浓浓的亲情反映。

因为修公路,祖坟移至现在的墓地。每年清明时,人们不约而同来祭奠先人。尽管祭祖的人们心态各异,但至少都表示一种认同认祖归宗。受防火制约,墓地不让烧纸,于是有的把传统的祭品放到墓前,有的干脆效仿西方人给先人奉上几束鲜花。只不过鲜花多系人工的塑料工艺品,白天放上去,晚上就被一些利欲熏心的人收拾去,再拿到街边去卖。国人祭祖,同行善施舍一样,只求一种心理满足,所以也无人追究。祭祀管理,在我国还未有相应的法规,人们多约定俗成。因此祭祀成了某些特定的人群发财的途径。

2010年8月22日,我与二叔王忠耀、三叔王忠志、四叔王忠贤、大姑王淑珍、二姑王淑芹、老姑王淑华、表弟沈龙、表妹夫黄文刚一行到欢喜乡公墓拜祭爷爷奶奶。我奉给先人的仍是早春的野草,坟前的野草虽然没有塑料花鲜艳,却能长久留在祖先的坟前寄托我的哀思。从坟地回来,感慨于形形色色的祭奠方式,于是在全球祭祀祈福网注册了一个网上陵园,用来随时表达哀思。

先祖,王公讳永泰,字锡丰,山东登州府海阳县小核桃树底下人,生于1894年卒于1960年,享年66岁。原配王徐氏、续弦王陈氏、王卢氏,壮年举家闯关东来到吉林。经商为生,身后留有四子四女;笔者为长房长孙,亲祖母,卢氏玉芳,吉林人。生于1910年,卒于1988年,享年79岁。育有四子三女,长子王忠荣、次子王忠耀、三子王忠志、四子王忠贤、长女王淑珍、次女王淑芹、三女王淑华。孙辈14人,长孙王正平、王文岩、王俊松、王贺亮、王俊宏、长孙女王娣、王维静、王薇、王卉,外孙陈东、沈飞、沈龙、外孙女陈卫、张金铃,

儿孙满堂。这些内容,也许是本家祖先与后人之间留在这个世上仅有的信息了。今录于此,权留存照。供同宗后人分享。

网上祭祀,是种全新的文明祭祀。世人由于受工作生活限制,无法随时寄托哀思,在网上注册一个网上陵园,不但可以文明祭祀,还可以通过这种祭祀方式搭起与同宗亲人交流的桥梁。人过留名,雁过留影,坟茔不过是先人留在世上的遗迹。过去普通人很难通过文字在世上留下信息,现在网络为人们提供了这种条件。遍布世界的网络,能够让同宗后代便于通过祭祀共同的祖先,延续同宗亲情。这应该是传统祭祀方式的一种沿革。值此清明之际,与同宗亲人分享祖先的恩赐,与读者诸君分享这种时代文明。

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