篇一：清明的记忆
今天是清明节！一个死人的日子我们活人来祭奠。昨天学校放一天半的假。我是下午回家的。那个时候我还在三角洲等浪口的公交车父亲就打来电话询问。我感觉到衣兜里手机震颤的声音就立刻将手机拿出来。手机屏幕上显示的是家里的号码。接通电话时，父亲的第一句急忙的话就是：“你怎么还没回家！”我看了一下手机屏幕已经三点了。然后我温和地回答：“我在等车！车子应该马上起动了吧！”父亲听我这么一说语气也变得缓和了。然后他继续说：“那快点回来吧！我等你一起去修坟。”我停顿一下了说：“哦！”我不知道为什么我们中国人把这些死人的节日看得如此之重。一定要全家人都参与才算圆满。但是自己对于这样的节日并没有怀多大的兴趣。那些死去的人对于我而言已经有了遥远的距离了。更何况那些人在我刚出生的时候就已不在了。连记忆也没有，又何谈孝谈感情呢？公交车是在三点过五分起动的。车上人并不多，但出现了反常的现象。后面空着几排座位却没有人坐。若是在平常就算有老人也未必会让座。我站在车厢里手紧紧握住扶手。身体随着车子而晃动。整个行程只用了十五分钟。因为那个时候我刚好听完了三首哥。走到家门前我环顾了四周，除了临家正在装修二层楼外，这里基本没变。村子很安静，这是它永远最真实的面具。我进门便看到母亲在炒菜。她看到我就表现的十分亲切。我喊了一声：“妈！”父亲从堂屋走到厨房看到我就说：“回来了！”我回答：“恩”我吃完饭后就尾随父亲到山上去。中途要过一条小河。河水已经很浅了，露出一大块的河滩，上面都是一些光溜的石子。姐姐上船后坚持要自己用竹槁将我们划过去。父亲有些担心。于是她开始像个小女孩似的无懒的占据竹槁。我在雨篷里看着这周围。其实几年的时光变化很大，我们都长大了。那些与我们在小时候在河边游泳捕鱼下网的孩子都长大了。他们去了另一个城市，为了生活，为娶妻成家而奔波。这就是长大后我们的世界。不在有幼稚的想法和幼稚的行为。曾经那些年少轻狂的梦想也注定像三月的映山红那样，开的时候很炫丽很艳，死的时候在枯萎中被人遗忘。船到岸了，我们走了一段石阶便可以直接走入山里了。山上的草木很旺盛。我们走过一座平坦的石桥开始上山。旁边都长着一些我不知道的草。我很想用手机将它们拍下，但那个时候恰好不能进空间。修坟的时候只有父亲一个人在忙碌。他用砍刀砍去长在坟上但已经枯黄的茅草，随后用铁锹铲一堆新鲜湿润的黄土盖在坟顶，用一根香插在一长冥钱上，最后是打一挂鞭。我看着这在小时候就见过的动作并觉得有多么新鲜。五点时，我实在无聊就和姐姐一同回家了。父亲希望我能在那里多待一会儿，但我还是先走了。我能看出父亲在修坟的虔诚，父亲也看出我对修坟的漠视。就像在我们来之前母亲对我所说的话一样。父亲也希望我能虔诚的拜拜或许能得到死人的庇佑。可是，我不迷信，不信死人。清明节是一个死人的节日。在这生与死的临界点是什么？恐怕就是活人的感情吧！因为这样，而让他们觉得那些死去的人并没有死。其实一直都在！
篇二：清明的记忆
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。杜牧一首千古绝唱《清明》，让人们思旧慎今，勾起许多悲戚的记忆。清明节，在人们走进春天，沐浴春风的同时，去缅怀先祖，感恩上苍，去思考当今，去感悟未来。
对于四十多岁的人来讲，清明有着特殊的含义。也许父母已是作了古，清明里，你需要停一下匆忙的脚步，到父母的坟前回味被呵护的温暖；也许你相爱的人别你而去，你需要将寄托爱怜的玫瑰，插在她墓前的祭台；也许你踏青与湖畔青山，饱览大地的萌苏，感悟万物的轮回。。。对儿时的我来说，清明就是嘹亮的柳笛，清明就是甩去的厚厚棉衣，清明就是鲜嫩味美的野菜，清明就是河堤上香甜的茅芽，清明就是飘飞的纸鸢，清明就是欢乐的原野。。。同时，对农村的孩子来说，清明也是责任的传承，也是生活的担当，也是身心的磨砺。
从我记事开始，每到清明，父亲就会带我去我们的张家老坟。父亲先是将奶奶坟前的枯草清理干净，将坟前的柏树修整枝桠，再为奶奶的坟培上新土。接下来父亲摆上水果点心，让我跪在坟前，化上纸钱。父亲一边化纸钱，一边向我的奶奶汇报家中一年的大事。说是大事，无非是爷爷身体健康，三叔家添了儿子，大伯家嫁了闺女之类。每次父亲都会向奶奶汇报我这个没曾谋面的孙子又长高了，上学了，考了个班级第一，得了老师的表扬，发了奖状。我每次都感到父亲非常可笑：一个早死了的奶奶，能听到这些？只是看到父亲极其专注认真的样子，我连大气都不敢出。清明祭拜奶奶的的最大的好处是，每次都有味美的水果和香甜的点心吃，在那个食不果腹年代，这对于孩子的诱惑远远胜过对老坟的恐惧。
把奶奶的坟修葺一新后，父亲还会领我到老祖爷的坟前磕头。父亲会趁机讲一讲我们家的移民历史。后来，我到山西洪洞县旅游，听到明初山西填河南的移民历史，竟与父亲讲的一点不差。父亲没读过一天书，却能将我家的家史讲的一点不差，这种传承，今日想来，好像有一种神秘的力量使一件事记忆了四百多年，无疑是一个奇迹。
清明的另一个记忆是苦难。清明时节，旧粮多见了底，新粮还没有着落，村里的许多人家都会出们逃荒，也就是外出讨饭。在我儿时的记忆里，六七十年代，我村最困难时，春天到外省逃荒的人家几乎占到三成。母亲为了不让家里断炊想尽了一切办法：把大米，小麦换成高粱和红薯干，一年四季都在饭食中参杂着野菜。。。我几乎吃遍了地里一切能吃的东西：荠菜，苜蓿，豌豆苗，榆树叶，榆钱，榆树皮，芝麻叶，柳芽，白蒿，南瓜秧，还包括田鼠，幼蝉，蚂蚱，蝈蝈等。有一年清明，我与女儿一起到山里挖野菜，女儿见我对野菜那么熟悉，好奇的问我，为什么我识得那么多的野菜？我说，让你吃十几年是野菜，你一定比我还熟悉！谁知女儿竟说：“哇塞，老爸，你太幸福了，竟吃了十几年的野菜！”听后，我哭笑不得。 如果有空余时间，母亲也会将野菜做成佳肴。我记得母亲会做“懒豆腐”，就是将泡好的黄豆用石磨磨浆，然后与野菜一起煮，还将烫过的红薯面拍成小饼一起下锅。儿时只知道好吃，一顿能吃两大碗。今日考究起来，母亲的“懒豆腐'里既有丰富的蛋白质，又富含维生素，又有碳水化合物。每次吃饭，母亲总是最后一个吃饭，如果哪一天饭做的不够，母亲就胡乱刮点锅巴，一顿就这样迁就过了。仰仗着母亲的节俭和操劳，我们一家不但没有拉棍要饭，也没有像村里的其他孩子一样，细胳膊细腿的顶个大脑袋，扛个大肚子，我还吃的白白胖胖，村里的叔叔伯伯都叫我“胖子”，可见我是多么的幸福。
清明还是孕育希望的季节。每到清明，父亲就会到集市上买来猪仔，母亲给嫪窝母鸡孵上鸡蛋。不用多久，我家是院子里一下就热闹起来，小猪在圈里欢快的奔跑，母鸡咕咕地带着小鸡觅食，羊羔咩咩欢叫。小鸡是我新学期的书本费，小猪是迎娶嫂嫂是聘礼钱，小羊是我家过年的牙祭。我一年的忙碌也已经开始，打猪草，放羊，捡柴，一直忙碌到第二年的春上。
（写到此，夕阳映红了天空，和煦的春风摇曳着院内的迎春花，我真想回到我的家乡，享受一下“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”惬意生活。）
篇三：清明节你不知道的30件事
清明节你不知道的30件事
编者的话：或许是由于杜牧那句众所周知的“清明时节雨纷纷”；又或者，是因为这个节日所隐含的意义，与阴雨绵绵的情境极其相称，印象中的“清明”似乎总伴着蒙蒙细雨，说起来，“清明”这个词，自从被赋予了特殊含义后，就让人渐渐淡忘了它作为一个动词的原意———使人变得神清目明。我们除了怀着敬畏和感恩的心去追思一下先人，从中懂得生命的真谛，体会不可替代的亲情，获得战胜喧嚣、浮躁的
良药。
第一件事：感怀父母养育恩
“清明节是充满思念的节日。缅怀先人时，人们多夹杂着感恩的情愫在其中，并为亲人在世时自己的种种不足而遗憾。”夏霁告诉《生命时报》记者。面对逝去的长辈，我们最先感悟到的就是养育之恩。从呱呱坠地到长大成人，寒来暑往，没有他们的呵护，要长成七尺之躯谈何容易。夏霁说：“美国人有感恩节，感恩自己拥有的一切。
而从上面的意义来看，清明节可以算作是中国人自己的感恩节。”
美国盖洛普公司调查发现，超九成人认为常感恩让人幸福。专注于感恩时，生活变得更有意义、更充实。古罗马哲学家塞涅卡说过：“社会不和谐是从感恩的迷失开始的，和谐的重现要从感恩开始。”古人也说，清明扫墓为的就是“慎终追远、敦亲睦族”。夏霁对此提醒大家，尽管“衔环结草，以谢恩泽”这样的古训存在于每个人心中，但因社会节奏快、流动性强，即使孩子有孝心，也常会推到“明天”。可很多时候往往不等到“明天”，生活就变了，让很多事成为遗憾。与其在长辈离去后再后悔追思，不如现在起就开始感恩。清明节陪爸妈一起扫墓，然后带他们做点喜欢的事情。不少“漂一族”不能回家，晚上一定要抽时间给爸妈打电话或视频聊天，也可以买点他
们爱吃的东西寄回去。▲
第二件事：陪伴家人增认同
家庭是社会的基础细胞，在家庭中获取的幸福和快乐，直接影响生活满意度。但随着城市化发展，原有的大家庭社会正向小家庭社会转变。加上社会节奏太快，年轻
人往往会被过早地从大家庭中剥离出来，在这样的转变下不知所措。
“西方家庭观对现代年轻人影响很大，对他们来说，家庭只是夫妻之间的小集体，和父辈乃至祖辈的沟通越来越少。但家族文化对个人的心理调节必不可少。”张玉娟指出。清明节是一种亲情的纵向沟通，这一天里，我们与家人的共同记忆会自然而然浮现出来。清明假期又是一块相对完整的时间，在这一天要多陪陪家人，让亲子间的隔阂在沟通和陪伴中化解，让家族感情的联系和自我情绪的疏解结合起来。
张玉娟建议，有条件的一定要带着父母、爱人、孩子聚聚，去公园、郊外走走。实在没时间回家，也要陪父母电话聊天，并且让孩子和爱人一起讨论，说说以前的事
情。这样，家人在心理上的认同感会通过对过去的回忆而加强，还能释放平时积累
的不良情绪。▲
第三件事：反思过往悟得失
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”每个人的一生中都有过叛逆、偏执、倔强，都走过弯路，让父辈生气、担忧，甚至落下隔膜，无法释怀。清明这天，不少人又会下意识地追忆过往，心中难免悲伤。李君说，逝者如斯夫，清明节在祭奠先人、前贤之余，不妨借机静静追思，跟长辈说说知心话，或盘点过去一年甚至更久一段时
间的是非得失，让当下和明天不再犯相同的错误。
打个比方，或许你会想到，当年因早恋跟爸妈大吵一架，与初恋情人分手，并因此心存芥蒂。但如今想来，现在的家庭也很美好，何尝不是一件好事。何不放下心中难以释怀的往事，轻松赶路？李君同时提醒说，追忆之余别忘反思两件事。一来要反思是否忽略了父母的需要。在一些人看来，让父母衣食无忧就是尽孝。子游曾向孔子问“孝”，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是说，孝不能仅局限于供养父母，因为犬马都能养主人，真正的孝是要尽心竭力。二要反思人际关系。曾经发生的矛盾必然是双方的责任，所以要找到并承担自己的那一份责任。同时多回忆对方的好处，发去一条短信，化解矛盾。▲
第四件事：教育孩子生死观
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”许多孩子都会背诵这首诗，却并不一定明白
清明的含义。在父母与孩子的沟通中，生死也总是一个冷门话题。
台湾高雄师范大学教授张淑美指出，儿童在4岁左右就会产生死亡概念，若得不到正确引导，容易对死亡产生错误认知。张玉娟建议，清明节是塑造孩子生死观的恰当时机。匈牙利心理学家纳吉将儿童对死亡的概念分为4个阶段：3岁以下的儿童无法分清楚死亡和分离，常会产生分离焦虑；3~5岁的儿童不了解死亡是正常的、不可逆的；5~9岁的孩子懂得死亡是生命的终点，会用拟人方式来看待死亡，比如认为死亡是被鬼差抓走；9岁以上的孩子能正视死亡，可以适时进行生命教育。游金潾说，家长可以在孩子熟悉的环境下，问他对扫墓这件事有什么想知道的。解释要简洁清晰，不必过度谈论细节，比如说：“爷爷过世了。虽然以后看不到他，但他对我们的爱还会存在。”也可教孩子用写信或画画的方式跟死者对话，宣泄感伤。▲
第五件事：排解忧伤获重生
亲人故去，即使经过多年的思绪沉淀，也难免因某事某物触景生情。清明的精神是“将生死并置”，这个假期又是一个相对集中的表达哀思的时间段，因此不妨将清明当成
过去和现在的连接点，对埋藏内心的哀伤、累积的不快，做一次清理。
张玉娟说，心理咨询中，咨询师会根据当事人的创伤背景设定一个仪式，来还原场景，排解其内心的压抑感。“清明这天既有环境的衬托、时间的允许，又有仪式上的认同，给了我们一个宣泄情绪的理由。”所以，这天即便悲伤落泪，也无需掩饰，不
仅有助告别哀思，还有利于亲人间的情感交流。
张玉娟提醒说，清明的意义更在于珍重生者。不论你为过去开心的事微笑，还是为忧伤的事哭泣，都要感谢那段让你成长的往事，最后和它说再见。清明的意义还在于启动新生活的“按钮”。发泄了，追思了，告别了，就要放下。就像心理咨询中告
别仪式，宣泄和对话过后，就要让一切重新开始。▲
第六件事：相约踏青益身心
清明一到，春回大地，到处生机勃勃。祭祖活动往往在郊外进行，因此人们常把扫墓和郊游踏青结合起来。周朝，清明郊游之俗被明文写进国家法典，魏晋时加进文
人的流觞和赋诗，唐宋又发展为踏青。
现代人工作忙碌、人际关系疏离，在清明假期约上三五好友去野外郊游、踏青，既陶冶情操，还能拉近彼此的关系。夏霁说，清明假期外出踏青，穿林过涧呼吸新鲜空气，让不快随小溪流走；攀峰越岭，让信念重上巅峰；举目远眺，让目光放得长远。野外春风和煦，光线适宜，使人内心舒适，因紧张工作产生
（本文来自《生命时报》）
清明节你不知道的30件事（仅供参考）
来源：网络
1.清明祭祀就是孝顺祖先
清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的
人。
清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称
为扫墓或上坟。
2.清明节扫墓有民族之分吗？
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过妙手回春提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
3.清明扫墓的通常程序如何？
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。妙手回春提醒朋友们
这就是风水。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不
戴柳，来生变黄狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…
4.清明扫墓越早越好吗？
这里涉及的是两个时间问题：
其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？妙手回春认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。妙手回春提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。
其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？
妙手回春的回答是也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，妙手回春提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运
低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
5.怀孕的妇女能清明节去扫墓吗？
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。妙手回春提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫
前往扫墓。
6.清明节可以在家拜祖先吗？
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。妙
手回春提醒朋友们这一条很重要。
7.清明节悼念逝者买什么花合适？
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊
花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
8.清明节早上为何要看看自己的额头
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，
以作化解。
9.扫墓之前需禁食吗?
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，妙手回春认为很重要，但是对一些朋友来说可
能需要委屈自己一下了。
10.扫墓为何需要奉香给山神土地
扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。
11.扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
12.为何要谨慎在先人墓地照相
在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。妙手回春特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各
方面失衡。
有一位朋友说：“前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。急问妙手回春，我把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉？”妙手回春认为，除了删掉或
者销毁这些照片外，最好在门口烧香，请出去不好之“气”。