篇一：国宝清明上河图里的惊天秘密你知道几个
国宝清明上河图里的惊天秘密你知道几个？
我们都知道清明上河图是中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，作为北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。但是关于其中隐藏的惊天秘密你又知道几个呐？
一、版本之迷
千余年来，清明上河图声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本。主要版本有：
1、宋本。作者张择端，现藏于北京故宫博物院。该本画作最早收藏者是宋徽宗，他用瘦金体在画上题写“清明上河图”并加盖双龙小印，该画也因此而得名。
2、明本。明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。
3、清院本。乾隆元年由清宫画院五位画家按照各朝的仿本，集各家作品之所长，再加上明清时代特殊风俗绘制而成。虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。
二、季节之谜
对于清明上河图中所展现出来的风土人情应该是什么季节，一直都有两种争论：
1、清明说。有学者认为宋本所画的应该是汴河两岸从近郊到开封城内的世俗生活，画中的人物大多是围绕着清明节这一天的祭扫、聚会、商贸等活动展开，没有鲜明的喜庆色彩。
2、秋季说。也有学者从画中出现的木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景，画中的季节应该是秋季。
三、含义之迷
对于清明上河图名称中“清明”和“上河”各自的含义，也一直是众说纷纭。
1、“清明”的含义有三种：
清明节之意，认为画中的情形就是在清明前后，甚至是清明节当天；
清明坊之意，认为清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”；
清明盛世之意，认为清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。
2、“上河”的含义有四种：河的上游；逆水行舟；上坟之意；赶集上街之意。
四、画幅之迷
清明上河图最早的全景究竟包含哪些内容，现世留存的版本有没有被裁剪过？
1、宋本画幅被截过。有人认为原作之前应该有宋徽宗以其瘦金体书写的“清明上河图”五字题签，而且还有一段描绘远郊山水的画面。再后来，又有不少人觉得长卷的结束突兀，认为图画的场面还可以延展到金明池为止。这就是说，画面或前或后有可能被裁截过。因此有学者要求绘制补全卷。
2、宋本是完整的画幅。2007年《清明上河图》真迹从故宫远赴香港艺术馆展出，在制作专用的玻璃展柜时发现，整幅画的中间位置刚好就是《清明上河图》的重心所在——虹桥桥顶。
篇二：清明上河图歌词
清明上河图歌词
李玉刚 - 清明上河图
作词：高进 作曲：高进
今生缘音乐网
我俯身看去
那一帘秋雨
落下的水滴
却悄无声息
雕刻在石碑上的印记
是否隐藏着秘密
在你的眼神中
我看到了情丝万缕
古巷的忧郁
写下琵琶的旋律
飘逸的外衣
街上叫卖的小曲
仿佛隔空变换到那里
一切模糊又清晰
几秒钟的世界
感叹不平凡的意义
绫罗飘起遮住日落西
奏一回断肠的古曲
抬起画面如此的美丽
孰不知是谁的墨笔
淡淡胭脂遮住了思绪
小酌几杯却有醉意
多少能人将相 书画三千里
上河图雕琢的意义
古巷的忧郁
写下琵琶的旋律
飘逸的外衣
街上叫卖的小曲
仿佛隔空变换到那里
一切模糊又清晰
几秒钟的世界
感叹不平凡的意义
绫罗飘起遮住日落西
奏一回断肠的古曲
抬起画面如此的美丽
孰不知是谁的墨笔
淡淡胭脂遮住了思绪
小酌几杯却有醉意
多少能人将相 书画三千里
上河图雕琢的意义
绫罗飘起遮住日落西
奏一回断肠的古曲
抬起画面如此的美丽
孰不知是谁的墨笔
淡淡胭脂遮住了思绪
小酌几杯却有醉意
多少能人将相 书画三千里
上河图雕琢的意
新贵妃醉酒歌词 今生缘音乐(666ccc.com) jinyeyouyu制作 演唱：李玉刚 词曲：胡力
那一年的雪花飘落梅花开枝头 那一年的华清池旁留下太多愁 不要说谁是谁非感情错与对
只想梦里与你一起再醉一回
金雀钗玉搔头是你给我的礼物 霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞 剑门关是你对我深深的思念
马嵬坡下愿为真爱魂断红颜
爱恨就在一瞬间
举杯对月情似天
爱恨两忙忙
问君何时恋
菊花台倒影明月
谁知吾爱心中寒
醉在君王怀
梦回大唐爱
陛下在来一杯吧
金雀钗玉搔头是你给我的礼物
霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞 剑门关是你对我深深的思念 马嵬坡下愿为真爱魂断红颜 爱恨就在一瞬间
举杯对月情似天
爱恨两忙忙
问君何时恋
菊花台倒影明月
谁知吾爱心中寒
醉在君王怀
梦回大唐爱
爱恨就在一瞬间
举杯对月情似天
爱恨两忙忙
问君何时恋
菊花台倒影明月
谁知吾爱心中寒
醉在君王怀
梦回大唐爱
篇三：《清明上河图》的各种小秘密
《清明上河图》的各种小秘密
《清明上河图》是敝国人民最熟悉的一副画，上至达官贵人下至贩夫走卒，从饭店丑陋的大厅到渴望弘扬中华文化的墙壁，以及凸显文化品位的不可靠的布景，都不难看到各种版本的此图。
说起《清明上河图》，先说宋徽宗——赵佶。为啥要说他呢？这位毁誉参半的倒霉亡国皇帝，若没有他，《清明上河图》压根就不会出现。大部分人了解徽宗皇帝大概是从《水浒传》里面，知其不靠谱，历史上基本算是“渣男”，被历朝明君引以为戒，在政治方面彻底的钉在了耻辱柱上，piapia抽打，踩上了一万只脚，踩到鞋都掉了。
这位可怜的皇帝连同儿子后宫家属太监宫女老妈子通通打包，被金人从富庶繁华的金粉之地一路赶到凛冬将至的黑窟窿里，比守夜人还惨，屈辱死去罪有应得。但是，夏老师不是从国族历史来评判他的，只谈谈这位烂漫的皇帝对艺术的影响。
从皇帝热爱艺术到可以亡国的地步，就知道他用整个人生从事着一场行为艺术。作为一位严肃的艺术家，皇帝的地位对整个艺术起到极大的推波助澜的作用。纵观艺术史，北宋一朝之所以在徽宗时期艺术达到顶峰，跟这位艺术家皇帝密不可分。他有多狂热？据传他还在做王爷的时候，曾经看到蔡京写的一副扇面，出资两万文买下，这价格，别说扇子，连中央空调都可以装了，任性吧？
登基以后，在北宋的国家级别的翰林图画院，出任院长，出版《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等系列专业书，亲自考核，提拔画家，更提高画家待遇，虽说比不上后朝文工团的级别，但在整个皇族统治的时代绝对是首屈一指的俸禄。他还经常对画师提出修改意见，一针见血，画师无不佩服，自个儿带的学生也牛逼至极，所以人家做院长凭实力的。更将举国上下艺术门类分了三千多种，还不包括陶瓷。今天的诸位，谁能报出三十种艺术门类都可以出门装艺术爱好者了。
乾隆也是一位自我膨胀自视盛高的伪文艺青年的皇帝，他跟徽宗的最多的区别就是，徽宗真的会。他的字画都是彻底影响后代美术史，而乾隆也是影响美术史的，在破坏方面。论艺术修养的能力值，乾隆帝就是战五渣。这么比喻吧，如果徽宗是足球，那乾隆就是中国足球。事实上，徽宗真是北宋国家足球队队长……球技也好。
这位皇帝诗书画鉴古踢球骑马射箭喝茶炼丹飞叶子泡妞，甚至包括长相，都是高杆，完全就是古代花花公子托尼·斯塔克。这样的人放在现代文明的今天，哪儿还有英国威廉王子什么事儿啊，跟徽宗皇帝比，那就是一英格兰土鳖。可惜，他生不逢时，就是不会做皇帝。Ps：乾隆帝的艺术修养在古往今来的统治者里面算是高阶的，并非如夏老师说的那么不堪，只是徽宗太过于牛逼。
看看这位帅哥，仪表堂堂，真贵族。
他的“瘦金书”
他的花鸟画《竹禽图》（真迹）
徽宗皇帝的基本背景介绍完了，夏老师有话唠的毛病，属遗传病学，难根治。诸位凑合看。下面我们说正题——《清明上河图》。
这幅画应该就在徽宗在位的宣和年间，由翰林画院的在职员工张择端所创作。现在藏于北京故宫博物院。应该更加严谨的说，这幅《清明上河图》是北宋真迹，但不能百分百确定作者一定是张择端，但大家基本认定是他的作品。
先说《清明上河图》的名称，很多人自然觉得清明是说清明节嘛，大家出门扫墓祭祖，顺便缅怀一下为大宋统一大业牺牲的革命先烈们。错！
首先，清明是春天，而画中很多有别于春天的场景，例如“新酒”的广告。宋朝的新酒是中秋节前后出，除非商家做虚假广告，而画家处于写实目的画出来，以便让大宋中央电视台在
3.15晚会批评这样的不良商家。
其次，民众的穿着，几乎都是短打，露膀子卷裤腿的好些个，若是北方的清明时节，这么穿，大宋子民的身体素质也太好了吧？常年补钙也不至于这样。真有这么海军陆战队的身体素质，徽宗也不会被人掳走了。况且那时候地球还没像今天变暖……画中还有诸多物品细节表明说是早春非常牵强，诸位有兴趣可以仔细寻找，夏老师就不一一举例了，因为我话唠。 秋天则完全说的通，服饰完全符合季节。所以，清明节这解释，PASS。另外，夏老师个人觉得，如果此画献给皇帝，皇帝不太可能给自己的画起一个带有“清明节”寓意的名字吧？虽说皇帝，九五之尊天子传奇般的大人物，心也太宽了吧？而且还是个信奉道教有讲究的皇帝。您自个儿想，别人送我一副画，我起名清明如何如何……瘆的慌。所以，清明不可能是清明节前后。敝国还是有很多专家认为是清明节前后，更有甚者铁口直断就是清明节那天，夏老师的建议是，这样的专家不去算命真是我国风水学界的损失。
看船工或行人打扮，卷袖子裤腿。衣衫单薄，并不厚重。
看酒肆悬挂的 酒旗上有 “新酒”二字。
除了清明节这一不太可能的由来说，有人倾向这张作品的“清明”二字是体现徽宗时期天下乃清明盛世，太平安乐祥和之治。做一个体制内的画家，张择端画这样景象的画，然后徽宗皇帝作为一个腐朽封建统治集团的最高领袖，利用宣传机器，以此作为自己政绩的象征，也的确非常合理。
再有一说是，当时的首都开封，北宋称为汴梁，有个地方叫“清明坊”，描绘的是这个地点，因此命为“清明”。
那“上河”二字是什么意思呢？图中那条河是“汴河”，而所绘又是汴河的上游，所以称为“上河”。也可解读成是流经首都的河流，代表整个王朝所处，因此称“上”，既“御河”的意思。 对于“上河”，专家又有了更直白解释“上”既“去”或“到”的意思，就是“去河那边玩”，“到河那边玩”，就如同我们现在说“上街”。鄙人觉得不会起这么白痴的名字，徽宗虽是昏君，好歹也是有艺术追求的人。这么起名字，会被多少艺术家同行在背后指指点点，瞧不起？ 以上说法都没有直接证据，毕竟作者没有留下任何说明，这些都是后人的猜测。看官您自个儿选择自己喜欢的，真是想把《清明上河图》解释成“清明节要到河那边去玩图”也行……. 下面说说张择端这个人跟这幅画的各种可能性，以及鄙人不正经的看法。我是一个正经的人。 张择端这位画师几乎是一位默默无名的画师，无名很正常，那时候画院有一百五十左右的编制，大多数名声在内。张只留下这一幅《清明上河图》，与他相关的线索就是金朝官员张著在北宋灭亡后六十年，在图上所写题跋，题跋只是证明了此人的存在。但是他的生平，知道的人并不多，也无记录。他也无其他画作流传下来，有一副伪作《金明池争标图》在天津，非常差，不算，无法相互应征。所以，就有人认为张择端并非北宋人，而是南宋或者金人，在北宋灭亡后还念着前朝故国首都昔日荣景的追思之作。
这么说的理由是，北宋徽宗期间编纂的《宣和画谱》中并没有《清明上河图》，也没有张择端，这么重要的画居然没有，因此就有人推断，张择端跟这幅画非出自北宋年间。例如明代大画家董其昌，就认为是南宋人所为。再有就是前面提到的金朝官员张著所作题跋，因此推断张择端实际乃金人。
然而，如果是后人所作，仅仅凭借记传闻或者纪录来创作，不可能画出那么逼真的力度跟大量细节，那时候可没有照片跟影像记录。北宋灭亡后，汴梁城彻底没落，完全不复当年荣景，比1933年的纽约大萧条还惨。所以，能画出此画的人，一定是享受过汴梁城繁华，亲自经历过那个时代氛围的人才能描绘出的(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:李玉刚的清明上河图)场景。就跟曹雪芹能写出《红楼梦》一样，你让夏老师写，只能写母猪产子的过程，因为我小时候见过。
再来就是这幅画的画面行为，太多专业的知识不一一细说，说几个比较突出的北宋绘画的时代特征，第一，树木造型，房屋与树木的交错，树木种类的交杂，树枝笔墨的处理行为，这都是非常典型的北宋山水风格；尤其是近郊的部分；第二，画面的建筑，船只，明显具有透过笔墨渲染的光影跟透视，可比较同时期范宽《溪山行旅图》与郭熙《早春图》；第三，就是画面的构图部分，地平线的高度造成的视角，与同时代的绘画趋于一致，别拿不是北宋时期的画来比较，参照王希孟的《千里江山图》。有人会说，咦，视角好像不一样啊？王希孟的画似乎更远，但角度一致的。这是为什么呢？后面我们再说。以上都是北宋时期绘画重要的时代特征，所以《清明上河图》是北宋时期的真迹，非常靠谱。
《清明上河图》局部
《清明上河图》局部
范宽《溪山行旅图》局部
郭熙《早春图》局部
郭熙《早春图》局部
《清明上河图》中的 船与建筑
王希孟 《千里江山图》局部