篇一：七年级上册古诗词鉴赏练习题及答案
七年级上册古诗词鉴赏练习题
龟虽寿 （曹操 东汉）
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
1、开头以神龟、螣蛇为喻，目的是什么？ 说明生命终会消亡的自然规律
2、作者慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”意在表达怎样的情怀？ 对伟大理想的追求永不停止的豪迈情怀
3、诗的结尾四句是（议论）的表达方式，旨在告诉人们什么道理？
旨在告诉人们：寿命的长短不完全听从自然规律的摆布，一个人如果保养得法，也可以延年益寿。从而推迟“暮年”的到来，去实现自己远大的理想和抱负。
观沧海（曹操 东汉）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
1、作者登临碣石看到了怎样的景象？请用生动的语言加以描述。 答：那苍茫浩瀚的大海上，无边无际，海中山岛突兀耸立。山岛之上树木丰茂，生机盎然。随着阵阵萧瑟的秋风，海面上洪波巨澜，汹涌起伏。
2、自选角度赏析诗句。
(1)水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
答：实写海水和山岛，采用了动静结合的手法。动态的“荡漾的海水”、“洪波”和静态的“耸立的山岛”、“草木”相互映衬，显示了大海的宏伟辽阔和惊人的力量。
(2)日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
答：借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，这是虚景，是诗人的主观感受。表现了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负——统一中国建功立业的雄心和对前途充满信心的乐观气度。
3、本诗表达了作者怎样的胸襟和抱负？（诗中“若”字用得好在哪里？） 答：通过对大海吞吐宇宙宏大气势的描写，表达了作者博大的胸襟和统一中国的雄心壮志。
钱塘湖春行（白居易"唐）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1、说说“争”和“啄”的妙处。
答：“争”运用拟人法，让人感到春光的难得与宝贵。用“啄”描写燕子忙碌而兴奋的神情。这两句描绘出莺燕的动态，表现出了春的活力与生机，表达了作者的喜爱之情。
2、说说“几处”“谁家”精妙之处。
季节的特点和作者的欣喜之情。
3、赏析诗句
（1）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
到舒适，但看花时间长了，眼前一片姹紫嫣红，让人目不暇接，神智迷乱。形象地写出了春天的美丽和沉醉于美景的春游的人们的感受。
（2）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
完全陶醉在这美好的湖光山色之中。作者有意留白，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。
4、描绘“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的画面。
信使，不知谁家的新燕以开始啄泥衔草，筑建新巢。
次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
1、用形象优美的语言，描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的景象。
面上和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远的江天上。
2、说说“阔”和“悬”的妙处。
和“悬”传神的表现出平野开阔、大江直流、波平浪静的美景。
3、分析“乡书何处达？归雁洛阳边”的感情。
4、任选角度，简要赏析“海日生残夜，江春入旧年”。
（1）在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣。
（2）表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情。
（3）把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，表现了作者乐观、积极、向上的思想感情。
（4）“生”与“入”用了拟人的手法，富有情趣。
（5）两句诗对偶工整，形象生动。
5、写出“海日生残夜，江春入旧年”的大意。
来到江上。
6、这首诗表现诗人怎样的思想感情？
7、“海日生残夜，江春入旧年”一联历来脍炙人口，“生”和“入”用得很妙，请说说妙在何处。
答：“生”“入”采用拟人手法，将“日”和“春”人格化，赋予它们人的意志和情思（1分）无意说理，却在描写景物节令中蕴含哲理（1分）。
天净沙"秋思（马致远"元）
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
1、表达了作者怎样的思想感情? 答：表达了游子孤寂愁苦和无限的思乡之情。
2、前三句描绘了九种景物，生动的勾勒出一幅绝妙的深秋晚景图，请站在“断肠人”的角度描绘这幅图画。 答：深秋的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷纷。带着满身的疲惫，我骑着羸弱的瘦马，独自在古道上缓行。绕过缠着枯藤的老树，看到即将归巢的鸦雀在树梢盘旋，时时悲啼。走过架在溪流上的小桥，看到桥畔稀疏的村社里，几户人家已升起了袅袅炊烟。
3、这首小令在写法上有何特点？试举一例简要分析。
答：（1）运用了寓景于情的手法。作者选用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”和西下的“夕阳”等景物，将“断肠人”的情感寓于其中，充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂悲苦之情。
（2）运用了静景和动景相映衬的手法。如处于动态中的“流水”与处于静态中的“小桥”
“人家”相映，这种安适、幽静的环境，使沦落异乡的“断肠人”更添悲戚。
（3）运用了大量的名词。即用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等，组成了一幅苍凉的深秋晚景图，抒发了作者漂泊天涯的愁苦之情。
过故人庄（孟浩然"唐）
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
1、“绿树村边合，青山郭外斜。”是名句，试描绘画面。选一角度（如表达手法、语言运用）赏析。 画面：绿树把村子轻轻地环绕起来，青山在村庄四周远远地横斜。
赏析：（1）两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。（2）两句诗运用对仗的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，相互对应，十分工整。（3）两句诗用词造句十分逼真，诗中有画。如“合”字表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。（或“斜”字形象描画出村外青山又近及远伸向远方的景象，画面感强）
2、“待到重阳日，还来就菊花。流露出诗人怎样思想感情？ 流露出诗人对这个村庄和故人的依恋之情（或对田园生活的热爱之情）
3、本诗表达了作者怎样的情怀？ 表达了作者对田园生活的热爱之情和回归自然的情怀。
题破山寺后禅院（常建"唐）
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
1、品读全诗，展开联想和想象，描绘颔联所展现的画面。 一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖的禅房。
2、“万籁此都寂”与“但闻钟磬音”是否矛盾，为什么？
使这寂静的禅院更为空寂，使这肃穆地世界更为庄严，使一刹那成为了永恒。（主要围绕反衬或以声衬静的写法来回答）
3、作者着力描写了后禅院景物的 幽静 ，表现了诗人怎样的襟怀？
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白"唐）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
1、诗歌为何选取“杨花”“子规”来写？
写“杨花”且“落尽”是先点时令，“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，他总是悲哀凄惨的啼叫着，暗写诗人的悲痛之情。诗人选取“杨花”、“子规”，渲染了伤感的氛围，融情于景，情景交融。
2、从修辞角度，赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
时空追随友人，表达了对友人遭贬远行的友人的无限关心、思念和同情。也抒发了对官场倾轧的憎恶。
夜雨寄北（李商隐"唐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1、第二句除写漂泊异乡时感知到的秋夜雨景之外，还暗示了诗人怎样的情感？ 暗示了诗人的羁旅之愁和不得归之苦，以及独听“巴山夜雨”而无人共语的郁闷、孤寂。
2、三、四句明明写今日离情，却设想未来相逢，相逢之日再诉今日离情。诗人为何要这样
写？
这样就以未来的乐，反衬出今夜的苦，而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的欢乐。曲折深婉，含蓄隽永，余味无穷。
泊秦淮（杜牧"唐）
烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
1、品读全诗，展开联想和想象描写“烟笼寒水月笼沙”这句诗所展现的画面，并说说这一画面具有怎样的特点？
寂。具有朦胧、冷寂的特点（或迷茫、悲凉的特点）。
2、作者在诗的首句连用了两个“笼”字，请结合全诗简要赏析其作用。
这首诗表达了作者对当权者不理国事，沉溺享乐的批判、忧虑，开篇两个“笼”字写出了水边夜色的迷蒙、冷寂，奠定了全诗感伤、忧愁的基调。
3、谈谈最后一句中“犹”的表达效果。
歌女为人作乐，哪知亡国之恨，而当权者却醉生梦死，制国家危亡于不顾。作者借古讽今，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹”字巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。
4、本诗表达了作者怎样的情感？
心和深切忧虑。
浣溪沙（晏殊"宋）
一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
1、这首词中最为人称道，又最能确切地表达词人浓重而深沉的伤春怀人之情的句子是：“ 可奈何花落去， 似曾相识燕归来 。”
2、请简要分析“小园香径独徘徊”句中“独”字的含义。 这“独”字表现了词人孤寂、失意的情怀，是他因怀念友人而抑郁伤感心情的表现。
3、这首词中多处用到对比的写法，请找出其中的一个例子，并简要说说这样写的好处 例子：“新”与“旧”的对比；或“去”与“来”的对比。好处：“新”是唱新词，“旧”是饮酒唱词时的环境――旧亭台，新词旧景对比，抒发了今是昨非的怅惘情思。（或：“去”是落花去，“来”是燕归来，来去对比，增加了对时光逝去的惋惜之情。）
4、本词表达了作者怎样的情怀？ 答：诗人在暮春对酒当歌，面对旧日景物触发了伤春感时，孤寂失意的情怀。
5、展开联想与想象，描述“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”的情景。
答：赋一曲新词饮一杯美酒，在和去年一样的暮春天气，一样的亭台楼阁里，感伤着物是人非。
6、对“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这一“千古奇偶”进行赏析。 答：花的凋落，春的消逝。时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，让人无可奈何；那翩翩归来的燕子，不就像是去年在此安巢的旧时相识吗?伤春感时的惋惜与欣慰交织，蕴含生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但美好的事物会同时再现，生活不会因消逝而虚无。
7.词人徘徊于小园香径，精心选择了
8.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句抒发了作者怎样的思想感情？
答：抒发了作者伤春惜时的感情。
过松源晨炊漆公店 (杨万里"南宋)
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
1、“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”一句哲理深刻，试分析其中所蕴含的哲理。 困难应有足够的认识和准备。
2、试分析“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”一句中“拦”字的妙处。
中的困难，运用拟人修辞，赋予山人的动作和情感。表面上写山的阻拦，实指前进道路上困难的阻挡，蕴含深刻的哲理，告诉人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
如梦令（李清照"南宋）
常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
1.描述“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”所展现的图景。
上空，突然奏响人声、鸟声和水声的交响乐章。
2.这首词好似一幅图画，娓娓道来，其中流露了词人怎样的思想感情？
《观书有感》（朱熹"南宋）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
1.（第二空只要扣住“读书”二字即可）
2.上联写景怎样具体描绘方塘的清澈明净？诗人用方塘的感性形象比喻什么？
将方塘喻为明镜，用天光云影在水中的倒影表现塘水的清澈。诗人以清澈的塘水为喻，生动地描写了读书达到的心领神会的高超境界。
3.品读全诗，展开联想与想象，试描绘第一二句所展现的画面。 明媚的阳光下，半亩池塘的碧水清波，亮晶晶的，好象是打开的一块大明镜；蓝蓝的天、白白的云也忍不住跳下来，在镜面上舞蹈。
4.本诗颇有“理趣”的三、四两句告诉人们一个什么道理。 只有不断汲取新的知识，才能提高道德和文化修养。
5．结合自己的读书体验，谈谈你对“问渠那得清如许？为有源头活水来。”两句诗的理解。 为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。”2.人们也用这两句诗赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。3.我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断。）
篇二：初一语文诗词
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣（téng）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥（li），志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只 要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释：
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第 四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
3.竟：完毕，结束，这里指死亡。
1
4.“腾(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
5.骥：良马，千里马。
6.伏：趴，卧。
7.枥(lì)：马槽。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
9.已：停止。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
11.但：仅，只。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
13.永：长久。永年：长寿，活得长。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
15.为：化为。
过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2
译文：老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你赏着菊花饮酒。
词语注释：
（1）过故人庄：选自《孟襄阳集》。
（2）过：访问。故人：老朋友。庄，村庄。
（3）具：备办。
（4）鸡黍：指农家待客的丰盛饭食。黍（shǔ）：黍子，去皮称黄黏米。
（5）邀：邀请。
（6）至：到。
（7）合：环绕。
（8）郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。
（9）斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以，应读xiá。
（10） 开：打开，开启。
（11）轩：这里指窗户。
（12）面：对面。
（13）场圃：场，打谷场；圃，菜园。
（14）把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。
（15）话桑麻：闲谈农事。桑麻：这里指庄稼。
（16）重阳日：阴历的九月九重阳节。
（17）还（hái）：回到原处或恢复原状；返。
3
（18）就菊花：指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就，接近，靠近。
题破山寺后禅院
唐?常建
⑴ 清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。
曲径通幽处⑷，禅房花木深⑸。
山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺。
万籁此俱⑻寂，但余钟磬[qìng]音⑼。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释：
⑴破山寺：又名兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 ⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:不但在天的上一句)明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
4
⑻万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，这里指自然界的一切声音。此：在此。即在后禅院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
⑴ 唐·李白
杨花落尽子规啼⑵，
闻道龙标过五溪⑶。
我寄愁心与明月⑷，
随风直到夜郎西⑸。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你被贬龙标，那里地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注释
⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今贵州省锦屏县隆里乡，现保存有龙标书院。
⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。 ⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。
⑷与：给。
5
篇三：七年级下册课后古诗词
《龟虽寿》赏析
原文： 龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时②。
螣蛇乘雾，终为土灰③。
老骥伏枥④，志在千里。
烈士暮年⑤，壮心不已。
盈缩之期⑥，不但在天⑦；
养怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。
【创作背景】
建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
【重点词句解释】
骥：千里马。枥：马槽。烈士：有志于建工立业的人。已：停止。意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。同样，英雄虽已老去，他建工立业的壮志却永不停止。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。
【注释】
①本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
②'神龟'二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。
③'腾蛇'二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。
④骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。
⑤烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。
⑥盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。
⑦但：仅，只。
⑧养怡：保养身心健康。
⑨永：长久。
【品评赏析】
《龟虽寿》又称《神龟虽寿》，是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最后一章。写在建安十三年一月，当时他已五十四岁了，正是赤壁之战前夕。
《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗，诗中表现了曹操乐观自信，顽强进取的精神，对后人有很大的激励作用。全诗十四句，除末两句为与诗句内容无关的乐谱套语外，其余十二句每四句为一节。
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长；“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰。
死亡对任何人来说都是平等的，但由此却引出了两种不同的人生态度。一种认为人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及时行乐；另一种则认为既然要死，就应该使生活有意义、有价值。而诗人是怎样认为的呢？
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
千里马已老，且又伏在槽枥之间，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懒，还是“志在千里”，这就显示了千里马的素质和气概。这两句是比喻，是为了引发出“烈士暮年，壮心不已。” “烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应，“壮心不已”和“志在千里”相映照。曹操这时已击败了袁绍父子，平定了北方的乌恒，准备举兵南下攻东吴，因此他豪情勃发，壮志凌云，对建功立业信心百倍。
这四句是全诗的意旨所在，也是一直为人称道的地方。前四句颇有暗淡伤感之意，而这四句一出，顿改前调，鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。由此可见，曹操显然主张有生之年积极创造，建立功业，名标青史。
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
人们寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却有不同，这长短之期，不仅仅是天命决定的，还掌握在人自己的手中。如果注意物质上的保养，又有适当的精神调养，那就可以延长生命。诗人在此好像讲养生之道，其实他另有哲理，表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度。
诗的最后按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉，歌以咏志。”表面赋诗明志之意。
这首诗赢得了后人的赞美，并从中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者统一，达到水乳交融的地步。单纯说理，会使诗枯燥；抽象言情，也会使诗贫乏；一味示形，同样使诗单薄。此诗理中有情，寓情于形，因而增强了感染力。全诗主要有三层：第一层，全部是以物为喻，以形见意，又意在言外，喻意富含。“神龟虽寿，犹有竟时”以概括语出之；“腾蛇乘雾，终为土灰”以形象语描之。两句互文，说神龟、腾蛇、长寿、高能都有终结之时。第二层，先写马喻，再言人事，先用“志在千里”的具体写法，后用“壮心不已”的概括语言，虚实相映，物人相发，形象生动，类比贴切。“犹有竟时”、“终为土灰”一意，“志在千里”、“壮心不已”同义，使行文富于变化。第三层，回应第一层，又更进一步，总结上文，且归于理性。第一层颇有降抑之意，第二层大有昂扬之态，第三层又具深沉之思。这样，全诗跌宕起伏，又肌理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，喷发出奋进之情，振响着乐观声调。
全诗朴实无华，格调高远，慷慨激越，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
过故人庄·孟浩然|注释|翻译|赏析|讲解
【作品简介】
《过故人庄》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。《过故人庄》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗选自《孟襄阳集》，是孟浩然田园诗的代表作，应写于早年隐居鹿门山时期。诗
人为村居的朋友所邀，欣然而往，途中但见绿树青山，见面后诗酒畅谈之时亦以农事为题，充满了田园牧歌式的诗情画意，有浓厚的生活气息，全诗清新愉悦，是社会安定祥和、农人安居乐业的颂歌。
【原文】
《过故人庄》
作者：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【注解】
（1）过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。
（2）具：准备，置办。
（3）鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（shǔ）：黄米饭。
（4）邀：邀请。
（5）至：到。
（6）合：环绕。
（7）郭：指城外修筑的一种外墙，泛指城外。这里指村庄的四周。
（8）斜：迤逦远去，连绵不绝。因古诗需与上一句押韵，所以， 应读第二声的xia
（9） 开：打开。
（10）轩：有窗户的长廊或小屋。这里指窗户。
（11）面：面对。
（12）场圃：农家的小院。菜园和打谷场。
（13）把酒：拿起酒杯。把：端着,拿起。
（14）话：闲聊，谈论。
（15）桑麻：指桑树和麻，这里泛指庄稼。
（16）重阳日：夏历九月九日重阳节。古人在这一天有登高，饮菊花酒的习俗。
（17）还：回到原处或恢复原状；返。
（18）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。
【注评】
故人具鸡黍， 故人：老朋友，旧相识。具：置办，准备。鸡黍：肉鸡及黍米，代指田家的家常菜。
邀我至田家。 邀：约请。至：来到。田家：故人之家。 ○交代此行的缘起。
绿树村边合，青山郭外斜。 合：合拢，指环村皆绿树。郭：本义指外城，城、郭合成词时，城指内城墙，郭指外城墙，也可以泛指城墙；引申后，凡四周及外部皆称郭，此处郭指村郭──村庄的四面。斜：迤逦远去。 ○描写故人庄的近景及远景。
开轩面场圃，把酒话桑麻。开：打开。轩有窗的长廊或小室，面：面对，看到。场：打谷场；圃：菜园；场圃作为一个词既可指场与圃．也可专指其一，复词偏义。把：拿，端。话：谈说，聊起。桑麻：桑蚕与麻作物，古人衣饰的原料主要有两种，一是种桑养蚕而得丝，一靠种麻织布的麻缕。这里桑麻又代指农事。 ○写见到故人时的场景及活动，呼应“田家”。待到重阳日，还来就菊花。 重阳：又称“重九”，指夏历九月九日这一天，因汉人的阴阳学说将数目也附会出阴阳，九这个散属阳，故九月九日称“重九”，又称“重阳”。就：动词。靠近、到，这里可解为观赏、亲近。重阳是汉人的节日，吃酒赏菊、持蟹赏菊是秋天，尤其
是重阳节的文人雅事。 ○此日欢聚，情犹未已，期待来日再相逢。
【翻译1】
老朋友准备好了鸡黍美食，约请我到他田庄相聚。但见绿树将村庄四面环绕，青山在村外向远处迤逦延伸。打开房舍就看到场地和菜园，端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事话题。等到秋天重阳节这一天，(我)还要来欣赏(盛开的)菊花。
【翻译2】
老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花。
【韵译】
老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！
【简析】
就这首诗看，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕饰”的美学情趣。“过”是“过访”、“访问”的意思。
“故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。又因为“鸡黍”是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！
“绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。上句是近景，绿树环合，别有天地，幽雅恬静而富有神秘感；下句是远景，是田庄的背景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄不是孤寂的，而与外界紧紧相连，这远山送青、眼前翻绿的景象，恰似一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。打开轩窗面对着一片菜园子，举起酒杯情不自禁谈起农桑之事。这后一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；孟浩然早年隐居鹿门山，以后也没做过官，故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在诗情画意的美感享受中，并被故人淳朴真挚的友情所同化，他似乎觉得在此情此景中找到了自己的归宿。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，所以在临走时向故人直率表达了重阳节再次造访的愿望。简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这种“乐此不疲”的愿望遂进一步深化了上几句的内容，这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。
【字调句基础知识举要】
场圃
场是平整的场地，农家作为打晒谷物的场所，如打麦场、打谷场等。圃是菜园，古时有园圃一词，种树的地方叫园，种菜的地方叫圃，现代汉语中“园”与“圃”已不分，园字常用，圃字不常用。“场圃”一词与汉人的生产习惯相关，《诗经·幽风·七月》有“九月筑场圃，十月纳禾稼”的诗句。解释《诗经》的毛传说：“春夏为圃，秋冬为场。”汉代郑玄进一步解释说：“场，圃同地。自物生之时耕治之以种菜茹；至物尽成熟，筑坚以为场。”这种情形反映了古
人节约用地的做法。这首诗写的是春夏季节，场圃一词可以单独理解为菜园。
故人具鸡黍 开轩面场圃
这是一首五言律诗，律诗要押诗韵，此诗押的是麻韵；又要讲究对仗，此诗颔联，颈联就是两联工对(对仗工整)，工对不仅句法结构、词类相对，而且要求事类相对，如“绿树”“青山”皆自然风光；“场圃”“桑麻”均是农业事体。除此之外，律诗还讲究平仄规律，平仄是汉语声调的分类，古汉语有平上去入声，因平声可以曼声引吭，故独为一类；上去入三声较短促，故统归为仄声。中古时发现汉语声调规律后，诗人主动利用平仄交替的手段形成诗歌的音乐美，后来成了律诗的重要格律要求。
这两句诗按格律应是：“平平平仄仄，除第一字的平仄较自由，可以不论外，第四字的仄声是不可少的，但这两句诗的第四字却都是平声。成了违背常式的拗句，对于拗句。古人又规定可以补救，此式第四字用了平声，如第三字该平处用了仄声，整句诗的平仄还是协调的，诗律中称这种情况叫“拗救”。我们看到此两句诗的第三字“具”“面”皆为仄声，从而可以判定这两句是“平平仄平仄”的拗救格式，诗人在格律方面没有丝毫毛病。
【评析】
沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：