篇一：威天下不以兵革之利
“威”的解释：
①使人敬服或惧怕的力量、气势
②凭借使人畏惧的力量压服
③使人敬畏的
4、尊严，声誉，名望：
5、凭借力量或势力
“天下”的解释：天下，是东亚民族对世界的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。
1.古时多指中国范围内的全部土地;全国。
2.人世间,社会上
3. 全世界,所有的人
4. 国家或国家的统治权
5. 自然界,天地间
“兵革”的解释：
1、兵器和甲胄的总称。泛指武器军备。
2、指战争
从这个辩题来看，题中并没有指明是否将兵革之利作为一种主要手段。所以从正方来讲，兵革之利只是立足于天下的重要保障，却不是主要手段。 威，不等于威慑威胁，而是指“立威”，受到其他国家的尊重
然后谈当今国际环境，一超多强的局面和和平与发展的主流趋势，逆趋势者必然遭人唾弃
接着，当今世界一体化，兵革之利必将导致众叛亲离，其结果只能是赔了夫人又折兵
从当今战争的角度来讲，当今国际间的军事对抗已经不仅仅局限于兵器的比较，更是信息战，科技战。
来看看当今的国际关系：美国今天的军力非常强大，伊拉克、塔利班在不足一年的时间里，就被彻底击败，成了游击队。但接着上台的卡尔扎伊等人，竟然提出要美军离开他们的国土。军力强大有什么用？就算你把人家的整个国家打下来了，人家有国内群众的支持，根本就不怕你。 倒是与美国关系紧密的日本，他们倒是比较乖巧。在二战后的这么多年里，美国没有对日本动过兵，但在日本经济大发展的八九十年代，美国却利用一纸广场协议，将日本经济彻底打入冷宫。从九十年代初到现在，日本已经换了十几个首相。没动刀兵，却给日本造成了如此巨大的损失，而且日本对美国还是服服帖帖，就是因为他们知道美国人控制着他们的经济，他们得罪不起——这里对方可能会认为日本人之所以这么服帖，是因为他们没有强大的军力，这话完全不对，实际上日本的军费比中国还要多得多，其军事技术也远比中国先进。但他们的经济被美国人控制着，一开战就会彻底失去财源，所以他们缺乏抵抗的勇气。 威天下不以兵革之利
第一 世界主流是求和平 以兵革之利是违背各国人民心愿 不利于世界发展的
第二 兵革之利只会迫使人屈服 即使威天下 也只是淫威 要真真正正的威天下必须是以德服人,其实靠兵革之利并不是主要的，关键是靠综合国力。兵革之利实际上是综合国力的重要组成部分，没有武力的威慑，想达到威天下很难,美国人在打伊拉克前，就已经把伊拉克的财源给断了.从正方来讲，兵革之利只是立足于天下的重要保障，却不是主要手段,威不等于威慑威胁，而是指“立威”，受到其他国家的尊重然后谈当今国际环境，一超多强的局面和和平与发展的主流趋势，逆趋势者必然遭人唾弃.接着，当今世界一体化，兵革之利必将导致众叛亲离，其结果只能是赔了夫人又折兵,从当今战争的角度来讲，当今国际间的军事对抗已经不仅仅局限于兵器的比较，更是信息战，科技战.如果能够把其他的方式给找出来，对你们会很有帮助。另外，威天下应该不是收服天下的领土吧？感觉更像是收服天下的人心。当今世界的客观要求是求和平促发展,竞争是综合国力的竞争, 原文是说域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利,当今国际关系中威天下肯定不能以争领土来打 ,不然就被动了. 而且原意就是立威信吧.从根本上，这是目标而非要求其意义在于，我们要尽量做到“不依靠疆界束缚人民，不依靠险峻地势巩固边防，不依靠刀剑兵器君临天下”，但也仅仅是尽量努力，而非以此为戒，孟子的意思也是以道为先、为优选罢了，没说要抛弃力量，只讲是下策、是不稳妥。所谓“适用”，是指当今国际关系，仍然要以外交斡旋、道义纵横为上，以军事角力、武力胁迫为下。我承认兵革之利可以保卫国家,但尽量不承认可以在天下立威,北宋时候，辽军的兵力比北宋强大得多，甚至于后来金军灭辽，宋军决定趁火打劫，谁知道还是让处于困境中的辽军打得落花流水。但这么一个弱小的北宋，在后来金军南下打到开封的时候，大臣李纲竟然率军击退了强大的金军。如果威天下以兵革之利，李纲就理所应当地输掉这场战争才对。我们以李纲的例子，来看看当今的国际关系：美国今天的军力非常强大，伊拉克、塔利班在不足一年的时间里，就被彻底击败，成了游击队。但接着上台的卡尔扎伊等人，竟然提出要美军离开他们的国土。军力强大有什么用？就算你把人家的整个国家打下来了，人家有国内群众的支持，根本就不怕你。倒是与美国关系紧密的日本，他们倒是比较乖巧。在二战后的这么多年里，美国没有对日本动过兵，但在日本经济大发展
的八九十年代，美国却利用一纸协议，将日本经济彻底打入冷宫。从九十年代初到现在，日本已经换了十几个首相。没动刀兵，却给日本造成了如此巨大的损失，而且日本对美国还是服服帖帖，就是因为他们知道美国人控制着他们的经济，他们得罪不起,这里对方可能会认为日本人之所以这么服帖，是因为他们没有强大的军力，这话完全不对，实际上日本的军费比中国还要多得多，其军事技术也远比中国先进。但他们的经济被美国人控制着，一开战就会彻底失去财源，所以他们缺乏抵抗的勇气。威天下和取得战争胜利是两回事,语出《孟子·公孙丑下》使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，孟子所说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君，一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。 那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止不了的,按照这句话的意思，好象依靠“仁政”、“德治”就可以平天下。但是历史事实好象与之相违背，中国古代历史上一次次成王败寇的朝代更替，哪一次不是依靠“兵革之利”？“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，这是完整的说法。其中，“域民”指管理国民，“固国”指国防，“威天下”指争霸天下。国若无疆，国在何处？国若无防，岂不是朝不保夕？对内治理国家，不讲“兵革之利”也是不全面的。治国不仅要讲德治、仁政，还要有法制，而维护法制的强力工具就是警察、军队，不就是“兵革之利”吗？而对于一争天下者或对外争霸者来说，“威天下”就是要“以兵革之利”！因此，对这些话要全面理解，这是一种治国理念的更高境界，是在“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”基础之上的一种升华。古代如此，现代也是一样。还是毛泽东实在，作出了“枪杆子里面出政权”,“没有人民的军队就没有人民的一切”的结论！事实就是如此，古今中外的国家、政权的建立，包括西方现代国家，那一个没有经历过战争？夺取政权、建立国家需要“兵革之利”，建立国家之后在国际社会树立国家威信也需要“兵革之利”。仔细想想，当今世界有影响力的国家，都是武装力量强大的国家，都是打过大仗的国家；现行的国际政治制度就是第二次世界大战打出来。即便说“兵革之利”不是成名立万的全部，也是重要组成部分。我赤瓜礁附近三个岛礁被越南占领。这是我们第一次公开承认了当年在赤瓜礁海战留下的遗憾。以前的介绍，都是讲我海军在赤瓜礁海战中完胜，以轻伤一人的代价，击沉、击毁越舰三艘，毙伤俘敌400多人，切实控制了6座岛礁，使我们在南海扎下了根。这是事实，客观的评价了赤瓜礁海战的积极意义，但是不全面。以前就有帖子说，事先我们计划控制12座岛礁，但是海战打胜了反而只控制了6个；当时交战海域内越军仓皇逃窜，但后来又打着红十字救生船的旗号重新占领。上面提到
的那个报道，部分证明了这个传说,我国在进行自卫反击作战时，总是强调既打军事仗，更要打政治仗，实际还是想“不战而屈人之兵”，还是“威天下不以兵革之利”在潜意识里作怪。正如一位网友评价的好：“自己把自己置于道德的高地，结果是给自己使绊！”另一位网友评价的更精彩：“问题是，并没有人认为中国站在道德高地！我们自卫反击作战时强调打政治仗，但是无论是对越还是对印作战，反对我们的声音音量都是相当大！想在国家间主权、领土争端中占便宜，不能光讲仁义道德，没有点强硬是不行的。香港回归是中英双方和平谈判的结果，但是，没有小平同志的那句“中国人打仗是不怕死的”，恐怕也不会那么顺利。都提醒我们有必要正确认识“威天下不以兵革之利”的含义。没有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，所谓的德治、仁政会成为空中楼阁，孟子说：“威天下不以兵革之利”。那何以威天下？孟子的解答是“仁”。何谓仁“和”也，和平的和、和气的和、和睦的和、和谐的和。和平可以威天下。明朝时郑和下西洋，他以和平的方式将中国的威严带入了东南亚诸国。没有金戈铁马，没有血雨腥风，却将一个泱泱大国的轮廓印入了东南亚人们的脑海中。“和”之所以威天下，依仗的是它浩瀚磅礴的气势、海纳百川的包容、不容侵犯的威严。和气可以威天下。汉朝的天子们深刻理解这一真理，面对匈奴的骚扰、挑衅，他们没有冲冠一怒，解决问题的方式甚至有些窝囊和亲，将美貌的公主和不菲的珠宝拱手相送。然而，看似软弱的外交带来了和气，也最终同化了匈奴，实现了“胡汉一家亲”。和睦也可以威天下。俗话说“家和万事兴”，有了内部的团结，对外的一致，威天下也就并非难事。经历了两次世界大战，欧洲原有的领先优势丧失殆尽，在世界舞台上的地位也日益衰落。而南北战争之后，美国社会和谐发展，最终独霸世界。和睦以至发展，发展以至强大，强大则可以威天下。中国哲学讲究“以和为贵”，这实在是一个文明的民族千百年来智慧的结晶，唯有以和而能壮大，唯有以和而能威天下。当我们的民族具备了和平、和气、和睦、和谐这四个“和”后，有朝一日，中华民族必能威天下。,法实际上是论辩中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略．当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来．一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌．如第一例中，丘吉尔在时机不成熟时，不急于成功，以慢待机．在讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终赢得了胜利．丘吉尔面对张伯伦的追问，装聋作哑，拖延时间，实际上是假痴不癫的缓兵之计．在这一种韧性的相持中，张伯伦一方终于沉不住气了，丘吉尔以慢施谋终于取得了胜利．总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系．兵贵神速，“快”当然好．可是，有时“慢”也有“慢”的妙处．“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢” 可制怒．“慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计．缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径 。
孟子说：“威天下不以兵革之利”。那何以威天下？孟子的解答是“仁”。何谓仁——“和”也，和平的和、和气的和、和睦的和、和谐的和。
和平可以威天下。明朝时郑和下西洋，他以和平的方式将中国的威严带入了东南亚诸国。没有金戈铁马，没有血雨腥风，却将一个泱泱大国的轮廓印入了东南亚人们的脑海中。“和”之所以威天下，依仗的是它浩瀚磅礴的气势、海纳百川的包容、不容侵犯的威严。
和气可以威天下。汉朝的天子们深刻理解这一真理，面对匈奴的骚扰、挑衅，他们没有冲冠一怒，解决问题的方式甚至有些窝囊——和亲，将美貌的公主和不菲的珠宝拱手相送。然而，看似软弱的外交带来了和气，也最终同化了匈奴，实现了“胡汉一家亲”。
和睦也可以威天下。俗话说“家和万事兴”，有了内部的团结，对外的一致，威天下也就并非难事。经历了两次世界大战，欧洲原有的领先优势丧失殆尽，在世界舞台上的地位也日益衰落。而南北战争之后，美国社会和谐发展，最终独霸世界。和睦以至发展，发展以至强大，强大则可以威天下。
中国哲学讲究“以和为贵”，这实在是一个文明的民族千百年来智慧的结晶，唯有以和而能壮大，唯有以和而能威天下。当我们的民族具备了和平、和气、和睦、和谐这四个“和”后，有朝一日，中华民族必能威天下。
篇二：2015届湖北省天门市高三四月调考理科语文试卷T
1.经典诗文默写（6分）
（1）__________，虫声新透绿窗纱。
（2）东篱把酒黄昏后，。
（3）__________，只有香如故。
（4）宁为百夫长，。
（5）故曰：__________，__________，威天下不以兵革之利。
2.名句、文化常识填空。（每空1分）（8分）
（1）玉不琢不成器，。（语见《韩诗外传》）
（2）__________，而伯乐不常有。 （《马说》）
（3）夕阳西下，。（马致远《天净沙 秋思》）
（4）知之者不如好之者，。（《论语 雍也》）
（5）__________，高斋闻雁来。（韦应物《闻雁》）
（6）蓬莱文章建安骨，。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）这句中“建安骨”是指东汉末年，以为首的作家，文章刚健清新，后代称为“建安风骨”。
1.阅读下面语段，完成小题（8分）
“绿色”浅层地温能
你听说过“浅层地温能”吗？它是蕴藏在地表以下一定深度（一般小于200米）范围内岩土体、地下水和地表水中，一般低于25℃的热能。浅层地温能的来源以太阳辐射为主，还有一小部分来自地心热量。
我们的地球可以称得上是一个巨大的热库，它的资源量非常丰富，其内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍，具有经济价值的浅层地温能大约是现在全球能源消耗总量的45万倍。据专家测算，我国地处北纬30°～42°的许多城市，地下近百米深度内，土壤中每年可采集的浅层地温能能量是目前国内发电装机容量的3750倍，地下水中每年可采集的浅层地温能能量也有2亿千瓦。
浅层地温能是一种清洁无污染的能源。这种能源的开发利用只需消耗少量的电能，就可以提取大量的能量，也不向大气排放二氧化碳等气体，对外界环境影响极小。由于浅层地温能资源无处不在，人们可以就近利用，就地取（排）热，为建筑物供暖或制冷，而地下水的水质、水量不发生任何变化。与传统能源相比，可节省大量运输、传输和存放成本。
可见，浅层地温能具有众多的优点，开发利用浅层地温能已是社会发展的必然趋势。现在的问题是，我们该如何利用这种比人类体温还要低很多的能源呢？科技人员采用了“热泵”原理。“热泵”和“水泵”类似。大家熟悉“水泵”吧，它是一种利用管道将水从低位抽到高位的机械，只不过“热泵”传递的是热能。我们居住的室内环境和地层土壤中的温度一般情况下具有一定的温差。冬季时，我们利用热泵可以把地下的热能“抽”出来，供给室内采暖；夏季时，再把室内的热能“取”出来，排放到地下储存起来。这样，可以通过自然和人工等补给方式，保持地温能量的动态平衡，使浅层地温能得以长期循环利用。无论是冬季还是夏季，水都是传递热能的载体，被加热后以便用来储存热量。由于电流只是用来传热，而不是用来产生热，因此热泵只需消耗较少的能量便可以提供较多的能量，通常情况下热泵每消耗1000瓦的能量，就可以得到4000瓦以上的能量。
浅层地温能在过去一直被人们忽视，但随着地球能源的大量消耗，能源危机日渐凸现，浅层地温能的开发利用将会越来越受到国际社会的重视。
【小题1】从文章内容看，“浅层地温能”有哪几方面的优点？请简要列举。（3分）
【小题2】下列说法中不符合文意的一项是（）（2分）A．浅层地温能的主要来源是太阳辐射。
B．地球内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍。C．我们居住的室内环境和地层土壤中的温度通常情况下具有一定的温差。D．热泵每消耗1000瓦的能量，就可以得到4000瓦的能量。【小题3】请说出第二段文字使用的主要说明方法和使用这种方法的好处。（3分）
2.阅读下面语段，完成小题（11分）
说“宽容”
“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇。他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也为后人留下了一段广为流传的佳话。
试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞誉，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝廷为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗！
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不肯擦。女售票员给了他台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不这样做，而是硬逼着小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！
然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人；乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢？为什么遇事不退一步呢？为什么对别人不宽容一下呢？
当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有人侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”这就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。
【小题1】请从文章中摘录出本文的中心论点。(2分)
【小题2】文中主要采用了的论证方法。请仿照给出的例句，概括出其它两个事例：__________， 张英“让地三尺”感化邻居，。 (3分)
【小题3】文中倒数第二段的议论强调的是什么?这样写的作用是什么?(3分)
【小题4】你能用上一句名人名言或谚语俗语谈谈你对宽容的理解吗？（不超出100字）(3分)
1.阅读文言文，完成后面小题。（16分）
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷?日持久而不得兽。入则羞其家室?，出则愧对其知友。（唯）其所以不得之故__________，则狗恶也。欲得良狗，家贫则无从。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对?。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕④。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过（逾）人矣。非独猎也，百事也尽然。
【注释】?旷：荒废，耽误。?家室：指妻子儿女。?对：回答。④疾耕：指辛勤耕作。
【小题1】解释下列加点的词语（4分）
（1）齐人有好猎者（2）其所以不得之故（3）贻以金钗（4）略无阙处
【小题2】下列加点字词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．旷日持久而不得兽敏而好学（《论语》）B．疾耕则家富则以钳搏之（《以虫治虫》）C．入则羞其家室人履其板（《梵天寺木塔》）D．于是猎兽之获昂首观之（《幼时记趣》）【小题3】翻译下列句子（6分） 非独猎也，百事也尽然。
重岩叠嶂，隐天蔽日。（《三峡》）
旬日子方皆尽，岁以大穰。（《以虫治虫》）
【小题4】读了本文，你受到什么启发？请写出你的见解。（不少于两点哦！）（3分）
1.如 梦 令
李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否，知否？应是绿肥红瘦”。
【小题1】下列说法不恰当的一项是（）A．述说“海棠依旧”的是“卷帘人”。B．“知否”重复是因为卷帘人没有理睬自己。C．“试问”细腻地表达了词人宿酒醒后询问花事的矛盾心理。D．诗歌抒发了作者的惜春之情。【小题2】“绿肥红瘦”妙语天成，为文坛之绝唱，请结合具体内容作简要赏析。
2.阅读下面古诗，完成小题。
田家
郑獬
田家汩汩流水浑①，一树高花明远村。
云意不知残照②好，却将微雨送黄昏。
【注释】①浑：这里是满的意思。②残照：夕阳。
【小题1】诗歌前两句描绘了一幅流水汩汩、高花满树之景，其中“”字尽现田园清朗意境。
【小题2】云本无知，诗人却怨云“不知”。这看似无理的抱怨蕴含了诗人怎样的感情？
3.赏析《破阵子》回答小题。
破阵子辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
【小题1】这首词抒写了词人怎样的情感？
【小题2】对《破阵子》的赏析有误的一项是（）A．“为陈同甫赋壮词以寄之”的意思是：给陈同甫作一首雄壮的词，寄给他。B．“沙场秋点兵”渲染战争浓烈气氛，“秋”字给场面增添肃杀之气。C．“天下事”是收复中原统一天下的大业之意。D．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”既写了战争的惊险场面，又表达了词人希望自己驰骋沙场的愿望。
1.写作（60分）
依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草??万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常被温暖照亮：眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱??让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演绎成长的浪漫。
请以“被温暖照亮”为题，写一篇文章。（60分）
要求：（1）立意自定，文体自选（除诗歌外）；
（2）不少于650字；
（3）不得出现真实的地名、校名和人名；
（4）书写认真规范。
篇三：江苏省盐城市2014年语文中考试题及答案
江苏省盐城市2014年语文中考试题
一、积累与运用：（35分）
1、古诗文名句默写：（10分）
⑴言必信， 。（《论语》）
⑵令初下，群臣进谏， 。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑶朔气传金柝， 。（《木兰诗》）
⑷明月松间照， 。（王维《山居秋瞑》）
⑸黄鹤一去不复返， 。（崔颢《黄鹤楼》）
⑹ ，吹面不寒杨柳风。（僧·志南《绝句》）
⑺问渠那得清如许？ 。（朱熹《观书有感》）
⑻ ，宫阙万间都作了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
⑼ ，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）
⑽路曼曼其修远兮， 。（屈原《离骚》）
⑴行必果 ⑵门庭若市 ⑶寒光照铁衣 ⑷清泉石上流 ⑸白云千载空悠悠 ⑹沾衣欲湿杏花雨⑺为有源头活水来 ⑻伤心秦汉经行处 ⑼枯藤老树昏鸦 ⑽吾将上下而求索
2、阅读下面文字，按要求答题。（5分）
春天的东方湿地公园芬芳四yì，一片雪白的花海在我四周 （涌动/流动），微风拂来，花枝摇yè，花雨缤纷，花的波浪在浅浅地荡漾，人们仿佛乘着一叶轻舟驶进了春天的深处。
⑴给加点定字注音。（2分） 微风拂来 花雨缤纷 ．．
⑵根据拼音写出汉字。（2分） 芬芳四yì花枝摇yè
⑶在括号里选择恰当的词语填在横线处。（1分）
⑴fú bīn ⑵溢 曳 ⑶涌动
3、结合语境，下面加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）
A、在湖中，昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代。（水波荡漾的样子） ．．
B、他忽然低下了脑袋，嗫嚅着道：“在安徽。”（小心翼翼的样子） ．．
C、看见满院狼藉的东西，不禁簌簌地流下眼泪。（乱七八糟的样子） ．．
D、下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。（盘旋舞蹈的样子） ．．
答案：B
4、下面句子有语病的一项是（ ）（2分）
A、在本次亚信峰会上，我国认为，在复杂的安全挑战面前，任何国家都难以独善其身，唯有通过合作，才能迎来共同安全。
B、我国政府以坚决的态度、有力的措施、有效的防范和严厉打击各种暴力恐怖活动，切实维护新疆团结稳定的大局。
C、今年，“端午”恰逢“六一”，幸福的假日属于孩子，加上天气晴好阳光明媚，以家庭为单位的“亲子游”成为旅客出游的主流。
D、美食片做成了社会纪录片，这是《舌尖2》引发的最大争议所在的地方，对友“口水与泪水比例失调”的吐槽，引起了导演组的思考。
答案：D
5、用平实的语言表述划线部分的三层意思。（3分）
2013年9月，也要金山银山；宁要绿水青山，不要金山银山；而且绿水青山就是金山银山。
答：⑴我们既要良好的生态环境，也要良好的经济发展。⑵我们宁要良好的生态环境，也不要以牺牲环境为代价的经济发展。⑶良好的生态环境本身就是经济发展的资源。
6、名著阅读。（5分）
⑴填空。（2分）
“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗。”歌曲《绣红旗》表现的是《红岩》中的主人公难友们在渣滓洞里为庆祝一起绣红旗的场面。
⑵阅读《简·爱》中的这段文字，回答问题。（3分）
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有剥去，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！
这段文字表现了简·爱怎样的性格牲？文中的“你”指的是谁？
答：⑴江姐（江雪琴），新中国诞生 ⑵性格坚强、追求人格独立、追求平等自由，罗切期特。
7、综合性学习。（8分）
为了提升中学生的文明素养，某中学围绕“八礼四仪”开展语言实践系列活动，请你参加，并完成相关任务。
【活动一】演讲比赛。学校团委定于6月28日在报告厅举行举办“八礼伴我行”主题演讲比赛，准备约请德高望重的语言特级老师李墨担任点评嘉宾。
你以团委委员的身份前去邀请李老师，见面时怎么说？（3分）
示例：李老师，您好！我是学校团委的XX，我们打算6月28日在学校报告厅举行“八礼伴我行”主题演讲比赛，想请您担任点评嘉宾。如果您能抽空参加我们的活动，是对我们极大的支持。
【活动二】故事擂台。学生会举办以“学礼效古贤”为主题的故事
擂台赛，比赛彩临时抽题的形式进行。
你抽到了这样的题签（见右图），请说出这幅图中故事的名称
以及从中悟到的待人接物的道理。（2分）
孔融让梨。谦让或尊敬长辈的待人之礼。
【活动三】专题访谈。针对社会上发生的个别学生不孝顺父母的
现象，校园电视台邀请部分学生、家长、专家作为访谈对象，录
制一期以“中学生的孝心怎么了”为话题的访谈节目。
作为该节目的主持人，请你在学生、家长、专家这三类访谈对象中选择一类，预设三个访谈问题。（3分）
访谈对象： 预设问题：① ② ③
访谈对象：学生。 预设问题：①你觉得自己在孝顺父母方面做得如何？②你怎么看身边的这些不孝敬父母的现象？③你觉得我们中学生在孝顺父母方面应该怎么做？
访谈对象：家长 预设问题：①您觉得您的孩子在孝顺父母方面做的怎么样？ ②您认为现在的孩子不孝顺父母的原因主要有哪些？ ③在培养孩子孝心方面您有哪些好的想法？请说出来与其他家长共享。
访谈对象：专家。 预设问题：①您认为目前中学生不孝顺父母的现象，根源在哪里？ ②您对我侬家长在培养孨秘方什么建议？ ③您认为目前学校和社会在培养孩子人头攒动孝心方面还需要做哪些工作？
二、阅读理解（55分）
（一）阅读下面宋诗，完成8-9题。（6分）
山雨 翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
8、发挥想象，描绘“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷”所呈现的画面。（3分）
示例：整个夜里，林子里充满静谧，墨蓝的苍穹中闪烁着疏朗的星光，烘托出异常皎洁光亮的月华。天气晴和，不见一丝云彩，也听不到半点雷声。
9、有关雨的诗很多，而这首诗写雨比较独特，试结合诗句作简要分析。（3分）
示例1：这首诗独特在于诗人采用侧面描写的手法（或烘托、虚写、联想想象），通过写见到“溪流急”，来表现他山之雨的急和猛。示例2：写山雨，而在前三句却不着一个“雨”字，只在最后一句点出“他山落雨来”，构思精巧，出人意料。
（二）阅读下面两段文言语段，完成10-13题。（15分）
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之（孟子·《得道多助，失道寡助》）
【乙】
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。
（《墨子·兼爱》）
10、解释加点字的意思。（4 分）
⑴委而去之 ⑵域民不以封疆之界．．至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
⑶相攻国者亦然⑷具此而已矣 ．．
答：⑴放弃 ⑵限制 ⑶这样 ⑷全都
11、用“/”标出下面句子的三处停顿。（3分）
当 察 乱 何 自 起 起 不 相 爱 臣 子 之 不 孝 君 父 所 谓 乱 也
答：当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也。
12、用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
⑵圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。
答：⑴巩固国防不仅仅依靠山河的险要，威震天下不仅仅依靠武器的锋利（精良）。 ⑵圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）。
13、甲、乙两文都(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:(,),威天下不以兵革之利上一句)阐述了治政之道。前者强调了，后者强调了。（4分）
答：前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱） 【附·译文】圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。
（三）阅读下面文章，完成14-17题。（15分） 从“雾都”到“霾都”
①在中国有一座城市以雾而著称，就是“雾都”重庆。
②重庆多雾，因为它地处四川盆地东部，四面群山环绕，长江、嘉陵江在此交汇，空气温暖湿润，地面风速很低，
江水蒸发不易扩散，潮湿的空气很轻易就会达到饱和状态而凝结成雾，
不过气象部门的统计分析表明，近年来重庆浓雾呈逐年减少趋势，灰霾天气倒是呈逐年上升趋势。 ③那么到底什么是雾，什么是霾呢？气象学上对“雾”的定义是：近地面空气中的水汽凝尘等微粒而形成的浑浊现象，能见度小于10公里。而2010年颁布的《中华人民共和国气象行业标准》则对“霾”给出了技术性的判识标准：“当能见度小于10千米，排除了降水、沙尘暴、扬沙、浮尘等天气现象造成的视程障碍，且空气相对湿度小于80%时，即可判识为霾。”
所以雾与霾最大的区别是相对湿度：相对湿度达到95%以上的低能见度现象称为雾，相对湿度低于80%的为霾。
④据气象部分研究人员所说，重庆由于二战时期的军工开发和以后的军工建设，一直是严重的?霾都?，只是过去科学认识水平不够，误认为是?雾都?。我们以前认为能见度降低都是雾造成的，其实很多情况下都是霾。”于是，“雾都”不再有美感，反而变成了刺耳的警报，令人忧心。而且，似乎有越来越多的中国城市被冠上了“雾都”的名号：郑州被市民调侃为“宛若蓬莱仙境，郑州成?雾都?”；乌鲁木齐被戏称为“西部雾都”“?雾?鲁木齐”……曾经有媒体报道“北京盛夏季节30℃大雾弥漫”，我们已经知道雾是低温下饱和气块的标志，夏季30℃的高温条件下，水汽很难达到饱和程度，出现的肯定是霾。
⑤霾会降低了空气能见度，这主要在于大气中颗粒物的散射、吸收带来的消光作用，而其中“贡献”最大的当属颗粒物的散射，颗粒物的家族被称为悬浮颗粒物，其组成部分PM2.5在2011年迅速蹿红。PM2.5对人体健康的危害极大，会深入到人的肺部，造成人的循环系．．
统疾病和呼吸系统疾病。PM2.5的浓度每增加10微克/立方米，循环系统疾病和呼吸系统疾病的患者急诊数量分别会增长5%和1%。
⑥中国的“霾都”已经越来越多，而且还在继续增多中。中国经济和工业较发达的地区，霾的日变化都呈现出增长趋势，而且这种趋势恐怕短期内也很难发生改变。在今后很长一段时间内，中国城市治理灰霾的前景不容乐观，悬浮在中国城市上空的灰霾还要很久才会消散。
（选自《读者》2014年第3期，
有改动）
14.从文中看，“雾”和“霾”的区别体现在哪些方面？（不少于两点）（4分）
答：一是相对湿度的区别，二是构成成分的区别，三是能见度的区别，四是对人的危害性的区别，五是成因的区别。
15.第③段中划线的句子运用了什么说明方法？其作用是什么？（3分）
答：运用打比方、作比较的说明方法。作用：打比方，形象生动地说明了雾与云的关系；作比较，把雾与云作比较，突出说明了两者的区别。
16.阅读下面的句子，回答问题。（4分）
霾会降低了空气能见度，这主要在于大气中颗粒物的散射、吸收带来的消光作用，而其．．
中“贡献”最大的当属颗粒物的散射，颗粒物的家族被称为悬浮颗粒物，其组成部分PM2.5在2011年迅速蹿红。 ．．
（1）“主要”一词能否删去？结合句子内容说明理由。（2分）
答：不能删去。“主要”一方面说明颗粒物在霾降低空气能见度的作用中位置突出，另一方面说明在霾降低空气能见度的过程中，除颗粒物的消光作用外还有其他因素的影响，而此为主，其他为次。“主要”一词使说明更准确。
（2）“蹿红”在这里的意思是什么？（2分）
答：指迅速引起人们广泛关注，成为焦点。
17.作者说：“在今后很长一段时间内，中国城市治理灰霾的前景不容乐观。”请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。（4分）
示例1：我同意作者的看法，是不容乐观的。理由是：无论从文中还是现实来看，很多城市