篇一：句句经典
【句句经典】
有品德不贱，有学问不贫。
一羽试方向，一草识水流。慧眼观天下，妙笔写春秋。有花方酌酒，无月不登楼。
惜花须检点，爱月不梳头。贫家光扫地，贫女净梳头。景色虽不丽，气度自优游。
少年乐新知，衰暮思故友。闲居非吾志，甘心赴国忧。贤者不必贵，仁者不必寿。
富贵不足慕，贫贱不足忧。惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯和万事，一醉解千愁。
山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。读书大游览，为善小重修。
三思方举步，百折不回头。人向高处走，水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。
丈夫誓许国，愤惋复何有。中夜四五叹，常为大国忧。有舍必有求，收礼不自由。
须知香饵下，触口是钴钩。好动扶人手，莫开杀人口。小人溺于水，君子溺于口。
钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。不以我为德，反以我为仇。
内举不避亲，外举不避仇。宁与千人好，莫与一人仇。宁可直中取，莫向曲中求。
水不流要臭，刀不磨要锈。容得虎当道，不是好猎手。在家靠父母，出外靠朋友。
狗不嫌家贫，子不嫌母丑。药能医假病，酒不解真愁。居人矮檐下，怎能不低头。
鸡饿赶不走，人饿不怕丑。有了茶烟酒，办事才顺手。多看出苗头，多问出来由。
见庙要烧香，遇佛要磕头。结有德之朋，绝无义之友。心去最难留，留下结冤仇。
逢桥须下马，有路莫登舟。见官莫向前，做客莫在后。晴天不肯去，直待雨淋头。
有时省一口，无时当一斗。三人误大事，六耳不通谋。君子不开口，神仙猜不透。
行事看势头，说话看地头。江阴莫动手，无锡莫开口。相骂无好口，相打无好手。
宁遭父母手，莫遭父母口。世情不说透，世事不说够。糊涂须到底，聪明莫过头。
穷人好肩头，富人好声喉。大事不糊涂，小事不渗漏。
民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷。
责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋。
二、
讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。
拿得住的是手，掩不住的是口。忍得一时之气，免得百日之忧。
勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。多虚不如少实，广种不如狭收。
沙锅不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。
各师傅各传授，各把戏各变手。虚心使人进步，骄傲使人落后。
驭横切莫逞气，止谤还要自修。任你官清似水，难逃吏滑如油。
休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。
百年之计种松，十年之计种柳，一年之计种谷，一月之计种韭。
月亮弯弯照九州，几家欢乐几家愁。能自得时还自得，到无心处便无忧。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。月过十五光明少，人到中年万事休。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。书藏应满三千卷，人品当居第一流。
做官做府起高楼，民脂民膏在里头。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。
人到公门正好修，留些阴德在后头。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。
无益世言休着口，不干己事少当头。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。莫向人前夸大口，强中更有强中手。
好拳不赢头三手，自有高招在后头。儿行千里母担忧，母走千里儿不愁。
此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷。唯大英雄能本色，是真名士自风流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。燕雀安知鸿鹄志，鲲鹏展翅万里游。
忽见陌头杨柳色?，悔教夫婿觅封侯。蹲在炉旁少夸口，要到现场显身手。
三、
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
狂风恶浪无所惧，甘洒热血写春秋。知我者谓我心忧，不知者谓我何求。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。万两黄金不易得，知心一个更难求。
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。车到山前必有路，水到滩头定有沟。
路逢险处难回避，事到头来不自由。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
为人何必争高下，一旦无命万事休。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。桃李杏春风一家，松竹梅岁寒三友。
四面湖山收眼底，万家忧乐到心头。
枕堆书册，千秋圣贤并头；扇画山河，一统乾坤在手。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原跑马，易放难收。
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。
享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；
天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。
亲帮亲，故向故。穷义夫，富节妇。穷养猪，富读书。衣食足，知荣辱。
信了肚，卖了屋。家无主，屋倒竖。一着灵，全盘活；一着错，全盘输。
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
是亲必顾，是邻必护。衣不如新，人不如故。门无俗客，室有藏书。
屋满迁室，路迂改途。流水不腐，户枢不蠹。依人者危，臣人者辱。
山有坡度，人有风度。痴人畏妇，贤女敬夫。后生可畏，来者难诬。
重赏之下，必有勇夫。众口铄金，积毁销骨。勿妒人有，莫笑人无。
榜上无名，脚下有路。自强不息，厚德载物。长袖善舞，多钱善贾。
百尺竿头，更进一步。智者减半，愚者全无。好勇斗狠，以危父母。
人心似铁，官法如炉。法有明文，情无可恕。有了初一，必有十五。
早知今日，何必当初。只有强奸，并无逼赌。事不宜迟，兵贵神速。
小洞不补，大洞吃苦。公则生明，廉则生威。天生万物，唯人为贵。
近朱者赤，近墨者黑。燕瘦环肥，各尽其美。得宠思辱，居安思危。
妻以夫荣，母以子贵。平安是福，自由宝贵。人在病中，百念俱灰。
身闲为富，心闲为贵。见利争让，闻义争为。淡泊名利，一清如水。
百善可做，一恶莫为。日中则移，月满则亏。宁为鸡头，不为凤尾。
穷勿信命，病勿信鬼。归师勿掩，穷寇莫追。我无能为，只好请雷。
死人身边，还有活鬼。见可而进，知难而退。不知深浅，切勿下水。
一言既出，驷马难追。做贼心虚，盗墓怕鬼。恶狗畏槌，恶人惊雷。
狗仗人势，狐假虎威。冰霜是水，阎王是鬼。当面是人，背后是鬼。
人离乡贱，物离乡贵。王子犯法，与民同罪。蓬生麻中，不扶而直；
白沙在涅，与之俱黑。见事莫说，问事不知，闲事休管，无事早归。
能吃能睡，长命百岁；贪吃贪睡，添病减岁。舒心之酒，干杯不醉；
知心之话，万言不赘。
处世忌大洁，至人贵藏辉。秉公理自直，无私必无畏。捐躯赴国难，视死忽如归。
气死莫告状，饿死莫做贼。自知不自贱，自爱不自贵。德厚者流光，德薄者流卑。
走大路怕水，抄小路怕鬼。明知不是伴，事急且相随。脚长沾露水，嘴长生是非。
行得夜路多，终会遇着鬼。患生于所忽，祸生于细微。不下无情手，难解眼前危。
能人凭张嘴，傻子靠双腿。往者不可谏，来者犹可追。人红大家吹，墙倒众人推。
贵人临贱地，蓬荜大生辉。有钱人逛嘴，没钱人逛腿。由你奸似鬼，也吃洗脚水。
有山必有水，有人必有鬼。人得道哄人，鬼成仙骗鬼。蛇无头不走，雁无头不飞。
弓硬弦易断，人强祸必随。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。男儿在他乡，哪能不憔悴。
千辛万苦，为着腹肚。多心招祸，少事为福。塞翁失马，焉知非福。
大难不死，必有后福。一日为师，终身如父。(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:度君子之腹的上一句)忘恩负义，禽兽之徒。
男不斗妇，女不让路。男的怕跪，女的怕哭。妻有私情，恨夫彻骨。
路不拾遗，夜不闭户。三十如狼，四十如虎；行路吸风，坐地吸土。
欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。
欲求生富贵，须下死功夫。夜里千条路，早起卖豆腐，心宽体自胖，财大气也粗。
不怕出山狼，就怕藏家鼠。蛟龙得云雨，终非池中物。道院迎仙客，书堂隐相儒。
无事此静坐，有福才读书。兴来常对酒，意到即成书。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
醉歌田舍酒，笑读古人书。不才明主弃，多病故人疏。点石化为金，人心犹未足。
闲陪诗客语，静读圣贤书。玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。量小非君子，无毒不丈夫。
人欺不是辱，人怕不是福。认真还自在，做假费工夫。廉者乐无穷，贪者常不足。
要打当面锣，不敲背后鼓。树倒须人扶，人弱要人护。偷吃不会肥，做贼不会富。
上屋搬下屋，少了三箩谷。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。无贵贱不悲，无富贫亦足。
篇二：以小人之心度君子之腹
以小人之心度君子之腹
妈妈总是对我说：不要以小人之心度君子之腹，我总不知什么意思，今天我明白了。
今晚，我和妈妈骑电动车回家，正走在汽车站对面，堵车了，这是很正常的事，因为这儿在修路，突然我们前面的出租车往后一退，把我妈妈的车盖撞开了，妈妈等车一散，就挡住那叔叔的车，对他和气的说：请把我车盖修好，他一听，跑下车来，问我妈我什么时候撞你车来着？他那骄横的眼神使我看着很不舒服，修路的人：撞了，就应该赔，赔150元，赔200元······那人说：你车本来就是旧的，用胶布贴一圈就行了。经过一番争辩，在众目睽睽之下那人只好赔了50元。那人还以为我们想敲诈他钱呢！
真是小人之心！
安徽省巢湖市人民路小学二年级：小胖头
篇三：以君子之心,度小人之腹
以君子之心，度小人之腹
“度”人之心是每一个人的权利，自有人类以来人人都在以己度人，不是一个命题所能局限。《世说心语?雅量》谓：“以小人之虑，度君子之心。”后世渐渐演变为“以小人之心，度君子之腹”。君子小人互相以心度心，这世界愈发七彩纷呈、耐人寻味了。君子与小人区分何在？唐代文豪韩愈一言道破：“小人君子，其心不同。”人心不同本质上乃道德修养不同，这便有了高尚与卑下、有德与无德，亦即人格大相径庭的两类人。不过世易时移，人世间之道德内涵也发生了变化，因而对“心”的阐释亦大相径庭。
佛教有“入佛界易，进魔界难”，不过那是另一层次、另一境界的事，与普通人所谓“君子”“小人”不可同日而语。
处道德峰巅抑或道德谷底谁有谁的心机，这就是难“度”所在。君子小人乃相对 而言，难免互有彼此，历史老人常为难以分清而忍受尴尬。人之修德仿佛逆水行舟，稍有松懈就溃退千里，故“君子”可以是候补“小人”；“小人”也可为候补“君子”。
度：忖度，推测，归属于认知范畴。“小人”人格卑下，用以度“君子”，往往指称人家的高风亮节为作假，甚至蓄意混淆黑白。若小人履君子要位反指君子为“小人”，那就发生人间悲剧了，焚书坑儒之类即在于此。君子对小人如此不放心，那么以君子之心度小人之腹会怎样？君子因睿智而见毫发，因悲悯而循循善诱，因宽容而不责人所不及，不强人所不能，一般也不把事情看大，还给予改过机会——宽
容归宽容，是非归是非。
“小人”乃“君子”的磨刀石，刀与磨刀石同在，万古不移。