篇一：浅析中西方体育文化的差异
浅析中西方体育文化的差异
摘要：采用文献资料法，通过对中西方体育文化的差异性比较，探讨了在体育全球化的今天， 中西方体育文化存在着相互交融和互补是大势所趋，也是促进文化变迁和演进的不竭源泉与动力。
关键词：体育文化 价值选择历史文化背景地理环境精神实质思维方式
引言：体育文化作为文化的一个分支，是作为人的以身心健康和全面发展为目的的身体运动及相关文化体系。是人类顺应和满足自身需要而创造出来的成果。在所有的体育文化模式中，中西方体育文化模式及其要素众多和组合有机，尤其显著地体现了人类体育文化的结构和组合特征，具有十分重要的探讨价值。由于目前世界体育文化逐渐整合，为了更鲜明地阐明中西方体育文化的差异，将我国体育文化与西方体育文化进行了比较。
一．中西方体育文化在精神实质上的差异
体育的健身价值已经被全世界所认同， 但是不同的文化所影响的群体他们对健身作用的认识也不同， 在西方国家非常注重体育对于身体各部分器官、机能锻炼的作用， 在激烈的活动中达到促进健康的目的。我国受传统体育思想的影响， 注重修生养性，形成了一种对于体育活动健身价值的漠视态度。在健康需要的时候， 往往不能转变到体育作为一种休闲娱乐的观念上来， 将其健身的作用突出表现出来。中西方体育文化差异的主要影响因素有价值观念、思维方式、 道德情操、 宗教情绪、 民族性格等， 这些因素构成了文化的有机体， 决定了自我文化的发展类型和主导潮流。无论哪一种体育文化都应该从社会文化的高度来指导社会实践， 当前体育价值观念的更新， 关系到今后体育的发展方向， 因此必须高度重 视。体育竞技意识、 体育审美情趣、 体育进取精神，这些体育价值观念对于一个人社会心理的影响起着非常重要的作用。因此， 体育文化的发展要在继承自我文化精华的同时， 还要借鉴和学习其他文化中优秀和先进的体育文化， 把我们对体育文化的认识提高到一个新的层次上来， 以适应现代社会的发展需要。
二．中西方体育文化在价值选择上的差异
在中国的传统文化中， 伦理思想贯穿其始终， 融会在中国传统的哲学、 政治、 历史、 文化、 教育思想中并且紧密地结合在一起， 这是中国传统文化最显著的特征。中同古代在“ 天人合一”的哲学思辨中形成了一种独特的崇尚礼让、 宽厚平和为价值取向的健身文化， 而西方哲学讲天人相对、 天人有别， 西方人注重冒险创新、 放荡不羁。中国古代文化是追求静态美的文化， 西方传统文化是一种动态文化。中西方文化的不同直接导致了体育思想和体育价值观的差异。
不同体育文化的价值观决定了东西方体育文化的价值观差异明显，也决定了两种体育文化的不同发展方向，并深入到哲学思想与价值观的核心层面。西方体育文化的竞争观念已成为现代世界体育文化的主流，而中国传统体育文化的价值观念，蕴涵的“天人合一”追求人的全面发展以及人与自然和谐统一的整体观思维模式和行为方式必然要与西方文化价值观的主流交融、贯通，共同为世界体育文化的发展做出应有的贡献。
三．中西方体育文化在思维方式上的差异
中国韬学观讲“天人合一”．认为宇宙、自然界、人都是由“气”构成的一体，而西方哲学讲天人相对、天人有别；在人生观方面，中国人乐长生，重节制，讲中庸，西方人求价值、谋进取、趋极端；在认知形式上，中国人重直观感受、求整体把握，西方人重知行分析、细剖层究；在思维方式上．中国人重直觉顿悟，西方重抽象思辨。
直观的思维方式形成了中国体育文化的特质，他否定现实世界和个体生命的两极矛盾、冲突、对抗和竞争，强调人的身体于天地自然的和谐，人自身内外身心的和谐统一，强调人与社会的和谐，注重改虚守静，摈除欲念，回归到优化了的心灵世界，即在心灵中内视“气”
的运行，从而达到“物我皆忘”的“人天合一”境界。形神统一的“八段锦”、“易筋经”、“五禽戏”就是这种直观思维方式的直接体现。不同的思维方式形成了不同的体育文化表现形式。西方理性思维方式是以竞争与超越为主要精神内涵，体现个体主观地位和创造价值的动态体育文化范式，而中国体育文化的直观思维方式形成的是以“和谐”、“统一”为内容，体现“内柔外刚”、“形神具备”的静态体育文化范式。
四．中西方体育文化在功能结构上的差异
西方体育文化在功能结构上是建立在商业化、职业化的基础之上， 追求更快、 更高、 更强的 “外倾型” 竞技方式， 发展速度迅猛， 效益可观， 越来越多的参入经济及政治因素， 其发展轨迹越来越与体育强身健体的初衷背道而驰。因而， 在个体功能与社会功能， 内在功能与外在功能展现出明显的分离倾向。中国体育文化作为一种保养生命的运动， 保留着较多的原始色彩， 养生健体、 修身养性、 自娱、 娱人的功能仍是其魅力所在， 它的个人功能与社会功能，内在功能与外在功能是统一的。
西方体育重运动和肌肉健美，体格健壮，注重对人体的外形称颂，强调身体的外部运动，许多活动方式均要求大肌肉群参与，且肌肉运动激烈．提倡对人体力量、速度、耐力、柔韧等身体素质的训练．锻炼各部位的机能水平，美化人体的形象，获得精神充实感的满足。西方体育追求更快、更高、更强， 追求对抗和竞争，追求超越自我．超越自然价值的取向就是胜利。中国传统体育以养生为主，尤其重“养”。中国体育文化认为人与自然是一种和谐的关系．是自然的一部分。强调意念的作用和内部修炼，对动作的把握靠直观顿悟。动作简单，但内涵深刻，讲究动作神韵，不仅要形似，更重要的是要神似。
五．中西方体育文化在文化哲学上的差异
中国传统体育以心为本，中国文化以内省、内悟、内观为核心的封闭型文化“以心为本，心身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心并完是中国传统体育的一大特点”。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在的气质，品格和精神修养，把人的身体视作是寓精神之舍。因此，中国传统体育主张通过身体锻炼来以外达内，以表及里，由有形的身体活动，促进无形精神的升华实现理想人格的塑造，在诸多的以养生为主的传统体育活动中，强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”，而极少有单纯的锻炼人体#1-形的活动。 古希腊体育以身为本，古希腊体育强调人的物质形态本身。认为通过运动系统的一系列积极运动，使肌肉发达，骨骼强壮，促进内脏器官的健康。
西方体育强调的是身体的外部运动，追求的是更高、更快、更强，充满了对健美人体的崇拜和对“强有力”的赞美。而忽视人体精神与型和谐的全面认识。因此，东方体育文化对于纠正和完善西方体育文化有一定的借鉴4"F用，并使东西方体育科学思想在交汇中表现出来的文化异质得以互补，这已成为世界体育科学思想史的一种必然趋势。萨马兰奇先生也认为东西方文化上的这种互补的重要性，指出：“国际奥委会主导思想应建立在沟通东西方文化的基础上”。而世界体育的现状是过度重视了西方文化，以欧洲为中心的思想太重，形成了中西方文化的不平衡，为求得平衡，重新认识和重视东方文化，以促进体育文化的多元化发展。
总结：
由于中国人与西方人在时空观、价值观、自然观等方面的差异，使得中国未能产生西方意义的体育，而只有体现柔、静的中国传统体育，例如围棋、太极拳、气功、养生术等；不以发达肌肉、提高生存质量为目的，而多以修身养性为主旨，以人性的伦理化，即善为终极追求。西方人由于清明合理的阿波罗精神和狂热陶醉的提奥尼斯精神的希腊传统与希伯莱传 统的影响，理性与狂热并存，性格开朗好动。追求生存的质量，重视万物的真实存在，多以求真为己任，以自然之美为最美，所以身体以肌肉发达为美，体育则是表现身体刚、力、健的手段。总之，形成中西体育文化差异的根源是多方面的，任何民族文化的形成总是与一定
社会历史文化紧密联系的，是特定历史文化的必然产物。不同民族、不同国家所创造的文化和历史必然酝酿出不同的体育思想，从而使中西方体育表现出不同的形式。正是这种文化差异的存在，才使得人类体育文化呈现出多样性的特点。了解差异，不仅可以从中西不同特质中找到适合中国体育发展的道路，而且对于丰富世界体育文化以及预测未来、促进未来世界体育文化的发展均具有极其重要的现实意义。
篇二：中西方体育文化的差异
中西方体育文化的差异
摘要：为了进一步了解中西方体育文化的差异，采用文献资料调研和比较研究方法，对“西方体育文化”“中方体育文化”产生的背景和发展进程的差异，进行了初步的研究和探讨。结果认为：“中西方体育文化”产生背景以及发展有很大差异，儒教为中国正统的传统文化, 所以形成了一种蔑视竞争意识和抑制竞争能力的文化意识和文化心理结构, 但在强化与优化人体的生命功能方面有独特的价值。西方文化是以“海洋文化”为主要特征。在这样的背景下, 西方体育体现出来的是个性的强化和发展, 追求的是完美的物理机械运动, 展现的是以竞技运动项目为主干的一种体育文化形态。
关键词：西方体育文化；中国体育文化；背景；差异 我们的学习生活中经常会提到“文化”。“文化”之大,它能容下世界;“文化”之小,人人能言。但是有一点我们可以确定,“文化”的核心是人的问题,因为只有“人”才能打造出不同的“文化”层次。对古代希腊奥林匹克遗址的考察可知,真正的体育是脱胎于战争,是“仪式化的战争”,与游戏无关。体育作为竞争载体,从生存到从社会生产关系中脱胎,便成了一种仪式,是一种社会意识的表现。体育的内在张力是它极其简洁地浓缩着人类竞争的天性,它与游戏相似,却有本质的区别。从历史的演变中我们可以发现,体育源起于当时社会、生活中的“文化”。同样是对“神”的崇拜,古希腊产生了“神人共乐”的古奥运会,我国则诞生了养身性质的“类”
体育。尽管人们生活在不同的地域环境,有着不同的生活习惯,却在不同人的“物化”力量下,形成了今天如此灿烂的体育文化,这就是我们看到的西方体育和东方体育。
1.中西体育文化产生的背景不同
中华民族在其漫长的发展过程中, 孕育了自己古老而文明的传统文化。其中最有代表性的儒家思想体系主张:“中庸、和为贵, 要求人们舍功利取仁义, 安于现状, 不为人先。重群体, 轻个体。行为要和谐统一、礼让、重文轻武。”儒家思想是当时的一种官方思想, 以保证统治者的稳定为目的, 所以儒教为中国正统的传统文化, 是世界文化潮流中的一个独立发展的文化系统, 具有一定的封闭性、广泛的渗透性和强大的内在制约作用。它几乎影响到人们所有的行为选择和准则, 因而全面地制约着中国传统武术的目的、地位、作用、内容以及方式方法。在这种文化背景下产生的中国武术带有明显的农业社会的烙印。由于人们习惯于安静、和谐及相对稳定的生活方式, 而不热衷于带有冒险、冲突和对抗性质的竞争活动, 所以形成了一种蔑视竞争意识和抑制竞争能力的文化意识和文化心理结构, 但在强化与优化人体的生命功能方面有独特的价值。
与之相反, 西方文化是以“海洋文化”为主要特征。在以“海洋业”为主的商业社会里, 西方人主张竞争、冒险、征服自然、改造自我。在这种文化背景的影响下, 西方人不喜欢平静、安逸的生
活方式, 而热忠于具有竞争性、征服性、冒险性的活动。这种思维模式引导希腊人对竞技的狂热, 使希腊人不断追求强壮的身体, 发达的肌肉, 技艺、技巧的完美, 速度和力量的结合。在这样的背景下, 西方体育体现出来的是个性的强化和发展, 追求的是完美的物理机械运动, 展现的是以竞技运动项目为主干的一种体育文化形态。
随着工业化社会的发展, 中西体育文化交流虽然也在不断加强, 但交流的内容大多停留在物器技术层面, 许多深层次的问题, 如心理价值观、思维方式, 彼此之间还有待于深入了解。中国传统思维的基点是“天人合一”, 其影响也毫无疑问地渗透到武术中来。如体现在武术中的“天人合一, 形神兼备”、“内六合, 外六合, 内外相合益处多”、“以心会意, 以意调气, 以气促形, 以形会神”等。中国传统养生术以及一些传统拳术和功法练习则要求与自然环境、季节、气候、时辰相对应, 这也充分体现了天人合一、和谐发展的观念, 反映了中华武术追求身与心、机体与自然, 以及自身机体平衡协调发展之整体效益的价值观。与之相反, 西方哲学更讲究天人相对、天人有别。突出表现在西方竞技体育更强调人与外界的对立与抗争, 对内无限挖掘人体的潜能, 注重对人体的骨骼、肌肉、关节以及动作技术细微的研究, 对外则表现为“更高、更快、更强”, 不断向自然界和人体极限挑战, 以期通过人的肢体和肌肉活动来塑造完善的身姿和强健的体魄。
在中国两千多年的封建社会中, 儒家思想是中国社会的正统
思想, 受其影响武术不但要求强身健体、防身自卫, 而且更强调武术的教育功能。它要求在练习武术的过程中参悟人生哲理,培养品德, 提高人的精神修为, 达到“德”与“艺”的统一, 如“武德比山重, 名利草芥轻”,“以和为贵”,“重义轻利”。这与西方竞技体育的激烈竞争对抗, 惊险刺激, 功利性强的文化意识截然不同。 2 中国文化提倡集体主义,西方文化崇尚个人主义
集体主义是中国文化的一种普遍性品格。在灾难面前,中国人民同舟共济、友爱互助,这种思想情感生发于传统的群体意识和社会主义集体主义原则。我国传统文化观念认为:一个人应该以大局为重,有信仰、讲道德,一个群体更应该与国家、集体保持一致,遵守共同的伦理道德,传统的群体观念、整体观念在中国人这里上升为“集体主义原则”,中国人的“大我”、“小我”观念已内化成一种个人利益服从集体利益的基本价值尺度。在“5〃12”抗震救灾中,中国人民表现出的关爱互助精神正是集体主义原则的体现。再有, 2008年北京奥运会开幕式上所展现出的集体力量更让西方人吃惊,几千名演员像一个人一样演奏,像一个人一样舞动,整齐划一,协调有序??有人感慨说几千名鼓手协调一致,其实质就是把个人看成是群体中的一员而不是孤立存在的个体。这就是中国文化的特质,也是中华民族历经磨难而不倒的重要原因之一。西方文化的总体特征,是建立在个人主义的文化基础之上的。注重把个体作为研究社会问题的中心,离开了个人就谈不上什么价值。这种“个人本位”思想影响了体育的各个方面。拿美国社会来讲,篮球巨星迈克尔〃乔丹
简直成了美国体育精神乃至美国民族精神的象征。可见美国体育文化的价值观是把个人放在中心位臵,注重“唯我”,充分肯定运动员个人的顽强奋斗及其价值,体现了典型的个人主义特征。[ 1 ]用罗伯特〃贝拉教授的话说:西方文化最核心的东西就是“个人主义”,最高境界就是“有我之境”。表现在体育活动中,西方人偏爱那些体现个体“力”的竞技项目,如田径、游泳、五项竞技、角斗等。西方人这种注重个体价值实现的个性确实为个体潜力的发挥创造了条件。但由于过分推崇自我,又容易滑向只顾自己、不管别人,将个人凌驾于集体和社会之上的极端;也容易导致个人对家庭责任和义务的淡漠;甚至会为个人的私利而不顾国家之利益,导致社会、国家凝聚力的削弱。
3. 中国文化重德讲礼,西方文化重利重法
中国文化高度重视伦理规范与道德教化,形成了以“重德”、“明礼”为主的伦理型文化。礼仪文化渗透于中国社会生活的各个领域,自然也体现在中国体育运动之中。不仅在_体育指导思想中渗透着儒家仁爱、调和、大同和严格的等级观念,而且还进一步将体育纳入道德教育之中,把体育视作一种培养人遵从礼仪、维持情操的手段和体现“德”、“礼”的方式。因此,中国传统体育竞赛的目的不是为了创造新的成绩,争取更大的胜利,而在于通过比赛来增进友谊,遵从礼的规范,实现道德的升华。比如:中国文化中包含的宽容、谦虚、忠诚等内涵在武术中得到了充分体现,习武之人均强调“德艺双修”、“习武先习德”。[ 2 ]中国武术对于练习者最基
篇三：中西方教育差异英语论文
Course paper of Chongqing University
A Comparative Study on Family Education
Between China and America
School of Foreign Languages and Cultures June. 2014
ABSTRACT
In a lifetime, family is the first school, in which parents are the first teachers for the children. Children are the hopes of a nation, and family education is the elementary education for children. In a sense, talent competition is the competition of the ability of family education. So family education is very important. In view of this, America gives more attention to family education. Along with the accelerating process of the development, the disadvantage of the Chinese tradition family education gradually reveals. So family education reform is urgently needed. There are great differences in the concepts of education, aim of education, methods of education and contents of education between American family education and Chinese family education. This thesis will complete the comparative study from the importance, the definition, the differences and the reasons of family education between America and China. At the same time, the author hopes this thesis can provide some helpful suggestions for family education in order to make children grow more healthily and roundly.
Key : family education, definition, difference, cause
Contest
Chapter 1 The Definition of Family Education .................................. 4 Chapter 2 The Differences of Family Education between China and
America ...................................................................................................... 5
2.1 The concepts of family education are different............................................................... 5
2.2 The aim of family education are different ....................................................................... 5
2.3 The methods are different ................................................................................................ 6 Chapter 3 The Reasons for the Differences of Family Education
between China and America .................................................................... 7
3.2 Different economic form ................................................................................................... 7
3.3 Different social conditions ................................................................................................ 7
3.4 Different Thinking Patterns ............................................................................................. 8
Chapter 4 conclusion ............................................................................. 9
Works Cited ............................................................................................. 10
Chapter 1 The Definition of Family Education
What is family education about? Most people including some parents may say that family education simply means raising and educating. However, it is never the case. Family education is more than raising and educating.
A General Introduction of Chen Heqin’s Thoughts on Preschool Education defines family education as “Family (原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:中西方体育差异英语论文)education is a society use to educate new generation with aims and systems” (Chen Heqin, 2006). It can be proved that as in the period of early childhood, family education processes are critical for elementary-school-age children?s learning and development.
According to the traditional concept family education is parents educate their children. Yet, the definition of family education should be extended. Family education is not only the action of family but also concerns the whole society. Family education is not only the way that parents or elder generation educate the child or teenage in family, but all the family members educate each other. Family education is not only the education of the pre-school education, but also all life education.
Chapter 2 The Differences of Family Education between
China and America
2.1 The concept of family education is different
The different education concepts between America and China lead children to receive different education. In China, many parents only care about whether the children have a promising future, a good job, a good life or not. Based on these expectations, many parents feel that their responsibility for their children is to create as good conditions as possible as they can so that the children will not worry about anything in the future. Therefore, in the process of children?s growth, the most important thing that parents care about is to develop their children?s intellect, except for caring children?s daily life. Contrastively, American parents generally believe that the growth of children must rely on their own strength and experiences. Based on this concept, most American parents emphasize more to train their children?s ability of independence once they are born because they think that children should form a self-supporting will and the capacity to live independently since their childhood.
2.2 The aim of family education is different
The aim of family education is to foster the children to grow in some direction by family education.
There is an essential difference between two country?s aim of family education. To most Chinese parents , the aim is expecting their children to be a “ dragon ”, which is “ wang zi cheng long ” in Chinese. But American parents take hoping the child to be a man with the ability which is “ wang zi cheng ren ” in Chinese as their aim. For Chinese parents, their aim is to do anything to support their children to get high marks. What forms apparent contrast to it is, America parents give their children more