篇一：2015法学院毕业致辞合集
请不要忘记思考
——葛云松在北大法学院毕业典礼的致辞
亲爱的同学们：祝贺你们！祝贺你们圆满完成了学业！只是不知道你们有没有遵循强世功老师的教导，在湖光塔影之间，谈一场风花雪月的恋爱？
亲爱的亲友团成员，特别是爸爸、妈妈们，祝贺你们的孩子毕业了！我想，也许你们不会有异议的是，你们身边的孩子，是你们一生最大的成就。特别是今天。
尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺你们。因为有一批和你们当年一样优秀，甚至可能更加优秀的北大学子，马上要加入你们的行列，和你们一起服务社会、造福人群，当然，在可以预见的将来，他们也会来抢你们的饭碗、逼你们退休??正如你们当年一样！
还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺我们自己。今天，我们的产品光荣下线了。所以，对我们来说，今天也是一个秋收的盛典。当然，这可能也是一个戒慎恐惧的日子，因为我们的产品要进入流通了，如果产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第41条，我们是要承担产品责任的。
很荣幸，今天能够再一次作为你们的老师，来说几句话。只有这么一点时间，说些什么呢？我想，作为一个法学教授，还是让我们来聊一聊社会心理学吧。Why not？
1961年，美国心理学家米尔格拉姆进行了一个心理学实验。他的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威、并且因此而导致他们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他准备先在美国做实验，将来再去德国。
被招募的志愿者被告知：这是一个教学实验，目的是测试“体罚对于学习行为的效果”，你们扮演的是教师；如果坐在隔壁房间的学生答错了你们测试的题目，作为惩罚，你们应当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从45伏一直升高到450伏。在实验中，假扮的学生故意答错问题，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，但是在工作人员告知其无须承担任何后果、并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了继续测试并继续施加电击惩罚，直到450伏。只有少数人中途拒绝接受指令而退出实验。
得出实验结论后，米尔格拉姆不无感伤地说：“我不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他国家的类似实验都表明，当存在一个具有权威性的人士或者制度，特别是，当它声称要追求一个高尚的目的时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括20世纪的中国历史，也印证了实验结论。
政治思想家汉娜·阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了一个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。一个人，可能将自己同化于一个体制、一个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所可能带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自己应当负担任何的道德责任。
这些研究告诉我们，要警惕人性中的幽暗。你可能从未有意地放弃你的道德原则和社会责任感，但是，当你的社会角色处于服从者的地位的时候，这种角色可能会悄悄地瓦解你曾经的信念，甚至将你变成一个你从来不认识的冷漠甚至残酷的人。你必须付出巨大的努力，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个努力的起点，用阿伦特的话来说，就是思考。 亲爱的同学们，我希望你们，永远不要忘记思考，永远不要丧失思考的能力。
法学的训练，应当是一种思考的训练。你们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。但是，这些知识是为了武装你们，而不是束缚你们；是你
们继续思考的起点，而不是让你们停留在那里。
你们要思考，为什么法律会成为这样，它可能的结果是什么，法律是否可以或应当是其他样子。我们知道，正当的目的，必须通过正当的手段来达成，于是，我们理解了公法上的比例原则。我们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以我们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”不能简单地成为免责的理由。我们要忠实于法律的目的与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。
所有这些，都需要独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练，这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。
可是，当你走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，你只是或大或小的社会机器中最新的零件，也是最微不足道的一个。当然，你会成长，但是仍然不能摆脱这种宿命。即使你变成更加重要，也仍然只是一个零件而已。在学校，你的观点只要言之成理就可以获得高分。可是，走出校园后，你的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，你连提出自己观点的机会都没有，因为你唯一的任务就是执行。
毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。但是，仍然请你记住，不要忘记思考。请你记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。思考，还可以让你迸发出力量。
当然，阿伦特的理论，不应当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种问题，我们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求我们成为英雄、烈士。我们只是普通人，都需要一份工作来赚取收入、获得体面的生活，我们希望自己的职位能够晋升，获得社会的尊重。我们都希望家庭平安，而不是生活在恐惧之中。这些都是最正当的需求。
但即使如此，或者，正因为如此，我希望你们，作为一个普通人，不要丧失了思考的能力。让你的良知如同刚刚走出校园时一样新鲜、一样敏感。并且把它传递给你的下一代，传递给身边的人。如果你感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为那是你还活着的最好证据。
我希望，如果代价可以承受，请坚持你的专业判断、坚守你的良知，不要沦为任何人、任何组织的驯服工具。各种社会体制都有反映意见的渠道，你有没有妥当运用，而非仅仅因为担心领导不高兴而保持沉默？一个尖锐的问题是，如果一个体制让你良心上的冲突达到极限，并且你无力改变体制，你会怎么选择？比如你是一个薄熙来时代的重庆检察官，当领导将李庄案或其他更可耻的案件交给你提起公诉，你怎么办？或者，你被任命为主审法官，你怎么办？你能否确信，你真的不是在参与一个道德甚至法律意义上的“共同犯罪”？是的，即使你辞职，你也不能改变什么，因为总会有人承担起这个任务，而且比你更冷漠。但是你能否说服自己，你的所得与所失，真的合乎比例原则？
我希望，在你们自己或者亲人成为不公平的社会机制的受害者的时候，请选择以合理的方式进行抗争，而非默默忍受。
我还希望，对于那些比我们更有勇气的人，我们至少可以给他们一点温暖。因为围观也是一种力量。
史学家唐德刚先生说：中国的政治社会制度要完成从帝制到民治的转型，自鸦片战争开始，至少需要两百年。这是一个惊涛骇浪般的大转型，就像航行在凶险的长江三峡。但是，历史三峡总有通过的一日。我们有幸从1978年之后，迎来了经济、社会的快速发展。现在，中国正航行在最后一个险滩，那就是宪政与法治。所以，我们法律人，负有特殊的历史使命。我相信，经过一代一代北大法律人、中国法律人和中国人的努力，法治会渐渐在中国扎根，会从书本走进现实。
亲爱的同学们，让我们就此别过，互道珍重。你们会继续成长，并且像你们的老师一样，
也会渐渐老去。北大见证了你们的青春年华，也还会伫立在这里，见证你们下一次归来时的人生故事，也见证中国的成长。希望我们每次重逢的时候，除了知道你们一切安好，我还依然能够在你们的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我们的每一次重逢，中国都离那历史三峡的出口越来越近。甚至，也许我们都可以活到那一天，中国已经完成了这漫长而痛苦的旅程，并且，我们还有机会共同举杯，为她庆祝、为她骄傲。
而我们，都曾经为了这美好的一天，奉献过我们的泪水和汗水！
在中国人民大学法学院2015届毕业生典礼上的致辞
中国人民大学常务副校长 王利明
各位老师，各位同学，各位毕业生家属：
大家下午好！
今天，我们欢聚一堂，隆重举行法学院2015届毕业典礼，为圆满完成学业的同学们庆贺，为你们即将奔赴新的工作岗位送行。在此，我谨代表学校，向你们表示最热烈的祝贺！向法学院全体教职工的辛勤劳动致以崇高的敬意！向关心和支持同学们成长的家长亲友，表示诚挚的感谢！
斗转星移，春华秋实。转眼之间，又到了毕业之际，在这段时间，我深切感受到了同学们对母校、对学院、对老师的深切情谊，感受到了你们的成长与成熟，更感受到了你们将要放飞理想的激情和成就事业的渴望。今天，看到同学们即将开启新的征程，我的心中涌动着别样的情感，既充满了幸福和欣慰，也充满了对大家的留恋与牵挂。
同学们，这几年来，你们与学校、与法学院一起成长，你们亲自见证和参与了学校，特别是法学院事业的蓬勃发展，同时也享受了发展的成果。同学们，在过去的几年中，大家有机会在我国最好的法学院学习和生活，度过了人生最美好的青春年华，也留下了难忘的人生记忆。
百家廊下，书声朗朗，求是园中，冬去春来。同学们在法学院度过了人生最美好的时光。课堂上，老师们的娓娓讲授、同学们的积极讨论，碰撞出了理性和智慧的火花；在校园的草坪上，同学之间相互交流、谈笑风生，收获了友情和知己；辩论场上，同学们唇枪舌战，展现了青年法律人的活力与风采；游学路上，同学们充满自信，增进了国际交流和往来；在社会实践的岗位上，同学们挥洒青春的汗水，展现着人大学子的风采。宁静的法学院图书馆留下了同学们伏案学习的身影；巍巍的明德法学楼印证了同学们成长的足迹。同学们，这将是你们一生最宝贵的财富、最真挚的情分、最美好的回忆！我本人作为法学院的一名教员，亲眼目睹了同学们的成长经历，体验了大家丰富多彩的学习生活和青春年华，分享了大家成长的快乐。我希望我们共同将这段美好的经历永远留存在心里。
从人大学子到人大校友，今天你们将满载收获的喜悦迈向人生新的阶段。在此，我提几点感受，愿与大家共勉：
希望大家做一个德才兼备的人大人，做一个坚守人大“实事求是”校训、发扬“立学为民，治学报国”人大精神的人大人。我们身处一个大发展、大改革的时代。奋发图强的有志青年必将在这个时代里大有作为。当同学们走上社会，身份从人大的学生转变为人大校友的时候，希望同学们能以人大学子应有的精神风貌和赤子情怀，服务祖国和人民，做国民表率、社会栋梁，始终奋进在时代的前列。
希望大家做一个矢志不渝的追求法治、坚守法治理想、崇尚社会正义，在自己工作岗位上为社会主义法治国家建设事业做出自己的贡献的法律人。未来的人生不会是一路坦途，成
功的道路可能历经坎坷。但始终要相信法治是中国的必由之路，为法治作贡献、奉献一生是我们人大法律人的应有使命。
希望大家做一个脚踏实地、不断实践法治理想和信念的人大法律人。在法治理想的指引下，我们要乐于从基层做起，从小处着手，从基本的工作做起，经得住日常繁琐细碎的工作的考验，忍受得住平凡的工作的单调和枯燥，在平凡工作中不断实践法治理想，践行法治精神，作出我们应有的贡献。
希望大家作一个不断进取、自强不息的人，天行健，君子以自强不息，同学们毕业后必将面临前所未有的人生新境遇，只有坚持读书、不断学习，从社会这所大学校中汲取经验、阅历和智慧，将新知识融汇贯通，发奋图强，永不停息。才能紧跟时代步伐，永立潮头。
希望大家做一个懂得感恩的人，感恩亲友、感恩师长、感恩母校。老师们永远是你们的良师益友，母校永远是你们的精神家园。感恩不仅仅是爱心的传递、情感的共鸣，更是一种责任的承担，一种道义的坚守。我们要把心中的感恩化作修生之志、齐家之举、治国之行、平天下之责。作为人大的一名教师，我衷心希望同学们能够继续在工作中成长成才，以自己的工作业绩来回报母校。在未来的岁月，无论我们富贵与贫贱、也无论我们职务的高低，只要我们积极地为国家和社会的进步作出了自己的贡献，母校都将为你感到骄傲和自豪。
最后，祝各位同学一生平安、事业有成、家庭幸福、身体健康。愉愉快快生活，时时刻刻快乐。
你们留给法学院的美好记忆
——韩大元在中国人民大学法学院2015届毕业典礼上的致辞
各位老师、各位家长、亲爱的同学们：
骊歌唱响,又到一年欢送和离别的时节。我谨代表法学院全体教职员工祝贺2015届毕业生圆满完成学业,即将踏上新的征程!
学成毕业是人生最好的良辰美景之一,此时此刻,你们沐浴着毕业的荣耀和喜悦。入学报到时,你们脸上洋溢的笑容至今印在我的脑海,像一群振翼欲飞的雏鹰,给法学院带来了勃勃生机,法学院的历史将记载你们的思考、你们的徘徊、你们的执着与追求。感谢你们留给法学院太多的美好记忆。因为你们的存在,这所走过了六十五载光辉岁月的学院依然充满着青春的朝气,而母校也在你们身上永远打上了“人大法律人”的烙印。
做一个有爱心的法律人
在学校,你们用自己的行动传递着浓浓的人文情怀。参加支教、助残、法律援助、临终关怀等志愿服务活动等公益活动,让你们成熟起来,更加宽容地对待社会问题,寻求理性对话。你们心中的人文追求,是遵从内心的真实倾听,是憧憬美好的激情燃烧,是追逐梦想的执著坚守,更是追求真理的社会担当。法学院特有的人格生命教育,使你们在感受生命的力量与温度的同时,将爱心熔铸于法律之中,成为一名有爱心的法律人。
希望你们在走向社会后,持悲悯之心,秉法治之情,继续追求让每个人都活得有尊严的法治社会。岁月可以在皮肤上留下皱纹,却无法为法治的灵魂刻上一丝痕迹。无论将来身处何地、身担何职,“人大法律人”永远都是人文精神的坚定的捍卫者与实践者。
做一个真实的法律人
在学校,你们心中充满着正义与责任感。你们不仅关心国家的法治发展,关心人类法治的未来,也时时刻刻关心法学院的“法治建设”。法学院的所有规则,包括奖学金评审规程、教学培养方案等成为你们进行合理性、合法性与合宪性“审查”的对象,你们的挑剔,为规则的“正
义”而表达的诉求,培养了你们的法治思维,推进了法学院的规则建设。你们学会了“法治首先是规则之治”,学会把尊重规则作为基本的生活方式。走出校园,你们可能会感到不安,感到不解,甚至会觉得是讲台上的先生们欺骗了你,埋怨老师们没有教你生活的另一“潜规则”。在“潜规则”盛行的当今世界,法学院坚持教你们一套“显规则”,法治国家不应有“潜规则”。
法学院是充满法治理想的共同体,无论是顺境还是逆境,我们始终捍卫法治的底线。有些单位的领导可能会觉得不懂“潜规则”的人不成熟,但合格的法律人在“潜规则”面前历来是单纯的,也是“不成熟”的。人大法律人就是这样一个单纯、执著而拒绝“潜规则”的群体。请大家放心,随着法治的发展,共和国需要一大批抵制“潜规则”,勇敢地捍卫法律规则的人。要坚守自己的信仰,明辨是非、扬善弃恶,与高尚同行,内心纯净,做一个真实的人,在社会中引领正义的风尚。
做一个有责任的法律人
在学校,你们学会了担当、责任与使命。到了社会,希望你们能成为负责任、有担当而又实事求是的建构者。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。经过法学院文化的熏陶,你们已经认识到责任,初步习得了担当这种责任的能力。走向社会后,你们的心智将会更加成熟,但“成熟”不等于磨去棱角,不等于平庸世故。身处纷繁复杂的社会,面对众多的人生抉择,希望你们能如今日般铭记“人大法律人”这个称谓,以及背后所蕴含的沉甸甸的责任。
法律的阳光要普照中国的每一寸土地,社会正义应该保护中国的每一个公民,而这需要在座的诸位共同努力和奉献。在未来悠长的岁月里,希望大家在努力成为一个有理想、有责任人的同时,也要力争做一个有趣的人;在享受和追逐生命激越与华丽的同时,永远不忘初心,能抬头观瞧灿烂的星空,盛开的花木,也感受到生活的灿烂与美好。
在学校,你们充满着青春与活力,分享了宽容、自主与多样性。你们学会与人交流,学会建立良好的人际关系,学会谈恋爱。谈恋爱是一种美好的体验,也是人生中珍贵的记忆。希望同学们将在人大法学院结下的爱情珍藏在心中,无论是否“成功”,它都将成为一生难忘的回忆。今天的毕业典礼上安排了特殊环节,祝福在毕业前夕领取结婚证的一对毕业生夫妻。他们来自不同地方,在法学院相聚、相知并最终决定相守一生。他们在法学院不仅学习了知识、锻炼了能力,也找到了人生的另一半。毕业以后,他们决定共同赴西部工作,决心践行人大法律人奉献社会的理念。
同学们,母校是美丽人生路上的一处驿站,你们终将离开象牙塔去面对新的生活和挑战。你们留给人大法学院的是青春的背影,法学院给予你们的,除了美好的回忆,还有不竭的动力、坚定的信念和快乐的源泉!
同学们,虽然“此地一为别”,但你们不是“孤蓬万里征”,法学院永远是你们的精神家园,真诚地祝福你们在未来的人生旅途中健康、自信与快乐!
让精彩年代助力绚烂人生
——朱新力在浙江大学光华法学院2015届学生毕业典礼的致辞
各位同学和老师，早上好！
每到毕业季，参加毕业典礼的老师都需要为学生留下毕业赠言。今年院务会议决定让我代表学院作一个总的致辞，虽职务所在，深知这是一个不容易完成的荣幸：总致辞应当照顾到方方面面但又不失趣味，语言应当具备充分的感染力但又需要一定的准确度，回忆不能太长祝福应当热烈，我左思右想，决定以标准的三段论展开。
篇二：李洪积律师在北京大学法学院2013届毕业生欢送典礼的致辞
李洪积律师
在北京大学法学院2013届毕业生欢送典礼的致辞
尊敬的守文院长，尊敬的剑锋书记，尊敬的各位来宾，学生家长，同学们：
早上好。
今天，是同学们生命中一个重要的日子。我像一个虔诚的基督徒来到教堂，怀着一颗感恩与喜悦的心，在这个神圣的地方见证这重要的时刻。感谢法学院给我的荣誉与信任，给我机会与大家分享喜悦。今日之后，“同学们”将成为“校友们”，青春虽在，但己过半。青春无悔，青春万岁的口号将变成＂青春不可能无悔，青春不会万岁＂的感悟。 五年前一位北大法学院的毕业生到通商律师事务所跟我一起工作，工作第一天我告诉他，从今日起咱俩是雇主与雇员的关系，也就是说我要开始剥削你的剩余价值了。他很认真地回答：“李老师，我愿意让您剥削我的剩余价值。”于是乎，我问
一.我们大学法学院的本科教育是基础教育，不是技能教育；而一个合格的法律工作者必须熟悉与掌握专业技能。
二.一个优秀的法律人才必须有很强的再学习的能力。在离开大学，成为一个法律工作者后，不仅要尽快完成从学生到专业人士的培训与自我培训的过程；以后还要不断的学习，形成一个开放式的知识结构，不断地提高自己的认知能力，不断完善自己的知识体系。
三.大学四年的课程设置及教育，从知识面来说过于窄，从价值取向的培养来说过于浅。法学院的学生在政治学、历史学、社会学、心理学等方面需要继续补课，在人文教育方面最好是把从柏拉图、亚里士多德开始到罗素等人的西方关于人本主义、政治思想方面的名著通读一遍，以完成“Liberal Art”的教育，人本主义的教育应该是文科教育的基础。
我很为我的这位小师弟自豪。五年后的今天，他满足了我的上述要求。每一个人都是一个信息的载体。尽管我们说“人是生而平等的”，但信息量不同，处理信息的能力不同，人的素质是有差异的，对专业工作者来说素质决定了能力。文本主义的教育与自我教育是法律工作者最重要的素质教育。
二十多年前，我自付费用去加拿大。为了生存在Seven-Eleven打工，此时遇到一位在多伦多大学执教的教授。他问我，“李先生，您将来想干什么？”我用我磕磕绊绊的山东英语告诉他，“我想成为律师。”这位教授告诉我，“在加拿大做律师要在加拿大读本科的。”我说，“我知道，我还是想做律师。”这位教授很木然地对我说，“一个人会成为他想成为的那个人。”他说对了！今天我把这位教授的话与你们讲一遍，“一个人会成为他想成为的那个人（A man will become what he wants to）。”我们每个人心里都有一个理想中的自我——self image。我们向self image 接近的过程，也是自我完善的过程。
为了要成为我们想成为的那个人，我们还将要走很长的路。这里有个因果关系的逻辑。
我做了。我付出了。我得到了。
这样，我才无悔。
我做了——认认真真做该做之事，靠谱之事，有益之事。在做任何重要的事情之前要想想该不该做，如何做。做的过程中也要时刻反省，需不需要调整自己，要做一个行动中的知识分子。做事要对了路子。
我付出了——尽我所能，用心的付出，不马马虎虎，不应付了事，扮演好自己该扮演的角色，投入的，有激情的去付出。只有投入的、有激情的付出才会享受付出，付出才更有意义。做父母的人，之所以不辞辛苦的抚养儿女，并享受这个过程，正是因为抚养儿女是种投入的、有激情的付出。诸位在热恋时，也正是投入与有激情的付出，才使这个过程可以变得忘我，让人消魂。
我得到了——因为做了，因为付出了，因此如我所愿，我得到我想要的。我之所得，不必太多，也不能太少，最好是不多不少，同我的付出成正比，同我的付出有必然的因果关系。每个人需求的优先顺序可能是不同，要想清楚你想要什么，你想要的东西如果必须做取舍，如何根据你的优先顺序做取舍。
人所具有的我都具有，无论是美德还是丑恶。人所喜欢的我都喜欢，无论是美女还是金钱。做人不能太贪心，不可能什么都要，什么都要可能的结果是什么也得不到。要什么？对我来说什么最重要？离开北大后，这个问题困惑了我一年多。权力好不好？当然是好东西，在传统的东方社会，权力的含金量太高了，权力会让个体变的强大。青史留名好不好？当然很好，那是生命得以永生的一种形式。如我们法学院的大师级的老师，几代人之后，人们还会研究、引用他们的文章，他们是现代的普罗米修斯，守望着文明的薪火，照亮着法治中国的道路，他们的智慧与勇气，注定受到后人们的颂扬。跟他们相比，我是很渺小的。对我这个渺小的个体来说，想得到的最重要的，具有得到的可操作性的是：自由、富足、人格的尊严。
自由——独立的个体，按自己的意愿安排自己要走的路径，尊重社会评价体系，但要有独立的自我评价体糸，这二个评价体糸可以兼容但不完全重叠；
富足——精神与物质的双重富足，拒绝精神上的王子与物质上的贫儿的两难选择。为了更好的体验人生、享受人生，为了承担做为人子，做为人父的担当，应该富足；
人格，做一个有尊严的人——尊重每一个同你相遇的人，你的领导，你的同事，掌握你仕途的高官，给你上菜的歺厅服务员，都要给与尊重。只说自己相信的话，不为利益让度自己的人格。
同学们离开学校后，首先面临生存的问题，更要面临发展的问题。如何发展是种选择。在实现选择自由的同时，就确定了各自的选择路径。我相信在座的各位都有自己的梦想，在当下，在纸币时代，物价在不断升高。但梦里的消费，是免费的，你得不到免费的午餐，你可以得到免费的梦。我们应该有梦，但不应仅仅是个梦想主义者，说梦之人。法律人的共同之梦，那就是法制社会，在那个接近理想的社会里，公平与正义比阳光和，空气还便宜，便宜到我们消费它们时可以忽略不计其消费成本。这个共同的梦想的实现，靠的是诸位共同的努力，甚至还要靠同学们的学生、子女们的共同努力。
同学们每个个体的梦，应该是万紫千红，各有不同。希望各位都会成为各自的梦中之人。无论你们成为什么样的人，一个独立的人，精神自由的人，意志自由的人，才是真正对得起自己的人。人之所以为人，因为他就是个人。人之所以为自己，他一定是个不同于别人的人。独立的，精神自由的，意志自由的人才是不同与别人的人，才是他自己。市场经济时代是个利益多元化的时代，每个人都可以追求自身的利益。大家想想每个人最大的利益是什么？就是要做我自己，要活得精彩。不独立，不自由，无精神自由，无意志自由的人，无精彩可言，而不精彩的人生那将是此生最大的损失。
我们之所以学习法律，是因为社会需要学习法律的专业人士。是因为社会需要有秩序，需要公平、正义。秩序、公平、正义构成了一个文明社会的基础，我相信在座的诸位中的若干人将来一定会成为共和国的栋梁。会出现总理、部长及若干优秀的法律人才。无论我们的工作有多大的成就，我们的价值所在都是在维护和追求社会的秩序、公平和正义。这种价值的追求是我们每个法律人的担当，每个法律人的使命。
前几年法律系七七级同学在颐和园聚会，途中突遇大雨，众人在一屋檐下避雨，异口同声大喊了三遍：“人在矮檐下，坚持不低头。”七
七级老大哥的这种气节，这种担当，这种坚持是我们北大法学院的传统，我相信这种传统会传承下来，也将是在座诸位的气节，传统与担当。除了“人在矮檐下，坚持不低头”这种担当，我还要给同学们一个建议：人在江湖漂，最好不挨刀。如果想不挨刀，就应该练好内功，把握住自己，把握住时代。处理好小我与大我，个人与社会的各种关系，摆正自己的位置，做好定位，做好定位！同学们已经是北大法学院的毕业生，你们所面临的时代是什么样子呢？
我们生活在一个大时代，变革的时代，转型的时代。中华民族在思想、文化史上有两次伟大的时代，春秋战国时期，中原地区各国、各民族的冲突，融合产生了思想史上的诸子百家，这构成了中华民族文化传统的底色；盛唐时期，在历经魏晋南北朝的农耕文明与游牧文明的冲突，胡、汉民族的融合，隋代的安宁与动乱之后，西域文化与中原文化最终沉殿下来，构成了儒、释、道合而为一的中华文明的特点。
自1840年，鸦片战争以来，国门打开，西方的科学技术与思想文化，一起进入了中国，从此，东、西方文明的冲突与交融的大幕拉开了。农耕文明，可以最终吸收了草原文明，但在面对海洋文明，工业文明时，失去了自信。
落后就要学习，但是学什么？如何学，让中国人纠结了近二百年，国门打开，各种思潮从欧洲，从俄国，从日本，从美国进来，影响着中国人的世界观与生活。基督教教义、马克思主义，无政府主义、民族主义、列宁主义、斯大林主义、君主立宪、宪政、法制、政党制度、自由、平等、资本主义、法西斯主义、社会主义等等。西方人最先信奉的思想，最先实践的社会制度，统统以倾销的方式进口到中国，进口之后，这些东西有的被放到了旧货仓库里，有的被放在海关监管的仓库里，有的在中国形成了垄断。在人们的消费能力不足时，很难用到最好的产品，为了让自己能够生存下来，只能消费性价比最合适的产品。
现在中国已经成为世界第二大经济体，我们的生存问题似乎已经解决了。把日子过得更好已经成了你我之梦。只有使用最好的产品，才能过上最好的日子。什么是最好的产品？好东西是没有国界的。在思想层
篇三：北大法学院葛云松教授7月5日在北大法学院2015年毕业典礼上的致辞
北大法学院葛云松教授7月5日在北大法学院2015年毕业典礼上的
致辞
亲爱的同学们：祝贺你们！祝贺你们圆满完成了学业！只是不知道你们有没有遵循强世功老师的教导，在湖光塔影之间，谈一场风花雪月的恋爱？ 亲爱的亲友团成员，特别是爸爸、妈妈们，祝贺你们的孩子毕业了！我想，也许你们不会有异议的是，你们身边的孩子，是你们一生最大的成就。特别是今天。 尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺你们。因为有一批和你们当年一样优秀，甚至可能更加优秀的北大学子，马上要加入你们的行列，
和你们一起服务社会、造福人群，当然，在可以预见的将来，他们也会来抢你们的饭碗、逼你们退休……正如你们当年一样！ 还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺我们自己。今天，我们的产品光荣下线了。所以，对我们来说，今天也是一个秋收的盛典。当然，这可能也是一个戒慎恐惧的日子，因为我们的产品要进入流通了，如果产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第41条，我们是要承担产品责任的。 很荣幸，今天能够再一次作为你们的老师，来说几句话。只有这么一点时间，说些什么呢？我想，作为一个法学教授，还是让我们来聊一聊社会心理学吧。Why not？
1961年，美国心理学家米尔格拉姆进行了一个心理学实验。他的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威、并且因此而导致他们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他准备先在美国做实验，将来再去德国。 被招募的志愿者被告知：这是一个教学实验，目的是测试“体罚对于学习行为的效果”，你们扮演的是教师；如果坐在隔壁房间的学生答错了你们测试的题目，作为惩罚，你们应当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从45伏一直升高到450伏。在实验中，假扮的学生故意答错问题，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，但是在工作人员告知其无须承担任何后果、并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了
继续测试并继续施加电击惩罚，直到450伏。只有少数人中途拒绝接受指令而退出实验。 得出实验结论后，米尔格拉姆不无感伤地说：“我不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他国家的类似实验都表明，当存在一个具有权威性的人士或者制度，特别是，当它声称要追求一个高尚的目的时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括20世纪的中国历史，也印证了实验结论。 政治思想家汉娜〃阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了一个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。一个人，可能将自己同化于一个体制、一个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所可能带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自己应当负担任何的道德责任。 这些研究告诉我们，要警惕人性中的幽暗。你可能从未有意地放弃你的道德原则和社会责任感，但是，当你的社会角色处于服从者的地位的时候，这种角色可能会悄悄地瓦解你曾经的信念，甚至将你变成一个你从来不认识的冷漠、甚至残酷的人。 你必须付出巨大的努力，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个努力的起点，用阿伦特的话来说，就是“思考”。
亲爱的同学们，我希望你们，永远不要忘记思考，永远不要丧失思考的能力。 法学的训练，应当是一种思考的训练。你们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。但是，这些知识是为了武装你们，而不是束缚你们；是你们继续思考的起点，而不是让你们停留在那里。 你们要思考，为什么法律会成为这样，它可能的结果是什么，法律是否可以或应当是其他样子。我们知道，正当的目的，必须通过正当的手段来达成，于是，我们理解了公法上的比例原则。我们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以我们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”，并不能简单地成为免责的理由。我们要忠实于法律的目的与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。 所有这些，都需要独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练、这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。 可是，当你走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，你只是或大或小的社会机器中最新的零件，也是最微不足道的一个。当然，你会成长，但是仍然不能摆脱这种宿命。即使你变得更加重要，也仍然只是一个零件而已。在学校，你的观点只要言之成理就可以获得高分。可是，走出校
园后，你的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，你连提出自己观点的机会都没有，因为你唯一的任务就是执行。 毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。但是，仍然请你记住，不要忘记思考。请你记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。思考，还可以让你迸发出力量。
当然，阿伦特的理论，不应当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种问题，我们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求我们成为英雄、烈士。我们只是普通人，都需要一份工作来赚取收入、获得体面的生活，我们希望自己的职位能够晋升，获得社会的尊重。我们都希望家庭平安，而不是生活在恐惧之中。这些都是最正当的需求。 但即使如此，或者，正因为如此，我希望你们，作为一个普通人，不要丧失了思考的能力。让你的良知如同刚刚走出校园时一样新鲜、一样敏感。并且，把它传递给你的下一代，传递给身边的人。如果你感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为那是你还活着的最好证据。 我希望，如果代价可以承受，请坚持你的专业判断、坚守你的良知，不要沦为任何人、任何组织的驯服工具。各种社会体制都有反映意见的渠道，你有没有妥当运用，而非仅仅因为担心领导不高兴而保持沉默？一个尖锐的问题是，如果一个体制让你良心上